כתבא דילידותה דישוע משיחא ברה דדויד ברה דאברהםאברהם אולד לאיסחק איסחק אולד ליעקוב יעקוב אולד ליהודא ולאחוהייהודא אולד לפרץ ולזרח מן תמר פרץ אולד לחצרון חצרון אולד לארםארם אולד לעמינדב עמינדב אולד לנחשון נחשון אולד לסלמוןסלמון אולד לבעז מן רחב בעז אולד לעוביד מן רעות עוביד אולד לאישיאישי אולד לדויד מלכא דויד אולד לשלימון מן אנתתה דאוריאשלימון אולד לרחבעם רחבעם אולד לאביא אביא אולד לאסאאסא אולד ליהושפט יהושפט אולד ליורם יורם אולד לעוזיאעוזיא אולד ליותם יותם אולד לאחז אחז אולד לחזקיאחזקיא אולד למנשא מנשא אולד לאמון אמון אולד ליושיאיושיא אולד ליוכניא ולאחוהי בגלותא דבבלמן בתר גלותא דין דבבל יוכניא אולד לשלתאיל שלתאיל אולד לזורבבלזורבבל אולד לאביוד אביוד אולד לאליקים אליקים אולד לעזורעזור אולד לזדוק זדוק אולד לאכין אכין אולד לאליודאליוד אולד לאליעזר אליעזר אולד למתן מתן אולד ליעקוביעקוב אולד ליוספ גברה דמרים דמנה אתילד ישוע דמתקרא משיחאכלהין הכיל שרבתא מן אברהם עדמא לדויד שרבתא ארבעסרא ומן דויד עדמא לגלותא דבבל שרבתא ארבעסרא ומן גלותא דבבל עדמא למשיחא שרבתא ארבעסראילדה דין דישוע משיחא הכנא הוא כד מכירא הות מרים אמה ליוספ עדלא נשתותפון אשתכחת בטנא מן רוחא דקודשאיוספ דין בעלה כאנא הוא ולא צבא דנפרסיה ואתרעי הוא דמטשיאית נשריהכד הלין דין אתרעי אתחזי לה מלאכא דמריא בחלמא ואמר לה יוספ ברה דדויד לא תדחל למסב למרים אנתתכ הו גיר דאתילד בה מן רוחא הו דקודשאתאלד דין ברא ותקרא שמה ישוע הו גיר נחיוהי לעמה מן חטהיהוןהדא דין כלה דהות דנתמלא מדם דאתאמר מן מריא ביד נביאדהא בתולתא תבטן ותאלד ברא ונקרון שמה עמנואיל דמתתרגם עמן אלהןכד קם דין יוספ מן שנתה עבד איכנא דפקד לה מלאכה דמריא ודברה לאנתתהולא חכמה עדמא דילדתה לברה בוכרא וקרת שמה ישועכד דין אתילד ישוע בבית‌לחם דיהודא ביומי הרודס מלכא אתו מגושא מן מדנחא לאורשלםואמרין איכו מלכא דיהודיא דאתילד חזין גיר כוכבה במדנחא ואתין למסגד להשמע דין הרודס מלכא ואתתזיע וכלה אורשלם עמהוכנש כלהון רבי כהנא וספרא דעמא ומשאל הוא להון דאיכא מתילד משיחאהנון דין אמרו בבית‌לחם דיהודא הכנא גיר כתיב בנביאאפ אנתי בית‌לחם דיהודא לא הויתי בצירא במלכא דיהודא מנכי גיר נפוק מלכא דהו נרעיוהי לעמי איסראילהידין הרודס מטשיאית קרא למגושא וילפ מנהון באינא זבנא אתחזי להון כוכבאושדר אנון לבית‌לחם ואמר להון זלו עקבו על טליא חפיטאית ומא דאשכחתוניהי תו חואוני דאפ אנא אזל אסגוד לההנון דין כד שמעו מן מלכא אזלו והא כוכבא הו דחזו במדנחא אזל הוא קדמיהון עדמא דאתא קם לעל מן איכא דאיתוהי טליאכד דין חזאוהי לכוכבא חדיו חדותא רבתא דטבועלו לביתא וחזאוהי לטליא עם מרים אמה ונפלו סגדו לה ופתחו סימתהון וקרבו לה קורבנא דהבא ומורא ולבונתאואתחזי להון בחלמא דלא נהפכון לות הרודס ובאורחא אחרתא אזלו לאתרהוןכד דין אזלו אתחזי מלאכא דמריא בחלמא ליוספ ואמר לה קום דבר לטליא ולאמה וערוק למצרין ותמן הוי עדמא דאמר אנא לכ עתיד הו גיר הרודס למבעיה לטליא איכ דנובדיוהייוספ דין קם שקלה לטליא ולאמה בלליא וערק למצריןוהוא תמן עדמא למותה דהרודס דנתמלא מדם דאתאמר מן מריא בנביא דאמר דמן מצרין קרית לבריהידין הרודס כד חזא דאתבזח מן מגושא אתחמת טב ושדר קטל טליא כלהון דבית‌לחם ודכלהון תחומיה מן בר תרתין שנין ולתחת איכ זבנא דעקב מן מגושאהידין אתמלי מדם דאתאמר ביד ארמיא נביא דאמרקלא אשתמע ברמתא בכיא ואליא סגיאא רחיל בכיא על בניה ולא צביא למתביאו מטל דלא איתיהוןכד מית דין הרודס מלכא אתחזי מלאכא דמריא בחלמא ליוספ במצריןואמר לה קום דבר לטליא ולאמה וזל לארעא דאיסראיל מיתו להון גיר הנון דבעין הוו נפשה דטליאויוספ קם דבר לטליא ולאמה ואתא לארעא דאיסראילכד דין שמע דארכלאוס הוא מלכא ביהוד חלפ הרודס אבוהי דחל דנאזל לתמן ואתחזי לה בחלמא דנאזל לאתרא דגלילאואתא עמר במדינתא דמתקריא נצרת איכ דנתמלא מדם דאתאמר בנביא דנצריא נתקראבהון דין ביומתא הנון אתא יוחנן מעמדנא ומכרז הוא בחורבא דיהודואמר תובו קרבת לה מלכותא דשמיאהנו גיר הו דאמיר ביד אשעיא נביא קלא דקרא בחורבא טיבו אורחה דמריא ואשוו לשבילוהיהו דין יוחנן איתוהי הוא לבושה דסערא דגמלא ואסר חצא דמשכא על חצוהי ומאכולתה קמצא ודבשא דבראהידין נפקא הות לותה אורשלם וכלה יהוד וכלה אתרא דחדרי יורדנןועמדין הוו מנה ביורדנן נהרא כד מודין בחטהיהוןכד חזא דין סגיאא מן פרישא ומן זדוקיא דאתין למעמד אמר להון ילדא דאכדנא מנו חויכון למערק מן רוגזא דאתאעבדו הכיל פארא דשוין לתיבותאולא תסברון ותאמרון בנפשכון דאבא אית לן אברהם אמר אנא לכון גיר דמשכח אלהא מן הלין כאפא למקמו בניא לאברהםהא דין נרגא סים על עקרא דאילנא כל אילנא הכיל דפארא טבא לא עבד מתפסק ונפל בנוראאנא מעמד אנא לכון במיא לתיבותא הו דין דבתרי אתא חסין הו מני הו דלא שוא אנא מסנוהי למשקל הו מעמד לכון ברוחא דקודשא ובנוראהו דרפשא באידה ומדכא אדרוהי וחטא כנש לאוצרוהי ותבנא מוקד בנורא דלא דעכאהידין אתא ישוע מן גלילא ליורדנן לות יוחנן דנעמד מנההו דין יוחנן כלא הוא לה ואמר אנא סניק אנא דמנכ אתעמד ואנת לותי אתיתהו דין ישוע ענא ואמר לה שבוק השא הכנא גיר יאא לן דנמלא כלה כאנותא והידין שבקהכד עמד דין ישוע מחדא סלק מן מיא ואתפתחו לה שמיא וחזא רוחא דאלהא דנחתא איכ יונא ואתת עלוהיוהא קלא מן שמיא דאמר הנו ברי חביבא דבה אצטביתהידין ישוע אתדבר מן רוחא דקודשא למדברא דנתנסא מן אכלקרצאוצם ארבעין יומין וארבעין לילון אחרית דין כפןוקרב הו דמנסא ואמר לה אן ברה אנת דאלהא אמר דהלין כאפא נהוין לחמאהו דין ענא ואמר כתיב דלא הוא בלחמא בלחוד חיא ברנשא אלא בכל מלא דנפקא מן פומה דאלהאהידין דברה אכלקרצא למדינת קודשא ואקימה על כנפא דהיכלאואמר לה אן ברה אנת דאלהא שדי נפשכ לתחת כתיב גיר דלמלאכוהי נפקד עליכ ועל אידיהון נשקלונכ דלא תתקל בכאפא רגלכאמר לה ישוע תוב כתיב דלא תנסא למריא אלהכתוב דברה אכלקרצא לטורא דטב רם וחויה כלהין מלכותא דעלמא ושובחהיןואמר לה הלין כלהין לכ אתל אן תפל תסגוד ליהידין אמר לה ישוע זל לכ סטנא כתיב גיר דלמריא אלהכ תסגוד ולה בלחודוהי תפלוחהידין שבקה אכלקרצא והא מלאכא קרבו ומשמשין הוו להכד שמע דין ישוע דיוחנן אשתלם שני לה לגלילאושבקה לנצרת ואתא עמר בכפרנחום על יד ימא בתחומא דזבולון ודנפתלידנתמלא מדם דאתאמר ביד אשעיא נביא דאמרארעא דזבולון ארעא דנפתלי אורחא דימא עברוהי דיורדנן גלילא דעממאעמא דיתב בחשוכא נוהרא רבא חזא ואילין דיתבין באתרא ובטללא דמותא נוהרא דנח להוןמן הידין שרי ישוע למכרזו ולמאמר תובו קרבת לה גיר מלכותא דשמיאוכד מהלכ על יד ימא דגלילא חזא תרין אחין שמעון דאתקרי כאפא ואנדראוס אחוהי דרמין מצידתא בימא איתיהון הוו גיר צידאואמר להון ישוע תו בתרי ואעבדכון דתהוון צידא דבני אנשאהנון דין מחדא שבקו מצידתהון ואזלו בתרהוכד עבר מן תמן חזא אחרנא אחא תרין יעקוב בר זבדי ויוחנן אחוהי באלפא עם זבדי אבוהון דמתקנין מצידתהון וקרא אנוןהנון דין מחדא שבקו לאלפא ולאבוהון ואזלו בתרהומתכרכ הוא ישוע בכלה גלילא ומלפ הוא בכנושתהון ומכרז סברתא דמלכותא ומאסא כל כאב וכורהן בעמאואשתמע טבה בכלה סוריא וקרבו לה כלהון אילין דביש ביש עבידין בכורהנא משחלפא ואילין דאליצין בתשניקא ודיונא ודבר אגרא ומשריא ואסי אנוןואזלו בתרה כנשא סגיאא מן גלילא ומן עסרת‌מדינתא ומן אורשלם ומן יהוד ומן עברא דיורדנןכד חזא דין ישוע לכנשא סלק לטורא וכד יתב קרבו לותה תלמידוהיופתח פומה ומלפ הוא להון ואמרטוביהון למסכנא ברוח דדילהון הי מלכותא דשמיאטוביהון לאבילא דהנון נתביאוןטוביהון למכיכא דהנון נארתון לארעאטוביהון לאילין דכפנין וצהין לכאנותא דהנון נסבעוןטוביהון למרחמנא דעליהון נהוון רחמאטוביהון לאילין דדכין בלבהון דהנון נחזון לאלהאטוביהון לעבדי שלמא דבנוהי דאלהא נתקרוןטוביהון לאילין דאתרדפו מטל כאנותא דדילהון הי מלכותא דשמיאטוביכון אמתי דמחסדין לכון ורדפין לכון ואמרין עליכון כל מלא בישא מטלתי בדגלותאהידין חדו ורוזו דאגרכון סגי בשמיא הכנא גיר רדפו לנביא דמן קדמיכוןאנתון אנון מלחה דארעא אנהו דין דמלחא תפכה במנא תתמלח למדם לא אזלא אלא דתשתדא לבר ותתדיש מן אנשאאנתון אנון נוהרה דעלמא לא משכחא דתטשא מדינתא דעל טורא בניאולא מנהרין שרגא וסימין לה תחית סאתא אלא על מנרתא ומנהר לכל אילין דבביתא אנוןהכנא ננהר נוהרכון קדם בנינשא דנחזון עבדיכון טבא ונשבחון לאבוכון דבשמיאלא תסברון דאתית דאשרא נמוסא או נביא לא אתית דאשרא אלא דאמלאאמין גיר אמר אנא לכון דעדמא דנעברון שמיא וארעא יוד חדא או חד סרטא לא נעבר מן נמוסא עדמא דכל נהואכל מן הכיל דנשרא חד מן פוקדנא הלין זעורא ונלפ הכנא לבנינשא בצירא נתקרא במלכותא דשמיא כל דין דנעבד ונלפ הנא רבא נתקרא במלכותא דשמיאאמר אנא לכון גיר דאלא תאתר כאנותכון יתיר מן דספרא ופרישא לא תעלון למלכותא דשמיאשמעתון דאתאמר לקדמיא לא תקטול וכל דנקטול מחיב הו לדינאאנא דין אמר אנא לכון דכל מן דנרגז על אחוהי איקא מחיב הו לדינא וכל דנאמר לאחוהי רקא מחיב הו לכנושתא ומן דנאמר ללא מחיב הו לגהנא דנוראאן הו הכיל דמקרב אנת קורבנכ על מדבחא ותמן תתדכר דאחיד עליכ אחוכ אכתא מדםשבוק תמן קורבנכ קדם מדבחא וזל לוקדם אתרעא עם אחוכ והידין תא קרב קורבנכהוית מתאוא עם בעל דינכ עגל עד עמה אנת באורחא דלמא בעל דינכ נשלמכ לדינא ודינא נשלמכ לגביא ותפל בית אסיראואמין אמר אנא לכ דלא תפוק מן תמן עדמא דתתל שמונא אחריאשמעתון דאתאמר דלא תגוראנא דין אמר אנא לכון דכל מן דחזא אנתתא איכ דנרגיה מחדא גרה בלבהאן דין עינכ דימינא מכשלא לכ חציה ושדיה מנכ פקח לכ גיר דנאבד חד הדמכ ולא כלה פגרכ נפל בגהנאואן אידכ דימינא מכשלא לכ פסוק שדיה מנכ פקח לכ גיר דנאבד חד מן הדמיכ ולא כלה פגרכ נפל בגהנאאתאמר דמן דשרא אנתתה נתל לה כתבא דדוללאאנא דין אמר אנא לכון דכל מן דשרא אנתתה לבר מן מלתא דזניותא עבד לה דתגור ומן דשקל שביקתא גארתוב שמעתון דאתאמר לקדמיא דלא תדגל במומתכ תשלם דין למריא מומתכאנא דין אמר אנא לכון לא תאמון סכ לא בשמיא דכורסיא הו דאלהאולא בארעא דכובשא הי דתחית רגלוהי אפלא באורישלם דמדינתה הי דמלכא רבאאפלא ברשכ תאמא דלא משכח אנת למעבד בה מנתא חדא דסערא אוכמתא או חורתאאלא תהוא מלתכון אין אין ולא לא מדם דמן הלין יתיר מן בישא הושמעתון דאתאמר דעינא חלפ עינא ושנא חלפ שנאאנא דין אמר אנא לכון דלא תקומון לוקבל בישא אלא מן דמחא לכ על פככ דימינא אפנא לה אפ אחרנאומן דצבא דנדון עמכ ונשקול כותינכ שבוק לה אפ מרטוטכמן דמשחר לכ מילא חד זל עמה תריןמן דשאל לכ הב לה ומן דצבא דנאזפ מנכ לא תכליוהישמעתון דאתאמר דרחם לקריבכ וסני לבעלדבבכאנא דין אמר אנא לכון אחבו לבעלדבביכון וברכו למן דלאט לכון ועבדו דשפיר למן דסנא לכון וצלו על אילין דדברין לכון בקטירא ורדפין לכוןאיכנא דתהוון בנוהי דאבוכון דבשמיא הו דמדנח שמשה על טבא ועל בישא ומחת מטרה על כאנא ועל עולאאן גיר מחבין אנתון לאילין דמחבין לכון מנא אגרא אית לכון לא הא אפ מכסא הי הדא עבדיןואן שאלין אנתון בשלמא דאחיכון בלחוד מנא יתיר עבדין אנתון לא הא אפ מכסא הי הדא עבדיןהוו הכיל אנתון גמירא איכנא דאבוכון דבשמיא גמיר הוחורו דין בזדקתכון דלא תעבדונה קדם בני אנשא איכ דתתחזון להון ואלא אגרא לית לכון לות אבוכון דבשמיאאמתי הכיל דעבד אנת זדקתא לא תקרא קרנא קדמיכ איכ דעבדין נסבי באפא בכנושתא ובשוקא איכ דנשתבחון מן בני אנשא ואמין אמר אנא לכון דקבלו אגרהוןאנת דין מא דעבד אנת זדקתא לא תדע סמלכ מנא עבדא ימינכאיכ דתהוא זדקתכ בכסיא ואבוכ דחזא בכסיא הו נפרעכ בגליאומא דמצלא אנת לא תהוא איכ נסבי באפא דרחמין למקם בכנושתא ובזויתא דשוקא למצליו דנתחזון לבני אנשא ואמין אמר אנא לכון דקבלו אגרהוןאנת דין אמתי דמצלא אנת עול לתונכ ואחוד תרעכ וצלא לאבוכ דבכסיא ואבוכ דחזא בכסיא נפרעכ בגליאומא דמצלין אנתון לא הויתון מפקקין איכ חנפא סברין גיר דבממללא סגיאא משתמעיןלא הכיל תדמון להון אבוכון גיר ידע מנא מתבעא לכון עדלא תשאלוניהיהכנא הכיל צלו אנתון אבון דבשמיא נתקדש שמכתאתא מלכותכ נהוא צבינכ איכנא דבשמיא אפ בארעאהב לן לחמא דסונקנן יומנאושבוק לן חובין איכנא דאפ חנן שבקן לחיביןולא תעלן לנסיונא אלא פצן מן בישא מטל דדילכ הי מלכותא וחילא ותשבוחתא לעלם עלמיןאן גיר תשבקון לבנינשא סכלותהון נשבוק אפ לכון אבוכון דבשמיאאן דין לא תשבקון לבנינשא אפלא אבוכון שבק לכון סכלותכוןאמתי דין דצימין אנתון לא תהוון כמירא איכ נסבי באפא מחבלין גיר פרצופיהון איכ דנתחזון לבנינשא דצימין ואמין אמר אנא לכון דקבלו אגרהוןאנת דין מא דצאם אנת אשיג אפיכ ומשוח רשכאיכ דלא תתחזא לבנינשא דצאם אנת אלא לאבוכ דבכסיא ואבוכ דחזא בכסיא הו נפרעכלא תסימון לכון סימתא בארעא אתר דססא ואכלא מחבלין ואיכא דגנבא פלשין וגנביןאלא סימו לכון סימתא בשמיא איכא דלא ססא ולא אכלא מחבלין ואיכא דגנבא לא פלשין ולא גנביןאיכא גיר דאיתיה סימתכון תמן הו אפ לבכוןשרגא דפגרא איתיה עינא אן עינכ הכיל תהוא פשיטא אפ כלה פגרכ נהיר הואן דין עינכ תהוא בישא כלה פגרכ חשוכא נהוא אן הכיל נוהרא דבכ חשוכא הו חשוככ כמא נהואלא אנש משכח לתרין מרון למפלח או גיר לחד נסנא ולאחרנא נרחם או לחד ניקר ולאחרנא נשוט לא משכחין אנתון לאלהא למפלח ולממונאמטל הנא אמר אנא לכון לא תאצפון לנפשכון מנא תאכלון ומנא תשתון ולא לפגרכון מנא תלבשון לא הא נפשא יתירא מן סיברתא ופגרא מן לבושאחורו בפרחתא דשמיא דלא זרעין ולא חצדין ולא חמלין באוצרא ואבוכון דבשמיא מתרסא להון לא הא אנתון מיתרין אנתון מנהוןמנו דין מנכון כד יצפ משכח למוספו על קומתה אמתא חדאועל לבושא מנא יצפין אנתון אתבקו בשושנא דדברא איכנא רבין דלא לאין ולא עזלןאמר אנא לכון דין דאפלא שלימון בכלה שובחה אתכסי איכ חדא מנהיןאן דין לעמירא דחקלא דיומנא איתוהי ומחר נפל בתנורא אלהא הכנא מלבש לא סגי יתיר לכון זעורי הימנותאלא הכיל תאצפון או תאמרון מנא נאכול או מנא נשתא או מנא נתכסאכלהין גיר הלין עממא הו בעין להין אבוכון דין דבשמיא ידע דאפ לכון מתבעין הלין כלהיןבעו דין לוקדם מלכותה דאלהא וזדיקותה וכלהין הלין מתתוספן לכוןלא הכיל תאצפון דמחר הו גיר מחר יצפ דילה ספק לה ליומא בישתהלא תדונון דלא תתדינוןבדינא גיר דדינין אנתון תתדינון ובכילתא דמכילין אנתון מתתכיל לכוןמנא דין חזא אנת גלא דבעינה דאחוכ וקריתא דבעינכ לא בחר אנתאו איכנא אמר אנת לאחוכ שבוק אפק גלא מן עינכ והא קריתא בעינכנסב באפא אפק לוקדם קריתא מן עינכ והידין נתבחר לכ למפקו גלא מן עינה דאחוכלא תתלון קודשא לכלבא ולא תרמון מרגניתכון קדם חזירא דלמא נדושון אנין ברגליהון ונהפכון נבזעונכוןשאלו ונתיהב לכון בעו ותשכחון קושו ונתפתח לכוןכל גיר דשאל נסב ודבעא משכח ולאינא דנקש מתפתח להאו מנו מנכון גברא דנשאליוהי ברה לחמא למא כאפא מושט להואן נונא נשאליוהי למא חויא מושט להואן הכיל אנתון דבישא אנתון ידעין אנתון מוהבתא טבתא למתל לבניכון כמא יתיראית אבוכון דבשמיא נתל טבתא לאילין דשאלין להכל מא דצבין אנתון דנעבדון לכון בני אנשא הכנא אפ אנתון עבדו להון הנו גיר נמוסא ונביאעולו בתרעא אליצא דפתא הו תרעא וארויחא אורחא אידא דמובלא לאבדנא וסגיאא אנון אילין דאזלין בהמא קטין תרעא ואליצא אורחא דמובלא לחיא וזעורא אנון אילין דמשכחין להאזדהרו מן נביא דגלא דאתין לותכון בלבושא דאמרא מן לגו דין איתיהון דאבא חטופאמן פאריהון דין תדעון אנון למא לקטין מן כובא ענבא או מן קורטבא תאנאהכנא כל אילנא טבא פארא שפירא עבד אילנא דין בישא פארא בישא עבדלא משכח אילנא טבא פארא בישא למעבד ולא אילנא בישא פארא טבא למעבדכל אילנא דלא עבד פארא טבא מתפסק ובנורא נפלמדין מן פאריהון תדעון אנוןלא הוא כל דאמר לי מרי מרי עאל למלכותא דשמיא אלא מן דעבד צבינה דאבי דבשמיאסגיאא נאמרון לי בהו יומא מרי מרי לא בשמכ אתנבין ובשמכ שאדא אפקן ובשמכ חילא סגיאא עבדןוהידין אודא להון דמן מתום לא ידעתכון ארחקו לכון מני פלחי עולאכל הכיל דשמע מלי הלין ועבד להין נתדמא לגברא חכימא הו דבנא ביתה על שועאונחת מטרא ואתו נהרותא ונשב רוחא ואתטריו בה בביתא הו ולא נפל שתאסוהי גיר על שועא סימן הויוכל מן דשמע מלי הלין ולא עבד להין נתדמא לגברא סכלא דבנא ביתה על חלאונחת מטרא ואתו נהרותא ונשב רוחא ואתטריו בביתא הו ונפל והות מפולתה רבאוהוא דכד שלם ישוע מלא הלין תהירין הוו כנשא על יולפנהמלפ הוא להון גיר איכ משלטא ולא איכ ספריהון ופרישאכד נחת דין מן טורא נקפוהי כנשא סגיאאוהא גרבא חד אתא סגד לה ואמר מרי אן צבא אנת משכח אנת למדכיותיופשט אידה ישוע קרב לה ואמר צבא אנא אתדכא ובה בשעתא אתדכי גרבהואמר לה ישוע חזי למא לאנש אמר אנת אלא זל חוא נפשכ לכהנא וקרב קורבנא איכ דפקד מושא לסהדותהוןכד על דין ישוע לכפרנחום קרב לה קנטרונא חד ובעא הוא מנהואמר מרי טליי רמא בביתא ומשרי ובישאית משתנקאמר לה ישוע אנא אתא ואסיוהיענא קנטרונא הו ואמר מרי לא שוא אנא דתעול תחית מטללי אלא בלחוד אמר במלתא ונתאסא טלייאפ אנא גיר גברא אנא דתחית שולטנא ואית תחית אידי אסטרטיוטא ואמר אנא להנא דזל ואזל ולאחרנא דתא ואתא ולעבדי דעבד הדא ועבדכד שמע דין ישוע אתדמר ואמר לדאתין עמה אמין אמר אנא לכון דאפ לא באיסראיל אשכחת איכ הדא הימנותאאמר אנא לכון דין דסגיאא נאתון מן מדנחא ומן מערבא ונסתמכון עם אברהם ואיסחק ויעקוב במלכותא דשמיאבניה דין דמלכותא נפקון לחשוכא בריא תמן נהוא בכיא וחורק שנאואמר ישוע לקנטרונא הו זל איכנא דהימנת נהוא לכ ואתאסי טליה בה בשעתאואתא ישוע לביתה דשמעון וחזא לחמתה דרמיא ואחידא לה אשתאוקרב לאידה ושבקתה אשתא וקמת ומשמשא הות להכד הוא דין רמשא קרבו קדמוהי דיונא סגיאא ואפק דיויהון במלתא ולכלהון אילין דבישאית עבידין הוו אסי אנוןאיכ דנתמלא מדם דאתאמר ביד אשעיא נביא דאמר דהו נסב כאבין וכורהנין נטעןכד חזא דין ישוע כנשא סגיאא דחדירין לה פקד דנאזלון לעבראוקרב ספרא חד ואמר לה רבי אתא בתרכ לאתר דאזל אנתאמר לה ישוע לתעלא נקעא אית להון ולפרחתא דשמיא מטללא ברה דין דאנשא לית לה איכא דנסמוכ רשהאחרנא דין מן תלמידוהי אמר לה מרי אפס לי לוקדם אזל אקבור אביישוע דין אמר לה תא בתרי ושבוק למיתא קברין מיתיהוןוכד סלק ישוע לספינתא סלקו עמה תלמידוהיוהא זועא רבא הוא בימא איכנא דאלפא תתכסא מן גללא הו דין ישוע דמיכ הואוקרבו תלמידוהי אעירוהי ואמרין לה מרן פצן אבדין חנןאמר להון ישוע למנא דחולתנין אנתון זעורי הימנותא הידין קם וכאא ברוחא ובימא והוא שליא רבאאנשא דין אתדמרו ואמרין מנו הנא דרוחא וימא משתמעין להוכד אתא ישוע לעברא לאתרא דגדריא ארעוהי תרין דיונא דנפקין מן בית קבורא בישא דטב איכ דלא אנש נשכח נעבר בהי אורחאוקעו ואמרין מא לן ולכ ישוע ברה דאלהא אתית לכא קדם זבנא דתשנקןאית הוא דין להל מנהון בקרא דחזירא סגיאא דרעיאהנון דין שאדא בעין הוו מנה ואמרין אן מפק אנת לן אפס לן דנאזל לבקרא דחזיראאמר להון ישוע זלו ומחדא נפקו ועלו בחזירא וכלה בקרא הי תרצת לעל לשקיפא ונפלו בימא ומיתו במיאהנון דין דרעין הוו ערקו ואזלו למדינתא וחויו כלמדם דהוא ודהנון דיונאונפקת כלה מדינתא לאורעה דישוע וכד חזאוהי בעו מנה דנשנא מן תחומיהוןוסלק לאלפא ועבר אתא למדינתהוקרבו לה משריא כד רמא בערסא וחזא ישוע הימנותהון ואמר להו משריא אתלבב ברי שביקין לכ חטהיכאנשא דין מן ספרא אמרו בנפשהון הנא מגדפישוע דין ידע מחשבתהון ואמר להון מנא מתחשבין אנתון בישתא בלבכוןמנא גיר פשיק למאמר דשביקין לכ חטהיכ או למאמר קום הלכדתדעון דין דשולטנא אית לברה דאנשא בארעא למשבק חטהא אמר להו משריא קום שקול ערסכ וזל לביתכוקם אזל לביתהכד חזו דין כנשא הנון דחלו ושבחו לאלהא דיהב שולטנא דאיכ הנא לבנינשאוכד עבר ישוע מן תמן חזא גברא דיתב בית מכסא דשמה מתי ואמר לה תא בתרי וקם אזל בתרהוכד סמיכין בביתא אתו מכסא וחטיא סגיאא אסתמכו עם ישוע ועם תלמידוהיוכד חזו פרישא אמרין לתלמידוהי למנא עם מכסא וחטיא לעס רבכוןישוע דין כד שמע אמר להון לא סניקין חלימא על אסיא אלא אילין דבישאית עבידיןזלו ילפו מנו חננא בעא אנא ולא דבחתא לא גיר אתית דאקרא לזדיקא אלא לחטיאהידין קרבו לה תלמידוהי דיוחנן ואמרין למנא חנן ופרישא צימין חנן סגי ותלמידיכ לא צימיןאמר להון ישוע דלמא משכחין בנוהי דגנונא למצם כמא דחתנא עמהון אתין דין יומתא כד נשתקל מנהון חתנא והידין נצומוןלא אנש רמא אורקעתא חדתא על נחתא בליא דלא תתופ מליותה מן הו נחתא ונהוא בזעא יתיראולא רמין חמרא חדתא בזקא בליתא דלא מצטרין זקא וחמרא מתאשד וזקא אבדן אלא רמין חמרא חדתא בזקא חדתתא ותריהון מתנטריןכד דין הלין ממלל הוא עמהון אתא ארכונא חד קרב סגד לה ואמר ברתי השא מיתת אלא תא סים אידכ עליה ותחאוקם ישוע ותלמידוהי ואזלו בתרהוהא אנתתא דרדא הוא דמה שנין תרתעסרא אתת מן בסתרה וקרבת לקרנא דלבושהאמרא הות גיר בנפשה אפן בלחוד למאנה קרבא אנא מתאסיא אנאישוע דין אתפני חזה ואמר לה אתלבבי ברתי הימנותכי אחיתכי ואתאסית אנתתא הי מן הי שעתאואתא ישוע לביתה דארכונא וחזא זמרא וכנשא דמשתגשיןואמר להון פרוקו לכון טליתא גיר לא מיתת אלא דמכא הי וגחכין הוו עלוהיוכד אפק לכנשא על אחדה באידה וקמת טליתאונפק טבא הנא בכלה ארעא היוכד עבר ישוע מן תמן דבקוהי סמיא תרין דקעין ואמרין אתרחם עלין ברה דדוידוכד אתא לביתא קרבו לה הנון סמיא אמר להון ישוע מהימנין אנתון דמשכח אנא הדא למעבד אמרין לה אין מרןהידין קרב לעיניהון ואמר איכנא דהימנתון נהוא לכוןומחדא אתפתח עיניהון וכאא בהון ישוע ואמר חזו לא אנש נדעהנון דין נפקו אטבוהי בכלה ארעא היוכד נפק ישוע קרבו לה חרשא דאית עלוהי דיואומן דנפק דיוא מלל הו חרשא ואתדמרו כנשא ואמרין לא מתום אתחזי הכנא באיסראילפרישא דין אמרין הוו ברשא דדיוא מפק דיואומתכרכ הוא ישוע במדינתא כלהין ובקוריא ומלפ הוא בכנושתהון ומכרז סברתא דמלכותא ומאסא כל כורהנין וכל כאביןכד חזא דין ישוע לכנשא אתרחם עליהון דלאין הוו ושרין איכ ערבא דלית להון רעיאואמר לתלמידוהי חצדא סגי ופעלא זעוריןבעו הכיל מן מרא חצדא דנפק פעלא לחצדהוסלק לאלפא ועבר אתא למדינתהוקרבו לה משריא כד רמא בערסא וחזא ישוע הימנותהון ואמר להו משריא אתלבב ברי שביקין לכ חטהיכאנשא דין מן ספרא אמרו בנפשהון הנא מגדפישוע דין ידע מחשבתהון ואמר להון מנא מתחשבין אנתון בישתא בלבכוןמנא גיר פשיק למאמר דשביקין לכ חטהיכ או למאמר קום הלכדתדעון דין דשולטנא אית לברה דאנשא בארעא למשבק חטהא אמר להו משריא קום שקול ערסכ וזל לביתכוקם אזל לביתהכד חזו דין כנשא הנון דחלו ושבחו לאלהא דיהב שולטנא דאיכ הנא לבנינשאוכד עבר ישוע מן תמן חזא גברא דיתב בית מכסא דשמה מתי ואמר לה תא בתרי וקם אזל בתרהוכד סמיכין בביתא אתו מכסא וחטיא סגיאא אסתמכו עם ישוע ועם תלמידוהיוכד חזו פרישא אמרין לתלמידוהי למנא עם מכסא וחטיא לעס רבכוןישוע דין כד שמע אמר להון לא סניקין חלימא על אסיא אלא אילין דבישאית עבידיןזלו ילפו מנו חננא בעא אנא ולא דבחתא לא גיר אתית דאקרא לזדיקא אלא לחטיאהידין קרבו לה תלמידוהי דיוחנן ואמרין למנא חנן ופרישא צימין חנן סגי ותלמידיכ לא צימיןאמר להון ישוע דלמא משכחין בנוהי דגנונא למצם כמא דחתנא עמהון אתין דין יומתא כד נשתקל מנהון חתנא והידין נצומוןלא אנש רמא אורקעתא חדתא על נחתא בליא דלא תתופ מליותה מן הו נחתא ונהוא בזעא יתיראולא רמין חמרא חדתא בזקא בליתא דלא מצטרין זקא וחמרא מתאשד וזקא אבדן אלא רמין חמרא חדתא בזקא חדתתא ותריהון מתנטריןכד דין הלין ממלל הוא עמהון אתא ארכונא חד קרב סגד לה ואמר ברתי השא מיתת אלא תא סים אידכ עליה ותחאוקם ישוע ותלמידוהי ואזלו בתרהוהא אנתתא דרדא הוא דמה שנין תרתעסרא אתת מן בסתרה וקרבת לקרנא דלבושהאמרא הות גיר בנפשה אפן בלחוד למאנה קרבא אנא מתאסיא אנאישוע דין אתפני חזה ואמר לה אתלבבי ברתי הימנותכי אחיתכי ואתאסית אנתתא הי מן הי שעתאואתא ישוע לביתה דארכונא וחזא זמרא וכנשא דמשתגשיןואמר להון פרוקו לכון טליתא גיר לא מיתת אלא דמכא הי וגחכין הוו עלוהיוכד אפק לכנשא על אחדה באידה וקמת טליתאונפק טבא הנא בכלה ארעא היוכד עבר ישוע מן תמן דבקוהי סמיא תרין דקעין ואמרין אתרחם עלין ברה דדוידוכד אתא לביתא קרבו לה הנון סמיא אמר להון ישוע מהימנין אנתון דמשכח אנא הדא למעבד אמרין לה אין מרןהידין קרב לעיניהון ואמר איכנא דהימנתון נהוא לכוןומחדא אתפתח עיניהון וכאא בהון ישוע ואמר חזו לא אנש נדעהנון דין נפקו אטבוהי בכלה ארעא היוכד נפק ישוע קרבו לה חרשא דאית עלוהי דיואומן דנפק דיוא מלל הו חרשא ואתדמרו כנשא ואמרין לא מתום אתחזי הכנא באיסראילפרישא דין אמרין הוו ברשא דדיוא מפק דיואומתכרכ הוא ישוע במדינתא כלהין ובקוריא ומלפ הוא בכנושתהון ומכרז סברתא דמלכותא ומאסא כל כורהנין וכל כאביןכד חזא דין ישוע לכנשא אתרחם עליהון דלאין הוו ושרין איכ ערבא דלית להון רעיאואמר לתלמידוהי חצדא סגי ופעלא זעוריןבעו הכיל מן מרא חצדא דנפק פעלא לחצדהוקרא לתרעסר תלמידוהי ויהב להון שולטנא על רוחא טנפתא דנפקון ולמאסיו כל כאב וכורהןדילהון דין דתרעסר שליחא שמהא איתיהון הלין קדמיהון שמעון דמתקרא כאפא ואנדראוס אחוהי ויעקוב בר זבדי ויוחנן אחוהיופיליפוס ובר‌תולמי ותאומא ומתי מכסא ויעקוב בר חלפי ולבי דאתכני תדיושמעון קנניא ויהודא סכריוטא הו דאשלמהלהלין תרעסר שדר ישוע ופקד אנון ואמר באורחא דחנפא לא תאזלון ולמדינתא דשמריא לא תעלוןזלו לכון דין יתיראית לות ערבא דאבדו מן בית יסרילוכד אזלין אנתון אכרזו ואמרו דקרבת מלכותא דשמיאכריהא אסו וגרבא דכו ודיוא אפקו מגן נסבתון מגן הבולא תקנון דהבא ולא סאמא ולא נחשא בכיסיכוןולא תרמלא לאורחא ולא תרתין כותינין ולא מסנא ולא שבטא שוא הו גיר פעלא סיברתהלאידא דין מדינתא או קריתא דעאלין אנתון לה שאלו מנו שוא בה ותמן הוו עדמא דנפקין אנתוןומא דעאלין אנתון לביתא שאלו שלמה דביתאואן הו דשוא ביתא שלמכון נאתא עלוהי אן דין לא שוא שלמכון עליכון נפנאמן דלא דין מקבל לכון ולא שמע מליכון כד נפקין אנתון מן ביתא או מן קריתא הי פצו חלא מן רגליכוןואמין אמר אנא לכון דלארעא דסדום ודעמורא נהוא ניח ביומא דדינא או למדינתא היהא אנא משדר אנא לכון איכ אמרא ביני דאבא הוו הכיל חכימא איכ חוותא ותמימא איכ יונאאזדהרו דין מן בנינשא משלמין לכון גיר לבית דינא ובכנושתהון ננגדונכוןוקדם הגמונא ומלכא מקרבין לכון מטלתי לסהדותא דילהון ודעממאאמתי דין דנשלמונכון לא תאצפון איכנא או מנא תמללון מתיהב לכון גיר בהי שעתא מא דתמללוןלא הוא גיר אנתון ממללין אלא רוחא דאבוכון ממללא בכוןנשלם דין אחא לאחוהי למותא ואבא לברה ונקומון בניא על אבהיהון ונמיתון אנוןותהוון סניאין מן כלנש מטל שמי אינא דין דנסיבר עדמא לחרתא הו נחאמא דרדפין לכון דין במדינתא הדא ערוקו לכון לאחרתא אמין גיר אמר אנא לכון דלא תשלמון אנין כלהין מדינתא דבית איסריל עדמא דנאתא ברה דאנשאלית תלמידא דיתיר מן רבה ולא עבדא מן מרהספק לה לתלמידא דנהוא איכ רבה ולעבדא איכ מרה אן למרה דביתא קרו בעלזבוב חד כמא לבני ביתהלא הכיל תדחלון מנהון לית גיר מדם דכסא דלא נתגלא ודמטשי דלא נתידעמדם דאמר אנא לכון בחשוכא אומרוהי אנתון בנהירא ומדם דבאדניכון שמעין אנתון אכרזו על אגראולא תדחלון מן אילין דקטלין פגרא נפשא דין לא משכחין למקטל דחלו דין יתיראית מן מן דמשכח דלנפשא ולפגרא נובד בגהנאלא תרתין צפרין מזדבנן באסר וחדא מנהין בלעד מן אבוכון לא נפלא על ארעאדילכון דין אפ מנא דרשכון כלהין מנין אניןלא הכיל תדחלון מן צפרא סגיאתא מיתרין אנתוןכלנש הכיל דנודא בי קדם בנינשא אודא בה אפ אנא קדם אבי דבשמיאמן דין דנכפור בי קדם בנינשא אכפור בה אפ אנא קדם אבי דבשמיאלא תסברון דאתית דארמא שינא בארעא לא אתית דארמא שינא אלא חרבאאתית גיר דאפלוג גברא על אבוהי וברתא על אמה וכלתא על חמתהובעלדבבוהי דגברא בני ביתהמן דרחם אבא או אמא יתיר מן דלי לא שוא לי ומן דרחם ברא או ברתא יתיר מן דלי לא שוא ליוכל דלא שקל זקיפה ואתא בתרי לא שוא לימן דאשכח נפשה נובדיה ומן דנובד נפשה מטלתי נשכחיהמן דמקבל לכון לי מקבל ומן דלי מקבל למן דשלחני מקבלמן דמקבל נביא בשם נביא אגרא דנביא נסב ומן דמקבל זדיקא בשם זדיקא אגרא דזדיקא נסבוכל דמשקא לחד מן הלין זעורא כסא דקרירא בלחוד בשמא דתלמידא אמין אמר אנא לכון דלא נובד אגרהוהוא דכד שלם ישוע למפקדו לתרעסר תלמידוהי שני מן תמן למלפו ולמכרזו במדינתהוןיוחנן דין כד שמע בית אסירא עבדוהי דמשיחא שדר ביד תלמידוהיואמר לה אנת הו הו דאתא או לאחרין הו מסכין אנחנןענא ישוע ואמר להון זלו אשתעו ליוחנן אילין דשמעין אנתון וחזיןסמיא חזין וחגירא מהלכין וגרבא מתדכין וחרשא שמעין ומיתא קימין ומסכנא מסתבריןוטובוהי לאינא דלא נתכשל ביכד דין אזלו שרי ישוע למאמר לכנשא על יוחנן מנא נפקתון לחורבא למחזא קניא דמן רוחא מתתזיעואלא מנא נפקתון למחזא גברא דנחתא רכיכא לביש הא אילין דרכיכא לבישין בית מלכא אנוןואלא מנא נפקתון למחזא נביא אין אמר אנא לכון ויתיר מן נביאהנו גיר דעלוהי כתיב דהא אנא משדר אנא מלאכי קדם פרצופכ דנתקן אורחא קדמיכאמין אמרנא לכון דלא קם בילידי נשא דרב מן יוחנן מעמדנא זעורא דין במלכות שמיא רב הו מנהמן יומי יוחנן דין מעמדנא ועדמא להשא מלכותא דשמיא בקטירא מתדברא וקטירנא מחטפין להכלהון גיר נביא ואוריתא עדמא ליוחנן אתנביוואן צבין אנתון קבלו דהויו אליא דעתיד למאתאמן דאית לה אדנא דנשמע נשמעלמן דין אדמיה לשרבתא הדא דמיא לטליא דיתבין בשוקא וקעין לחבריהוןואמרין זמרן לכון ולא רקדתון ואלין לכון ולא ארקדתוןאתא גיר יוחנן דלא אכל ולא שתא ואמרין דיוא אית בהאתא ברה דאנשא אכל ושתא ואמרין הא גברא אכולא ושתא חמרא ורחמא דמכסא ודחטיא ואזדדקת חכמתא מן עבדיההידין שרי ישוע למחסדו מדינתא אילין דהוו בהין חילוהי סגיאא ולא תבוואמר הוא וי לכי כורזין וי לכי בית‌צידא דאלו בצור ובצידן הוו חילא אילין דהוו בכין כבר דין בסקא ובקטמא תבוברם אמר אנא לכין דלצור ולצידן נהוא ניח ביומא דדינא או לכיןואנתי כפרנחום הי דעדמא לשמיא אתתרימתי עדמא לשיול תתחתין דאלו בסדום הוו חילא אילין דהוו בכי קימא הות עדמא ליומנאברם אמרנא לכי דלארעא דסדום נהוא ניח ביומא דדינא או לכיבהו זבנא ענא ישוע ואמר מודא אנא לכ אבי מרא דשמיא ודארעא דכסית הלין מן חכימא וסכולתנא וגלית אנין לילודאאין אבי דהכנא הוא צבינא קדמיככל מדם אשתלם לי מן אבי ולא אנש ידע לברא אלא אן אבא אפ לא לאבא אנש ידע אלא אן ברא ולמן דצבא ברא דנגלאתו לותי כלכון לאיא ושקילי מובלא ואנא אניחכוןשקולו נירי עליכון וילפו מני דניח אנא ומכיכ אנא בלבי ומשכחין אנתון ניחא לנפשתכוןנירי גיר בסים הו ומובלי קלילא היבהו זבנא מהלכ הוא ישוע בשבתא בית זרעא ותלמידוהי כפנו ושריו מלגין שבלא ואכליןפרישא דין כד חזו אנון אמרין לה הא תלמידיכ עבדין מדם דלא שליט למעבד בשבתאהו דין אמר להון לא קריתון מנא עבד דויד כד כפן ואילין דעמהאיכנא על לביתא דאלהא ולחמא דפתורה דמריא אכל הו דלא שליט הוא לה למאכל ולא לאילין דעמה אלא אן לכהנא בלחודאו לא קריתון באוריתא דכהנא בהיכלא מחלין לה לשבתא ודלא עדלי אנוןאמר אנא לכון דין דרב מן היכלא אית הרכאאלו דין ידעין הויתון מנו חננא צבא אנא ולא דבחתא לא מחיבין הויתון לאילין דדלא עדלי אנוןמרה גיר דשבתא איתוהי ברה דאנשאושני מן תמן ישוע ואתא לכנושתהוןוגברא חד אית הוא תמן דיבישא אידה ומשאלין הוו לה ואמרין דאן שליט בשבתא למאסיו איכ דנאכלון קרצוהיהו דין אמר להון מנו מנכון גברא דאית לה ערבא חד ואן נפל בחברא ביומא דשבתא לא אחד ומקים להכמא דין יתיר ברנשא מן ערבא מדין שליט הו בשבתא למעבד דשפירהידין אמר להו גברא פשוט אידכ ופשט אידה ותקנת איכ חברתהונפקו פרישא ומלכא נסבו עלוהי איכ דנובדוניהיישוע דין ידע ושני לה מן תמן ואזלו בתרה כנשא סגיאא ואסי לכלהוןוכאא בהון דלא נגלוניהידנתמלא מדם דאתאמר ביד אשעיא נביא דאמרהא עבדי דאצטבית בה חביבי דסוחת בה נפשי רוחי אסים עלוהי ודינא לעממא נכרזלא נתחרא ולא נקעא ולא אנש נשמע קלה בשוקאקניא רעיעא לא נתבר ושרגא דמטפטפ לא נדעכ עדמא דנפק דינא לזכותאובשמה עממא נסברוןהידין קרבו לה דיונא חד דחרש ועויר ואסיה איכנא דחרשא וסמיא נמלל ונחזאומתדמרין הוו כלהון כנשא ואמרין דלמא הנו ברה דדוידפרישא דין כד שמעו אמרין הנא לא מפק שאדא אלא בבעלזבוב רשא דדיואישוע דין ידע מחשבתהון ואמר להון כל מלכו דתתפלג על נפשה תחרב וכל בי ומדינא דנתפלג על נפשה לא נקוםואן סטנא לסטנא מפק על נפשה אתפלג איכנא הכיל קימא מלכותהואן אנא בבעלזבוב מפק אנא דיוא בניכון במנא מפקין להון מטל הנא הנון נהוון לכון דינאואן ברוחא דאלהא אנא מפק אנא דיוא קרבת לה עליכון מלכותא דאלהאאו איכנא אנש משכח דנעול לבית חסינא ומאנוהי נבוז אלא אן לוקדם נאסריוהי לחסינא והידין ביתה נבוזמן דלא הוא עמי לוקבלי הו ומן דלא כנש עמי מבדרו מבדרמטל הנא אמר אנא לכון דכל חטהין וגודפין נשתבקון לבנינשא גודפא דין דעל רוחא לא נשתבק לבנינשאוכל מן דנאמר מלתא על ברה דאנשא נשתבק לה כל דין דעל רוחא דקודשא נאמר לא נשתבק לה לא בעלמא הנא ולא בעלמא דעתידאו עבדו אילנא שפירא ופארוהי שפירא או עבדו אילנא בישא ופארוהי בישא מן פארוהי הו גיר מתידע אילנאילדא דאכדנא איכנא משכחין אנתון טבתא לממללו דבישא אנתון מן תותרי לבא גיר ממלל פומאגברא טבא מן סימתא טבתא מפק טבתא וגברא בישא מן סימתא בישתא מפק בישתאאמר אנא לכון גיר דכל מלא בטלא דנאמרון בני אנשא נתלון פתגמה ביומא דדינאמן מליכ גיר תזדדק ומן מליכ תתחיבהידין ענו אנשא מן ספרא ומן פרישא ואמרין לה מלפנא צבין חנן דנחזא מנכ אתאהו דין ענא ואמר להון שרבתא בישתא וגירתא אתא בעיא ואתא לא תתיהב לה אלא אתה דיונן נביאאיכנא גיר דהוא יונן בכרסה דנונא תלתא יומין ותלתא לילון הכנא נהוא ברה דאנשא בלבה דארעא תלתא איממין ותלתא לילוןגברא נינויא נקומון בדינא עם שרבתא הדא ונחיבונה דהנון תבו בכרוזותה דיונן והא דרב מן יונן תנןמלכתא דתימנא תקום בדינא עם שרבתא הדא ותחיביה דאתת מן עבריה דארעא דתשמע חכמתה דשלימון והא דיתיר מן שלימון הרכאאמתי דין דרוחא טנפתא תפוק מן ברנשא מתכרכא באתרותא דמיא לית בהון ובעיא ניחא ולא משכחאהידין אמרא אהפוכ לביתי מן איכא דנפקת ואתיא משכחא דסריק וחמים ומצבתהידין אזלא דברא עמה שבע רוחא אחרנין דמנה בישן ועאלן ועמרן בה והויא חרתה דגברא הו בישא מן קדמיתה הכנא נהוא לה לשרבתא הדא בישתאכד הו דין ממלל לכנשא אתו אמה ואחוהי קימין לבר ובעין דנמללון עמהאמר לה דין אנש הא אמכ ואחיכ קימין לבר ובעין דנמללון עמכהו דין ענא ואמר למן דאמר לה מן הי אמי ומן אנון אחיופשט אידה לות תלמידוהי ואמר הא אמי והא אחיכלנש גיר דעבד צבינה דאבי דבשמיא הויו אחי וחתי ואמיבהו דין יומא נפק ישוע מן ביתא ויתב על יד ימאואתכנשו לותה כנשא סגיאא איכ דנסק נתב לה באלפא וכלה כנשא קאם הוא על ספר ימאוסגי ממלל הוא עמהון בפלאתא ואמר הא נפק זרועא דנזרועוכד זרע אית דנפל על יד אורחא ואתת פרחתא ואכלתהואחרנא נפל על שועא איכא דלית הוא מדרא סגיאא ובר שעתה שוח מטל דלית הוא עומקא דארעאכד דנח דין שמשא חם ומטל דלית הוא לה עקרא יבשואחרנא נפל בית כובא וסלקו כובא וחנקוהיואחרנא נפל בארעא טבתא ויהב פארא אית דמאא ואית דשתין ואית דתלתיןמן דאית לה אדנא דנשמע נשמעוקרבו תלמידוהי ואמרין לה למנא בפלאתא ממלל אנת עמהוןהו דין ענא ואמר להון דלכון הו יהיב למדע ארזא דמלכותא דשמיא להנון דין לא יהיבלמן גיר דאית לה נתיהב לה ונתיתר להולמן דלית לה והו דאית לה נשתקל מנה מטל הנא בפלאתא ממלל אנא עמהון מטל דחזין ולא חזין ושמעין ולא שמעין ולא מסתכליןושלמא בהון נביותה דאשעיא דאמר דשמעא תשמעון ולא תסתכלון ומחזא תחזון ולא תדעוןאתעבי לה גיר לבה דעמא הנא ובאדניהון יקיראית שמעו ועיניהון עמצו דלא נחזון בעיניהון ונשמעון באדניהון ונסתכלון בלבהון ונתפנון ואסא אנוןדילכון דין טוביהין לעיניכון דחזין ולאדניכון דשמעןאמין גיר אמרנא לכון דסגיאא נביא וזדיקא אתרגרגו דנחזון מדם דחזין אנתון ולא חזו ולמשמע מדם דשמעין אנתון ולא שמעואנתון דין שמעו מתלא דזרעאכל דשמע מלתא דמלכותא ולא מסתכל בה אתא בישא וחטפ מלתא דזריעא בלבה הנו הו דעל יד אורחא אזדרעהו דין דעל שועא אזדרע הו הו דשמע מלתא ובר שעתה בחדותא מקבל להלית לה דין עקרא בה אלא דזבנא הו ומא דהוא אולצנא או רדופיא מטל מלתא עגל מתכשלהו דין דבית כובא אזדרע הו הו דשמע מלתא ורניא דעלמא הנא וטועיי דעותרא חנקין לה למלתא ודלא פארא הויאהו דין דעל ארעא טבתא אזדרע הו הו דשמע מלתי ומסתכל ויהב פארא ועבד אית דמאא ואית דשתין ואית דתלתיןאחרנא מתלא אמתל להון ואמר דמיא מלכותא דשמיא לגברא דזרע זרעא טבא בקריתהוכד דמכו אנשא אתא בעלדבבה וזרע זיזנא בינת חטא ואזלכד דין יעא עסבא ועבד פארא הידין אתחזיו אפ זיזנאוקרבו עבדוהי דמרא ביתא ואמרו לה מרן לא הא זרעא טבא זרעת בקריתכ מן אימכא אית בה זיזנאהו דין אמר להון גברא בעלדבבא עבד הדא אמרין לה עבדוהי צבא אנת נאזל נגבא אנוןהו דין אמר להון דלמא כד מגבין אנתון זיזנא תעקרון עמהון אפ חטאשבוקו רבין תריהון אכחדא עדמא לחצדא ובזבנא דחצדא אמר אנא לחצודא גבו לוקדם זיזנא ואסורו אנון מאסריתא דנאקדון חטא דין כנשו אנין לאוצריאחרנא מתלא אמתל להון ואמר דמיא מלכותא דשמיא לפרדתא דחרדלא דנסב גברא זרעה בקריתהוהי זעוריא הי מן כלהון זרעונא מא דין דרבת רבא הי מן כלהון ירקונא והויא אילנא איכ דתאתא פרחתא דשמיא תקן בסוכיהאחרנא מתלא אמר להון דמיא מלכותא דשמיא לחמירא הו דשקלת אנתתא טמרת בתלת סאין דקמחא עדמא דכלה חמעהלין כלהין מלל ישוע בפלאתא לכנשא ודלא פלאתא לא ממלל הוא עמהוןאיכ דנתמלא מדם דאתאמר ביד נביא דאמר אפתח פומי במתלא ואבע כסיתא דמן קדם תרמיתה דעלמאהידין ישוע שבק לכנשא ואתא לביתא וקרבו לותה תלמידוהי ואמרין לה פשק לן מתלא הו דזיזנא ודקריתאהו דין ענא ואמר להון הו דזרע זרעא טבא איתוהי ברה דאנשאוקריתא איתיה עלמא זרעא דין טבא בניה אנון דמלכותא זיזנא דין איתיהון בנוהי דבישאבעלדבבא דין דזרע אנון איתוהי סטנא חצדא דין איתוהי שולמה דעלמא חצודא דין מלאכאאיכנא הכיל דמתגבין זיזנא ויקדין בנורא הכנא נהוא בשולמה דעלמא הנאנשדר ברה דאנשא מלאכוהי ונגבון מן מלכותה כלהון מכשולא וכלהון עבדי עולאונרמון אנון באתונא דנורא תמן נהוא בכיא וחורק שנאהידין זדיקא ננהרון איכ שמשא במלכותה דאבוהון מן דאית לה אדנא דנשמע נשמעתוב דמיא מלכותא דשמיא לסימתא דמטשיא בקריתא הי דאשכחה גברא וטשיה ומן חדותה אזל זבן כל דאית לה וזבנה לקריתא היתוב דמיא מלכותא דשמיא לגברא תגרא דבעא הוא מרגניתא טבתאכד דין אשכח מרגניתא חדא יקירת דמיא אזל זבן כל מא דאית לה וזבנהתוב דמיא מלכותא דשמיא למצידתא דנפלת בימא ומן כל גנס כנשתוכד מלת אסקוה לספרי ימא ויתבו גביו וטבא ארמיו במאנא ובישא שדו לברהכנא נהוא בשולמה דעלמא נפקון מלאכא ונפרשון בישא מן ביני זדיקאונרמון אנון באתונא דנורא תמן נהוא בכיא וחורק שנאאמר להון ישוע אסתכלתון כלהין הלין אמרין לה אין מרןאמר להון מטל הנא כל ספרא דמתתלמד למלכות שמיא דמא לגברא מרא ביתא דמפק מן סימתה חדתתא ועתיקתאוהוא דכד שלם ישוע מתלא הלין שני מן תמןואתא למדינתה ומלפ הוא להון בכנושתהון איכנא דנתהרון ונאמרון אימכא לה להנא חכמתא הדא וחילאלא הוא הנא ברה דנגרא לא אמה מתקריא מרים ואחוהי יעקוב ויוסא ושמעון ויהודאואחותה כלהין לא הא לותן אנין אימכא לה הכיל להנא הלין כלהיןומתכשלין הוו בה הו דין ישוע אמר להון לית נביא דצעיר אלא במדינתה ובביתהולא עבד תמן חילא סגיאא מטל לא הימנותהוןבהו דין זבנא שמע הרודס טטררכא שמעה דישועואמר לעבדוהי הנו יוחנן מעמדנא הו קם מן בית מיתא מטל הנא חילא מסתערין בההו גיר הרודס אחד הוא ליוחנן ואסרה וארמיה בית אסירא מטל הרודיא אנתת פיליפוס אחוהיאמר הוא לה גיר יוחנן דלא שליט דתהוא לכ אנתתאוצבא הוא למקטלה ודחל הוא מן עמא דאיכ דלנביא אחידין הוו להכד הוא דין בית ילדה דהרודס רקדת ברתה דהרודיא קדם סמיכא ושפרת לה להרודסמטל הנא במומתא ימא לה דנתל לה כלמדם דתשאלהי דין מטל דמלפא הות לאמה אמרת הב לי הרכא בפינכא רשה דיוחנן מעמדנאוכרית לה למלכא מטל דין מומתא וסמיכא פקד דנתיהב להושדר פסקה רשה דיוחנן בית אסיראואיתי רשה בפינכא ואתיהב לטליתא ואיתיתה לאמהוקרבו תלמידוהי שקלו שלדה קברו ואתו חויו לישועישוע דין כד שמע שני מן תמן באלפא לאתרא חורבא בלחודוהי וכד שמעו כנשא אזלו בתרה ביבשא מן מדינתאונפק ישוע חזא כנשא סגיאא ואתרחם עליהון ואסי כריהיהוןכד הוא דין רמשא קרבו לותה תלמידוהי ואמרו לה אתרא חורבא הו ועדנא עבר לה שרי כנשא דאנשא דנאזלון לקוריא ונזבנון להון סיברתאהו דין אמר להון לא מתבעא להון למאזל הבו להון אנתון למאכלהנון דין אמרו לה לית לן תנן אלא חמש גריצן ותרין נוניןאמר להון ישוע איתו אנון לי להרכאופקד לכנשא למסתמכו על ארעא ושקל הנון חמשא לחמין ותרין נונין וחר בשמיא וברכ וקצא ויהב לתלמידוהי והנון תלמידא סמו לכנשאואכלו כלהון וסבעו ושקלו תותרא דקציא תרעסר קופינין כד מליןהנון דין אנשא דאכלו הוין הוו אלפא חמשא סטר מן נשא וטליאומחדא אלץ לתלמידוהי דנסקון לספינתא ונאזלון קדמוהי לעברא עד שרא הו לכנשאוכד שרא לכנשא סלק לטורא בלחודוהי למצליו וכד חשכת בלחודוהי הוא תמןואלפא רחיקא הות מן ארעא אסטדותא סגיאא כד משתגשא סגי מן גללא רוחא גיר לקובלה הותבמטרתא דין רביעיתא דלליא אתא לותהון ישוע כד מהלכ על מיאוחזאוהי תלמידוהי דמהלכ על מיא ואתתזיעו ואמרין הוו דחזוא הו דגלא ומן דחלתהון קעוהו דין ישוע ברשעתה מלל עמהון ואמר אתלבבו אנא אנא לא תדחלוןוענא כאפא ואמר לה מרי אן אנת הו פקוד לי אתא לותכ על מיאישוע דין אמר לה תא ונחת כאפא מן אלפא והלכ על מיא דנאתא לות ישועוכד חזא רוחא דקשיא דחל ושרי למטבע וארים קלה ואמר מרי פרוקיניובר שעתה פשט אידה מרן ואחדה ואמר לה זעור הימנותא למנא אתפלגתוכד סלקו לאלפא שלית רוחאואתו הנון דבאלפא סגדו לה ואמרו שריראית ברה אנת דאלהאורדו ואתו לארעא דגנסרואשתודעוהי אנשא דאתרא הו ושדרו לכלהין קוריא דחדריהון וקרבו לה כלהון אילין דביש ביש עבידיןובעין הוו מנה דנקרבון אפן לכנפא בלחוד דלבושה ואילין דקרבו אתאסיוהידין קרבו לות ישוע פרישא וספרא דמן אורשלם ואמריןלמנא תלמידיכ עברין על משלמנותא דקשישא ולא משיגין אידיהון מא דאכלין לחמאענא ישוע ואמר להון למנא אפ אנתון עברין אנתון על פוקדנא דאלהא מטל משלמנותכוןאלהא גיר אמר יקר לאבוכ ולאמכ ומן דמצחא לאבוהי ולאמה ממת נמותאנתון דין אמרין אנתון כל מן דנאמר לאבא או לאמא קורבני מדם דתתהנא מני ולא ניקר לאבוהי או לאמהובטלתון מלתא דאלהא מטל משלמנותא דילכוןנסבי באפא שפיר אתנבי עליכון אשעיא ואמרעמא הנא בספותה הו מיקר לי לבהון דין סגי רחיק מניוסריקאית דחלין לי כד מלפין יולפנא דפוקדנא דבנינשאוקרא לכנשא ואמר להון שמעו ואסתכלולא הוא מדם דעאל לפומא מסיב לברנשא אלא מדם דנפק מן פומא הו הו מסיב לברנשאהידין קרבו תלמידוהי ואמרין לה ידע אנת דפרישא דשמעו מלתא הדא אתכשלוהו דין ענא ואמר להון כל נצבתא אידא דלא נצבה אבי דבשמיא תתעקרשבוקו להון סמיא אנון נגודא דסמיא סמיא דין לסמיא אן נדבר תריהון בגומצא נפליןוענא שמעון כאפא ואמר לה מרי פשק לן מתלא הנאהו דין אמר להון עדמא להשא אפ אנתון לא מסתכלין אנתוןלא ידעין אנתון דמדם דעאל לפומא לכרסא הו אזל ומן תמן בתדכיתא משתדא לברמדם דין דמן פומא נפק מן לבא נפק והויו מסיב לה לברנשאמן לבא הו גיר נפקן מחשבתא בישתא גורא קטלא זניותא גנבותא סהדות שוקרא גודפאהלין אנין דמסיבן לברנשא אן אנש דין נלעס כד לא משגן אידוהי לא מסתיבונפק מן תמן ישוע ואתא לתחומא דצור ודצידןוהא אנתתא כנעניתא מן תחומא הנון נפקת כד קעיא ואמרא אתרחם עלי מרי ברה דדויד ברתי בישאית מתדברא מן שאדאהו דין לא פניה פתגמא וקרבו תלמידוהי בעו מנה ואמרין שריה דקעיא בתרןהו דין ענא ואמר להון לא אשתדרת אלא לות ערבא דטעו מן בית איסרילהי דין אתת סגדת לה ואמרת מרי עדריניאמר לה לא שפיר למסב לחמא דבניא ולמרמיו לכלבאהי דין אמרת אין מרי אפ כלבא אכלין מן פרתותא דנפלין מן פתורא דמריהון וחאיןהידין אמר לה ישוע או אנתתא רבא הי הימנותכי נהוא לכי איכ דצביא אנתי ואתאסית ברתה מן הי שעתאושני מן תמן ישוע ואתא על גנב ימא דגלילא וסלק לטורא ויתב תמןוקרבו לותה כנשא סגיאא דאית הוו עמהון חגירא וסמיא וחרשא ופשיגא ואחרנא סגיאא וארמיו אנון לות רגלוהי דישוע ואסי אנוןאיכ דנתדמרון כנשא הנון דחזין חרשא דממללין ופשיגא דמתחלמין וחגירא דמהלכין וסמיא דחזין ושבחו לאלהא דיסרילהו דין ישוע קרא לתלמידוהי ואמר להון מתרחם אנא על כנשא הנא דהא תלתא יומין קויו לותי ולית להון מא דנאכלון ודאשרא אנון כד צימין לא צבא אנא דלמא נעופון באורחאאמרין לה תלמידוהי אימכא לן בחורבא לחמא דנסבע כנשא הנא כלהאמר להון ישוע כמא לחמין אית לכון אמרין לה שבעא וקליל נונא דקדקאופקד לכנשא דנסתמכון על ארעאושקל להלין שבעא לחמין ולנונא ושבח וקצא ויהב לתלמידוהי ותלמידא יהבו לכנשאואכלו כלהון וסבעו ושקלו תותרא דקציא מלא שבעא אספרידיןהנון דין דאכלו הוין הוו ארבעא אלפין גברא סטר מן נשא וטליאוכד שרא לכנשא סלק לאלפא ואתא לתחומא דמגדווקרבו פרישא וזדוקיא מנסין לה ושאלין לה אתא מן שמיא דנחוא אנוןהו דין ענא ואמר להון מא דהוא רמשא אמרין אנתון צחוא הו סמקת גיר שמיאובצפרא אמרין אנתון יומנא סתוא הו סמקת גיר שמיא כמיראית נסבי באפא פרצופא דשמיא ידעין אנתון דתבקון אתותא דזבנא הנא לא ידעין אנתון דתפרשוןשרבתא בישתא וגירתא אתא בעיא ואתא לא מתיהבא לה אלא אתה דיונן נביא ושבק אנון ואזלוכד אתו תלמידוהי לעברא טעו דנסבון עמהון לחמאהו דין אמר להון חזו אזדהרו מן חמירא דפרישא ודזדוקיאהנון דין מתרעין הוו בנפשהון ואמרין דלחמא לא נסבוישוע דין ידע ואמר להון מנא מתחשבין אנתון בנפשכון זעורי הימנותא דלחמא לא שקלתוןלא עדמא להשא אסתכלתון לא עהדין אנתון להנון חמשא לחמין דחמשא אלפין וכמא קופינין שקלתוןולא להנון שבעא לחמין דארבעא אלפין וכמא אספרידין שקלתוןאיכן לא אסתכלתון דלא הוא על לחמא אמרת לכון אלא דתזדהרון מן חמירא דפרישא ודזדוקיאהידין אסתכלו דלא אמר דנזדהרון מן חמירא דלחמא אלא מן יולפנא דפרישא ודזדוקיאכד דין אתא ישוע לאתרא דקסריא‌דפיליפוס משאל הוא לתלמידוהי ואמר מנו אמרין עלי אנשא דאיתי ברה דאנשאהנון דין אמרו אית דאמרין יוחנן מעמדנא אחרנא דין אליא ואחרנא ארמיא או חד מן נביאאמר להון אנתון דין מנו אמרין אנתון דאיתיענא שמעון כאפא ואמר אנת הו משיחא ברה דאלהא חיאענא ישוע ואמר לה טוביכ שמעון ברה‌דיונא דבסרא ודמא לא גלא לכ אלא אבי דבשמיאאפ אנא אמר אנא לכ דאנת הו כאפא ועל הדא כאפא אבניה לעדתי ותרעא דשיול לא נחסנונהלכ אתל קלידא דמלכותא דשמיא וכל מדם דתאסור בארעא נהוא אסיר בשמיא ומדם דתשרא בארעא נהוא שרא בשמיאהידין פקד לתלמידוהי דלאנש לא נאמרון דהויו משיחאומן הידין שרי ישוע למחויו לתלמידוהי דעתיד הו דנאזל לאורשלם וסגי נחש מן קשישא ומן רבי כהנא וספרא ונתקטל וליומא דתלתא נקוםודברה כאפא ושרי למכאא בה ואמר חס לכ מרי דתהוא לכ הדאהו דין אתפני ואמר לכאפא זל לכ לבסתרי סטנא תוקלתא אנת לי דלא מתרעא אנת דאלהא אלא דבני אנשאהידין אמר ישוע לתלמידוהי מן דצבא דנאתא בתרי נכפור בנפשה ונשקול זקיפה ונאתא בתרימן דצבא גיר דנחא נפשה נובדיה ומן דנובד נפשה מטלתי נשכחיהמנא גיר מתהנא ברנשא אן כלה עלמא נקנא ונפשה נחסר או מנא נתל ברנשא תחלופא דנפשהעתיד הו גיר ברה דאנשא דנאתא בתשבוחתא דאבוהי עם מלאכוהי קדישא והידין נפרוע לאנש אנש איכ עבדוהיאמין אמר אנא לכון דאית אנשא דקימין תנן דלא נטעמון מותא עדמא דנחזון לברה דאנשא דאתא במלכותהובתר שתא יומין דבר ישוע לכאפא וליעקוב וליוחנן אחוהי ואסק אנון לטורא רמא בלחודיהוןואשתחלפ ישוע קדמיהון ונהר פרצופה איכ שמשא נחתוהי דין חורו איכ נוהראואתחזיו להון מושא ואליא כד ממללין עמהענא דין כאפא ואמר לישוע מרי שפיר הו לן דתנן נהוא ואן צבא אנת נעבד תנן תלת מטלין חדא לכ וחדא למושא וחדא לאליאועד הו ממלל הא עננא נהירתא אטלת עליהון וקלא הוא מן עננא דאמר הנו ברי חביבא דבה אצטבית לה שמעווכד שמעו תלמידא נפלו על אפיהון ודחלו טבואתקרב לותהון ישוע וקרב להון ואמר קומו לא תדחלוןוארימו עיניהון ולאנש לא חזו אלא אן לישוע בלחודוהיוכד נחתין מן טורא פקד אנון ישוע ואמר להון לעין אנש לא תאמרון חזוא הנא עדמא דנקום ברה דאנשא מן מיתאושאלוהי תלמידוהי ואמרין לה מנא הכיל ספרא אמרין דאליא ולא דנאתא לוקדםענא ישוע ואמר אליא אתא לוקדם דכל מדם נשלםאמר אנא לכון דין דהא אליא אתא ולא ידעוהי ועבדו בה כל מא דצבו הכנא אפ ברה דאנשא עתיד דנחש מנהוןהידין אסתכלו תלמידא דעל יוחנן מעמדנא אמר להוןוכד אתו לות כנשא קרב לה גברא וברכ על בורכוהיואמר לה מרי אתרחם עלי ברי דאית לה בר אגרא ובישאית עביד כמא גיר זבנין בנורא נפל וכמא זבנין במיאוקרבתה לתלמידיכ ולא אשכחו למאסיותהענא ישוע ואמר און שרבתא דלא מהימנא ומעקלתא עדמא לאמתי אהוא עמכון ועדמא לאמתי אסיברכון איתיהי לי לכאוכאא בה ישוע ונפק מנה שאדא ואתאסי טליא מן הי שעתאהידין קרבו תלמידא לות ישוע בלחודוהי ואמרו לה למנא חנן לא אשכחן למאסיותהאמר להון ישוע מטל לא הימנותכון אמין גיר אמר אנא לכון דאן תהוא בכון הימנותא איכ פרדתא דחרדלא תאמרון לטורא הנא דשנא מכא ונשנא ומדם לא נחסנכוןהנא דין גנסא לא נפק אלא בצומא ובצלותאכד מתהפכין דין בגלילא אמר להון ישוע עתיד הו ברה דאנשא דנשתלם באידי בני אנשאונקטלוניהי וליומא דתלתא נקום וכרית להון טבוכד אתו לכפרנחום קרבו הנון דנסבין תרין תרין זוזין דכספ רשא לות כאפא ואמרו לה רבכון לא יהב תרין זוזוהיאמר להון אין וכד על כאפא לביתא קדמה ישוע ואמר לה מנא מתחזא לכ שמעון מלכיה דארעא מן מן נסבין מכסא וכספ רשא מן בניהון או מן נוכריאאמר לה שמעון מן נוכריא אמר לה ישוע מדין בני חארא אנון בניאדלא דין נכשל אנון זל לימא וארמא בלועא ונונא קדמיא דסלק פתח פומה ותשכח אסתרא הי סב והב חלפי וחלפיכבהי שעתא קרבו תלמידא לות ישוע ואמרין מנו כי רב במלכותא דשמיאוקרא ישוע טליא ואקימה בינתהוןואמר אמין אמרנא לכון דאלא תתהפכון ותהוון איכ טליא לא תעלון למלכותא דשמיאמן הכיל דממככ נפשה איכ הנא טליא הו נהוא רב במלכותא דשמיאומן דנקבל איכ טליא הנא בשמי לי מקבלוכל דנכשל לחד מן הלין זעורא דמהימנין בי פקח הוא לה דתהוא תליא רחיא דחמרא בצורה ומטבע בעומקוהי דימאוי לעלמא מן מכשולא אננקא גיר דנאתון מכשולא וי דין לגברא דבאידה נאתון מכשולאאן דין אידכ או רגלכ מכשלא לכ פסוקיה ושדיה מנכ טב הו לכ דתעול לחיא כד חגיס אנת או כד פשיג ולא כד אית לכ תרתין אידין או תרתין רגלין תפל בנורא דלעלםואן הו דעינכ מכשלא לכ חציה ושדיה מנכ טב הו לכ דבחדא עינא תעול לחיא ולא כד אית לכ תרתין עינין תפל בגהנא דנוראחזו לא תבסון על חד מן הלין זעורא אמר אנא לכון גיר דמלאכיהון בשמיא בכלזבן חזין פרצופה דאבי דבשמיאאתא גיר ברה דאנשא דנחא מדם דאביד הואמנא מתחזא לכון אן נהוון לאנש מאא ערבין ונטעא חד מנהון לא שבק תשעין ותשעא בטורא ואזל בעא להו דטעאואן נשכחה אמין אמרנא לכון דחדא בה יתיר מן תשעין ותשעא דלא טעוהכנא לית צבינא קדם אבוכון דבשמיא דנאבד חד מן זעורא הליןאן דין אסכל בכ אחוכ זל אכסיהי ביניכ ולה בלחוד אן שמעכ יתרת אחוכואלא שמעכ דבר עמכ חד או תרין דעל פום תרין או תלתא סהדין תקום כל מלאאן דין אפ לא להנון נשמע אמר לעדתא אן דין אפ לא לעדתא נשמע נהוא לכ איכ מכסא ואיכ חנפאואמין אמר אנא לכון דכל מא דתאסרון בארעא נהוא אסיר בשמיא ומדם דתשרון בארעא נהוא שרא בשמיאתוב אמרנא לכון דאן תרין מנכון נשתוון בארעא על כל צבו דנשאלון נהוא להון מן לות אבי דבשמיאאיכא גיר דתרין או תלתא כנישין בשמי תמן אנא בינתהוןהידין קרב לותה כאפא ואמר מרי כמא זבנין אן נסכל בי אחי אשבוק לה עדמא לשבע זבניןאמר לה ישוע לא אמר אנא לכ עדמא לשבע אלא עדמא לשבעין זבנין שבע שבעמטל הנא אתדמית מלכותא דשמיא לגברא מלכא דצבא דנסב חושבנא מן עבדוהיוכד שרי למסב קרבו לה חד דחיב רבו ככריןוכד לית לה למפרע פקד מרה דנזדבן הו ואנתתה ובנוהי וכל מדם דאית לה ונפרועונפל הו עבדא סגד לה ואמר מרי אגר עלי רוחא וכל מדם פרע אנא לכואתרחם מרה דעבדא הו ושריהי וחובתה שבק להנפק דין עבדא הו ואשכח לחד מן כנותה דחיב הוא לה דינרא מאא ואחדה וחנק הוא לה ואמר לה הב לי מדם דחיב אנת ליונפל הו כנתה על רגלוהי בעא מנה ואמר לה אגר עלי רוחא ופרע אנא לכהו דין לא צבא אלא אזל ארמיה בית אסירא עדמא דנתל לה מא דחיב להכד חזו דין כנותהון מדם דהוא כרית להון טב ואתו אודעו למרהון כל דהואהידין קריהי מרה ואמר לה עבדא בישא הי כלה חובתא שבקת לכ דבעית מנילא ולא הוא לכ אפ אנת דתחון לכנתכ איכנא דאנא חנתכורגז מרה ואשלמה למנגדנא עדמא דנפרוע כל מדם דחיב לההכנא נעבד לכון אבי דבשמיא אלא תשבקון אנש לאחוהי מן לבכון סכלותהוהוא דכד שלם ישוע מלא הלין שקל מן גלילא ואתא לתחומא דיהוד לעברא דיורדנןואתו בתרה כנשא סגיאא ואסי אנון תמןוקרבו לותה פרישא ומנסין הוו לה ואמרין אן שליט לאנש דנשרא אנתתה בכל עלאהו דין ענא ואמר להון לא קריתון דהו דעבד מן ברשית דכרא ונקבתא עבד אנוןואמר מטל הנא נשבוק גברא לאבוהי ולאמה ונקפ לאנתתה ונהוון תריהון חד בסרמדין לא הוו תרין אלא חד פגר מדם הכיל דאלהא זוג ברנשא לא נפרשאמרין לה למנא הכיל מושא פקד דנתל כתבא דשובקנא ונשריהאמר להון מושא לוקבל קשיות לבכון אפס לכון דתשרון נשיכון מן ברשית דין לא הוא הכנאאמר אנא לכון דין דמן דשבק אנתתה דלא גורא ונסב אחרתא גאר ומן דנסב שביקתא גאראמרין לה תלמידוהי אן הכנא אית עדליא ביני גברא לאנתתא לא פקח למסב אנתתאהו דין אמר להון לא כלנש ספק לה למלתא הדא אלא מן דיהיב להאית גיר מהימנא דמן כרסא דאמהון אתילדו הכנא ואית מהימנא דמן בנינשא הוו מהימנא ואית מהימנא דהנון עבדו נפשהון מהימנא מטל מלכותא דשמיא מן דמשכח דנספק נספקהידין קרבו לה טליא דנסים אידה עליהון ונצלא וכאו בהון תלמידוהיהו דין ישוע אמר להון שבוקו טליא אתין לותי ולא תכלון אנון דדאילין גיר דאיכ הלין אנון איתיה מלכותא דשמיאוסם אידה עליהון ואזל מן תמןואתא חד קרב ואמר לה מלפנא טבא מנא דטב אעבד דנהוון לי חיא דלעלםהו דין אמר לה מנא קרא אנת לי טבא לית טבא אלא אן חד אלהא אן דין צבא אנת דתעול לחיא טר פוקדנאאמר לה אילין הו דין ישוע אמר לה דלא תקטול ולא תגור ולא תגנוב ולא תסהד סהדות שוקראויקר לאבוכ ולאמכ ותחב לקריבכ איכ נפשכאמר לה הו עלימא הלין כלהין נטרת אנין מן טליותי מנא חסיר אנאאמר לה ישוע אן צבא אנת גמירא למהוא זל זבן קנינכ והב למסכנא ותהוא לכ סימתא בשמיא ותא בתרישמע דין הו עלימא מלתא הדא ואזל כד כריא לה אית הוא לה גיר קנינא סגיאאישוע דין אמר לתלמידוהי אמין אמר אנא לכון דעטלא הי לעתירא דנעול למלכות שמיאתוב דין אמרנא לכון דדליל הו לגמלא למעל בחרורא דמחטא או עתירא דנעול למלכותא דאלהאתלמידא דין כד שמעו תהירין הוו טב ואמרין מנו כי משכח דנחאחר בהון ישוע ואמר להון לות בנינשא הדא לא משכחא לות אלהא דין כלמדם משכחאהידין ענא כאפא ואמר לה הא אנחנן שבקן כלמדם ואתין בתרכ מנא כי נהוא לןאמר להון ישוע אמין אמר אנא לכון דאנתון דאתיתון בתרי בעלמא חדתא מא דיתב ברה דאנשא על תרנוס דשובחה תתבון אפ אנתון על תרעסר כורסון ותדונון תרעסר שבטא דאיסראילוכלנש דשבק בתא או אחא או אחותא או אבא או אמא או אנתתא או בניא או קוריא מטל שמי חד במאא נקבל וחיא דלעלם נארתסגיאא דין קדמיא דנהוון אחריא ואחריא קדמיאדמיא גיר מלכותא דשמיא לגברא מרא ביתא דנפק בצפרא דנאגור פעלא לכרמהקץ דין עם פעלא מן דינרא ביומא ושדר אנון לכרמהונפק בתלת שעין וחזא אחרנא דקימין בשוקא ובטיליןואמר להון זלו אפ אנתון לכרמא ומדם דולא יהב אנא לכוןהנון דין אזלו ונפק תוב בשת ובתשע שעין ועבד הכותולאפי חדעסרא שעין נפק ואשכח אחרנא דקימין ובטילין ואמר להון מנא קימין אנתון יומא כלה ובטליןאמרין לה דלא אנש אגרן אמר להון זלו אפ אנתון לכרמא ומדם דולא נסבין אנתוןכד הוא דין רמשא אמר מרא כרמא לרביתה קרי פעלא והב להון אגרהון ושרא מן אחריא ועדמא לקדמיאואתו הנון דחדעסרא שעין נסבו דינר דינרוכד אתו קדמיא סברו דיתיר שקלין ושקלו דינר דינר אפ הנוןוכד שקלו רטנו על מרא ביתאואמרין הלין אחריא חדא שעא עבדו ואשוית אנון עמן דשקלן יוקרה דיומא וחומההו דין ענא ואמר לחד מנהון חברי לא מעול אנא בכ לא הוא בדינר קצת עמיסב דילכ וזל צבא אנא דין דלהנא אחריא אתל איכ דלכאו לא שליט לי דמדם דצבא אנא אעבד בדילי או עינכ בישא דאנא טב אנאהכנא נהוון אחריא קדמיא וקדמיא אחריא סגיאין אנון גיר קריא וזעורין גביאעתיד הוא דין ישוע דנסק לאורשלם ודבר לתרעסר תלמידוהי בינוהי ולהון באורחא ואמר להוןהא סלקין חנן לאורשלם וברה דאנשא משתלם לרבי כהנא ולספרא ונחיבוניהי למותאונשלמוניהי לעממא ונבזחון בה וננגדוניהי ונזקפוניהי וליומא דתלתא נקוםהידין קרבת לה אמהון דבני זבדי הי ובניה וסגדת לה ושאלא הות לה מדםהו דין אמר לה מנא צביא אנתי אמרא לה אמר דנתבון הלין תרין בני חד מן ימינכ וחד מן סמלכ במלכותכענא ישוע ואמר לא ידעין אנתון מנא שאלין אנתון משכחין אנתון למשתא כסא דאנא עתיד למשתא או מעמודיתא דאנא עמד אנא תעמדון אמרין לה משכחין חנןאמר להון כסי תשתון ומעמודיתא דאנא עמד אנא תעמדון דתתבון דין מן ימיני ומן סמלי לא הות דילי דאתל אלא לאילין דאתטיבת מן אביכד דין שמעו עסרא רגזו על הנון תרין אחיןוקרא אנון ישוע ואמר להון ידעין אנתון דרשיהון דעממא מריהון אנון ורורבניהון שליטין עליהוןלא הכנא נהוא בינתכון אלא מן דצבא בכון דנהוא רבא נהוא לכון משמשנאומן דצבא בכון דנהוא קדמיא נהוא לכון עבדאאיכנא דברה דאנשא לא אתא דנשתמש אלא דנשמש ודנתל נפשה פורקנא חלפ סגיאאוכד נפק ישוע מן איריחו אתא הוא בתרה כנשא סגיאאוהא סמיא תרין יתבין הוו על יד אורחא וכד שמעו דישוע עבר יהבו קלא ואמרין אתרחם עלין מרי ברה דדוידכנשא דין כאין הוו בהון דנשתקון והנון יתיראית ארימו קלהון ואמרין מרן אתרחם עלין ברה דדוידוקם ישוע וקרא אנון ואמר מנא צבין אנתון דאעבד לכוןאמרין לה מרן דנתפתחן עיניןואתרחם עליהון ישוע וקרב לעיניהון ובר שעתה אתפתח עיניהון ואזלו בתרהדמיא גיר מלכותא דשמיא לגברא מרא ביתא דנפק בצפרא דנאגור פעלא לכרמהקץ דין עם פעלא מן דינרא ביומא ושדר אנון לכרמהונפק בתלת שעין וחזא אחרנא דקימין בשוקא ובטיליןואמר להון זלו אפ אנתון לכרמא ומדם דולא יהב אנא לכוןהנון דין אזלו ונפק תוב בשת ובתשע שעין ועבד הכותולאפי חדעסרא שעין נפק ואשכח אחרנא דקימין ובטילין ואמר להון מנא קימין אנתון יומא כלה ובטליןאמרין לה דלא אנש אגרן אמר להון זלו אפ אנתון לכרמא ומדם דולא נסבין אנתוןכד הוא דין רמשא אמר מרא כרמא לרביתה קרי פעלא והב להון אגרהון ושרא מן אחריא ועדמא לקדמיאואתו הנון דחדעסרא שעין נסבו דינר דינרוכד אתו קדמיא סברו דיתיר שקלין ושקלו דינר דינר אפ הנוןוכד שקלו רטנו על מרא ביתאואמרין הלין אחריא חדא שעא עבדו ואשוית אנון עמן דשקלן יוקרה דיומא וחומההו דין ענא ואמר לחד מנהון חברי לא מעול אנא בכ לא הוא בדינר קצת עמיסב דילכ וזל צבא אנא דין דלהנא אחריא אתל איכ דלכאו לא שליט לי דמדם דצבא אנא אעבד בדילי או עינכ בישא דאנא טב אנאהכנא נהוון אחריא קדמיא וקדמיא אחריא סגיאין אנון גיר קריא וזעורין גביאעתיד הוא דין ישוע דנסק לאורשלם ודבר לתרעסר תלמידוהי בינוהי ולהון באורחא ואמר להוןהא סלקין חנן לאורשלם וברה דאנשא משתלם לרבי כהנא ולספרא ונחיבוניהי למותאונשלמוניהי לעממא ונבזחון בה וננגדוניהי ונזקפוניהי וליומא דתלתא נקוםהידין קרבת לה אמהון דבני זבדי הי ובניה וסגדת לה ושאלא הות לה מדםהו דין אמר לה מנא צביא אנתי אמרא לה אמר דנתבון הלין תרין בני חד מן ימינכ וחד מן סמלכ במלכותכענא ישוע ואמר לא ידעין אנתון מנא שאלין אנתון משכחין אנתון למשתא כסא דאנא עתיד למשתא או מעמודיתא דאנא עמד אנא תעמדון אמרין לה משכחין חנןאמר להון כסי תשתון ומעמודיתא דאנא עמד אנא תעמדון דתתבון דין מן ימיני ומן סמלי לא הות דילי דאתל אלא לאילין דאתטיבת מן אביכד דין שמעו עסרא רגזו על הנון תרין אחיןוקרא אנון ישוע ואמר להון ידעין אנתון דרשיהון דעממא מריהון אנון ורורבניהון שליטין עליהוןלא הכנא נהוא בינתכון אלא מן דצבא בכון דנהוא רבא נהוא לכון משמשנאומן דצבא בכון דנהוא קדמיא נהוא לכון עבדאאיכנא דברה דאנשא לא אתא דנשתמש אלא דנשמש ודנתל נפשה פורקנא חלפ סגיאאוכד נפק ישוע מן איריחו אתא הוא בתרה כנשא סגיאאוהא סמיא תרין יתבין הוו על יד אורחא וכד שמעו דישוע עבר יהבו קלא ואמרין אתרחם עלין מרי ברה דדוידכנשא דין כאין הוו בהון דנשתקון והנון יתיראית ארימו קלהון ואמרין מרן אתרחם עלין ברה דדוידוקם ישוע וקרא אנון ואמר מנא צבין אנתון דאעבד לכוןאמרין לה מרן דנתפתחן עיניןואתרחם עליהון ישוע וקרב לעיניהון ובר שעתה אתפתח עיניהון ואזלו בתרהוכד קרב לאורשלם ואתא לבית‌פגא על גנב טורא דזיתא שדר ישוע תרין מן תלמידוהיואמר להון זלו לקריתא הדא דלקובלכון ומחדא משכחין אנתון חמרא דאסירא ועילא עמה שרו איתו ליואן אנש אמר לכון מדם אמרו לה דלמרן מתבעין ומחדא משדר להון לכאהדא דין דהות דנתמלא מדם דאתאמר ביד נביא דאמראמרו לברת צהיון הא מלככי אתא לכי מכיכ ורכיב על חמרא ועל עילא בר אתנאואזלו תלמידא ועבדו איכנא דפקד להון ישועואיתיו לחמרא ולעילא וסמו על עילא נחתיהון ורכב עלוהי ישועוסוגאא דכנשא משוין הוו מאניהון באורחא אחרנא דין פסקין הוו סוכא מן אילנא ורמין באורחאכנשא דין אילין דאזלין הוו קדמוהי ואתין בתרה קעין הוו ואמרין אושענא לברה דדויד בריכ הו דאתא בשמה דמריא אושענא במרומאוכד על לאורשלם אתתזיעת כלה מדינתא ואמרין הוו מנו הנאכנשא דין אמרין הוו הנו ישוע נביא דמן נצרת דגלילאועל ישוע להיכלא דאלהא ואפק לכלהון דזבנין ומזבנין בהיכלא וסחפ פתורא דמערפנא וכורסותא דהנון דמזבנין יונאואמר להון כתיב הו דביתי בית צלותא נתקרא אנתון דין עבדתוניהי מערתא דלסטיאוקרבו לה בהיכלא סמיא וחגיסא ואסי אנוןכד חזו דין רבי כהנא ופרישא תדמרתא דעבד וטליא דקעין בהיכלא ואמרין אושענא לברה דדויד אתבאש להוןואמרין לה שמע אנת מנא אמרין הלין אמר להון ישוע אין מן מתום לא קריתון דמן פומא דטליא ודילודא תקנת תשבוחתאושבק אנון ונפק לבר מן מדינתא לבית‌עניא ובת תמןבצפרא דין כד הפכ למדינתא כפןוחזא תתא חדא באורחא ואתא לותה ולא אשכח בה מדם אלא אן טרפא בלחוד ואמר לה לא נהוון בכי תוב פארא לעלם ומחדא יבשת תתא היוחזו תלמידא ותהרו ואמרין איכנא בר שעתה יבשת תתאענא ישוע ואמר להון אמין אמר אנא לכון דאן תהוא בכון הימנותא ולא תתפלגון לא בלחוד הדא דתתא תעבדון אלא אפן לטורא הנא תאמרון דאשתקל ופל בימא תהואוכל מדם דתשאלון בצלותא ותהימנון תסבוןוכד אתא ישוע להיכלא קרבו לה רבי כהנא וקשישא דעמא כד מלפ ואמרין לה באינא שולטן הלין עבד אנת ומנו יהב לכ שולטנא הנאענא ישוע ואמר להון אשאלכון אפ אנא מלתא חדא ואן תאמרון לי ואפ אנא אמר אנא לכון באינא שולטנא הלין עבד אנאמעמודיתה דיוחנן אימכא איתיה מן שמיא הי או מן בנינשא הנון דין מתרעין הוו בנפשהון ואמרין דאן נאמר מן שמיא אמר לן ועל מנא לא הימנתוניהיודנאמר מן בנינשא דחלין אנחנן מן כנשא כלהון גיר איכ נביא אחידין הוו לה ליוחנןענו ואמרין לה לא ידעינן אמר להון ישוע אפ לא אנא אמר אנא לכון באינא שולטנא הלין עבד אנאמנא דין מתחזא לכון גברא חד אית הוו לה בניא תרין וקרב לות קדמיא ואמר לה ברי זל יומנא פלוח בכרמאהו דין ענא ואמר לא צבא אנא בחרתא דין אתתוי ואזלוקרב לות אחרנא ואמר לה הכות הו דין ענא ואמר אנא מרי ולא אזלמנו מן הלין תריהון עבד צבינא דאבוהי אמרין לה הו קדמיא אמר להון ישוע אמין אמר אנא לכון דמכסא וזניתא קדמין לכון למלכותא דאלהאאתא גיר לותכון יוחנן באורחא דכאנותא ולא הימנתוניהי מכסא דין וזניתא הימנוהי אנתון דין אפ לא כד חזיתון אתתויתון בחרתא דתהימנון בהשמעו אחרנא מתלא גברא חד אית הוא מרא ביתא ונצב כרמא ואחדרה סיגא וחפר בה מעצרתא ובנא בה מגדלא ואוחדה לפלחא וחזקכד דין מטא זבנא דפארא שדר לעבדוהי לות פלחא דנשדרון לה מן פארא דכרמהואחדו פלחא לעבדוהי ואית דמחאוהי ואית דרגמוהי ואית דקטלוהיותוב שדר אחרנא עבדא דסגיאין מן קדמיא והכות עבדו להוןאחרית דין שדר לותהון לברה כד אמר כבר נבהתון מן בריפלחא דין כד חזאוהי לברא אמרו בינתהון הנו ירתא תו נקטליוהי ונאחוד ירתותהואחדו אפקוהי לבר מן כרמא וקטלוהימא דאתא הכיל מרה דכרמא מנא נעבד לפלחא הנוןאמרין לה דביש ביש נובד אנון וכרמא נוחד לאחרנא פלחא אילין דיהבין לה פארא בזבנהוןאמר להון ישוע לא ממתום קריתון בכתבא דכאפא דאסליו בניא הי הות לרשא דזויתא מן לות מריא הות הדא ואיתיה תדמורתא בעיניןמטל הנא אמר אנא לכון דתשתקל מנכון מלכותא דאלהא ותתיהב לעמא דעבד פאראומן דנפל על כאפא הדא נתרעע וכל מן דהי תפל עלוהי תדריוהיוכד שמעו רבי כהנא ופרישא מתלוהי ידעו דעליהון אמרובעו למאחדה ודחלו מן כנשא מטל דאיכ דלנביא אחידין הוו להוכד קרב לאורשלם ואתא לבית‌פגא על גנב טורא דזיתא שדר ישוע תרין מן תלמידוהיואמר להון זלו לקריתא הדא דלקובלכון ומחדא משכחין אנתון חמרא דאסירא ועילא עמה שרו איתו ליואן אנש אמר לכון מדם אמרו לה דלמרן מתבעין ומחדא משדר להון לכאהדא דין דהות דנתמלא מדם דאתאמר ביד נביא דאמראמרו לברת צהיון הא מלככי אתא לכי מכיכ ורכיב על חמרא ועל עילא בר אתנאואזלו תלמידא ועבדו איכנא דפקד להון ישועואיתיו לחמרא ולעילא וסמו על עילא נחתיהון ורכב עלוהי ישועוסוגאא דכנשא משוין הוו מאניהון באורחא אחרנא דין פסקין הוו סוכא מן אילנא ורמין באורחאכנשא דין אילין דאזלין הוו קדמוהי ואתין בתרה קעין הוו ואמרין אושענא לברה דדויד בריכ הו דאתא בשמה דמריא אושענא במרומאוכד על לאורשלם אתתזיעת כלה מדינתא ואמרין הוו מנו הנאכנשא דין אמרין הוו הנו ישוע נביא דמן נצרת דגלילאועל ישוע להיכלא דאלהא ואפק לכלהון דזבנין ומזבנין בהיכלא וסחפ פתורא דמערפנא וכורסותא דהנון דמזבנין יונאואמר להון כתיב הו דביתי בית צלותא נתקרא אנתון דין עבדתוניהי מערתא דלסטיאוקרבו לה בהיכלא סמיא וחגיסא ואסי אנוןכד חזו דין רבי כהנא ופרישא תדמרתא דעבד וטליא דקעין בהיכלא ואמרין אושענא לברה דדויד אתבאש להוןואמרין לה שמע אנת מנא אמרין הלין אמר להון ישוע אין מן מתום לא קריתון דמן פומא דטליא ודילודא תקנת תשבוחתאושבק אנון ונפק לבר מן מדינתא לבית‌עניא ובת תמןבצפרא דין כד הפכ למדינתא כפןוחזא תתא חדא באורחא ואתא לותה ולא אשכח בה מדם אלא אן טרפא בלחוד ואמר לה לא נהוון בכי תוב פארא לעלם ומחדא יבשת תתא היוחזו תלמידא ותהרו ואמרין איכנא בר שעתה יבשת תתאענא ישוע ואמר להון אמין אמר אנא לכון דאן תהוא בכון הימנותא ולא תתפלגון לא בלחוד הדא דתתא תעבדון אלא אפן לטורא הנא תאמרון דאשתקל ופל בימא תהואוכל מדם דתשאלון בצלותא ותהימנון תסבוןוכד אתא ישוע להיכלא קרבו לה רבי כהנא וקשישא דעמא כד מלפ ואמרין לה באינא שולטן הלין עבד אנת ומנו יהב לכ שולטנא הנאענא ישוע ואמר להון אשאלכון אפ אנא מלתא חדא ואן תאמרון לי ואפ אנא אמר אנא לכון באינא שולטנא הלין עבד אנאמעמודיתה דיוחנן אימכא איתיה מן שמיא הי או מן בנינשא הנון דין מתרעין הוו בנפשהון ואמרין דאן נאמר מן שמיא אמר לן ועל מנא לא הימנתוניהיודנאמר מן בנינשא דחלין אנחנן מן כנשא כלהון גיר איכ נביא אחידין הוו לה ליוחנןענו ואמרין לה לא ידעינן אמר להון ישוע אפ לא אנא אמר אנא לכון באינא שולטנא הלין עבד אנאמנא דין מתחזא לכון גברא חד אית הוו לה בניא תרין וקרב לות קדמיא ואמר לה ברי זל יומנא פלוח בכרמאהו דין ענא ואמר לא צבא אנא בחרתא דין אתתוי ואזלוקרב לות אחרנא ואמר לה הכות הו דין ענא ואמר אנא מרי ולא אזלמנו מן הלין תריהון עבד צבינא דאבוהי אמרין לה הו קדמיא אמר להון ישוע אמין אמר אנא לכון דמכסא וזניתא קדמין לכון למלכותא דאלהאאתא גיר לותכון יוחנן באורחא דכאנותא ולא הימנתוניהי מכסא דין וזניתא הימנוהי אנתון דין אפ לא כד חזיתון אתתויתון בחרתא דתהימנון בהשמעו אחרנא מתלא גברא חד אית הוא מרא ביתא ונצב כרמא ואחדרה סיגא וחפר בה מעצרתא ובנא בה מגדלא ואוחדה לפלחא וחזקכד דין מטא זבנא דפארא שדר לעבדוהי לות פלחא דנשדרון לה מן פארא דכרמהואחדו פלחא לעבדוהי ואית דמחאוהי ואית דרגמוהי ואית דקטלוהיותוב שדר אחרנא עבדא דסגיאין מן קדמיא והכות עבדו להוןאחרית דין שדר לותהון לברה כד אמר כבר נבהתון מן בריפלחא דין כד חזאוהי לברא אמרו בינתהון הנו ירתא תו נקטליוהי ונאחוד ירתותהואחדו אפקוהי לבר מן כרמא וקטלוהימא דאתא הכיל מרה דכרמא מנא נעבד לפלחא הנוןאמרין לה דביש ביש נובד אנון וכרמא נוחד לאחרנא פלחא אילין דיהבין לה פארא בזבנהוןאמר להון ישוע לא ממתום קריתון בכתבא דכאפא דאסליו בניא הי הות לרשא דזויתא מן לות מריא הות הדא ואיתיה תדמורתא בעיניןמטל הנא אמר אנא לכון דתשתקל מנכון מלכותא דאלהא ותתיהב לעמא דעבד פאראומן דנפל על כאפא הדא נתרעע וכל מן דהי תפל עלוהי תדריוהיוכד שמעו רבי כהנא ופרישא מתלוהי ידעו דעליהון אמרובעו למאחדה ודחלו מן כנשא מטל דאיכ דלנביא אחידין הוו להוענא תוב ישוע במתלא ואמראתדמית מלכותא דשמיא לגברא מלכא דעבד משתותא לברהושדר לעבדוהי דנקרון למזמנא למשתותא ולא צבו למאתאתוב שדר עבדא אחרנא ואמר אמרו למזמנא דהא שרותי מטיבא ותורי ומפטמי קטילין וכל מדם מטיב תו למשתותאהנון דין בסו ואזלו אית דלקריתה ואית דלתאגורתהשרכא דין אחדו לעבדוהי וצערו וקטלוכד שמע דין מלכא רגז ושדר חילותה אובד לקטולא הנון ולמדינתהון אוקדהידין אמר לעבדוהי משתותא מטיבא והנון דמזמנין הוו לא שוין הווזלו הכיל למפקנא דאורחתא וכל מן דמשכחין אנתון קרו למשתותאונפקו עבדא הנון לאורחתא וכנשו כל דאשכחו בישא וטבא ואתמלי בית משתותא סמיכאועל מלכא דנחזא סמיכא וחזא תמן גברא דלא לביש לבושא דמשתותאואמר לה חברי איכנא עלת לכא כד נחתא דמשתותא לית לכ הו דין אשתתקהידין אמר מלכא למשמשנא אסורו אידוהי ורגלוהי ואפקוהי לחשוכא בריא תמן נהוא בכיא וחורק שנאסגיאין אנון גיר קריא וזעורין גביאהידין אזלו פרישא נסבו מלכא דאיכנא נצודוניהי במלתאושדרו לותה תלמידיהון עם דבית הרודס ואמרין לה מלפנא ידעינן דשריר אנת ואורחא דאלהא בקושתא מלפ אנת ולא שקיל אנת צפתא דאנש לא גיר נסב אנת באפא דאנשאאמר לן הכיל איכנא מתחזא לכ שליט למתל כספ רשא לקסר או לאישוע דין ידע בישותהון ואמר מנא מנסין אנתון לי נסבי באפאחואוני דינרא דכספ רשא הנון דין קרבו לה דינראואמר להון ישוע דמנו צלמא הנא וכתבאאמרין דקסר אמר להון הבו הכיל דקסר לקסר ודאלהא לאלהאוכד שמעו אתדמרו ושבקוהי ואזלובהו יומא קרבו זדוקיא ואמרין לה לית חית מיתא ושאלוהיואמרין לה מלפנא מושא אמר לן דאן אנש נמות כד לית לה בניא נסב אחוהי אנתתה ונקים זרעא לאחוהיאית הוו דין לותן אחא שבעא קדמיא שקל אנתתא ומית ודלית הוא לה בניא שבקה אנתתה לאחוהיהכות אפ הו דתרין ואפ הו דתלתא ועדמא לשבעתיהוןבחרתא דין דכלהון מיתת אפ אנתתאבקימתא הכיל לאינא מן הלין שבעא תהוא אנתתא כלהון גיר נסבוהענא ישוע ואמר להון טעין אנתון דלא ידעין אנתון כתבא ולא חילה דאלהאבקימתא גיר דמיתא לא נסבין נשא אפלא נשא הוין לגברא אלא איכ מלאכא דאלהא בשמיא איתיהוןעל קימתא דין דמיתא לא קריתון מדם דאתאמר לכון מן אלהא דאמרדאנא אנא אלהה דאברהם אלהה דאיסחק אלהה דיעקוב ואלהא לא הוא דמיתא אלא דחיאוכד שמעו כנשא מתתמהין הוו ביולפנהפרישא דין כד שמעו דשתק לזדוקיא אתכנשו אכחדאושאלה חד מנהון דידע נמוסא כד מנסא להמלפנא אינא פוקדנא רב בנמוסאישוע דין אמר לה דתרחם למריא אלהכ מן כלה לבכ ומן כלה נפשכ ומן כלה חילכ ומן כלה רעינכהנו פוקדנא רבא וקדמיאודתרין דדמא לה דתרחם לקריבכ איכ נפשכבהלין תרין פוקדנין תליא אוריתא ונביאכד כנישין דין פרישא שאל אנון ישועואמר מנא אמרין אנתון על משיחא בר מנו אמרין לה בר דוידאמר להון ואיכנא דויד ברוח קרא לה מריא אמר גירדאמר מריא למרי תב לכ מן ימיני עדמא דאסים בעלדבביכ תחית רגליכאן הכיל דויד קרא לה מריא איכנא ברה הוולא אנש אשכח דנתל לה פתגמא ולא אנש אמרח תוב מן הו יומא למשאלותההידין ישוע מלל עם כנשא ועם תלמידוהיואמר להון על כורסיא דמושא יתבו ספרא ופרישאכל מדם הכיל דנאמרון לכון דתטרון טרו ועבדו איכ עבדיהון דין לא תעבדון אמרין גיר ולא עבדיןואסרין מובלא יקירתא וסימין על כתפתא דבני אנשא הנון דין בצבעהון לא צבין דנקרבון להיןוכלהון עבדיהון עבדין דנתחזון לבני אנשא מפתין גיר תפליהון ומורכין תכלתא דמרטוטיהוןורחמין רש סמכא בחשמיתא ורש מותבא בכנושתאושלמא בשוקא ודנהוון מתקרין מן אנשא רביאנתון דין לא תתקרון רבי חד הו גיר רבכון אנתון דין כלכון אחא אנתוןואבא לא תקרון לכון בארעא חד הו גיר אבוכון דבשמיאולא תתקרון מדברנא מטל דחד הו מדברנכון משיחאהו דין דרב בכון נהוא לכון משמשנאמן גיר דנרים נפשה נתמככ ומן דנמכ נפשה נתתריםוי לכון ספרא ופרישא נסבי באפא דאכלין אנתון בתא דארמלתא בעלתא דמורכין אנתון צלותכון מטל הנא תקבלון דינא יתיראוי לכון ספרא ופרישא נסבי באפא דאחידין אנתון מלכותא דשמיא קדם בני אנשא אנתון גיר לא עאלין אנתון ולאילין דעאלין לא שבקין אנתון למעלוי לכון ספרא ופרישא נסבי באפא דמתכרכין אנתון ימא ויבשא דתעבדון חד גיורא ומא דהוא עבדין אנתון לה ברה דגהנא אעפא עליכוןוי לכון נגודא סמיא דאמרין אנתון דמן דימא בהיכלא לא הוא מדם מן דין דימא בדהבא דבהיכלא חאבסכלא וסמיא מנא גיר רב דהבא או היכלא דהו מקדש לה לדהבאומן דימא במדבחא לא הוא מדם מן דין דימא בקורבנא דלעל מנה חאבסכלא ועוירא מנא רב קורבנא או מדבחא דמקדש לקורבנאמן דימא הכיל במדבחא ימא בה ובכל מא דאית לעל מנהומן דימא בהיכלא ימא בה ובמן דעמר בהומן דימא בשמיא ימא בכורסיה דאלהא ובמן דיתב לעל מנהוי לכון ספרא ופרישא נסבי באפא דמעסרין אנתון ננעא ושבתא וכמונא ושבקתון יקירתה דנמוסא דינא וחננא והימנותא הלין דין ולא הוא דתעבדון והלין לא תשבקוןנגודא סמיא דמצללין בקא ובלעין גמלאוי לכון ספרא ופרישא נסבי באפא דמדכין אנתון ברה דכסא ודזבורא לגו דין מלין חטופיא ועולאפרישא עוירא דכו לוקדם גוה דכסא ודזבורא דהוא אפ ברהון דכאוי לכון ספרא ופרישא נסבי באפא דדמין אנתון לקברא מכלשא דמן לבר מתחזין שפירא מן לגו דין מלין גרמא דמיתא וכלה טנפותאהכנא אפ אנתון מן לבר מתחזין אנתון לבני אנשא איכ זדיקא ומן לגו מלין אנתון עולא ומסב באפאוי לכון ספרא ופרישא נסבי באפא דבנין אנתון קברא דנביא ומצבתין אנתון בית קבורא דזדיקאואמרין אנתון דאלו הוין ביומי אבהין לא הוין הוין להון שותפא בדמא דנביאמדין מסהדין אנתון על נפשכון דבניא אנתון דהנון דקטלו לנביאואפ אנתון מלו משוחתא דאבהיכוןחוותא ילדא דאכדנא איכנא תערקון מן דינא דגהנאמטל הנא הא אנא משדר אנא לותכון נביא וחכימא וספרא מנהון קטלין אנתון וזקפין אנתון ומנהון מנגדין אנתון בכנושתכון ותרדפון אנון מן מדינא למדינאאיכנא דנאתא עליכון כלה דמא דזדיקא דאתאשד על ארעא מן דמה דהביל זדיקא ועדמא לדמה דזכריא בר ברכיא הו דקטלתון ביני היכלא למדבחאאמין אמר אנא לכון דנאתין הלין כלהין על שרבתא הדאאורשלם אורשלם קטלת נביא ורגמת לאילין דשליחין לותה כמא זבנין צבית דאכנש בניכי איכ דכנשא תרנגולתא פרוגיה תחית גפיה ולא צביתוןהא משתבק לכון ביתכון חרבאאמרנא לכון גיר דלא תחזונני מן השא עדמא דתאמרון בריכ הו דאתא בשמה דמריאונפק ישוע מן היכלא למאזל וקרבו תלמידוהי מחוין הוו לה בנינה דהיכלאהו דין אמר להון לא הא חזין אנתון הלין כלהין אמין אמר אנא לכון דלא תשתבק הרכא כאפ על כאפ דלא תסתתרוכד יתב ישוע על טורא דזיתא קרבו תלמידוהי ואמרין ביניהון ולה אמר לן אמתי הלין נהוין ומנא הי אתא דמאתיתכ ודשולמה דעלמאענא ישוע ואמר להון אזדהרו לא אנש נטעיכוןסגיאא גיר נאתון בשמי ונאמרון דאנא אנא משיחא וסגיאא נטעוןעתידין אנתון דין למשמע קארסא ושמעא דקרבא חזו לא תתדודון ולא גיר דכלהין נהוין אלא לא עדכיל שולמאנקום גיר עמא על עמא ומלכותא על מלכותא ונהוון כפנא ומותנא וזועא בדוכא דוכאהלין דין כלהין רשא אנין דחבלאהידין נשלמונכון לאולצנא ונקטלונכון ותהוון סניאין מן כלהון עממא מטל שמיהידין נתכשלון סגיאא ונסנון חד לחד ונשלמון חד לחדוסגיאא נביא דגלא נקומון ונטעון לסגיאאומטל סגיאות עולא נפוג חובא דסגיאאמן דנסיבר דין עדמא לחרתא הו נחאותתכרז הדא סברתא דמלכותא בכלה עלמא לסהדותא דכלהון עממא והידין נאתא שולמאמא דין דחזיתון אתא טנפתא דחורבא דאתאמר בדניאיל נביא דקימא בדוכתא קדישתא הו דקרא נסתכלהידין אילין דביהוד אנון נערקון לטוראוהו דבאגרא הו לא נחות למסב דבביתהואינא דבחקלא הו לא נתהפכ לבסתרה למסב לבשהוי דין לבטנתא ולאילין דמינקן בהנון יומתאצלו דין דלא נהוא ערוקיכון בסתוא ולא בשבתאנהוא גיר הידין אולצנא רבא אינא דלא הוא מן רשיתה דעלמא ועדמא להשא ולא נהואואלו לא אתכריו יומתא הנון לא חיא הוא כל בסר מטל גביא דין נתכרון יומתא הנוןהידין אן אנש נאמר לכון הא הרכא הו משיחא או הרכא לא תהימנוןנקומון גיר משיחא דגלא ונביא דכדבותא ונתלון אתותא רורבתא איכ דנטעון אן משכחא אפ לגביאהא קדמת אמרת לכוןאן הכיל נאמרון לכון הא בחורבא הו לא תפקון או דהא בתונא הו לא תהימנוןאיכנא גיר דברקא נפק מן מדנחא ומתחזא עדמא למערבא הכנא תהוא מאתיתה דברה דאנשאאיכא דאן נהוא פגרא תמן נתכנשון נשראמחדא דין בתר אולצנא דיומתא הנון שמשא נחשכ וסהרא לא נחוא נוהרה וכוכבא נפלון מן שמיא וחילא דשמיא נתתזיעוןוהידין נתחזא נישה דברה דאנשא בשמיא והידין נרקדן כלהין שרבתא דארעא ונחזון לברה דאנשא דאתא על ענני שמיא עם חילא ושובחא סגיאאונשדר מלאכוהי עם שיפורא רבא ונכנשון לגביא דילה מן ארבעת רוחא מן רשהון דשמיא ועדמא לרשהוןמן תתא דין ילפו פלאתא דמחדא דסוכיה רכן ופרעין טרפיה ידעין אנתון דמטא קיטאהכנא אפ אנתון מא דחזיתון הלין כלהין דעו דמטת לה לתרעאאמין אמר אנא לכון דלא תעבר שרבתא הדא עדמא דהלין כלהין נהויןשמיא וארעא נעברון ומלי לא נעברןעל יומא דין הו ועל שעתא הי אנש לא ידע אפלא מלאכא דשמיא אלא אבא בלחודאיכנא דין דיומי נוח הכנא תהוא מאתיתה דברה דאנשאאיכנא גיר דאיתיהון הוו קדם טופנא אכלין ושתין ונסבין נשא ויהבין לגברא עדמא ליומא דעל נוח לכוילאולא ידעו עדמא דאתא טופנא ושקל לכלהון הכנא תהוא מאתיתה דברה דאנשאהידין תרין נהוון בקריתא חד נתדבר וחד נשתבקותרתין נהוין טחנן ברחיא חדא מתדברא וחדא משתבקאאתתעירו הכיל דלא ידעין אנתון באידא שעתא אתא מרכוןהדא דין דעו דאלו ידע הוא מרא ביתא באידא מטרתא אתא גנבא מתתעיר הוא ולא שבק הוא דנתפלש ביתהמטל הנא אפ אנתון הוו מטיבין דבשעתא דלא סברין אנתון נאתא ברה דאנשאמנו כי איתוהי עבדא מהימנא וחכימא דאקימה מרה על בני ביתה דנתל להון סיברתא בזבנהטובוהי לעבדא הו דנאתא מרה נשכחיוהי דעבד הכנאאמין אמר אנא לכון דנקימיוהי על כל דאית להאן דין נאמר עבדא הו בישא בלבה דמרי מוחר למאתאונשרא לממחא כנותה ונהוא אכל ושתא עם רויאנאתא מרה דעבדא הו ביומא דלא סבר ובשעתא דלא ידעונפלגיוהי ונסים מנתה עם נסבי באפא תמן נהוא בכיא וחורק שנאהידין תדמא מלכותא דשמיא לעסר בתולן הנין דנסב למפדיהין ונפק לאורע חתנא וכלתאחמש דין מנהין חכימן הוי וחמש סכלןוהנין סכלתא נסב למפדיהין ולא נסב עמהין משחאהנין דין חכימתא נסב משחא במאנא עם למפדיהיןכד אוחר דין חתנא נם כלהין ודמכובפלגה דלליא הות קעתא הא חתנא אתא פוקו לאורעההידין קם כלהין בתולתא הלין ותקן למפדיהיןאמרן דין הנין סכלתא לחכימתא הבין לן מן משחכין דהא דעכו להון למפדיןעני הלין חכימתא ואמרן למא לא נספק לן ולכין אלא זלין לות אילין דמזבנין וזבנין לכיןוכד אזל למזבן אתא חתנא ואילין דמטיבן הוי על עמה לבית חלולא ואתתחד תרעאבחרתא דין אתי אפ הנין בתולתא אחרניתא ואמרן מרן מרן פתח לןהו דין ענא ואמר להין אמין אמר אנא לכין דלא ידע אנא לכיןאתתעירו הכיל דלא ידעין אנתון ליומא הו ולא לשעתאאיכ גברא גיר דחזק קרא לעבדוהי ואשלם להון קנינהאית דיהב לה חמש ככרין ואית דתרתין ואית דחדא אנש אנש איכ חילה וחזק מחדאאזל דין הו דנסב חמש ככרין אתתגר בהין ויתר חמש אחרניןוהכות אפ הו דתרתין אתתגר תרתין אחרניןהו דין דנסב חדא אזל חפר בארעא וטשי כספא דמרהבתר דין זבנא סגיאא אתא מרהון דעבדא הנון ונסב מנהון חושבנאוקרב הו דנסב הוא חמש ככרין וקרב חמש אחרנין ואמר מרי חמש ככרין יהבת לי הא חמש אחרנין אתתגרת עליהיןאמר לה מרה איו עבדא טבא ומהימנא על קליל מהימן הוית על סגי אקימכ עול לחדותה דמרכוקרב הו דתרתין ככרוהי ואמר מרי תרתין ככרין יהבת לי הא תרתין אחרנין אתתגרת עליהיןאמר לה מרה איו עבדא טבא ומהימנא על קליל מהימן הוית על סגי אקימכ עול לחדותה דמרכקרב דין אפ הו דנסב חדא ככרא ואמר מרי ידע הוית לכ דגברא אנת קשיא וחצד אנת איכא דלא זרעת ומכנש אנת מן איכא דלא בדרתודחלת ואזלת טשיתה ככרכ בארעא הא אית לכ דילכענא מרה ואמר לה עבדא בישא וחבננא ידע הוית דחצד אנא איכא דלא זרעת ומכנש אנא מן איכא דלא בדרתולא הוא לכ דתרמא כספי על פתורא ואתא הוית אנא ותבע הוית דילי עם רביתהסבו הכיל מנה ככרא והבוה להו דאית לה עסר ככריןלמן גיר דאית לה נתיהב לה ונתתוספ לה והו דין דלית לה ואפ הו דאית לה נשתקל מנהולעבדא בטילא אפקוהי לחשוכא בריא תמן נהוא בכיא וחורק שנאמא דאתא דין ברה דאנשא בשובחה וכלהון מלאכוהי קדישא עמה הידין נתב על תרנוס דשובחהונתכנשון קדמוהי כלהון עממא ונפרש אנון חד מן חד איכ רעיא דמפרש ערבא מן גדיאונקים ערבא מן ימינה וגדיא מן סמלההידין נאמר מלכא להנון דמן ימינה תו בריכוהי דאבי ירתו מלכותא דעתידא הות לכון מן תרמיתה דעלמאכפנת גיר ויהבתון לי למאכל וצהית ואשקיתונני אכסניא הוית וכנשתונניערטליא הוית וכסיתונני כריה הוית וסערתונני ובית אסירא הוית ואתיתון לותיהידין נאמרון לה הנון זדיקא מרן אמתי חזינכ דכפן אנת ותרסינכ או דצהא אנת ואשקינכואמתי חזינכ דאכסניא אנת וכנשנכ או דערטלי אנת וכסינכואמתי חזינכ כריהא או בית אסירא ואתין לותכוענא מלכא ואמר להון אמין אמר אנא לכון דכמא דעבדתון לחד מן הלין אחי זעורא לי הו עבדתוןהידין נאמר אפ להנון דמן סמלה זלו לכון מני ליטא לנורא דלעלם הי דמטיבא לאכלקרצא ולמלאכוהיכפנת גיר ולא יהבתון לי למאכל וצהית ולא אשקיתונניואכסניא הוית ולא כנשתונני וערטליא הוית ולא כסיתונני וכריהא הוית ובית אסירא הוית ולא סערתונניהידין נענון אפ הנון ונאמרון מרן אמתי חזינכ כפנא או צהיא או אכסניא או ערטליא או כריהא או בית אסירא ולא שמשנכהידין נענא ונאמר להון אמין אמר אנא לכון דכמא דלא עבדתון לחד מן הלין זעורא אפ לא לי עבדתוןונאזלון הלין לתשניקא דלעלם וזדיקא לחיא דלעלםוהוא דכד שלם ישוע כלהין מלא הלין אמר לתלמידוהיידעין אנתון דבתר תרין יומין הוא פצחא וברה דאנשא משתלם דנזדקפהידין אתכנשו רבי כהנא וספרא וקשישא דעמא לדרתה דרב כהנא דמתקרא קיפאואתמלכו על ישוע דבנכלא נאחדוניהי ונקטלוניהיואמרין הוו לא בעדעדא דלא נהוא שגושיא בעמאוכד הוא ישוע בבית‌עניא בביתה דשמעון גרבאקרבת לה אנתתא דאית עליה שטיפתא דמשחא דבסמא סגי דמיא ואשפעתה על רשה דישוע כד סמיכחזו דין תלמידוהי ואתבאש להון ואמרו למנא אבדנא הנאמשכח הוא גיר דנזדבן הנא בסגי ונתיהב למסכנאישוע דין ידע ואמר להון מנא מלאין אנתון לה לאנתתא עבדא שפירא עבדת לותיבכלזבן גיר מסכנא אית לכון עמכון לי דין לא בכלזבן אית לכוןהדא דין דארמית בסמא הנא על גושמי איכ דלמקברני עבדתואמין אמר אנא לכון דאיכא דתתכרז סברתי הדא בכלה עלמא נתמלל אפ מדם דעבדת הדא לדוכרנההידין אזל חד מן תרעסר דמתקרא יהודא סכריוטא לות רבי כהנאואמר להון מנא צבין אנתון למתל לי ואנא משלם אנא לה לכון הנון דין אקימו לה תלתין דכספאומן הידין בעא הוא לה פלעא דנשלמיוהיביומא דין קדמיא דפטירא קרבו תלמידא לות ישוע ואמרו לה איכא צבא אנת דנטיב לכ דתלעס פצחאהו דין אמר להון זלו למדינתא לות פלן ואמרו לה רבן אמר זבני מטא לה לותכ עבד אנא פצחא עם תלמידיותלמידוהי עבדו איכנא דפקד להון ישוע וטיבו פצחאוכד הוא רמשא סמיכ הוא עם תרעסר תלמידוהיוכד לעסין אמר אמין אמר אנא לכון דחד מנכון משלם ליוכרית להון טב ושריו למאמר לה חד חד מנהון למא אנא מריהו דין ענא ואמר מן דצבע אידה עמי בלגתא הו נשלמניוברה דאנשא אזל איכנא דכתיב עלוהי וי לה דין לגברא הו דבאידה ברה דאנשא משתלם פקח הוא לה לגברא הו אלו לא אתילדענא יהודא משלמנא ואמר דלמא אנא הו רבי אמר לה ישוע אנת אמרתכד דין לעסין שקל ישוע לחמא וברכ וקצא ויהב לתלמידוהי ואמר סבו אכולו הנו פגריושקל כסא ואודי ויהב להון ואמר סבו אשתו מנה כלכוןהנו דמי דדיתקא חדתא דחלפ סגיאא מתאשד לשובקנא דחטהאאמר אנא לכון דין דלא אשתא מן השא מן הנא ילדא דגפתא עדמא ליומא דבה אשתיוהי עמכון חדתא במלכותה דאביושבחו ונפקו לטור זיתאהידין אמר להון ישוע אנתון כלכון תתכשלון בי בהנא לליא כתיב גיר דאמחא לרעיא ונתבדרון ערבא דענהמן בתר דקאם אנא דין קדם אנא לכון לגלילאענא כאפא ואמר לה אפן כלנש נתכשל בכ אנא מתום לא אתכשל בכאמר לה ישוע אמין אמר אנא לכ דבהנא לליא קדם דנקרא תרנגלא תלת זבנין תכפור ביאמר לה כאפא אן נהוא לי לממת עמכ לא אכפור בכ והכות אפ כלהון תלמידא אמרוהידין אתא עמהון ישוע לדוכתא דמתקריא גדסמן ואמר לתלמידוהי תבו הרכא עד אזל אצלאודבר לכאפא ולתריהון בני זבדי ושרי למתכמרו ולמתעקוואמר להון כריא הי לה לנפשי עדמא למותא קוו לי הרכא ושהרו עמיופרק קליל ונפל על אפוהי ומצלא הוא ואמר אבי אן משכחא נעברני כסא הנא ברם לא איכ דאנא צבא אנא אלא איכ דאנתואתא לות תלמידוהי ואשכח אנון כד דמכין ואמר לכאפא הכנא לא אשכחתון חדא שעא דתשהרון עמיאתתעירו וצלו דלא תעלון לנסיונא רוחא מטיבא פגרא דין כריהתוב אזל דתרתין זבנין צלי ואמר אבי אן לא משכח הנא כסא דנעבר אלא אן אשתיתה נהוא צבינכואתא תוב אשכח אנון כד דמכין עיניהון גיר יקירן הויושבק אנון ואזל תוב צלי דתלת זבנין ולה למלתא אמרהידין אתא לות תלמידוהי ואמר להון דמכו מכיל ואתתניחו הא מטת שעתא וברה דאנשא משתלם באידיהון דחטיאקומו נאזל הא מטא הו דמשלם ליועד הו ממלל הא יהודא משלמנא חד מן תרעסרתא אתא וכנשא עמה סגיאא עם ספסרא וחוטרא מן לות רבי כהנא וקשישא דעמאויהב הוא להון אתא יהודא משלמנא ואמר להו דנשק אנא הויו לה אחודוומחדא קרב לות ישוע ואמר שלם רבי ונשקההו דין ישוע אמר לה על הי דאתית חברי הידין אתקרבו וארמיו אידיהון על ישוע ואחדוהיוהא חד מן הנון דעם ישוע אושט אידה ושמט ספסרא ומחיהי לעבדה דרב כהנא ושקלה אדנההידין אמר לה ישוע אהפכ ספסרא לדוכתה כלהון גיר הנון דנסבו סיפא בסיפא נמותוןאו סבר אנת דלא משכח אנא דאבעא מן אבי ונקים לי השא יתיר מן תרתעסרא לגיונין דמלאכאאיכנא הכיל נתמלון כתבא דהכנא ולא דנהואבהי שעתא אמר ישוע לכנשא איכ דעל גיסא נפקתון בספסרא ובחוטרא דתאחדונני כליום לותכון בהיכלא יתב הוית ומלפ ולא אחדתונניהדא דין דהות דנתמלון כתבא דנביא הידין תלמידא כלהון שבקוהי וערקווהנון דאחדוהי לישוע אובלוהי לות קיפא רב כהנא איכא דספרא וקשישא כנישין הוושמעון דין כאפא אזל הוא בתרה מן רוחקא עדמא לדרתה דרב כהנא ועל יתב לגו עם דחשא דנחזא חרתארבי כהנא דין וקשישא וכנושתא כלה בעין הוו על ישוע סהדא איכ דנמיתוניהיולא אשכחו ואתו סגיאא סהדא דשוקרא אחרית דין קרבו תריןואמרין הנא אמר דמשכח אנא דאשרא היכלא דאלהא ולתלתא יומין אבניוהיוקם רב כהנא ואמר לה לא מדם מפנא אנת פתגמא מנא מסהדין עליכ הליןישוע דין שתיק הוא וענא רב כהנא ואמר לה מומא אנא לכ באלהא חיא דתאמר לן אן אנת הו משיחא ברה דאלהאאמר לה ישוע אנת אמרת אמרנא לכון דין דמן השא תחזוניהי לברה דאנשא דיתב מן ימינא דחילא ואתא על ענני שמיאהידין רב כהנא צרי מאנוהי ואמר הא גדפ מנא מכיל מתבעין לן סהדא הא השא שמעתון גודפהמנא צבין אנתון ענו ואמרין חיב הו מותאהידין רקו באפוהי ומקפחין הוו לה אחרנא דין מחין הוו להואמרין אתנבא לן משיחא מנו הו דמחככאפא דין יתב הוא לבר בדרתא וקרבת לותה אמתא חדא ואמרא לה אפ אנת עם ישוע הוית נצריאהו דין כפר קדם כלהון ואמר לא ידע אנא מנא אמרא אנתיוכד נפק לספא חזתה אחרתא ואמרא להון דתמן הוא אפ הנא עם ישוע נצריאותוב כפר במומתא דלא ידע אנא לה לגבראמן בתר קליל דין קרבו הנון דקימין ואמרו לכאפא שריראית אפ אנת מנהון אנת אפ ממללכ גיר מודע לכהידין שרי למחרמו ולמאמא דלא ידענא לה לגברא ובה בשעתא קרא תרנגלאואתדכר כאפא מלתא דישוע דאמר לה דקדם דנקרא תרנגלא תלת זבנין תכפור בי ונפק לבר בכא מריראיתכד דין הוא צפרא מלכא נסבו על ישוע כלהון רבי כהנא וקשישא דעמא איכ דנמיתוניהיואסרוהי ואובלוהי ואשלמוהי לפילטוס הגמונאהידין יהודא משלמנא כד חזא דאתחיב ישוע אתתוי ואזל אהפכ הלין תלתין דכספא לרבי כהנא ולקשישאואמר חטית דאשלמת דמא זכיא הנון דין אמרו לה לן מא לן אנת ידע אנתושדיהי כספא בהיכלא ושני ואזל חנק נפשהרבי כהנא דין שקלוהי לכספא ואמרו לא שליט דנרמיוהי בית קורבנא מטל דטימי דמא הוונסבו מלכא וזבנו בה אגורסה דפחרא לבית קבורא דאכסניאמטל הנא אתקרי אגורסא הו קריתא דדמא עדמא ליומנאהידין אתמלי מדם דאתאמר ביד נביא דאמר דנסבת תלתין דכספא דמוהי דיקירא דקצו מן בני איסרילויהבת אנון לאגורסה דפחרא איכ דפקד לי מריאהו דין ישוע קם קדם הגמונא ושאלה הגמונא ואמר לה אנת הו מלכא דיהודיא אמר לה ישוע אנת אמרתוכד אכלין הוו קרצוהי רבי כהנא וקשישא מדם פתגמא הו לא פניהידין אמר לה פילטוס לא שמע אנת כמא מסהדין עליכולא יהב לה פתגמא ולא בחדא מלא ועל הדא אתדמר טבבכל עאדא דין מעד הוא הגמונא דנשרא אסירא חד לעמא אינא דהנון צבין הוואסיר הוא להון דין אסירא ידיעא דמתקרא בר‌אבאוכד כנישין אמר להון פילטוס למן צבין אנתון דאשרא לכון לבר‌אבא או לישוע דמתקרא משיחאידע הוא גיר פילטוס דמן חסמא אשלמוהיכד יתב דין הגמונא על בים דילה שלחת לה אנתתה ואמרא לה לא לכ ולהו זדיקא סגי גיר חשת בחלמי יומנא מטלתהרבי כהנא דין וקשישא אפיסו לכנשא דנשאלון לבר‌אבא לישוע דין דנובדוןוענא הגמונא ואמר להון למן צבין אנתון דאשרא לכון מן תריהון הנון דין אמרו לבר‌אבאאמר להון פילטוס ולישוע דמתקרא משיחא מנא אעבד לה אמרין כלהון נזדקפאמר להון הגמונא מנא גיר דביש עבד הנון דין יתיראית קעו ואמרו נזדקפפילטוס דין כד חזא דמדם לא מותר אלא יתיראית רובא הוא שקל מיא אשיג אידוהי לעין כנשא ואמר מחסי אנא מן דמה דהנא זדיקא אנתון תדעוןוענו כלה עמא ואמרו דמה עלין ועל בניןהידין שרא להון לבר‌אבא ונגד בפרגלא לישוע ואשלמה דנזדקפהידין אסטרטיוטא דהגמונא דברוהי לישוע לפרטורין וכנשו עלוהי לכלה אספירואשלחוהי ואלבשוהי כלמיס דזחוריתאוגדלו כלילא דעוזניא וסמו ברשה וקניא בימינה וברכו על בורכיהון קדמוהי ומבזחין הוו בה ואמרין שלם מלכא דיהודיאורקו בפרצופה ושקלו קניא ומחין הוו לה על רשהוכד בזחו בה אשלחוהי כלמיס ואלבשוהי נחתוהי ואובלוהי דנזדקפוכד נפקין אשכחו גברא קוריניא דשמה שמעון להנא שחרו דנשקול זקיפהואתו לדוכתא דמתקריא גגולתא הי דמתפשקא קרקפתאויהבו לה דנשתא חלא דחליט במררתא וטעם ולא צבא למשתאוכד זקפוהי פלגו נחתוהי בפסאויתבין הוו ונטרין לה תמןוסמו לעל מן רשה עלתא דמותה בכתבא הנו ישוע מלכא דיהודיאואזדקפו עמה תרין לסטיא חד מן ימינה וחד מן סמלהאילין דין דעברין הוו מגדפין הוו עלוהי ומנידין רשיהוןואמרין סתר היכלא ובנא לה לתלתא יומין פצא נפשכ אן ברה אנת דאלהא וחות מן זקיפאהכות אפ רבי כהנא מבזחין הוו עם ספרא וקשישא ופרישאואמרין לאחרנא אחי נפשה לא משכח למחיו אן מלכה הו דאיסריל נחות השא מן זקיפא ונהימן בהתכיל על אלהא נפרקיוהי השא אן צבא בה אמר גיר דברה אנא דאלהאהכות אפ גיסא הנון דאזדקפו עמה מחסדין הוו להמן שת שעין דין הוא חשוכא על כלה ארעא עדמא לשעא תשעולאפי תשע שעין קעא ישוע בקלא רמא ואמר איל איל למנא שבקתניאנשין דין מן הנון דקימין הוו תמן כד שמעו אמרין הוו הנא לאליא קראובה בשעתא רהט חד מנהון ושקל אספוגא ומלה חלא וסמה בקניא ומשקא הוא להשרכא דין אמרין הוו שבוקו נחזא אן אתא אליא למפרקההו דין ישוע תוב קעא בקלא רמא ושבק רוחהומחדא אפי תרעא דהיכלא אצטרי לתרין מן לעל עדמא לתחת וארעא אתתזיעת וכאפא אצטריובית קבורא אתפתחו ופגרא סגיאא דקדישא דשכיבין הוו קמוונפקו ובתר קימתה עלו למדינתא קדישתא ואתחזיו לסגיאאקנטרונא דין ודעמה דנטרין הוו לישוע כד חזו זועא ואילין דהוי דחלו טב ואמרו שריראית הנא ברה הוא דאלהאאית הוי דין אפ תמן נשא סגיאתא דחזין הוי מן רוחקא הנין דאתי הוי בתרה דישוע מן גלילא ומשמשן הוי להדחדא מנהין מרים מגדליתא ומרים אמה דיעקוב ודיוסא ואמהון דבני זבדיכד הוא דין רמשא אתא גברא עתירא מן רמתא דשמה יוספ דאפ הו אתתלמד הוא לישועהנא קרב לות פילטוס ושאל פגרה דישוע ופקד פילטוס דנתיהב לה פגראושקלה יוספ לפגרא וכרכה בחיצא דכתנא נקדאוסמה בבית קבורא חדתא דילה דנקיר בכאפא ועגלו כאפא רבתא ארמיו על תרעא דבית קבורא ואזלואית הוי דין תמן מרים מגדליתא ומרים אחרתא דיתבן הוי לקובלה דקבראליומא דין דמחר דאיתוהי בתר ערובתא אתכנשו רבי כהנא ופרישא לות פילטוסואמרין לה מרן אתדכרן דהו מטעינא אמר הוא כד חי דמן בתר תלתא יומין קאם אנאפקוד הכיל מזדהרין בקברא עדמא לתלתא יומין דלמא נאתון תלמידוהי נגנבוניהי בלליא ונאמרון לעמא דמן בית מיתא קם ותהוא טועיי אחריתא בישא מן קדמיתאאמר להון פילטוס אית לכון קסטונרא זלו אזדהרו איכנא דידעין אנתוןהנון דין אזלו אזדהרו בקברא וחתמו כאפא הי עם קסטונראברמשא דין בשבתא דנגה חד בשבא אתת מרים מגדליתא ומרים אחרתא דנחזין קבראוהא זועא רבא הוא מלאכא גיר דמריא נחת מן שמיא וקרב עגל כאפא מן תרעא ויתב הוא עליהאיתוהי הוא דין חזוה איכ ברקא ולבושה חור הוא איכ תלגאומן דחלתה אתתזיעו אילין דנטרין הוו והוו איכ מיתאענא דין מלאכא ואמר לנשא אנתין לא תדחלן ידע אנא גיר דלישוע דאזדקפ בעין אנתיןלא הוא תנן קם לה גיר איכנא דאמר תאיין חזיין דוכתא דסים הוא בה מרןוזלין בעגל אמרין לתלמידוהי דקם מן בית מיתא והא קדם לכון לגלילא תמן תחזוניהי הא אמרת לכיןואזל עגל מן קברא בדחלתא ובחדותא רבתא ורהטן דנאמרן לתלמידוהיוהא ישוע פגע בהין ואמר להין שלם לכין הנין דין קרב אחד רגלוהי וסגדין לההידין אמר להין ישוע לא תדחלן אלא זלין אמרין לאחי דנאזלון לגלילא ותמן נחזונניכד אזלין דין אתו אנשא מן קסטונרא הנון למדינתא ואמרו לרבי כהנא כל מדם דהואואתכנשו עם קשישא ונסבו מלכא ויהבו כספא לא זעור לקסטונראואמרין להון אמרו דתלמידוהי אתו גנבוהי בלליא כד דמכין חנןואן אשתמעת הדא קדם הגמונא חנן מפיסין חנן לה ולכון דלא צפתא עבדין חנןהנון דין כד נסבו כספא עבדו איכ דאלפו אנון ונפקת מלתא הדא בית יהודיא עדמא ליומנאתלמידא דין חדעסר אזלו לגלילא לטורא איכא דועד אנון ישועוכד חזאוהי סגדו לה מנהון דין אתפלגו הוווקרב ישוע מלל עמהון ואמר להון אתיהב לי כל שולטן בשמיא ובארעא ואיכנא דשדרני אבי משדר אנא לכוןזלו הכיל תלמדו כלהון עממא ואעמדו אנון בשם אבא וברא ורוחא דקודשאואלפו אנון דנטרון כל מא דפקדתכון והא אנא עמכון אנא כלהון יומתא עדמא לשולמה דעלמא אמין רשא דאונגליון דישוע משיחא ברה דאלהאאיכ דכתיב באשעיא נביא הא משדר אנא מלאכי קדם פרצופכ דנתקן אורחכקלא דקרא במדברא טיבו אורחה דמריא ואשוו שבילוהיהוא יוחנן במדברא מעמד ומכרז מעמודיתא דתיבותא לשובקנא דחטהאונפקא הות לותה כלה כור דיהוד וכלהון בני אורשלם ומעמד הוא להון ביורדנן כד מודין בחטהיהוןהו דין יוחנן לביש הוא לבושא דסערא דגמלא ואסיר הוא ערקתא דמשכא בחצוהי ומאכולתה איתיה הות קמצא ודבשא דבראומכרז הוא ואמר הא אתא בתרי דחילתן מני הו דלא שוא אנא דאגהן אשרא ערקא דמסנוהיאנא אעמדתכון במיא הו דין נעמדכון ברוחא דקודשאוהוא ביומתא הנון אתא ישוע מן נצרת דגלילא ואתעמד ביורדנן מן יוחנןומחדא דסלק מן מיא חזא דאסתדקו שמיא ורוחא איכ יונא דנחתת עלוהיוקלא הוא מן שמיא אנת הו ברי חביבא בכ אצטביתומחדא אפקתה רוחא למדבראוהוא תמן במדברא יומתא ארבעין כד מתנסא מן סטנא ואיתוהי הוא עם חיותא ומשמשין הוו לה מלאכאבתר דאשתלם דין יוחנן אתא לה ישוע לגלילא ומכרז הוא סברתא דמלכותה דאלהאואמר שלם לה זבנא ומטת מלכותא דאלהא תובו והימנו בסברתאוכד מהלכ חדרי ימא דגלילא חזא לשמעון ולאנדראוס אחוהי דרמין מצידתא בימא איתיהון הוו גיר צידאואמר להון ישוע תו בתרי ואעבדכון צידא דבני אנשאומחדא שבקו מצידתהון ואזלו בתרהוכד עבר קליל חזא ליעקוב בר זבדי וליוחנן אחוהי ואפ להון בספינתא דמתקנין מצידתהוןוקרא אנון ומחדא שבקו לזבדי אבוהון בספינתא עם אגירא ואזלו בתרהוכד עלו לכפרנחום מחדא מלפ הוא בשבא בכנושתהוןותמיהין הוו ביולפנה מלפ הוא להון גיר איכ משלטא ולא איכ ספריהוןואית הוא בכנושתהון גברא דאית בה רוחא טמאתא וקעאואמר מא לן ולכ ישוע נצריא אתית למובדותן ידע אנא לכ מן אנת קדישה דאלהאוכאא בה ישוע ואמר סכור פומכ ופוק מנהושדתה רוחא טנפתא וקעת בקלא רמא ונפקת מנהואתדמרו כלהון ובעין הוו חד עם חד ואמרין דמנא הי הדא ומנו יולפנא הנא חדתא דבשולטנא ואפ לרוחא טנפתא פקד ומשתמען להומחדא נפק טבה בכלה אתרא דגלילאונפקו מן כנושתא ואתו לביתה דשמעון ודאנדראוס עם יעקוב ויוחנןוחמתה דשמעון רמיא הות באשתא ואמרו לה עליהוקרב אחדה באידה ואקימה ומחדא שבקתה אשתה ומשמשא הות להוןברמשא דין במערבי שמשא איתיו לותה כלהון אילין דבישאית עבידין ודיונאומדינתא כלה כנישא הות על תרעאואסי לסגיאא דבישאית עבידין הוו בכורהנא משחלפא ודיוא סגיאא אפק ולא שבק הוא להון לדיוא דנמללון מטל דידעין הוו להובצפרא קדם קם טב ואזל לאתרא חורבא ותמן מצלא הואובעין הוו לה שמעון ודעמהוכד אשכחוהי אמרין לה כלהון אנשא בעין לכאמר להון הלכו לקוריא ולמדינתא דקריבן דאפ תמן אכרז להדא גיר אתיתומכרז הוא בכלהין כנושתהון בכלה גלילא ומפק שאדאואתא לותה גרבא ונפל על רגלוהי ובעא הוא מנה ואמר לה אן צבא אנת משכח אנת למדכיותיהו דין ישוע אתרחם עלוהי ופשט אידה קרב לה ואמר צבא אנא אתדכאובה בשעתא אזל גרבה מנה ואתדכיוכאא בה ואפקהואמר לה חזי למא לאנש אמר אנת אלא זל חוא נפשכ לכהנא וקרב קורבנא חלפ תדכיתכ איכנא דפקד מושא לסהדותהוןהו דין כד נפק שרי הוא מכרז סגי ואטבה למלתא איכנא דלא נשכח הוא ישוע גליאית דנעול למדינתא אלא לבר הוא באתרא חורבא ואתין הוו לותה מן כל דוכאועל תוב ישוע לכפרנחום ליומתא וכד שמעו דבביתא הואתכנשו סגיאא איכנא דלא אשכח אחד אנון אפלא קדם תרעא וממלל הוא עמהון מלתאואתו לותה ואיתיו לה משריא כד שקילין לה בית ארבעאודלא אשכחו למתקרבו לותה מטל כנשא סלקו להון לאגרא וארימו תטלילא דאתר דאיתוהי הוא ישוע ושבוה ערסא דרמא הוא בה משריאכד חזא דין ישוע הימנותהון אמר להו משריא ברי שביקין לכ חטהיכאית הוו דין תמן מן ספרא ופרישא דיתבין ומתרעין הוו בלבהוןדמנא הנא ממלל גודפא מנו משכח למשבק חטהא אלא אן חד אלהאישוע דין ידע ברוחה דהלין מתרעין בנפשהון ואמר להון מנא מתרעין אנתון הלין בלבכוןאידא פשיקא למאמר למשריא דשביקין לכ חטהיכ או למאמר דקום שקול ערסכ והלכדתדעון דין דשליט הו ברה דאנשא בארעא למשבק חטהא אמר למשריאלכ אמר אנא קום שקול ערסכ וזל לביתכוקם בר שעתה ושקל ערסה ונפק לעין כלהון איכנא דנתדמרון כלהון ונשבחון לאלהא כד אמרין דלא ממתום חזין הכנאונפק תוב לות ימא וכלה כנשא אתין הוו לותה ומלפ הוא להוןוכד עבר חזא ללוי בר חלפי דיתב בית מכסא ואמר לה תא בתרי וקם אזל בתרהוהוא דכד סמיכ בביתה סגיאא מכסא וחטיא סמיכין הוו עם ישוע ועם תלמידוהי איתיהון הוו גיר סגיאא ואתו בתרהוספרא ופרישא כד חזאוהי דלעס עם מכסא ועם חטיא אמרו לתלמידוהי מנו עם מכסא וחטיא אכל ושתאכד שמע דין ישוע אמר להון לא סניקין חלימא על אסיא אלא אילין דביש ביש עבידין לא אתית דאקרא לזדיקא אלא לחטיאתלמידוהי דין דיוחנן ופרישא צימין הוו ואתו ואמרין לה למנא תלמידוהי דיוחנן ודפרישא צימין ותלמידיכ דילכ לא צימיןאמר להון ישוע למא משכחין בנוהי דגנונא כמא דחתנא עמהון הו דנצומון לאנאתון דין יומתא דמא דאשתקל מנהון חתנא הידין נצומון בהו יומאלא אנש רמא אורקעתא חדתא וחאט על מאנא בליא דלא נסבא מליותה הי חדתא מן בליא והוא סדקא יתיראולא אנש רמא חמרא חדתא בזקא בליתא דלא חמרא מצרא לזקא וזקא אבדן וחמרא מתאשד אלא רמין חמרא חדתא בזקא חדתתאוהוא דכד אזל ישוע בשבתא בית זרעא תלמידוהי מהלכין הוו ומלגין שבלאואמרין לה פרישא חזי מנא עבדין בשבתא מדם דלא שליטאמר להון ישוע לא ממתום קריתון מנא עבד דויד כד אסתנק וכפן הו ודעמהאיכנא על לביתה דאלהא כד אביתר רב כהנא ולחמא דפתורה דמריא אכל הו דלא שליט למאכל אלא אן לכהנא ויהב אפ לאילין דעמה הווואמר להון דשבתא מטל ברנשא אתברית ולא הוא ברנשא מטל שבתאמרה הו הכיל ואפ דשבתא ברה דאנשאועל תוב ישוע לכנושתא ואית הוא תמן גברא חד דיבישא אידהונטרין הוו לה דאן מאסא לה בשבתא נקטרגוניהיואמר להו גברא דיבישא אידה קום במצעתאאמר דין אפ להון שליט בשבתא למעבד דטב או דביש נפשא למחיו או למובדו הנון דין שתיקין הוווחר בהון בחמתא כד כריא לה על קשיות לבהון ואמר להו גברא פשוט אידכ ופשט ותקנת אידהונפקו פרישא בר שעתה עם דבית הרודס ומלכא נסבו עלוהי איכנא דנובדוניהיוישוע עם תלמידוהי אזל לה לות ימא ועמא סגיאא מן גלילא נקפה הוא ומן יהודומן אורשלם ומן אדום ומן עברא דיורדנן ומן צור ומן צידן כנשא סגיאא דשמעו הוו כל דעבד אתו לותהואמר לתלמידוהי דנקרבון לה ספינתא מטל כנשא דלא נחבצוניהיסגיאא גיר מאסא הוא עדמא דנהוון נפלין עלוהי מטל דנתקרבון להואילין דאית הוי להון מחותא דרוחא טנפתא מא דחזאוהי נפלין הוו וקעין ואמרין אנת הו ברה דאלהאוסגי כאא הוא בהון דלא נגלוניהיוסלק לטורא וקרא לאילין דצבא ואתו לותהוגבא תרעסר דנהוון עמה ודנשדר אנון דנכרזוןודנהוון שליטין דנאסון כריהא ונפקון דיואושמי לשמעון שמא כאפאוליעקוב בר זבדי וליוחנן אחוהי דיעקוב סם להון שמא בני‌רגשי דאיתוהי בני רעמאואנדראוס ופיליפוס ובר‌תולמי ומתי ותאומא ויעקוב בר חלפי ותדי ושמעון קנניאויהודא סכריוטא הו דאשלמה ואתו לביתאואתכנשו כנשא תוב איכנא דלא נשכחון הוו לחמא למאכלושמעו אחינוהי ונפקו למאחדה אמרין הוו גיר דמן הונה נפקוספרא אילין דמן אורשלם נחתו אמרין הוו בעלזבוב אית בה וברשא דדיוא מפק דיואוקרא אנון ישוע ובמתלא אמר להון איכנא משכח סטנא לסטנא למפקואן מלכותא גיר על נפשה תתפלג לא משכחא למקם מלכותא היואן ביתא על נפשה נתפלג לא משכח ביתא הו למקםואן הו דסטנא קם על נפשה ואתפלג לא משכח למקם אלא חרתה הילא אנש משכח דנעול לבית חסינא ונחטופ מאנוהי אלא אן לוקדם לחסינא נאסור והידין ביתה נבוזאמין אמר אנא לכון דכלהון חטהא וגודפא דנגדפון בני אנשא נשתבקון להוןמן דין דנגדפ על רוחא דקודשא לית לה שובקנא לעלם אלא מחיב הו לדינא דלעלםמטל דאמרין הוו דרוחא טנפתא אית בהואתו אמה ואחוהי קימין לבר ושדרו דנקרוניהי להוןיתב הוא דין חדרוהי כנשא ואמרו לה הא אמכ ואחיכ לבר בעין לכוענא ואמר להון מן הי אמי ומן אנון אחיוחר באילין דיתבין לותה ואמר הא אמי והא אחימן דנעבד גיר צבינה דאלהא הויו אחי וחתי ואמיתוב דין שרי הוא מלפ על יד ימא ואתכנשו לותה כנשא סגיאא איכ דנסק נתב לה בספינתא בימא וכלה כנשא קאם הוא על ארעא על יד ימאומלפ הוא להון במתלא סגי ואמר הוא ביולפנהשמעו הא נפק זרועא למזרעוכד זרע אית דנפל על יד אורחא ואתת פרחתא ואכלתהאחרנא דין נפל על שועא איכא דלית ארעא סגי ובר שעתה בלץ מטל דלית הוא עומקא דארעאכד דנח דין שמשא חמא ומטל דלית הוא לה עקרא יבשואחרנא נפל בית כובא וסלקו כובא וחנקוהי ופארא לא יהבאחרנא דין נפל על ארעא טבתא וסלק ורבא ויהב פארא אית דתלתין ואית דשתין ואית דמאאואמר הוא מן דאית לה אדנא דנשמע נשמעכד הוו דין בלחודיהון שאלוהי הנון דעמה עם תרעסרתה מתלא הוואמר להון ישוע לכון יהיב למדע ארזא דמלכותה דאלהא לבריא דין כל מדם במתלא הואדכד חזין נחזון ולא נחזון וכד שמעין נשמעון ולא נסתכלון דלמא נתפנון ונשתבקון להון חטהיהוןואמר להון לא ידעין אנתון לה למתלא הנא ואיכנא כלהון מתלא תדעוןזרועא דזרע מלתא זרעהלין דין דעל יד אורחא הלין אנון דמזדרעא בהון מלתא ומא דשמעו מחדא אתא סטנא ושקל לה למלתא דזריעא בלבהוןוהנון דעל שועא אזדרעו הלין אנון דמא דשמעו מלתא מחדא בחדותא מקבלין להולית להון עקרא בנפשהון אלא דזבנא אנון ומא דהוא אולצנא או רדופיא מטל מלתא עגל מתכשליןוהנון דבית כובא מזדרעין הלין אנון הנון דשמעו מלתאורניא דעלמא הנא וטועיי דעותרא ושרכא דרגיגתא אחרניתא עאלן חנקן לה למלתא ודלא פארא הויאוהנון דבארעא טבתא אזדרעו הלין אנון דשמעין מלתא ומקבלין ויהבין פארא בתלתין ובשתין ובמאאואמר להון דלמא אתא שרגא דתחית סאתא נתתסים או תחית ערסא לא הוא דעל מנרתא נתתסיםלית גיר מדם דטשא דלא נתגלא ולא הוא בטושיא ולא מתגלאאן אנש אית לה אדנא דנשמע נשמעואמר להון חזו מנא שמעין אנתון בהי כילתא דמכילין אנתון מתתכיל לכון ומתתוספ לכון לאילין דשמעיןמן דאית לה גיר נתיהב לה ומן דלית לה אפ הו דאית לה נשתקל מנהואמר הוא הכנא הי מלכותא דאלהא איכ אנש דנרמא זרעא בארעאונדמכ ונקום בלליא ובאיממא וזרעא נרבא ונארכ כד הו לא ידעארעא גיר מיתיא לה לפארא ולוקדם הוא עסבא ובתרה שבלא אחרית דין חטתא משמליתא בשבלאמא דשמן דין פארא מחדא אתיא מגלא דמטי חצדאואמר למנא נדמיה למלכותא דאלהא ובאינא מתלא נמתליהאיכ פרדתא הי דחרדלא הי דמא דאזדרעת בארעא זעוריא הי מן כלהון זרעונא דעל ארעאומא דאזדרעת סלקא והויא רבא מן כלהון ירקונא ועבדא סוכא רורבתא איכ דתשכח דבטללה פרחתא תשכןבמתלא דאיכ הלין ממלל הוא ישוע עמהון מתלא איכ דמשכחין הוו למשמעודלא מתלא לא ממלל הוא עמהון לתלמידוהי דין בינוהי ולהון מפשק הוא כלמדםואמר להון בהו יומא ברמשא נעבר לן לעבראושבקו לכנשא ודברוהי כד בספינתא הו וספינא אחרניתא אית הוי עמהוןוהות עלעלא רבתא ורוחא וגללא נפלין הוו בספינתא וקריבא הות דתתמלאהו דין ישוע על בסדיא דמכ הוא בחרתה דספינתא ואתו אקימוהי ואמרין לה רבן לא בטיל לכ דאבדין חנןוקם וכאא ברוחא ואמר לימא שלי זגיר אנת ושלית רוחא והוא נוחא רבאואמר להון למנא דחולתנין אנתון הכן ולמנא לית בכון הימנותאודחלו דחלתא רבתא ואמרין הוו חד לחד מנו כי הנא דרוחא וימא משתמעין להואתא לעברא דימא לאתרא דגדריאוכד נפק מן ספינתא פגע בה מן בית קבורא גברא דאית בה רוחא טנפתאועמר הוא בית קבורא ובששלתא אנש לא משכח הוא למאסרהמטל דכל אמתי דבסוטמא ובששלתא מתאסר הוא ששלתא מתבר הוא וסוטמא מפסק הוא ולא אנש משכח הוא למכבשהובכל זבן בלליא ובאיממא בבית קבורא ובטורא איתוהי הוא וקעא הוא ומצלפ נפשה בכאפאכד חזא דין לישוע מן רוחקא רהט סגד להוקעא בקלא רמא ואמר מא לי ולכ ישוע ברה דאלהא מרימא מומא אנא לכ באלהא דלא תשנקניאמר הוא לה גיר פוק מן ברנשא רוחא טנפאושאלה איכנא שמכ אמר לה לגיון שמן מטל דסגיאא חנןובעא הוא מנה סגי דלא נשדריוהי לבר מן אתראאית הוא דין תמן לות טורא בקרא רבתא דחזירא דרעיאובעין הוו מנה הנון שאדא ואמרין שדרין על הנון חזירא דבהון נעולואפס להון ונפק רוחא הלין טנפתא ועל בחזירא ורהטת הי בקרא לשקיפא ונפלת בימא איכ תרין אלפין ואתחנקו במיאוהנון דרעין הוו להון ערקו ואמרו במדינתא ואפ בקוריא ונפקו למחזא מדם דהואואתו לות ישוע וחזאוהי להו דשאדוהי כד לביש ומנכפ ויתב הו דאית הוא בה לגיון ודחלוואשתעיו להון הנון דחזו דאיכנא הוא להו דשאדוהי ואפ על הנון חזיראושריו בעין מנה דנאזל לה מן תחומהוןוכד סלק לספינתא בעא הוא מנה הו דשאדוהי דעמה נהואולא שבקה אלא אמר לה זל לביתכ לות אנשיכ ואשתעא להון מדם דעבד לכ מריא ודאתרחם עליכואזל ושרי מכרז בעסרת‌מדינתא מדם דעבד לה ישוע וכלהון תמיהין הוווכד עבר ישוע בספינתא להו עברא תוב אתכנשו עלוהי כנשא סגיאא כד איתוהי על יד ימאואתא חד דשמה יוארש מן רבי כנושתא וכד חזיהי נפל לות רגלוהיובעא הוא מנה סגי ואמר לה ברתי בישאית עבידא תא סים אידכ עליה ותתחלם ותחאואזל עמה ישוע ודביק הוא לה כנשא סגיאא וחבצין הוו להאנתתא דין חדא דאיתיה הות במרדיתא דדמא שנין תרתעסראאידא דסגי סבלת מן אסותא סגיאא ואפקת כל מדם דאית לה ומדם לא אתעדרת אלא אפ יתיראית אתאלצתכד שמעת על ישוע אתת בחבצא דכנשא מן בסתרה קרבת ללבושהאמרא הות גיר דאפן ללבושה קרבא אנא חיא אנאומחדא יבשת מעינא דדמה וארגשת בפגרה דאתאסית מן מחותהישוע דין מחדא ידע בנפשה דחילא נפק מנה ואתפני לות כנשא ואמר מנו קרב למאניואמרין לה תלמידוהי חזא אנת לכנשא דחבצין לכ ואמר אנת מנו קרב ליוחאר הוא דנחזא מנו הדא עבדהי דין אנתתא כד דחילא ורתיתא דידעת מא דהוא לה אתת נפלת קדמוהי ואמרת לה כלה שרראהו דין אמר לה ברתי הימנותכי אחיתכי זלי בשלמא והויתי חלימא מן מחותכיועד הו ממלל אתו מן דבית רב כנושתא ואמרין דברתכ מיתת למנא מכיל מעמל אנת למלפנאישוע דין שמע למלתא דאמרו ואמר להו רב כנושתא לא תדחל בלחוד הימןולא שבק לאנש דנאזל עמה אלא לשמעון כאפא וליעקוב וליוחנן אחוהי דיעקובואתו לביתא דהו רב כנושתא וחזא דרהיבין ובכין ומילליןועל ואמר להון מנא רהיבין אנתון ובכין טליתא לא מיתת אלא דמכא היוגחכין הוו עלוהי הו דין אפק לכלהון ודבר לאבוה דטליתא ולאמה ולהנון דעמה ועל לאיכא דרמיא הות טליתאואחד באידה דטליתא ואמר לה טליתא קומיובר שעתה קמת טליתא ומהלכא הות איתיה הות גיר ברת שנין תרתעסרא ומתדמרין הוו דומרא רבאופקד אנון סגי דלא אנש נדע הדא ואמר דנתלון לה למלעסונפק מן תמן ואתא למדינתה ודביקין הוו לה תלמידוהיוכד הות שבתא שרי למלפו בכנושתא וסגיאא דשמעו אתדמרו ואמרין הוו אימכא לה הלין להנא ואידא הי חכמתא דאתיהבת לה דחילא דאיכ הלין באידוהי נהווןלא הוא הנא נגרא ברה דמרים ואחוהי דיעקוב ודיוסא ודיהודא ודשמעון ולא הא אחותה תנן לותן ומתכשלין הוו בהואמר להון ישוע לית נביא דצעיר אלא אן במדינתה ובית אחינוהי ובביתהולא משכח הוא דנעבד תמן אפ לא חד חילא אלא אן דעל כריהא קליל סם אידה ואסיומתדמר הוא בחסירות הימנותהון ומתכרכ הוא בקוריא כד מלפוקרא לתרעסרתה ושרי דנשדר אנון תרין תרין ויהב להון שולטנא על רוחא טנפתא דנפקוןופקד אנון דלא נשקלון מדם לאורחא אלא אן שבטא בלחוד לא תרמלא ולא לחמא ולא נחשא בכיסיהוןאלא נסאנון טלרא ולא נלבשון תרתין כותיניןואמר להון דלאינא ביתא דעאלין אנתון תמן הוו עדמא דנפקין אנתון מן תמןוכל מן דלא נקבלונכון ולא נשמעונכון מא דנפקין אנתון מן תמן פצו חלא דבתחתיא דרגליכון לסהדותהון ואמין אמר אנא לכון דנהוא ניח לסדום ולעמורא ביומא דדינא או למדינתא היונפקו הוו ואכרזו דנתובוןושאדא סגיאא מפקין הוו ומשחין הוו במשחא כריהא סגיאא ומאסין הווושמע הרודס מלכא על ישוע אתידע הוא לה גיר שמה ואמר הוא יוחנן מעמדנא קם מן בית מיתא מטל הנא חילא מסתערין בהאחרנא אמרין הוו דאליא הו ואחרנא דנביא הו איכ חד מן נביאכד שמע דין הרודס אמר יוחנן הו דאנא פסקת רשה הו קם מן בית מיתאהו גיר הרודס שדר הוא אחדה ליוחנן ואסרה בית אסירא מטל הרודיא אנתת פיליפוס אחוהי הי דנסבאמר הוא גיר יוחנן להרודס דלא שליט לכ דתסב אנתת אחוכהי דין הרודיא לחימא הות לה וצבין הות למקטלה ולא משכחא הותהרודס גיר דחל הוא מן יוחנן על דידע הוא דגברא הו זדיקא וקדישא ומנטר הוא לה וסגיאתא שמע הוא לה ועבד ובסימאית שמע הוא להוהוא יומא ידיעא כד הרודס בבית ילדה חשמיתא עבד הוא לרורבנוהי ולכילירכא ולרשא דגלילאועלת ברתה דהרודיא רקדת ושפרת לה להרודס ולאילין דסמיכין עמה ואמר מלכא לטליתא שאלי מני מדם דצביא אנתי ואתל לכיוימא לה דמדם דתשאלין אתל לכי עדמא לפלגה דמלכותיהי דין נפקת ואמרא לאמה מנא אשאליוהי אמרא לה רשה דיוחנן מעמדנאומחדא עלת בבטילותא לות מלכא ואמרא לה צביא אנא בהדא שעתא דתתל לי על פינכא רשה דיוחנן מעמדנאוכרית לה סגי למלכא מטל דין מומתא ומטל סמיכא לא צבא דנגלזיהאלא מחדא שדר מלכא אספוקלטרא ופקד דניתא רשה דיוחנן ואזל פסקה רשה דיוחנן בית אסיראואיתי בפינכא ויהב לטליתא והי טליתא יהבת לאמהושמעו תלמידוהי ואתו שקלו שלדה וסמו בבית קבוראואתכנשו שליחא לות ישוע ואמרו לה כל מא דעבדו וכל מא דאלפוואמר להון תו לכון נאזל לדברא בלחודין ואתתניחו קליל אית הוו גיר סגיאא דאזלין ואתין ולית הוא להון אתרא אפ לא למאכלואזלו לאתרא חורבא בספינתא בלחודיהוןוחזו אנון סגיאא כד אזלין ואשתודעו אנון וביבשא רהטו מן כלהין מדינתא קדמוהי לתמןונפק ישוע חזא כנשא סגיאא ואתרחם עליהון דדמין הוו לערבא דלית להון רעיא ושרי הוא למלפו אנון סגיאתאוכד הוא עדנא סגיאא קרבו לותה תלמידוהי ואמרין לה דהנא אתרא חורבא הו ועדנא סגישרי אנון דנאזלון לאגורסא דחדרין ולקוריא ונזבנון להון לחמא לית להון גיר מדם למאכלהו דין אמר להון הבו להון אנתון למלעס אמרין לה נאזל נזבן דמאתין דינרין לחמא ונתל להון לעסיןהו דין אמר להון זלו חזו כמא לחמין אית לכון הרכא וכד חזו אמרין לה חמשא לחמין ותרין נוניןופקד להון דנסמכון לכלנש סמכין סמכין על עסבאואסתמכו סמכין סמכין דמאא מאא ודחמשין חמשיןונסב הנון חמשא לחמין ותרין נונין וחר בשמיא וברכ וקצא לחמא ויהב לתלמידוהי דנסימון להון והנון תרין נונין פלגו לכלהוןואכלו כלהון וסבעוושקלו קציא תרעסר קופינין כד מלין ומן נונאאיתיהון הוו דין דאכלו לחמא חמשא אלפין גבריןומחדא אלץ לתלמידוהי דנסקון לספינתא ונאזלון קדמוהי לעברא לבית‌צידא עד שרא הו לכנשאוכד שרא אנון אזל לטורא למצליוכד הוא דין רמשא ספינתא איתיה הות מצעת ימא והו בלחודוהי על ארעאוחזא אנון דמשתנקין כד רדין רוחא גיר לוקבלהון הות ובמטרתא רביעיתא דלליא אתא לותהון ישוע כד מהלכ על מיא וצבא הוא דנעבר אנוןהנון דין חזאוהי דמהלכ על מיא וסברו להון דחזוא הו דגלא וקעוכלהון גיר חזאוהי ודחלו ובר שעתה מלל עמהון ואמר להון אתלבבו אנא אנא לא תדחלוןוסלק לותהון לספינתא ושלית רוחא וטב מתדמרין הוו ותהירין בנפשהוןלא גיר אסתכלו הוו מן לחמא הו מטל דלבהון מעבי הואוכד עברו עברא אתו לארעא דגנסרוכד נפקו מן ספינתא בר שעתה אסתכלוהי אנשי אתראורהטו בכלה ארעא הי ושריו למיתיו לאילין דבישאית עבידין כד שקילין להון בערסתא לאיכא דשמעין הוו דאיתוהיואיכא דעאל הוא לקוריא ולמדינתא בשוקא סימין הוו כריהא ובעין הוו מנה דאפן לכנפא דלבושה נקרבון וכלהון אילין דקרבין הוו לה מתאסין הוווכנשו לותה פרישא וספרא דאתו מן אורשלםוחזו אנשין מן תלמידוהי דאכלין לחמא כד לא משגן אידיהון ואתעדלוכלהון גיר יהודיא ופרישא אן הו דבטילאית לא משיגין אידיהון לא לעסין מטל דאחידין משלמנותא דקשישאומן שוקא אלא עמדין לא לעסין וסגיאתא אחרניתא אית אילין דקבלו דנטרון מעמודיתא דכסא ודקסטא ודמאני נחשא ודערסתאושאלוהי ספרא ופרישא למנא תלמידיכ לא מהלכין איכ משלמנותא דקשישא אלא כד לא משגן אידיהון אכלין לחמאהו דין אמר להון שפיר אתנבי עליכון אשעיא נביא נסבי באפא איכ דכתיב דעמא הנא בספותה הו מיקר לי לבהון דין סגי רחיק מניוסריקאית דחלין לי כד מלפין יולפנא דפוקדנא דבני אנשאשבקתון גיר פוקדנא דאלהא ואחידין אנתון משלמנותא דבני אנשא מעמודיתא דכסא ודקסטא וסגיאתא אילין דלהלין דמיןאמר להון שפיר טלמין אנתון פוקדנא דאלהא דתקימון משלמנותכוןמושא גיר אמר דיקר לאבוכ ולאמכ ומן דמצחא לאבא ולאמא מותא נמותאנתון דין אמרין אנתון אן נאמר גברא לאבוהי או לאמה קורבני מדם דמני תאתרולא שבקין אנתון לה דנעבד מדם לאבוהי או לאמהומסלין אנתון מלתא דאלהא מטל משלמנותא דאשלמתון ודדמין להלין סגיאתא עבדין אנתוןוקרא ישוע לכנשא כלה ואמר להון שומעוני כלכון ואסתכלולית מדם דלבר מן ברנשא הו ועאל לה דמשכח מסיב לה אלא מדם דנפק מנה הו הו מסיב לבר אנשאמן דאית לה אדנא דנשמע נשמעכד דין על ישוע לביתא מן כנשא שאלוהי תלמידוהי על מתלא הואמר להון הכנא אפ אנתון עטלין אנתון לא ידעין אנתון דכל מדם דמן לבר עאל לבר אנשא לא משכח מסיב להדלא הוא ללבה עאל אלא לכרסה ומשתדא בתדכיתא דמדכיא כלה מאכולתאמדם דין דנפק מן ברנשא הו הו מסיב לבר אנשאמן לגו גיר מן לבא דבני אנשא נפקן מחשבתא בישתא גורא זניותא גנבותא קטלאעלובותא בישותא נכלא צחנותא עינא בישתא גודפא שבהרנותא שטיותאהלין כלהין בישתא מן לגו הו נפקן ומסיבן לה לברנשאמן תמן קם ישוע ואתא לתחומא דצור ודצידן ועל לביתא חד ולא צבא הוא דאנש נדע בה ולא אשכח דנטשאמחדא גיר שמעת אנתתא חדא מטלתה דאית הות לברתה רוחא טנפתא ואתת נפלת קדם רגלוהיהי דין אנתתא איתיה הות חנפתא מן פוניקא דסוריא ובעיא הות מנה דנפק שאדא מן ברתהואמר לה ישוע שבוקי לוקדם דנסבעון בניא לא הות גיר שפירא דנסב לחמא דבניא ונרמא לכלבאהי דין ענת ואמרא לה אין מרי אפ כלבא מן תחית פתורא אכלין פרתותא דבניאאמר לה ישוע זלי מטל הדא מלתא נפק לה שאדא מן ברתכיואזלת לביתה ואשכחת ברתה כד רמיא בערסא ונפיק מנה שאדהתוב נפק ישוע מן תחומא דצור ודצידן ואתא לימא דגלילא בתחומא דעסרת‌מדינתאואיתיו לה חרשא חד פאקא ובעא הוו מנה דנסים עלוהי אידאונגדה מן כנשא בלחודוהי וארמי צבעתה באדנוהי ורק וקרב ללשנהוחר בשמיא ואתתנח ואמר לה אתפתחובה בשעתא אתפתח אדנוהי ואשתרי אסרא דלשנה ומלל פשיקאיתוזהר אנון דלאנש לא נאמרון וכמא דהו מזהר הוא להון הנון יתיר מכרזין הווויתיראית מתדמרין הוו ואמרין דכל מדם שפיר עבד לחרשא עבד דנשמעון ודלא ממללין דנמללוןבהנון דין יומתא כד כנשא סגיאא אית הוא ולא אית הוא מדם דנאכלון קרא לתלמידוהי ואמר להוןמתרחם אנא על כנשא הנא דהא תלתא יומין קויו לותי ולית להון מנא נאכלוןואן הו דשרא אנא להון כד צימין לבתיהון עיפין באורחא אנשא גיר מנהון מן רוחקא אתיאיןאמרין לה תלמידוהי אימכא משכח אנש הרכא בחורבא דנסבע לחמא להלין כלהוןושאל אנון הו כמא לחמין אית לכון אמרין לה שבעאופקד לכנשא דנסתמכון על ארעא ונסב הנון שבעא לחמין וברכ וקצא ויהב לתלמידוהי דנסימון וסמו לכנשאואית הוו נונא קליל ואפ עליהון ברכ ואמר דנסימון אנוןואכלו וסבעו ושקלו תותרא דקציא שבעא אספרידיןאיתיהון הוו דין אנשא דאכלו איכ ארבעא אלפיןושרא אנון וסלק מחדא לספינתא עם תלמידוהי ואתא לאתרא דדלמנותאונפקו פרישא ושריו למבעא עמה ושאלין הוו לה אתא מן שמיא כד מנסין להואתתנח ברוחה ואמר מנא בעיא אתא שרבתא הדא אמין אמר אנא לכון דלא תתיהב לה אתא לשרבתא הדאושבק אנון וסלק לספינתא ואזלו להו עבראוטעו דנסבון לחמא ואלא חדא גריצתא לית הוא עמהון בספינתאופקד אנון ואמר להון חזו אזדהרו מן חמירא דפרישא ומן חמירה דהרודסומתחשבין הוו חד עם חד ואמרין דלחמא לית לןישוע דין ידע ואמר להון מנא רנין אנתון דלחמא לית לכון לא עדמא להשא ידעין אנתון ולא מסתכלין אנתון עדכיל לבא קשיא אית לכוןועינא אית לכון ולא חזין אנתון ואדנא אית לכון ולא שמעין אנתון ולא עהדין אנתוןכד הלין חמשא לחמין קצית לחמשא אלפין כמא קופינין דקציא כד מלין שקלתון אמרין לה תרעסראמר להון וכד שבעא לארבעא אלפין כמא אספרידין דקציא כד מלין שקלתון אמרין שבעאאמר להון איכו לא עדמא להשא מסתכלין אנתוןואתא לבית‌צידא ואיתיו לה סמיא ובעין הוו מנה דנקרוב להואחד באידה דסמיא ואפקה לבר מן קריתא ורק בעינוהי וסם אידה ושאלה דמנא חזאחר ואמר חזא אנא בני אנשא איכ אילנא דמהלכיןתוב סם אידה על עינוהי ותקן וחזא הוא כל מדם נהיראיתושדרה לביתה ואמר אפ לא לקריתא תעול ולא תאמר לאנש בקריתאונפק ישוע ותלמידוהי לקוריא דקסריא‌דפיליפוס ומשאל הוא לתלמידוהי באורחא ואמר להון מנו אמרין עלי אנשא דאיתיהנון דין אמרו דיוחנן מעמדנא ואחרנא דאליא ואחרנא חד מן נביאאמר להון ישוע אנתון דין מנו אמרין אנתון עלי דאיתי ענא שמעון ואמר לה אנת הו משיחא ברה דאלהא חיאוכאא בהון דלאנש לא נאמרון עלוהיושרי הוא למלפו אנון דעתיד הו ברה דאנשא דנחש סגי ודנסתלא מן קשישא ומן רבי כהנא ומן ספרא ונתקטל ולתלתא יומין נקוםועין בגלא מלתא ממלל הוא ודברה כאפא ושרי למכאא בההו דין אתפני וחר בתלמידוהי וכאא בשמעון ואמר זל לכ לבסתרי סטנא דלא רנא אנת דאלהא אלא דבני אנשאוקרא ישוע לכנשא עם תלמידוהי ואמר להון מן דצבא דנאתא בתרי נכפור בנפשה ונשקול זקיפה ונאתא בתריכל מן דצבא גיר דנחא נפשה נובדיה וכל דנובד נפשה מטלתי ומטל סברתי נחיהמנא גיר נתעדר ברנשא אן עלמא כלה נאתר ונפשה נחסראו מנא נתל ברנשא תחלופא דנפשהכל גיר דנבהת בי ובמלי בשרבתא הדא חטיתא וגירתא ואפ ברה דאנשא נבהת בה מא דאתא בשובחא דאבוהי עם מלאכוהי קדישאואמר הוא להון אמין אמר אנא לכון דאית אנשא דקימין תנן דלא נטעמון מותא עדמא דנחזון מלכותה דאלהא דאתת בחילאובתר שתא יומין דבר ישוע לכאפא וליעקוב וליוחנן ואסק אנון לטורא רמא בלחודיהון ואתחלפ לעניהוןומזהר הוא לבושה ומחור טב איכ תלגא איכנא דבני אנשא למחורו בארעא לא משכחיןואתחזיו להון אליא ומושא כד ממללין עם ישועואמר לה כאפא רבי שפיר הו לן דהרכא נהוא ונעבד תלת מטלין לכ חדא ולמושא חדא ולאליא חדאלא דין ידע הוא מנא אמר איתיהון הוו גיר בדחלתאוהות עננא ומטלא הות עליהון וקלא מן עננא דאמר הנו ברי חביבא לה שמעוומן שליא כד חרו תלמידא לאנש לא חזו אלא לישוע בלחודוהי עמהוןוכד נחתין מן טורא מפקד הוא להון דלאנש לא נאמרון מדם דחזו אלא אן מא דקם ברה דאנשא מן מיתאואחדוה למלתא בנפשהון ובעין הוו דמנא הי הדא מלתא דמא דקם מן בית מיתאומשאלין הוו לה ואמרין מנא הכיל אמרין ספרא דאליא ולא דנאתא לוקדםאמר להון אליא אתא לוקדם דכלמדם נתקן ואיכנא כתיב על ברה דאנשא דסגי נחש ונסתלאאלא אמר אנא לכון דאפ אליא אתא ועבדו בה כל מא דצבו איכנא דכתיב עלוהיוכד אתא לות תלמידא חזא לותהון כנשא סגיאא וספרא כד דרשין עמהוןובר שעתה כלה כנשא חזאוהי ותוהו ורהטו שאלו בשלמהומשאל הוא לספרא מנא דרשין אנתון עמהוןוענא חד מן כנשא ואמר מלפנא איתית ברי לותכ דאית לה רוחא דלא ממללאואיכא דמדרכא לה חבטא לה ומרעת ומחרק שנוהי ויבש ואמרת לתלמידיכ דנפקוניהי ולא אשכחוענא ישוע ואמר לה און שרבתא דלא מהימנא עדמא לאמתי אהוא לותכון ועדמא לאמתי אסיברכון איתאוהי לותיואיתיוהי לותה וכד חזתה רוחא בר שעתה חבטתה ונפל על ארעא ומתבעק הוא ומרעתושאל ישוע לאבוהי דכמא לה זבנא הא מן דהכנא הו אמר לה הא מן טליותהוזבנין סגיאן ארמיתה בנורא ובמיא דתובדיוהי אלא מדם דמשכח אנת עדריני ואתרחם עליאמר לה ישוע אן משכח אנת דתהימן כל מדם משכח דנהוא למן דמהימןובר שעתה קעא אבוהי דטליא כד בכא ואמר מהימן אנא מרי עדר לחסירות הימנותיכד חזא דין ישוע דרהט עמא ומתכנש לותה כאא בהי רוחא טנפתא ואמר לה רוחא חרשתא דלא ממללא אנא פקד אנא לכי פוקי מנה ותוב לא תעלין להוקעא שאדא הו סגי ושחקה ונפק והוא איכ מיתא איכ דסגיאא נאמרון דמית לההו דין ישוע אחדה באידה ואקימהכד על דין לביתא ישוע שאלוהי תלמידוהי בלחודיהון למנא חנן לא אשכחן למפקותהאמר להון הנא גנסא במדם לא משכח למפק אלא בצומא ובצלותאוכד נפק מן תמן עברין הוו בגלילא ולא צבא הוא דאנש נדע בהמלפ הוא גיר לתלמידוהי ואמר להון דברה דאנשא משתלם באידי אנשא ונקטלוניהי ומא דאתקטל ביומא דתלתא נקוםהנון דין לא ידעין הוו לה למלתא ודחלין הוו דנשאלוניהיואתו לכפרנחום וכד עלו לביתא משאל הוא להון דמנא מתחשבין הויתון באורחא בינתכוןהנון דין שתיקין הוו אתחריו הוו גיר באורחא חד עם חד דמנו רב בהוןויתב ישוע וקרא לתרעסר ואמר להון מן דצבא דנהוא קדמיא נהוא אחריא דכל אנש ומשמשנא דכל אנשונסב טליא חד ואקימה במצעתא ושקלה על דרעוהי ואמר להוןכל מן דנקבל איכ הנא טליא בשמי לי הו מקבל ומן דלי מקבל לא הוא לי מקבל אלא למן דשדרניאמר לה יוחנן רבי חזין אנש דמפק שאדא בשמכ וכליניהי על דלא נקפ לןאמר להון ישוע לא תכלוניהי לית גיר אנש דעבד חילא בשמי ומשכח עגל אמר עלי דבישמן דלא הוא הכיל לוקבלכון חלפיכון הוכל דין דנשקיכון כסא דמיא בלחוד בשמא דדמשיחא אנתון אמין אמר אנא לכון דלא נובד אגרהוכל מן דנכשל לחד מן הלין זעורא דמהימנין בי פקח הוא לה אלו רמיא הות רחיא דחמרא בצורה ושדא בימאאן דין מכשלא לכ אידכ פסוקיה פקח הו לכ פשיגא דתעול לחיא או כד אית לכ תרתין אידין תאזל לגהנאאיכא דתולעהון לא מיתא ונורהון לא דעכאואן רגלכ מכשלא לכ פסוקיה פקח הו לכ דתעול לחיא חגיסא או כד אית לכ תרתין רגלין תפל בגהנאאיכא דתולעהון לא מיתא ונורהון לא דעכאואן עינכ מכשלא לכ חציה פקח הו לכ דבחדא עינכ תעול למלכותה דאלהא או כד אית לכ תרתין עינין תפל בגהנא דנוראאיכא דתולעהון לא מיתא ונורהון לא דעכאכל גיר בנורא נתמלח וכל דבחתא במלחא תתמלחשפירא הי מלחא אן דין מלחא תפכה במנא תתמלח תהוא בכון מלחא ובשינא הוו חד עם חדוקם מן תמן ואתא לתחומא דיהוד לעברא דיורדנן ואזלו לתמן לותה כנשא סגיאא ומלפ הוא להון תוב איכ דמעד הואוקרבו פרישא מנסין לה ומשאלין דאן שליט לגברא דנשבוק אנתתהאמר להון מנא פקדכון מושאהנון דין אמרין מושא אפס לן דנכתוב כתבא דשובקנא ונשראענא ישוע ואמר להון לוקבל קשיות לבכון כתב לכון פוקדנא הנאמן ברשית דין דכרא ונקבתא עבד אנון אלהאמטל הנא נשבוק גברא לאבוהי ולאמה ונקפ לאנתתהונהוון תריהון חד בסר מכיל לא הוו תרין אלא חד בסרמדם דאלהא הכיל זוג ברנשא לא נפרשושאלוהי תוב תלמידוהי בביתא על הדאואמר להון כל מן דנשרא אנתתה ונסב אחרתא גארואן אנתתא תשרא בעלה ותהוא לאחרנא גיראומקרבין הוו לה טליא דנקרוב להון תלמידוהי דין כאין הוו בהלין דמקרבין להוןישוע דין חזא ואתבאש לה ואמר להון שבוקו טליא אתין לותי ולא תכלון אנון דדאילין גיר דאיכ הלין אנון איתיה מלכותא דאלהאאמין אמר אנא לכון דכל דלא נקבל מלכותא דאלהא איכ טליא לא נעול להושקל אנון על דרעוהי וסם אידה עליהון וברכ אנוןוכד רדא באורחא רהט חד נפל על בורכוהי ומשאל הוא לה ואמר מלפנא טבא מנא אעבד דאתר חיא דלעלםאמר לה ישוע מנא קרא אנת לי טבא לית טבא אלא אן חד אלהאפוקדנא ידע אנת לא תגור לא תגנוב לא תקטול ולא תסהד סהדותא דגלתא לא תטלום יקר לאבוכ ולאמכהו דין ענא ואמר לה מלפנא הלין כלהין נטרת אנין מן טליותיישוע דין חר בה ואחבה ואמר לה חדא חסירא לכ זל זבן כל מדם דאית לכ והב למסכנא ותהוא לכ סימתא בשמיא וסב צליבא ותא בתריהו דין אתכמר במלתא הדא ואזל כד עייקא לה אית הוא לה גיר נכסא סגיאאחר דין ישוע בתלמידוהי ואמר להון כמא עטלא לאילין דאית להון נכסא דנעלון למלכותא דאלהאתלמידא דין מתדמרין הוו על מלוהי וענא תוב ישוע ואמר להון בני כמא עטלא לאילין דתכילין על נכסיהון דנעלון למלכותה דאלהאפשיק הו לגמלא דנעול בחרורא דמחטא או עתירא למלכותה דאלהא למעלהנון דין יתיראית מתדמרין הוו ואמרין ביניהון מנו משכח למחאחר דין בהון ישוע ואמר להון לות בני אנשא הדא לא משכחא אלא לות אלהא כל מדם גיר משכחא לות אלהאושרי כאפא למאמר הא חנן שבקן כל מדם ונקפנכענא ישוע ואמר אמין אמר אנא לכון דלית אנש דשבק בתא או אחא או אחותא או אבא או אמא או אנתתא או בניא או קוריא מטלתי ומטל סברתיולא נקבל חד במאא השא בזבנא הנא בתא ואחא ואחותא ואמהתא ובניא וקוריא עם רדופיא ובעלמא דאתא חיא דלעלםסגיאא דין קדמיא דנהוון אחריא ואחריא קדמיאכד סלקין הוו דין באורחא לאורשלם הו ישוע קדים הוא להון ומתתמהין הוו ואזלין הוו בתרה כד דחילין ודבר לתרעסרתה ושרי דנאמר להון מדם דעתיד דנהוא להדהא סלקין חנן לאורשלם וברה דאנשא משתלם לרבי כהנא ולספרא ונחיבוניהי למותא ונשלמוניהי לעממאונבזחון בה וננגדוניהי ונרקון באפוהי ונקטלוניהי וליומא דתלתא נקוםוקרבו לותה יעקוב ויוחנן בני זבדי ואמרין לה מלפנא צבין חנן דכל דנשאל תעבד לןאמר להון מנא צבין אנתון אעבד לכוןאמרין לה הב לן דחד נתב מן ימינכ וחד מן סמלכ בשובחכהו דין אמר להון לא ידעין אנתון מנא שאלין אנתון משכחין אנתון דתשתון כסא דאנא שתא אנא ומעמודיתא דאנא עמד אנא תעמדוןאמרין לה משכחינן אמר להון ישוע כסא דשתא אנא תשתון ומעמודיתא דעמד אנא תעמדוןדתתבון דין מן ימיני ומן סמלי לא הות דילי למתל אלא לאילין דמטיבאוכד שמעו עסרא שריו רטנין על יעקוב ויוחנןוקרא אנון ישוע ואמר להון ידעין אנתון דאילין דמסתברין רשא דעממא מריהון אנון ורורבניהון שליטין עליהוןלא דין הכנא נהוא בינתכון אלא מן דצבא בכון דנהוא רבא נהוא לכון משמשנאואינא מנכון דצבא דנהוא קדמיא נהוא עבדא דכלנשאפ ברה גיר דאנשא לא אתא דנשתמש אלא דנשמש ודנתל נפשה פורקנא חלפ סגיאאואתו לאיריחו וכד נפק ישוע מן איריחו הו ותלמידוהי וכנשא סגיאא טימי בר‌טימי סמיא יתב הוא על יד אורחא וחדרושמע דישוע הו נצריא ושרי למקעא ולמאמר ברה דדויד אתרחם עליוכאין הוו בה סגיאא דנשתוק הו דין יתיראית קעא הוא ואמר ברה דדויד אתרחם עליוקם ישוע ופקד דנקרוניהי וקראוהי לסמיא ואמרין לה אתלבב קום קרא לכהו דין סמיא שדא לבשה וקם אתא לות ישועאמר לה ישוע מנא צבא אנת אעבד לכ הו דין סמיא אמר לה רבי דאחזאוישוע אמר לה חזי הימנותכ אחיתכ ומחדא אתחזי לה ואזל הוא באורחאוכד קרב לאורשלם על גנב בית‌פגא ובית‌עניא לות טורא דזיתא שדר תרין מן תלמידוהיואמר להון זלו לקריתא הי דלקובלן ובר שעתה דעאלין אנתון לה משכחין אנתון עילא דאסיר דאנש מן בנינשא לא רכבה שרו איתאוהיואן אנש נאמר לכון מנא עבדין אנתון הדא אמרו לה דלמרן מתבעא ומחדא משדר לה לכאואזלו אשכחו עילא דאסיר על תרעא לבר בשוקא וכד שרין להאנשין מן אילין דקימין אמרו להון מנא עבדין אנתון דשרין אנתון עילאהנון דין אמרו להון איכ דפקד אנון ישוע ושבקו אנוןואיתיוהי לעילא לות ישוע וארמיו עלוהי מאניהון ורכב עלוהי ישועסגיאא דין משוין הוו נחתיהון באורחא ואחרנא פסקין הוו סוכא מן אילנא ומשוין באורחאוהנון דקדמוהי והנון דבתרה קעין הוו ואמרין אושענא בריכ הו דאתא בשמה דמריאובריכא הי מלכותא דאתיא דאבון דויד אושענא במרומאועל ישוע לאורשלם להיכלא וחזא כלמדם כד הוא דין עדנא דרמשא נפק לבית‌עניא עם תרעסרוליומא אחרנא כד נפק מן בית‌עניא כפןוחזא תתא חדא מן רוחקא דאית בה טרפא ואתא לותה דאן נשכח בה מדם וכד אתא לא אשכח בה אלא אן טרפא זבנא גיר לא הוא הוא דתאנאואמר לה מכיל ולעלם אנש מנכי פארא לא נאכול ושמעו תלמידוהי ואתו לאורשלםועל ישוע להיכלא דאלהא ושרי דנפק לאילין דזבנין ומזבנין בהיכלא והפכ פתורא דמערפנא וכורסותא דהנון דמזבנין יונאולא שבק הוא דאנש נעבר מאנא בגו היכלאומלפ הוא ואמר להון לא כתיב דביתי בית צלותא נתקרא לכלהון עממא אנתון דין עבדתוניהי מערתא דלסטיאושמעו רבי כהנא וספרא ובעין הוו דאיכנא נובדוניהי דחלין הוו גיר מנה מטל דכלה עמא תמיהין הוו ביולפנהוכד הוא רמשא נפקו לבר מן מדינתאובצפרא כד עברין חזו תתא הי כד יבישא מן עקרהואתדכר שמעון ואמר לה רבי הא תתא הי דלטת יבשתוענא ישוע ואמר להון תהוא בכון הימנותא דאלהאאמין גיר אמר אנא לכון דמן דנאמר לטורא הנא דאשתקל ופל בימא ולא נתפלג בלבה אלא נהימן דהוא הו מדם דאמר נהוא לה מדם דאמרמטל הנא אמר אנא לכון דכל מדם דמצלין אנתון ושאלין אנתון הימנו דנסבין אנתון ונהוא לכוןומא דקימין אנתון למצליו שבוקו מדם דאית לכון על אנש דאפ אבוכון דבשמיא נשבוק לכון סכלותכוןאן דין אנתון לא שבקין אנתון אפלא אבוכון דבשמיא נשבוק לכון סכלותכוןואתו תוב לאורשלם וכד מהלכ הוא בהיכלא אתו לותה רבי כהנא וספרא וקשישאואמרין לה באינא שולטנא הלין עבד אנת ומנו יהב לכ שולטנא הנא דהלין תעבדהו דין ישוע אמר להון אשאלכון אפ אנא מלתא חדא דתאמרון לי ואנא אמר אנא לכון באינא שולטנא הלין עבד אנאמעמודיתה דיוחנן מן אימכא הי מן שמיא או מן בני אנשא אמרו ליואתחשבו בנפשהון ואמרו דאן נאמר לה דמן שמיא אמר לן ולמנא לא הימנתוניהיודנאמר מן בני אנשא דחלתא הי מן עמא כלהון גיר אחידין הוו לה ליוחנן דשריראית נביא הווענו ואמרין לה לישוע לא ידעינן אמר להון אפ לא אנא אמר אנא לכון באינא שולטנא הלין עבד אנאושרי דנמלל עמהון במתלא גברא חד נצב כרמא ואחדרה סיגא וחפר בה מעצרתא ובנא בה מגדלא ואוחדה לפלחא וחזקושדר לות פלחא עבדה בזבנא דמן פארא דכרמא נסבהנון דין מחאוהי ושדרוהי כד ספיקושדר תוב לותהון עבדא אחרנא ואפ להו רגמוהי וצלפוהי ושדרוהי בצעראושדר תוב אחרנא אפ להו קטלוהי ולסגיאא עבדא אחרנא שדר ומנהון מחו מנהון דין קטלוחרתא דין חד ברא חביבא אית הוא לה ושדרה לותהון אחרית אמר גיר כבר נבהתון מן בריהנון דין פלחא אמרו בנפשהון הנו ירתא תו נקטליוהי ותהוא דילן ירתותאונסבו קטלוהי ואפקוהי לבר מן כרמאמנא הכיל נעבד מרא כרמא נאתא נובד להנון פלחא ונתליוהי כרמא לאחרנאואפלא כתבא הנא קריתון דכאפא דאסליו בניא הי הות לרשא דזויתאמן לות מריא הות הדא ואיתיה תדמורתא בעיניןובעין הוו למאחדה ודחלו מן עמא ידעו גיר דעליהון אמר מתלא הנא ושבקוהי ואזלוושדרו לותה אנשא מן ספרא ומן דבית הרודס דנצודוניהי במלתאהנון דין אתו ושאלוהי מלפנא ידעין חנן דשריר אנת ולא שקיל אנת צפתא לאנש לא גיר חאר אנת בפרצופא דבני אנשא אלא בשררא אורחא דאלהא מלפ אנת שליט למתל כספ רשא לקסר או לא נתל או לא נתלהו דין ידע נכלהון ואמר להון מנא מנסין אנתון לי איתו לי דינרא אחזאואיתיו לה אמר להון דמנו צלמא הנא וכתבא הנון דין אמרו דקסראמר להון ישוע דקסר הבו לקסר ודאלהא לאלהא ותמהו הוו בהואתו זדוקיא לותה הנון דאמרין דקימתא לית ומשאלין הוו לה ואמריןמלפנא מושא כתב לן דאן מאת אחוהי דאנש ושבק אנתתא ובניא לא שבק נסב אחוהי אנתתה ונקים זרעא לאחוהישבעא אחין אית הוו קדמיא נסב אנתתא ומית ולא שבק זרעאודתרין נסבה ומית כד אפ לא הו שבק זרעא ודתלתא הכותושבעתיהון נסבוה ולא שבקו זרעא אחרית כלהון מיתת אפ הי אנתתאבקימתא הכיל דאינא מנהון תהוא אנתתא שבעתיהון גיר נסבוהאמר להון ישוע לא הוא מטל הדא טעין אנתון דלא ידעין אנתון כתבא ולא חילה דאלהאמא גיר דקמו מן מיתא לא נסבין נשא אפ לא נשא הוין לגברא אלא איתיהון איכ מלאכא דבשמיאעל מיתא דין דקימין לא קריתון בכתבא דמושא איכנא מן סניא אמר לה אלהא אנא אנא אלהה דאברהם ואלהה דאיסחק ואלהה דיעקובולא הוא אלהא דמיתא אלא דחיא אנתון הכיל סגי טעין אנתוןוקרב חד מן ספרא ושמע אנון דדרשין וחזא דשפיר אתיב להון פתגמא ושאלה אינו פוקדנא קדמיא דכלהוןאמר לה ישוע קדמי מן כלהון פוקדנא שמע איסריל מריא אלהן מריא חד הוודתרחם למריא אלהכ מן כלה לבכ ומן כלה נפשכ ומן כלה רעינכ ומן כלה חילכ הנו פוקדנא קדמיאודתרין דדמא לה דתחב לקריבכ איכ נפשכ פוקדנא אחרנא דרב מן הלין ליתאמר לה הו ספרא שפיר רבי בשררא אמרת דחד הו ולית אחרין לבר מנהודנרחמיוהי אנש מן כלה לבא ומן כלה רעינא ומן כלה נפשא ומן כלה חילא ודנרחם קריבה איכ נפשה יתירא הי מן כלהון יקדא ודבחאישוע דין חזיהי דחכימאית מפנא פתגמא ענא ואמר לה לא הוית רחיק מן מלכותא דאלהא ולא אנש תוב אמרח דנשאליוהיוענא ישוע ואמר כד מלפ בהיכלא איכנא אמרין ספרא דמשיחא ברה הו דדוידהו גיר דויד אמר ברוחא דקודשא דאמר מריא למרי תב לכ מן ימיני עדמא דאסים בעלדבביכ כובשא תחית רגליכהו הכיל דויד קרא לה מרי ואיכנא ברה איתוהי וכלה כנשא שמע הוא לה בסימאיתוביולפנה אמר הוא להון אזדהרו מן ספרא דצבין דבאסטלא נהלכון ורחמין שלמא בשוקאוריש מותבא בכנושתא וריש סמכא בחשמיתאהנון דאכלין בתא דארמלתא בעלתא דמורכין צלותהון הנון נקבלון דינא יתיראוכד יתב ישוע לוקבל בית גזא חאר הוא איכנא כנשא רמין עורפנא בית גזא וסגיאא עתירא רמין הוו סגיואתת ארמלתא חדא מסכנתא ארמית תרין מנין דאיתיהון שמונאוקרא ישוע לתלמידוהי ואמר להון אמין אמר אנא לכון דהדא ארמלתא מסכנתא יתיר מן כלהון אנשא דרמין ארמית בית גזאכלהון גיר מן מדם דיתיר להון ארמיו הדא דין מן חסירותה כל מדם דאית הוא לה ארמיתה כלה קנינהוכד נפק ישוע מן היכלא אמר לה חד מן תלמידוהי מלפנא הא חזי אילין כאפא ואילין בנינאישוע דין אמר לה חזא אנת הלין בנינא רורבא לא משתבקא הרכא כאפ על כאפ דלא מסתתראוכד יתב ישוע בטורא דזיתא לוקבל היכלא שאלוהי כאפא ויעקוב ויוחנן ואנדראוס בלחודיהוןאמר לן אמתי הלין נהוין ומנא אתא מא דקריבן הלין כלהין למשתלמוהו דין ישוע שרי למאמר להון חזו דלמא אנש נטעיכוןסגיאא גיר נאתון בשמי ונאמרון דאנא אנא ולסגיאא נטעוןמא דין דשמעתון קרבא וטבא דקארסא לא תדחלון עתיד הו דנהוא אלא לא עדכיל חרתאנקום גיר עמא על עמא ומלכו על מלכו ונהוון זועא בדוכא דוכא ונהוון כפנא ושגושיא הלין רשא אנין דחבלאחזו דין אנתון נפשכון נשלמונכון גיר לדינא ובכנושתהון תתנגדון וקדם מלכא והגמונא תקומון מטלתי לסהדותהוןלוקדם דין עתידא דתתכרז סברתי בכלהון עממאמא דמקרבין לכון דין דנשלמונכון לא תקדמון תאצפון מנא תמללון ולא תרנון אלא מדם דמתיהב לכון בהי שעתא הו מללו לא הוא גיר אנתון ממללין אלא רוחא דקודשאנשלם דין אחא לאחוהי למותא ואבא לברה ונקומון בניא על אבהיהון ונמיתון אנוןותהוון סניאין מן כלנש מטל שמי מן דין דנסיבר עדמא לחרתא הו נחאמא דין דחזיתון אתא טנפתא דחורבא הי דאמירא בדניאיל נביא דקימא איכא דלא ולא הו דקרא נסתכל הידין אילין דביהוד אנון נערקון לטוראומן דבאגרא הו לא נחות ולא נעול למשקל מדם מן ביתהומן דבחקלא הו לא נתהפכ לבסתרה דנשקול לבשהוי דין לבטנתא ולאילין דמינקן בהנון יומתאצלו דין דלא נהוא ערוקיכון בסתואנהוא גיר ביומתא הנון אולצנא דלא הוא אכותה מן ריש בריתא דברא אלהא עדמא להשא ולא נהואואלו לא מריא דכרי יומתא הנון לא חיא הוא כל בסר אלא מטל גביא דגבא כרי יומתא הנוןהידין אן אנש נאמר לכון דהא הרכא הו משיחא והא הרתמן לא תהימנוןנקומון גיר משיחא דדגלותא ונביא דכדבותא ונתלון אתותא ותדמרתא ונטעון אן משכחא אפ לגביאאנתון דין אזדהרו הא קדמת אמרת לכון כל מדםבהנון דין יומתא בתר אולצנא הו שמשא נחשכ וסהרא לא נתל נוהרהוכוכבא נפלון מן שמיא וחילותא דשמיא נתתזיעוןוהידין נחזוניהי לברה דאנשא כד אתא בעננא עם חילא רבא ועם שובחאהידין נשדר מלאכוהי ונכנש לגבוהי מן ארבעתיהין רוחא מן רשה דארעא ועדמא לרשה דשמיאמן תתא דין ילפו פלאתא דמא דרכ סוכיה ופרעו טרפיה ידעין אנתון דמטא קיטאהכנא אפ אנתון מא דחזיתון הלין דהוין דעו דקריבא הי על תרעאאמין אמר אנא לכון דלא תעבר שרבתא הדא עדמא דהלין כלהין נהויןשמיא וארעא נעברון ומלי לא נעברןעל דין יומא הו ועל שעתא הי אנש לא ידע אפלא מלאכא דשמיא ולא ברא אלא אן אבאחזו אתתעירו וצלו לא גיר ידעין אנתון אמתי הו זבנאאיכ גברא הו גיר דחזק ושבק ביתה ויהב שולטנא לעבדוהי ולאנש אנש עבדה ולתרעא פקד דנהוא עיראתתעירו הכיל דלא ידעין אנתון אמתי אתא מרה דביתא ברמשא או בפלגה דלליא או במקרא תרנגלא או בצפראדלמא נאתא מן שליא ונשכחכון כד דמכין אנתוןמדם דלכון דין אמר אנא לכלכון הו אמר אנא הויתון עיריןבתר דין תרין יומין הוא הוא פצחא דפטירא ובעין הוו רבי כהנא וספרא איכנא בנכלא נאחדון ונקטלוניהיואמרין הוו לא בעדעדא דלמא נהוא שגושיא בעמאוכד הו איתוהי בבית‌עניא בביתה דשמעון גרבא כד סמיכ אתת אנתתא דאית עליה שטיפתא דבסמא דנרדין רשיא סגי דמיא ופתחתה ואשפעתה על רשה דישועאית הוו דין אנשא מן תלמידא דאתבאש להון בנפשהון ואמרו דלמנא הוא אבדנא דהנא בסמאמשכח הוא גיר למזדבנו יתיר מן תלתמאא דינרין ולמתיהבו למסכנא ומזדעפין הוו בההו דין ישוע אמר שובקוה מנא מהרין אנתון לה עבדא שפירא עבדת לותיבכלזבן גיר מסכנא אית לכון עמכון ואמתי דצבין אנתון משכחין אנתון דתעבדון להון דשפיר אנא דין לא בכלזבן איתי לותכוןהו דאית הוא לה להדא עבדת וקדמת איכ דלקבורתא בסמת גושמיואמין אמר אנא לכון דכל איכא דתתכרז סברתי הדא בכלה עלמא ואפ מדם דעבדת הדא נתמלל לדוכרנהיהודא דין סכריוטא חד מן תרעסר אזל לות רבי כהנא איכ דנשלמיוהי להון לישועהנון דין כד שמעו חדיו ואשתודיו כספא דנתלון לה ובעא הוא לה פלעא דנשלמיוהיוביומא קדמיא דפטירא דבה דבחין יהודיא פצחא אמרין לה תלמידוהי איכא צבא אנת דנאזל נטיב לכ דתאכול פצחאושדר תרין מן תלמידוהי ואמר להון זלו למדינתא והא פגע בכון גברא דשקיל מאנא דמיא זלו בתרהולאיכא דעאל אמרו למרא ביתא רבן אמר איכו בית משריא איכא דאכול עם תלמידי פצחאוהא מחוא לכון עליתא רבתא דמשויא ומטיבא תמן תקנו לןונפקו תלמידוהי ואתו למדינתא ואשכחו איכנא דאמר להון וטיבו פצחאוכד הוא רמשא אתא עם תרעסרתהוכד סמיכין ולעסין אמר ישוע אמין אמר אנא לכון דחד מנכון דאכל עמי הו נשלמניהנון דין שריו מתתעיקין ואמרין לה חד חד למא אנאהו דין אמר להון חד מן תרעסר דצבע עמי בלגתאוברה דאנשא אזל איכנא דכתיב עלוהי וי דין לגברא הו דבאידה משתלם ברה דאנשא פקח הוא לה לגברא הו אלו לא אתילדוכד הנון לעסין נסב ישוע לחמא וברכ וקצא ויהב להון ואמר להון סבו הנא איתוהי פגריונסב כסא ואודי וברכ ויהב להון ואשתיו מנה כלהוןואמר להון הנו דמי דדיתקא חדתא דחלפ סגיאא מתאשדאמין אמר אנא לכון דתוב לא אשתא מן ילדא דגפתא עדמא ליומא הו דבה אשתיוהי חדתאית במלכותה דאלהאושבחו ונפקו לטור זיתאואמר להון ישוע דכלכון תתכשלון בי בהנא לליא כתיב גיר דאמחא לרעיא ונתבדרון אמרוהיאלא מא דקמת קדם אנא לכון לגלילאאמר לה כאפא אן כלהון נתכשלון אלא לא אנאאמר לה ישוע אמין אמר אנא לכ דאנת יומנא בלליא הנא קדם דנקרא תרנגלא תרתין זבנין תלת תכפור ביהו דין יתיראית אמר הוא דאן נהוא לי לממת עמכ לא אכפור בכ מרי ואכותה אפ כלהון אמרוואתו לדוכתא אידא דמתקריא גדסמן ואמר לתלמידוהי תבו הרכא עד מצלא אנאודבר עמה לכאפא וליעקוב וליוחנן ושרי למתכמרו ולמתתעקוואמר להון כריא הי לה לנפשי עדמא למותא קוו הרכא ואתתעירווקרב קליל ונפל על ארעא ומצלא הוא דאן משכחא תעבר מנה שעתאואמר אבא אבי כל מדם משכח אנת אעבר מני כסא הנא אלא לא צביני דילי אלא דילכואתא אשכח אנון כד דמכין ואמר לכאפא שמעון דמכת לכ לא אשכחת חדא שעא למתתערואתתעירו וצלו דלא תעלון לנסיונא רוחא צביא ומטיבא אלא פגרא כריהואזל תוב צלי והי מלתא אמרוהפכ אתא תוב אשכח אנון כד דמכין מטל דעיניהון יקירן הוי ולא ידעין הוו מנא נאמרון להואתא דתלת זבנין ואמר להון דמכו מכיל ואתתניחו מטת חרתא ואתת שעתא והא משתלם ברה דאנשא באידיהון דחטיאקומו נאזל הא קרב הו דמשלם ליועד הו ממלל אתא יהודא סכריוטא חד מן תרעסר ועמא סגיאא עם ספסרא וחוטרא מן לות רבי כהנא וספרא וקשישאויהב להון אתא משלמנא הו דמשלם ואמר הו דנשק אנא הויו אוחדוהי זהיראית ואובלוהיובר שעתה קרב ואמר לה רבי רבי ונשקההנון דין ארמיו עלוהי אידיא ואחדוהיחד דין מן הנון דקימין שמט סיפא ומחיהי לעבדה דרב כהנא ושקלה אדנההו דין ישוע ענא ואמר להון איכ דעל גיסא נפקתון בסיפא ובחוטרא דתאחדונניכליום לותכון הוית כד מלפ אנא בהיכלא ולא אחדתונני אלא דנשלמון כתבא הות הדאהידין שבקוהי תלמידוהי וערקוועלימא חד אתא הוא בתרה ועטיפ סדונא ערטל ואחדוהיהו דין שבק סדונא וערק ערטלואובלוהי לישוע לות קיפא רב כהנא ואתכנשו לותה כלהון רבי כהנא וספרא וקשישאשמעון דין מן רוחקא אתא הוא בתרה עדמא לגו דרתא דרב כהנא ויתב הוא עם משמשנא ושחן לוקבל נורארבי כהנא דין וכלה כנשהון בעין הוו על ישוע סהדותא דנמיתוניהי ולא אשכחוכד סגיאא גיר מסהדין הוו עלוהי לא שוין הוי סהדותהוןאנשין דין קמו עלוהי סהדא דשוקרא ואמרודחנן שמעניהי דאמר דאנא שרא אנא היכלא הנא דעביד באידיא ולתלתא יומין בנא אנא אחרנא דלא עביד באידיאואפלא דין הכנא שויא הות סהדותהוןוקם רב כהנא במצעתא ושאלה לישוע ואמר לא מפנא אנת פתגמא מנא מסהדין עליכ הליןהו דין שתיק הוא ומדם לא עניהי ותוב שאלה רב כהנא ואמר אנת הו משיחא ברה דמברכאהו דין ישוע אמר לה אנא אנא ותחזון לברה דאנשא דיתב מן ימינא דחילא ואתא על ענני שמיארב כהנא דין צרא כותינה ואמר מנא מכיל מתבעין לן סהדאהא מן פומה שמעתון גודפא מנא מתחזא לכון הנון דין כלהון דנו דחיב הו מותאושריו אנשין רקין בפרצופה ומחפין אפוהי ומקפחין לה ואמרין אתנבא ודחשא מחין הוו לה על פכוהיוכד שמעון לתחת בדרתא אתת עלימתא חדא דרב כהנאחזתה דשחן וחרת בה ואמרא לה ואפ אנת עם ישוע הוית נצריאהו דין כפר ואמר לא ידע אנא מנא אמרא אנתי ונפק לבר לספא וקרא תרנגלאוחזתה תוב עלימתא הי ושרית דתאמר לאילין דקימין דאפ הנא מנהון הוהו דין תוב כפר ובתר קליל תוב הנון דקימין אמרו לכאפא שריראית מנהון אנת אפ גיר גליליא אנת וממללכ דמאהו דין שרי הוא מחרם וימא דלא ידע אנא לגברא הנא דאמרין אנתוןובה בשעתא קרא תרנגלא דתרתין זבנין ואתדכר שמעון מלתה דישוע דאמר הוא לה דקדם דנקרא תרנגלא תרתין זבנין תלת תכפור בי ושרי דנבכאומחדא בצפרא עבדו מלכא רבי כהנא עם קשישא ועם ספרא ועם כלה כנושתא ואסרו לישוע ואובלוהי ואשלמוהי לפילטוסושאלה פילטוס אנת הו מלכא דיהודיא הו דין ענא ואמר לה אנת אמרתואכלין הוו קרצוהי רבי כהנא בסגיאתאהו דין פילטוס תוב שאלה ואמר לה לא מפנא אנת פתגמא חזי כמא מסהדין עליכהו דין ישוע מדם פתגמא לא יהב איכנא דנתדמר פילטוסמעד הוא דין בכל עאדא למשרא להון אסירא חד אינא דשאליןואית הוא חד דמתקרא בר‌אבא דאסיר הוא עם עבדי אסטסין הנון דקטלא באסטסין עבדווקעו עמא ושריו למשאל איכ דמעד הוא עבד להוןהו דין פילטוס ענא ואמר צבין אנתון אשרא לכון מלכא דיהודיאידע הוא גיר פילטוס דמן חסמא אשלמוהי רבי כהנארבי כהנא דין יתיראית חפטו לכנשא דלבר‌אבא נשרא להוןהו דין פילטוס אמר להון מנא הכיל צבין אנתון אעבד להנא דקרין אנתון מלכא דיהודיאהנון דין תוב קעו זקופיהיהו דין פילטוס אמר להון מנא גיר דביש עבד והנון יתיראית קעין הוו זקופיהיפילטוס דין צבא דנעבד צבינא לכנשא ושרא להון לבר‌אבא ואשלם להון לישוע כד מנגד דנזדקפאסטרטיוטא דין אובלוהי לגו דרתא דאיתיה פרטורין וקרו לכלה אספירואלבשוהי ארגונא וגדלו סמו לה כלילא דכובאושריו למשאל בשלמה שלם מלכא דיהודיאומחין הוו לה על רשה בקניא ורקין הוו באפוהי וברכין הוו על בורכיהון וסגדין להוכד בזחו בה אשלחוהי ארגונא ואלבשוהי מאנוהי ואפקוהי דנזקפוניהיושחרו חד דעבר הוא שמעון קוריניא דאתא הוא מן קריתא אבוהי דאלכסנדרוס ודרופוס דנשקול זקיפהואיתיוהי לגגולתא דוכתא דמתפשקא קרקפתאויהבו לה למשתא חמרא דחליט בה מורא הו דין לא נסבוכד זקפוהי פלגו מאנוהי וארמיו עליהון פסא מנו מנא נסבאית הוא דין שעא תלת כד זקפוהיוכתיבא הות עלתא דמותה בכתבא הנא הו מלכא דיהודיאוזקפו עמה תרין לסטיא חד מן ימינה וחד מן סמלהושלם כתבא דאמר דעם עולא אתחשבואפ אילין דין דעברין הוו מגדפין הוו עלוהי ומנידין רשיהון ואמרין און שרא היכלא ובנא לה לתלתא יומיןפצא נפשכ וחות מן זקיפאוהכנא אפ רבי כהנא גחכין הוו חד עם חד וספרא ואמרין אחרנא אחי נפשה לא משכח למחיומשיחא מלכה דאיסריל נחות השא מן זקיפא דנחזא ונהימן בה ואפ הנון דין דזקיפין הוו עמה מחסדין הוו להוכד הוי שת שעין הוא חשוכא על כלה ארעא עדמא לשעא תשעובתשע שעין קעא ישוע בקלא רמא ואמר איל איל למנא שבקתני דאיתיה אלהי אלהי למנא שבקתניואנשין דשמעו מן הנון דקימין אמרין הוו לאליא קרארהט דין חד ומלא אספוגא חלא ואסר בקניא דנשקיוהי ואמרו שבוקו נחזא אן אתא אליא מחת לההו דין ישוע קעא בקלא רמא ושלםואפי תרעא דהיכלא אצטרי לתרין מן לעל עדמא לתחתכד חזא דין קנטרונא הו דקאם הוא לותה דהכנא קעא ושלם אמר שריראית הנא גברא ברה הוא דאלהאאית הוי דין אפ נשא מן רוחקא דחזין הוי מרים מגדליתא ומרים אמה דיעקוב זעורא ודיוסא ושלוםהנין דכד הו בגלילא נקיפן הוי לה ומשמשן לה ואחרניתא סגיאתא דסלק הוי עמה לאורשלםוכד הוא רמשא דערובתא דאיתיה קדם שבתאאתא יוספ הו דמן רמתא מיקרא בולוטא אינא דאפ הו מסכא הוא למלכותא דאלהא ואמרח ועל לות פילטוס ושאל פגרה דישועפילטוס דין תמה דאן מן כדו מית וקרא לקנטרונא ושאלה דאן מן קדם עדנא מיתוכד ילפ יהב פגרה ליוספוזבן יוספ כתנא ואחתה וכרכה בה וסמה בקברא דנקיר הוא בשועא ועגל כאפא על תרעה דקבראמרים דין מגדליתא ומרים הי דיוסא חזי איכא דאתתסיםוכד עברת שבתא מרים מגדליתא ומרים דיעקוב ושלום זבן הרומא דנאתין נמשחניהיבשפרא דין בחד בשבא אתי לבית קבורא כד דנח שמשאואמרן הוי בנפשהין מן דין עגל לן כאפא מן תרעא דבית קבוראוחר חזי דמעגלא הי כאפא רבא הות גיר טבועלין לבית קבורא וחזי עלימא דיתב מן ימינא ועטיפ אסטלא חורתא ותמההו דין אמר להין לא תדחלן לישוע נצריא בעין אנתין הו דאזדקפ קם לה לא הוא תנן הא דוכתא איכא דסים הואאלא זלין אמרין לתלמידוהי ולכאפא דהא קדם לכון לגלילא תמן תחזוניהי איכנא דאמר לכוןוכד שמע ערק ונפק מן קברא אחיד הוא להין גיר תהרא ורתיתא ולאנש מדם לא אמרין דחילן הוי גירבשפרא דין בחד בשבא קם ואתחזי לוקדם למרים מגדליתא הי דשבעא שאדין אפק הוא מנהוהי אזלת סברת להנון דעמה הוו דאבילין הוו ובכיןוהנון כד שמעו דאמרן דחי ואתחזי להין לא הימנו אניןבתר הלין אתחזי לתרין מנהון בדמותא אחרתא כד מהלכין ואזלין לקריתאוהנון אזלו אמרו לשרכא אפ לא להנון הימנואחרית דין אתחזי לחדעסר כד סמיכין וחסד לחסירות הימנותהון ולקשיות לבהון דלהנון דחזאוהי דקם לא הימנוואמר להון זלו לעלמא כלה ואכרזו סברתי בכלה בריתאאינא דמהימן ועמד חיא ואינא דלא מהימן מתחיבאתותא דין לאילין דמהימנין הלין נקפן בשמי שאדא נפקון ובלשנא חדתא נמללוןוחוותא נשקלון ואן סמא דמותא נשתון לא נהר אנון ואידיהון נסימון על כריהא ונתחלמוןישוע דין מרן מן בתר דמלל עמהון לשמיא סלק ויתב מן ימינא דאלהאהנון דין נפקו ואכרזו בכל דוכא ומרן מעדר הוא להון ומשר מליהון באתותא דעבדין הוו מטל דסגיאא צבו דנכתבון תשעיתא דסוערנא אילין דחנן מפסין חנן בהוןאיכ מדם דאשלמו לן הנון דמן קדים הוו חזיא ומשמשנא דילה דמלתאאתחזי אפ לי מטל דקריב הוית יציפאית לכלהון דכל מדם בטכסה אכתוב לכ נציחא תאופילאדתדע שררא דמלא דאתתלמדת להיןהוא ביומתה דהרודס מלכא דיהודא כהנא חד דשמה הוא זכריא מן תשמשתא דבית אביא ואנתתה מן בנתה דאהרון שמה הוא אלישבעתריהון דין זדיקין הוו קדם אלהא ומהלכין בכלהון פוקדנוהי ובכאנותה דמריא דלא עדליברא דין לית הוא להון מטל דאלישבע עקרתא הות ותריהון סגיאי ביומתהון הווהוא הוא דין כד מכהן הוא בטכסא דתשמשתה קדם אלהאבעידא דכהנותא מטיהי דנסים בסמא ועל להיכלה דמריאוכלה כנשא דעמא מצלא הוא לבר בעדנא דבסמאואתחזי לה לזכריא מלאכא דמריא דקאם מן ימינא דמדבחא דבסמאואשתגש זכריא כד חזיהי ודחלתא נפלת עלוהיואמר לה מלאכא לא תדחל זכריא מטל דאשתמעת צלותכ ואנתתכ אלישבע תאלד לכ ברא ותקרא שמה יוחנןותהוא לכ חדותא וארוזא וסגיאא נחדון במולדהנהוא גיר רב קדם מריא וחמרא ושכרא לא נשתא ורוחא דקודשא נתמלא עד הו בכרסא דאמהוסגיאא מן בני איסריל נפנא לות מריא אלההוןוהו נאזל קדמוהי ברוחא ובחילא דאליא נביא דנפנא לבא דאבהא על בניא ולאילין דלא מתטפיסין לידעתא דכאנא ונטיב למריא עמא גמיראואמר זכריא למלאכא איכנא אדע הדא אנא גיר איתי סבא ואנתתי סגיאת ביומתה היוענא מלאכא ואמר לה אנא אנא גבריאיל דקאם אנא קדם אלהא ואשתלחת דאמלל עמכ ואסברכ הליןמכיל תהוא שתיק ולא תשכח לממללו עדמא ליומא דהלין נהוין על דלא הימנת למלי הלין דמתמלין בזבנהיןעמא דין קאם הוא ומסכא לזכריא ותמיהין הוו על תוחרתה דבהיכלאכד נפק דין זכריא לא משכח הוא דנמלל עמהון ואסתכלו דחזוא חזא בהיכלא והו מרמז רמז הוא להון וקוי כד חרשוכד אתמליו יומתא דתשמשתה אזל לביתהוהוא מן בתר יומתא הנון בטנת אלישבע אנתתה ומטשיא הות נפשה ירחא חמשא ואמרא הותדהלין עבד לי מריא ביומתא דחר בי למסב חסדי דבית בני אנשאבירחא דין דשתא אשתלח גבריאיל מלאכא מן לות אלהא לגלילא למדינתא דשמה נצרתלות בתולתא דמכירא לגברא דשמה יוספ מן ביתה דדויד ושמה לבתולתא מריםועל לותה מלאכא ואמר לה שלם לכי מלית טיבותא מרן עמכי בריכת בנשאהי דין כד חזת אתרהבת במלתה ומתחשבא הות דמנא הו שלמא הנאואמר לה מלאכא לא תדחלין מרים אשכחתי גיר טיבותא לות אלהאהא גיר תקבלין בטנא ותאלדין ברא ותקרין שמה ישועהנא נהוא רב וברה דעליא נתקרא ונתל לה מריא אלהא כורסיה דדויד אבוהיונמלכ על ביתה דיעקוב לעלם ולמלכותה סופ לא נהואאמרא מרים למלאכא איכנא תהוא הדא דגברא לא חכים ליענא מלאכא ואמר לה רוחא דקודשא תאתא וחילה דעליא נגן עליכי מטל הנא הו דמתילד בכי קדישא הו וברה דאלהא נתקראוהא אלישבע אחינתכי אפ הי בטנא ברא בסיבותה והנא ירחא דשתא לה להי דמתקריא עקרתאמטל דלא עטל לאלהא מדםאמרא מרים הא אנא אמתה דמריא נהוא לי איכ מלתכ ואזל מלאכא מן לותהקמת דין מרים בהון ביומתא הנון ואזלת בטילאית לטורא למדינתא דיהודועלת לביתה דזכריא ושאלת שלמה דאלישבעוהוא דכד שמעת אלישבע שלמה דמרים דץ עולא בכרסה ואתמלית אלישבע רוחא דקודשאוקעת בקלא רמא ואמרת למרים מברכתא אנתי בנשא ומברכ הו פארא דבכרסכיאימכא לי הדא דאמה דמרי תאתא לותיהא גיר כד נפל קלא דשלמכי באדני בחדותא רבתא דץ עולא בכרסיוטוביה לאידא דהימנת דהוא שולמא לאילין דאתמלל עמה מן לות מריאואמרת מרים מורבא נפשי למריאוחדית רוחי באלהא מחינידחר במוככא דאמתה הא גיר מן השא טובא נתלן לי שרבתא כלהיןדעבד לותי רורבתא הו דחילתן וקדיש שמהוחננה לדרא ושרבתא על אילין דדחלין להעבד זכותא בדרעה ובדר חתירי בתרעיתא דלבהוןסחפ תקיפא מן כורסותא וארים מכיכאכפנא סבע טבתא ועתירא שרא ספיקאיתעדר לאיסריל עבדה ואתדכר חננהאיכ דמלל עם אבהין עם אברהם ועם זרעה לעלםקוית דין מרים לות אלישבע איכ ירחא תלתא והפכת לביתהאלישבע דין הוא הוא לה זבנא דתאלד וילדת בראושמעו שבביה ובני טוהמה דאסגי אלהא חננה לותה וחדין הוו עמהוהוא ליומא דתמניא ואתו למגזרה לטליא וקרין הוו לה בשמא דאבוהי זכריאוענת אמה ואמרא להון לא הכנא אלא נתקרא יוחנןואמרו לה דלית אנש בשרבתכי דמתקרא בשמא הנאורמזו לאבוהי דאיכנא צבא דנשמיוהיושאל פנקיתא וכתב ואמר יוחנן הו שמה ואתדמרו כלנשומחדא אתפתח פומה ולשנה ומלל וברכ לאלהאוהות דחלתא על כלהון שבביהון ובכלה טורא דיהוד הלין מתמללן הויוכלהון דשמעו מתחשבין הוו בלבהון ואמרין מנא כי נהוא טליא הנא ואידה דמריא אית הות עמהואתמלי זכריא אבוהי רוחא דקודשא ואתנבי ואמרמברכ הו מריא אלהה דאיסריל דסער עמה ועבד לה פורקנאואקים לן קרנא דפורקנא בביתה דדויד עבדהאיכ דמלל בפומא דנביוהי קדישא דמן עלםדנפרקן מן בעלדבבין ומן אידא דכלהון סנאיןועבד חננה עם אבהין ועהד לדיתקוהי קדישתאומומתא דימא לאברהם אבון דנתל לןדנתפרק מן אידא דבעלדבבין ודלא דחלא נפלוח קדמוהיכלהון יומתן בכאנותא ובזדיקותאואנת טליא נביה דעליא תתקרא תאזל גיר קדם פרצופה דמריא דתטיב אורחהדנתל מדעא דחיא לעמה בשובקנא דחטהיהוןברחמא דחננא דאלהן דבהון נסערן דנחא מן רומאלמנהרו לאילין דבחשוכא ובטללא דמותא יתבין דנתרוץ רגלין באורחא דשלמאטליא דין רבא הוא ומתחיל ברוחא ובחורבא איתוהי הוא עדמא ליומא דתחויתה דלות איסרילהוא דין ביומתא הנון ונפק פוקדנא מן אגוסטוס קסר דנתכתב כלה עמא דאוחדנההדא מכתבנותא קדמיתא הות בהגמנותא דקורינוס בסוריאואזל הוא כלנש דנתכתב במדינתהסלק הוא דין אפ יוספ מן נצרת מדינתא דגלילא ליהוד למדינתה דדויד דמתקריא בית‌לחם מטל דאיתוהי הוא מן ביתה ומן שרבתה דדוידעם מרים מכירתה כד בטנא דתמן נתכתבוהוא דכד תמן אנון אתמליו יומתה דתאלדוילדת ברה בוכרא וכרכתה בעזרורא וארמיתה באוריא מטל דלית הוא להון דוכתא איכא דשרין הוורעותא דין אית הוו בה באתרא דשרין הוו תמן ונטרין מטרתא דלליא על מרעיתהוןוהא מלאכא דאלהא אתא לותהון ותשבוחתה דמריא אנהרת עליהון ודחלו דחלתא רבתאואמר להון מלאכא לא תדחלון הא גיר מסבר אנא לכון חדותא רבתא דתהוא לכלה עלמאאתילד לכון גיר יומנא פרוקא דאיתוהי מריא משיחא במדינתה דדוידוהדא לכון אתא משכחין אנתון עולא דכריכ בעזרורא וסים באוריאומן שלי אתחזיו עם מלאכא חילותא סגיאא דשמיא כד משבחין לאלהא ואמריןתשבוחתא לאלהא במרומא ועל ארעא שלמא וסברא טבא לבני אנשאוהוא דכד אזלו מן לותהון מלאכא לשמיא מללו רעותא חד עם חד ואמרין נרדא עדמא לבית‌לחם ונחזא למלתא הדא דהות איכ דמריא אודע לןואתו מסרהבאית ואשכחו למרים וליוספ ולעולא דסים באוריאוכד חזו אודעו למלתא דאתמללת עמהון עלוהי על טליאוכלהון דשמעו אתדמרו על אילין דאתמלל להון מן רעותאמרים דין נטרא הות כלהין מלא הלין ומפחמא בלבהוהפכו רעותא הנון כד משבחין ומהללין לאלהא על כל דחזו ושמעו איכנא דאתמלל עמהוןוכד מלו תמניא יומין דנתגזר טליא אתקרי שמה ישוע דאתקרי מן מלאכא קדם דנתבטן בכרסאוכד אתמליו יומתא דתדכיתהון איכ נמוסא דמושא אסקוהי לאורשלם דנקימוניהי קדם מריאאיכ דכתיב בנמוסא דמריא דכל דכרא פתח מרבעא קדישא דמריא נתקראודנתלון דבחתא איכנא דאמיר בנמוסא דמריא זוגא דשופנינא או תרין פרוגא דיונאגברא דין חד אית הוא באורשלם שמה הוא שמעון וגברא הנא כאין הוא וזדיק ומסכא הוא לבויאה דאיסריל ורוחא דקודשא אית הות עלוהיואמיר הוא לה מן רוחא דקודשא דלא נחזא מותא עדמא דנחזא למשיחה דמריאהו הנא אתא הוא ברוחא להיכלא וכד מעלין לה אבהוהי לישוע טליא דנעבדון חלפוהי איכנא דפקיד בנמוסאקבלה על דרעוהי וברכ לאלהא ואמרמכיל שרא אנת לה לעבדכ מרי איכ מלתכ בשלמאדהא חזי עיני חננכהו דטיבת בפרצופא דכלהין אמותאנוהרא לגלינא דעממא ושובחא לעמכ איסריליוספ דין ואמה תמיהין הוו על אילין דמתמללן הוי עלוהיוברכ אנון שמעון ואמר למרים אמה הא הנא סים למפולתא ולקימא דסגיאא באיסריל ולאתא דחרינאובנפשכי דין דילכי תעבר רומחא איכ דנתגלין מחשבתא דלבותא דסגיאאוחנא דין נביתא ברתה דפנואיל מן שבטא דאשיר אפ הי קשישת ביומתה הות ושבע שנין עם בעלה חית מן בתולותהוהות ארמלתא איכ שנין תמנאין וארבע ולא פרקא הות מן היכלא ובצומא ובצלותא פלחא הות באיממא ובלליאואפ הי קמת בה בשעתא ואודית למריא וממללא הות עלוהי עם כלנש דמסכא הוא לפורקנה דאורשלםוכד שלמו כל מדם איכ דבנמוסא דמריא הפכו לגלילא לנצרת מדינתהוןטליא דין רבא הוא ומתחיל ברוחא ומתמלא חכמתא וטיבותא דאלהא אית הות עלוהיואנשוהי בכל שנא אזלין הוו לאורשלם בעדעדא דפצחאוכד הוא בר שנין תרתעסרא סלקו איכנא דמעדין הוו לעדעדאוכד שלמו יומתא הפכו להון ישוע דין טליא פש לה באורשלם ויוספ ואמה לא ידעוסברין הוו גיר דעם בני לויתהון הו וכד אתו מרדא יומא חד בעאוהי לות אנשותהון ולות מן דידע להוןולא אשכחוהי והפכו להון תוב לאורשלם ובעין הוו להומן בתר תלתא יומין אשכחוהי בהיכלא כד יתב מצעת מלפנא ושמע מנהון ומשאל להוןותמיהין הוו כלהון אילין דשמעין הוו לה בחכמתה ובפתגמוהיוכד חזאוהי תמהו ואמרת לה אמה ברי למנא עבדת לן הכנא דהא אבוכ ואנא בטורפא סגיאא בעין הוין לכאמר להון מנא בעין הויתון לי לא ידעין אנתון דבית אבי ולא לי דאהואהנון דין לא אשתודעו למלתא דאמר להוןונחת עמהון ואתא לנצרת ומשתעבד הוא להון אמה דין נטרא הות כלהין מלא בלבהישוע דין רבא הוא בקומתה ובחכמתה ובטיבותא לות אלהא ובנינשאבשנת חמשעסרא דין דמלכותה דטיבריוס קסר בהגמנותא דפנטיוס‌פילטוס ביהוד כד רשא רביעיא הרודס בגלילא ופיליפוס אחוהי רשא רביעיא באיטוריא ובאתרא דטרכונא ולוסניא רשא רביעיא דאבילינאברבות כהנותא דחנן ודקיפא הות מלתא דאלהא על יוחנן בר זכריא בחורבאואתא בכלה אתרא דחדרי יורדנן כד מכרז מעמודיתא דתיבותא לשובקנא דחטהאאיכנא דכתיב בכתבא דמלא דאשעיא נביא דאמר קלא דקרא בחורבא טיבו אורחה דמריא ותרוצו בפקעתא שבילא לאלהןכלהון נחלא נתמלון וכלהון טורא ורמתא נתמככון ונהוא ערמא לשפיא ואתרא עסקא לפקעתאונחזא כל בסר חיא דאלהאואמר הוא לכנשא אילין דאתין הוו לותה למעמד ילדא דאכדנא מנו חויכון למערק מן רוגזא דעתידעבדו הכיל פארא דשוין לתיבותא ולא תשרון למאמר בנפשכון דאבא אית לן אברהם אמר אנא לכון גיר דמן הלין כאפא משכח אלהא למקמו בניא לאברהםהא דין נרגא סים על עקרא דאילנא כל אילנא הכיל דפארא טבא לא עבד מתפסק ובנורא נפלומשאלין הוו לה כנשא ואמרין מנא הכיל נעבדענא ואמר להון מן דאית לה תרתין כותינין נתל למן דלית לה ומן דאית לה סיברתא הכנא נעבדואתו אפ מכסא למעמד ואמרין לה מלפנא מנא נעבדהו דין אמר להון לא תתבעון מדם יתיר על מא דפקיד לכון למתבעומשאלין הוו לה פלחי אסטרטיא ואמרין מנא נעבד אפ חנן אמר להון לא באנש תתטגרון ולאנש לא תעשקון ונספקן לכון אפסוניתכוןכד דין מסבר הוא עמא על יוחנן וכלהון מתחשבין הוו בלבהון דדלמא הויו משיחאענא יוחנן ואמר להון אנא הא מעמד אנא לכון במיא אתא דין הו דחילתן מני הו דלא שוא אנא דאשרא ערקא דמסנוהי הו נעמדכון ברוחא דקודשא ובנוראהו דאחיד רפשא באידה ומדכא אדרוהי וחטא כנש לאוצרוהי ותבנא נוקד בנורא דלא דעכאאפ אחרניתא דין סגיאתא מלפ הוא ומסבר לעמאהרודס דין טטררכא מטל דמתכסס הוא מן יוחנן על הרודיא אנתת פיליפוס אחוהי ועל כלהין בישתא דעבד הואאוספ אפ הדא על כלהין וחבשה ליוחנן בית אסיראהוא דין כד עמד כלה עמא ואפ ישוע עמד וכד מצלא אתפתחו שמיאונחתת רוחא דקודשא עלוהי בדמות גושמא דיונא וקלא הוא מן שמיא דאמר אנת הו ברי חביבא דבכ אצטביתהו דין ישוע איתוהי הוא איכ בר שנין תלתין ומסתבר הוא בר יוספ בר הליבר מטתת בר לוי בר מלכי בר יאני בר יוספבר מתתא בר עמוץ בר נחום בר חסלי בר נגיבר מאת בר מטת בר שמעי בר יוספ בר יהודאבר יוחנן בר רסא בר זורבבל בר שלתאיל בר נריבר מלכי בר אדי בר קוסם בר אלמודד בר עירבר יוסא בר אליעזר בר יורם בר מתיתא בר לויבר שמעון בר יהודא בר יוספ בר יונם בר אליקיםבר מליא בר מאני בר מטתא בר נתן בר דוידבר אישי בר עוביד בר בעז בר סלמון בר נחשוןבר עמינדב בר ארם בר חצרון בר פרץ בר יהודאבר יעקוב בר איסחק בר אברהם בר תרח בר נחורבר סרוג בר ארעו בר פלג בר עבר בר שלחבר קינן בר ארפכשר בר שים בר נוח בר למכבר מתושלח בר חנוכ בר ירד בר מהללאיל בר קינןבר אנוש בר שית בר אדם דמן אלהאישוע דין כד מלא רוחא דקודשא הפכ מן יורדנן ודברתה רוחא לחורבאיומתא ארבעין דנתנסא מן אכלקרצא ולא לעס מדם בהנון יומתא וכד שלם אנון לחרתא כפןואמר לה אכלקרצא אן ברה אנת דאלהא אמר לכאפא הדא דתהוא לחמאענא ישוע ואמר לה כתיב הו דלא הוא בלחמא בלחוד חיא ברנשא אלא בכל פתגם דאלהאואסקה סטנא לטורא רמא וחויה כלהין מלכותא דארעא בעדנא זעוראואמר לה אכלקרצא לכ אתל שולטנא הנא כלה ושובחה דלי משלם ולמן דאצבא יהב אנא להאן הכיל תסגוד קדמי דילכ נהוא כלהענא ישוע ואמר לה כתיב הו דלמריא אלהכ תסגוד ולה בלחודוהי תפלוחואיתיה לאורשלם ואקימה על כנפא דהיכלא ואמר לה אן ברה אנת דאלהא ארמא נפשכ מכא לתחתכתיב גיר דלמלאכוהי נפקד עליכ דננטרונכועל דרעיהון נשקלונכ דלא תתקל רגלכ בכאפאענא דין ישוע ואמר לה אמיר הו דלא תנסא למריא אלהכוכד שלם אכלקרצא כלהון נסיונוהי פרק מן לותה עד זבנאוהפכ ישוע בחילא דרוחא לגלילא ונפק עלוהי טבא בכלה אתרא דחדריהוןוהו מלפ הוא בכנושתהון ומשתבח הוא מן כל אנשואתא לנצרת איכא דאתרבי ועל איכנא דמעד הוא לכנושתא ביומא דשבתא וקם למקראואתיהב לה ספרא דאשעיא נביא ופתח ישוע ספרא ואשכח דוכתא איכא דכתיברוחה דמריא עלי ומטל הדא משחני למסברו למסכנא ושלחני למאסיו לתבירי לבא ולמכרזו לשביא שובקנא ולעוירא חזיא ולמשררו לתבירא בשובקנאולמכרזו שנתא מקבלתא למריאוכרכ ספרא ויהבה למשמשנא ואזל יתב כלהון דין דבכנושתא עיניהון חירן הוי בהושרי למאמר לותהון דיומנא אשתלם כתבא הנא באדניכוןוסהדין הוו לה כלהון ומתדמרין הוו במלא דטיבותא דנפקן הוי מן פומה ואמרין הוו לא הוא הנא בר יוספאמר להון ישוע כבר תאמרון לי מתלא הנא אסיא אסא נפשכ וכל דשמען דעבדת בכפרנחום עבד אפ הרכא במדינתכהו דין אמר אמין אמר אנא לכון דלית נביא דמתקבל במדינתהשררא גיר אמר אנא לכון דסגי ארמלתא אית הוי באיסריל ביומי אליא נביא כד אתתחדו שמיא שנין תלת וירחא שתא והוא כפנא רבא בכלה ארעאולות חדא מנהין לא אשתדר אליא אלא לצרפת דצידן לות אנתתא ארמלתאוסגיאא גרבא אית הוו בית איסריל ביומי אלישע נביא וחד מנהון לא אתדכי אלא אן נעמן ארמיאוכד שמעו הלין הנון דבכנושתא אתמליו חמתא כלהוןוקמו אפקוהי לבר מן מדינתא ואיתיוהי עדמא לגבינא דטורא הו דמדינתהון בניא הות עלוהי דנשדוניהי מן שקיפאהו דין עבר בינתהון ואזלונחת לכפרנחום מדינתא דגלילא ומלפ הוא להון בשבאותמיהין הוו ביולפנה דמשלטא הות מלתהואית הוא בכנושתא גברא דאית הוא בה רוחא דשאדא טנפא וזעק בקלא רמאואמר שבוקיני מא לן ולכ ישוע נצריא אתית למובדותן ידע אנא לכ מן אנת קדישה דאלהאוכאא בה ישוע ואמר סכור פומכ ופוק מנה ושדיהי שאדא במצעתא ונפק מנה כד לא סרח בה מדםותמהא רבא אחד לכלנש וממללין הוו עם חדדא ואמרין מנא הי כי מלתא הדא דבשולטנא ובחילא פקדא לרוחא טנפתא ונפקןונפק עלוהי טבא בכלה אתרא דחדריהוןוכד נפק ישוע מן כנושתא על לביתה דשמעון וחמתה דשמעון אליצא הות באשתא רבתא ובעו מנה מטלתהוקם לעל מנה וכאא באשתה ושבקתה ומחדא קמת ומשמשא הות להוןמערבי שמשא דין כלהון אילין דאית הוא להון כריהא דכריהין בכורהנא משחלפא איתיו אנון לותה הו דין על חד חד מנהון אידה סאם הוא ומאסא הוא להוןונפקין הוו אפ שאדא מן סגיאא כד מזעקין ואמרין דאנת הו משיחא ברה דאלהא וכאא הוא בהון ולא שבק הוא להון דנאמרון דידעין דהויו משיחאולצפרה דיומא נפק אזל לה לאתרא חורבא וכנשא בעין הוו לה ואתו עדמא לותה ואחדוהי דלא נאזל לה מן לותהוןהו דין ישוע אמר להון דאפ למדינתא אחרניתא ולא לי למסברו מלכותה דאלהא דעל הדא הו אשתדרתוהו מכרז הוא בכנושתא דגלילאהוא דין כד כנש עלוהי כנשא למשמע מלתא דאלהא והו קאם הוא על יד ימתא דגנסרחזא ספינא תרתין דקימן על גנב ימתא וצידא דסלקו מנהין ומשיגין מצידתהוןוחדא מנהין דשמעון הות כאפא וסלק ישוע יתב בה ואמר דנדברונה קליל מן יבשא למיא ויתב הוא ומלפ מן ספינתא לכנשאוכד שתק מן ממללה אמר לשמעון דברו לעומקא וארמו מצידתכון לצידאענא שמעון ואמר לה רבי לליא כלה לאין ומדם לא אחדן על מלתכ דין רמא אנא מצידתאוכד הדא עבדו חבשו נונא סגיאא דטב ומצטריא הות מצידתהוןורמזו לחבריהון דבספינתא אחרתא דנאתון נעדרון אנון וכד אתו מלו אנין ספינא תרתיהין איכ דקריבן הוי למטבעכד חזא דין שמעון כאפא נפל קדם רגלוהי דישוע ואמר לה בעא אנא מנכ מרי פרוק לכ מני דגברא אנא חטיאתמהא גיר אחדה הוא ולכלהון דעמה על צידא הו דנונא דצדוהכות דין אפ ליעקוב וליוחנן בני זבדי דאיתיהון הוו שותפא דשמעון אמר דין ישוע לשמעון לא תדחל מן השא בני אנשא תהוא צאד לחיאוקרבו אנין ספינא לארעא ושבקו כל מדם ואתו בתרהוכד הוא ישוע בחדא מן מדינתא אתא גברא דמלא כלה גרבא חזא לישוע ונפל על אפוהי ובעא הוא מנה ואמר לה מרי אן צבא אנת משכח אנת למדכיותיופשט אידה ישוע קרב לה ואמר לה צבא אנא אתדכא ובר שעתה אזל מנה גרבה ואתדכיופקדה דלאנש לא תאמר אלא זל חוא נפשכ לכהנא וקרב חלפ תדכיתכ איכנא דפקד מושא לסהדותהוןונפק עלוהי טבא יתיראית ומתכנש הוא עמא סגיאא למשמע מנה ולמתאסיו מן כורהניהוןהו דין משנא הוא לדברא ומצלאוהוא בחד מן יומתא כד מלפ הוא ישוע יתבין הוו פרישא ומלפי נמוסא דאתו הוו מן כל קוריא דגלילא ודיהוד ודאורשלם וחילא דמריא איתוהי הוא למאסיותהוןואנשא איתיו בערסא גברא חד משריא ובעין הוו דנעלון נסימוניהי קדמוהיוכד לא אשכחו דאיכנא נעלוניהי מטל סוגאא דעמא סלקו להון לאגרא ושבוהי עם ערסה מן תטלילא למצעתא קדמוהי דישועכד חזא דין ישוע הימנותהון אמר להו משריא גברא שביקין לכ חטהיכושריו ספרא ופרישא מתחשבין ואמרין מנו הנא דממלל גודפא מנו משכח למשבק חטהא אלא אן אלהא בלחודישוע דין ידע מחשבתהון וענא ואמר להון מנא מתחשבין אנתון בלבכוןאידא פשיקא למאמר דשביקין לכ חטהיכ או למאמר קום הלכדתדעון דין דשליט הו ברה דאנשא בארעא דנשבוק חטהא אמר למשריא לכ אמר אנא קום שקול ערסכ וזל לביתכומחדא קם לעניהון ושקל ערסה ואזל לביתה כד משבח לאלהאותמהא אחד לכלנש ומשבחין הוו לאלהא ואתמליו דחלתא ואמרין דחזין יומנא תדמרתאבתר הלין נפק ישוע וחזא מכסא דשמה לוי דיתב בית מכסא ואמר לה תא בתריושבק כל מדם וקם אזל בתרהועבד לה לוי בביתה קובלא רבא ואית הוא כנשא סגיאא דמכסא ודאחרנא דסמיכין הוו עמהוןורטנין הוו ספרא ופרישא ואמרין לתלמידוהי למנא עם מכסא וחטיא אכלין אנתון ושתיןוענא ישוע ואמר להון לא מתבעא אסיא לחלימא אלא לאילין דביש ביש עבידיןלא אתית דאקרא לזדיקא אלא לחטיא לתיבותאהנון דין אמרין לה למנא תלמידוהי דיוחנן צימין אמינאית ומצלין אפ דפרישא דילכ דין אכלין ושתיןהו דין אמר להון לא משכחין אנתון לבנוהי דגנונא כמא דחתנא עמהון דתעבדון דנצומוןנאתון דין יומתא כד נתתרים חתנא מנהון הידין נצומון בהנון יומתאואמר להון מתלא דלא אנש קאד אורקעתא מן מאנא חדתא ורמא על מאנא בליא דלא לחדתא קאד ולבליא לא שלמא אורקעתא דמן חדתאולא אנש רמא חמרא חדתא בזקא בליתא ואן דין לא מבזע חמרא חדתא לזקא והו חמרא מתאשד וזקא אבדןאלא חמרא חדתא בזקא חדתתא רמין ותריהון מתנטריןולא אנש שתא חמרא עתיקא ומחדא בעא חדתא אמר גיר עתיקא בסיםהוא דין בשבתא כד מהלכ ישוע בית זרעא תלמידוהי מלגין הוו שבלא ופרכין באידיהון ואכליןאנשין דין מן פרישא אמרין להון מנא עבדין אנתון מדם דלא שליט למעבד בשבתאענא ישוע ואמר להון ולא הדא קריתון מדם דעבד דויד כד כפן הו ואילין דעמהדעל לביתה דאלהא ולחמא דפתורה דמריא נסב אכל ויהב לאילין דעמה הו דלא שליט הוא למאכל אלא לכהנא בלחודואמר להון דמרה הו דשבתא ברה דאנשאהוא דין לשבתא אחרתא על לכנושתא ומלפ הוא ואית הוא תמן גברא דאידה דימינא יבישא הותוספרא ופרישא נטרין הוו לה דאן הו דמאסא בשבתא דנשכחון נאכלון קרצוהיהו דין ידע מחשבתהון ואמר להו גברא דיבישא אידה קום תא לכ למצעת כנושתא וכד אתא וקםאמר להון ישוע אשאלכון מנא שליט בשבתא דטב למעבד או דביש נפשא למחיו או למובדווחר בהון בכלהון ואמר לה פשוט אידכ ופשט ותקנת אידה איכ חברתההנון דין אתמליו חסמא וממללין הוו חד עם חד דמנא נעבדון לה לישועהוא דין ביומתא הנון נפק ישוע לטורא למצליו ותמן אגה הוא בצלותה דאלהאוכד נגהת קרא לתלמידוהי וגבא מנהון תרעסר הנון דשליחא שמי אנוןשמעון הו דשמי כאפא ואנדראוס אחוהי ויעקוב ויוחנן ופיליפוס ובר‌תולמיומתי ותאומא ויעקוב בר חלפי ושמעון דמתקרא טננאויהודא בר יעקוב ויהודא סכריוטא הו דהוא משלמנאונחת עמהון ישוע וקם בפקעתא וכנשא סגיאא דתלמידוהי וסוגאא דכנשא דעמא מן כלה יהוד ומן אורשלם ומן ספר ימא דצור ודצידןדאתו דנשמעון מלתה ודנתאסון מן כורהניהון ואילין דמתאלצין מן רוחא טנפתא ומתאסין הוווכלה כנשא בעין הוו למתקרבו לה חילא גיר נפק הוא מנה ולכלהון מאסא הואוארים עינוהי על תלמידוהי ואמר טוביכון מסכנא דדילכון הי מלכותא דאלהאטוביכון אילין דכפנין השא דתסבעון טוביכון לדבכין השא דתגחכוןטוביכון מא דסנין לכון בנינשא ומפרשין לכון ומחסדין לכון ומפקין שמכון איכ בישא חלפ ברה דאנשאחדו בהו יומא ודוצו דאגרכון סגי בשמיא הכנא גיר עבדין הוו אבהתהון לנביאברם וי לכון עתירא דקבלתון בויאכוןוי לכון סבעא דתכפנון וי לכון לדגחכין השא דתבכון ותתאבלוןוי לכון כד נהוון אמרין עליכון בני אנשא דשפיר הכנא גיר עבדין הוו לנביא דדגלותא אבהתהוןלכון דין אמר אנא לדשמעין אחבו לבעלדבביכון ועבדו דשפיר לאילין דסנין לכוןוברכו לאילין דליטין לכון וצלו על אילין דדברין לכון בקטיראולדמחא לכ על פככ קרב לה אחרנא ומן מן דשקל מרטוטכ לא תכלא אפ כותינכלכל דשאל לכ הב לה ומן מן דשקל דילכ לא תתבעואיכנא דצבין אנתון דנעבדון לכון בני אנשא הכות עבדו להון אפ אנתוןאן גיר מחבין אנתון לאילין דמחבין לכון אידא הי טיבותכון אפ גיר חטיא לאילין דמחבין להון רחמיןואן עבדין אנתון דטב לאילין דמטאבין לכון אידא הי טיבותכון אפ חטיא גיר הכנא עבדיןואן מוזפין אנתון למן דסברין אנתון דתתפרעון מנה אידא הי טיבותכון אפ חטיא גיר לחטיא מוזפין דהכות נתפרעוןברם אחבו לבעלדבביכון ואטאבו להון ואוזפו ולא תפסקון סברא דאנש ונהוא סגי אגרכון ותהוון בנוהי דרמא דהו בסים הו על בישא ועל כפוראהוו הכיל מרחמנא איכנא דאפ אבוכון מרחמנא הולא תדונון ולא מתתדינין אנתון לא תחיבון ולא מתחיבין אנתון שרו ותשתרוןהבו ומתיהב לכון בכילתא טבתא ורקיעתא ומשפעתא נרמון בעוביכון בהי גיר כילתא דמכילין אנתון מתתכיל לכוןואמר הוא להון מתלא למא משכח סמיא לסמיא למדברו לא תריהון בגומצא נפליןלית תלמידא דיתיר מן רבה כלנש גיר דגמיר נהוא איכ רבהמנא דין חזא אנת גלא דבעינה דאחוכ קריתא דין דבעינכ לא מתחזיא לכאו איכנא משכח אנת למאמר לאחוכ אחי שבוק אפק גלא מן עינכ דהא קריתא דבעינכ דילכ לא מתחזיא לכ נסב באפא אפק לוקדם קריתא מן עינכ והידין נתחזא לכ למפקו גלא מן עינה דאחוכלא אית אילנא טבא דעבד פארא בישא אפ לא אילנא בישא דעבד פארא טבאכל אילנא גיר מן פארוהי הו מתידע לא גיר לקטין מן כובא תאנא אפ לא מן סניא קטפין ענבאגברא טבא מן סימתא טבתא דבלבה מפק טבתא וגברא בישא מן סימתא בישתא דבלבה מפק בישתא מן תותרי לבא גיר ממללן ספותאמנא קרין אנתון לי מרי מרי ומדם דאמר אנא לא עבדין אנתוןכל אנש דאתא לותי ושמע מלי ועבד להין אחויכון למנא דמאדמא לגברא דבנא ביתא וחפר ועמק וסם שתאסא על שועא כד הוא דין מלאא אתטרי מלאא בביתא הו ולא אשכח דנזיעיוהי סימא הות גיר שתאסתה על שועאוהו דשמע ולא עבד דמא לגברא דבנא ביתה על עפרא דלא שתאסתא וכד אתטרי בה נהרא בר שעתה נפל והות מפולתה רבא דביתא הווכד שלם מלא כלהין למשמעתה דעמא על ישוע לכפרנחוםעבדה דין דקנטרונא חד עביד הוא בישאית אינא דיקיר הוא עלוהי וקריב הוא לממתושמע על ישוע ושדר לותה קשישא דיהודיא ובעא הוא מנה איכ דנאתא נחא לעבדההנון דין כד אתו לות ישוע בעין הוו מנה בטילאית ואמרין שוא הו דתעבד לה הדארחם גיר לעמן ואפ בית כנושתא הו בנא לןישוע דין אזל הוא עמהון כד דין לא סגי רחיק מן ביתא שדר לותה קנטרונא רחמוהי ואמר לה מרי לא תעמל לא גיר שוא אנא דתעול תחית מטללימטל הו אנא לא שוית דלותכ אתא אלא אמר במלתא ונתאסא טלייאפ אנא גיר גברא אנא דמשעבד אנא תחית שולטנא ואית תחית אידי אסטרטיוטא ואמר אנא להנא דזל ואזל ולאחרנא דתא ואתא ולעבדי עבד הדא ועבדכד שמע דין ישוע הלין אתדמר בה ואתפני ואמר לכנשא דאתא בתרה אמר אנא לכון דאפ לא בית איסריל אשכחת איכ הדא הימנותאוהפכו הנון דאשתדרו לביתא ואשכחו לעבדא הו דכריה הוא כד חליםוהוא ליומא דבתרה אזל הוא למדינתא דשמה נאין ותלמידוהי עמה וכנשא סגיאאוכד קרב לתרעא דמדינתא חזא כד מלוין מיתא דיחידיא הוא לאמה והי אמה ארמלתא הות וכנשא סגיאא דבני מדינתא עמהחזה דין ישוע ואתרחם עליה ואמר לה לא תבכיןואזל קרב לערסא והנון דשקילין הוו לה קמו ואמר עלימא לכ אמר אנא קוםויתב הו מיתא ושרי לממללו ויהבה לאמהואחדת דחלתא לאנשא כלהון ומשבחין הוו לאלהא ואמרין דנביא רבא קם בן וסער אלהא לעמהונפקת עלוהי מלתא הדא בכלה יהוד ובכלה אתרא דחדריהוןואשתעיו ליוחנן תלמידוהי הלין כלהיןוקרא יוחנן לתרין מן תלמידוהי ושדר אנון לות ישוע ואמר אנת הו הו דאתא או לאחרין הו מסכין חנןואתו לות ישוע ואמרין לה יוחנן מעמדנא שדרן לותכ ואמר אנת הו הו דאתא או לאחרין הו מסכין חנןבה דין בהי שעתא סגיאא אסי מן כורהנא ומן מחותא ומן רוחא בישתא ולסגיאא סמיא יהב הוא למחזאוענא ישוע ואמר להון זלו אמרו ליוחנן כלמדם דחזיתון ושמעתון דסמיא חזין וחגירא מהלכין וגרבא מתדכין וחרשא שמעין ומיתא קימין ומסכנא מסתבריןוטובוהי למן דלא נתכשל ביכד דין אזלו תלמידוהי דיוחנן שרי למאמר לכנשא על יוחנן מנא נפקתון לחורבא למחזא קניא דמן רוחא מתתזיעואלא מנא נפקתון למחזא גברא דנחתא רכיכא לביש הא אילין דבלבושא משבחא ובפונקא איתיהון בית מלכא אנוןואלא מנא נפקתון למחזא נביא אין אמר אנא לכון ויתיר מן נביאהנו דעלוהי כתיב דהא אנא משדר אנא מלאכי קדם פרצופכ דנתקן אורחא קדמיכאמר אנא לכון דלית נביא בילידי נשא דרב מן יוחנן מעמדנא זעורא דין במלכותא דאלהא רב הו מנהוכלה עמא דשמעו אפ מכסא זדקו לאלהא דעמדו מעמודיתה דיוחנןפרישא דין וספרא טלמו בנפשהון צבינא דאלהא דלא אתעמדו מנהלמן הכיל אדמא לאנשא דשרבתא הדא ולמן דמיןדמין לטליא דיתבין בשוקא וקעין לחבריהון ואמרין זמרן לכון ולא רקדתון ואלין לכון ולא בכיתוןאתא גיר יוחנן מעמדנא לא אכל לחמא ולא שתא חמרא ואמרין אנתון שאדא אית בהאתא ברה דאנשא אכל ושתא ואמרין אנתון הא גברא אכולא ושתא חמרא ורחמא דמכסא ודחטיאואזדדקת חכמתא מן כלהון בניהאתא דין בעא מנה חד מן פרישא דנלעס עמה ועל לביתה דפרישא הו ואסתמכואנתתא חטיתא אית הות במדינתא הי וכד ידעת דבביתה דפרישא הו סמיכ נסבת שטיפתא דבסמאוקמת בסתרה לות רגלוהי ובכיא הות ושרית בדמעיה מצבעא רגלוהי ובסערא דרשה משוין להין ומנשקא הות רגלוהי ומשחא בסמאכד חזא דין פרישא הו דקריהי אתחשב בנפשה ואמר הנא אלו נביא הוא ידע הוא מן הי ומא טבה דחטיתא הי אנתתא הי דקרבת להענא דין ישוע ואמר לה שמעון מדם אית לי דאמר לכ הו דין אמר לה אמר רבי אמר לה ישועתרין חיבא אית הוו לחד מרא חובא חד חיב הוא דינרא חמשמאא ואחרנא דינרא חמשיןודלית הוא להון למפרע לתריהון שבק אינא הכיל מנהון יתיר נחביוהיענא שמעון ואמר סבר אנא דהו דאשתבק לה סגי אמר לה ישוע תריצאית דנתואתפני לות הי אנתתא ואמר לשמעון חזא אנת אנתתא הדא לביתכ עלת מיא לרגלי לא יהבת הדא דין בדמעיה רגלי צבעת ובסערה שוית אניןאנת לא נשקתני הדא דין הא מן דעלת לא שלית רגלי למנשקואנת משחא לרשי לא משחת הדא דין במשחא דבסמא רגלי משחתחלפ הדא אמר אנא לכ דשביקין לה חטהיה סגיאא מטל דאחבת סגי הו דין דקליל משתבק לה קליל מחבואמר להי אנתתא שביקין לכי חטהיכישריו דין הנון דסמיכין אמרין בנפשהון מנו הנא דאפ חטהא שבקישוע דין אמר להי אנתתא הימנותכי אחיתכי זלי בשלמאוהוא מן בתר הלין מתכרכ הוא ישוע במדינתא ובקוריא ומכרז הוא ומסבר מלכותא דאלהא ותרעסרתה עמהונשא הלין דאתאסי מן כורהנא ומן רוחא בישתא מרים דמתקריא מגדליתא הי דשבעא שאדין נפקו מנהויוחן אנתת כוזא רביתה דהרודס ושושן ואחרניתא סגיאתא אילין דמשמשן הוי להון מן קניניהיןוכד כנשא סגיאא כנש הוא ומן כל מדינן אתין הוו לותה אמר במתלאנפק זרועא למזרע זרעה וכד זרע אית דנפל על יד אורחא ואתדיש ואכלתה פרחתאואחרנא נפל על שועא ובר שעתה יעא ודלית הוא לה תלילותא יבשואחרנא נפל בית כובא ויעו עמה כובא וחנקוהיואחרנא נפל בארעא טבתא ושפירתא ויעא ועבד פארא חד במאא הלין כד אמר קעא הוא דמן דאית לה אדנא דנשמע נשמעושאלוהי תלמידוהי דמנו מתלא הנאהו דין אמר להון לכון הו יהיב למדע ארזא דמלכותה דאלהא להנון דין שרכא בפלאתא מתאמר דכד חזין לא נחזון וכד שמעין לא נסתכלוןהנו דין מתלא זרעא איתוהי מלתא דאלהאהנון דין דעל יד אורחא איתיהון הנון דשמעין מלתא ואתא בעלדבבא שקל מלתא מן לבהון דלא נהימנון ונחוןהלין דין דעל שועא הלין אנון דמא דשמעו בחדותא מקבלין לה למלתא ועקרא לית להון אלא דזבנא הי הימנותהון ובזבן נסיונא מתכשליןהו דין דנפל בית כובא הלין אנון אילין דשמעין מלתא ובצפתא ובעותרא וברגיגתה דעלמא מתחנקין ופארא לא יהביןהו דין דבארעא טבתא הלין אנון אילין דבלבא שפיא וטבא שמעין מלתא ואחדין ויהבין פארא במסיברנותאלא אנש מנהר שרגא ומחפא לה במאנא או סאם לה תחית ערסא אלא סאם לה לעל מן מנרתא דכל דעאל נחזא נוהרהלית גיר מדם דכסא דלא נתגלא ולא דמטשי דלא נתידע ונאתא לגליאחזו איכנא שמעתון מן דאית לה גיר נתיהב לה ומן דלית לה אפ הו דסבר דאית לה נשתקל מנהאתו דין לותה אמה ואחוהי ולא משכחין הוו דנמללון עמה מטל כנשאואמרו לה אמכ ואחיכ קימין לבר וצבין למחזיכהו דין ענא ואמר להון הלין אנון אמי ואחי אילין דשמעין מלתא דאלהא ועבדין לההוא דין בחד מן יומתא סלק ישוע יתב בספינתא הו ותלמידוהי ואמר להון נעבר להו עברא דימתאוכד רדין דמכ לה הו ישוע והות עלעלא דרוחא בימתא וקריבא הות ספינתא למטבעוקרבו אעירוהי ואמרין לה רבן רבן אבדינן הו דין קם וכאא ברוחא ובמחשולא דימא ונחו והוא שליאואמר להון איכא הי הימנותכון הנון דין כד דחילין מתדמרין הוו ואמרין חד לחד מנו כי הנא דאפ לרוחא פקד ולמחשולא ולימא ומשתמעין להורדו ואתו לאתרא דגדריא דאיתוהי בעברא לוקבל גלילאוכד נפק לארעא פגע בה גברא חד מן מדינתא דאית בה דיוא מן זבנא סגיאא ומאנא לא לבש הוא ובביתא לא עמר הוא אלא בבית קבוראכד חזא דין לישוע קעא ונפל קדמוהי ובקלא רמא אמר מא לן ולכ ישוע ברה דאלהא מרימא בעא אנא מנכ לא תשנקניפקד הוא לה גיר ישוע לרוחא טנפא למפק מן ברנשא סגי הוא גיר זבנא מן דשבא הוא לה ומתאסר הוא בששלתא ובכבלא מתנטר הוא ומפסק הוא אסורוהי ומתדבר הוא מן שאדא לחורבאשאלה דין ישוע מן שמכ אמר לה לגיון מטל דדיוא סגיאא עלילין הוו בהובעין הוו מנה דלא נפקוד להון למאזל לתהומאאית הוא דין תמן בקרא דחזירא סגיאא דרעיא בטורא ובעין הוו מנה דנפס להון דבחזירא נעלון ואפס להוןונפקו שאדא מן גברא ועלו בחזירא ותרצת בקרא הי כלה לשקיפא ונפלו בימתא ואתחנקוכד חזו דין רעותא מדם דהוא ערקו ואשתעיו במדינתא ובקוריאונפקו אנשא דנחזון מדם דהוא ואתו לות ישוע ואשכחוהי לגברא הו דנפקו שאדוהי כד לביש ומנכפ ויתב לות רגלוהי דישוע ודחלוואשתעיו להון אילין דחזו איכנא אתאסי גברא הו דיונאובעין הוו מנה כלה כנשא דגדריא דנאזל לה מן לותהון מטל דדחלתא רבתא אחדת אנון הו דין ישוע סלק לספינתא והפכ מן לותהוןהו דין גברא דנפקו מנה שאדא בעא הוא מנה דלותה נהוא ושריהי ישוע ואמר לההפוכ לביתכ ואשתעא מדם דעבד לכ אלהא ואזל ומכרז הוא בכלה מדינתא מדם דעבד לה ישועכד הפכ דין ישוע קבלה כנשא סגיאא כלהון גיר לה חירין הוווגברא חד דשמה יוארש ריש כנושתא נפל קדם רגלוהי דישוע ובעא הוא מנה דנעול לביתהברתא גיר יחידיתא אית הות לה איכ ברת שנין תרתעסרא וקריבא הות לממת וכד אזל עמה הו ישוע כנשא סגיאא חבץ הוא להאנתתא דין חדא דתריע הוא דמה שנין תרתעסרא הי דבית אסותא כלה קנינה אפקת ולא אשכחת דמן אנש תתאסאאתקרבת מן בסתרה וקרבת לכנפא דמאנה ומחדא קמת מרדיתא דדמהואמר ישוע מנו קרב לי וכד כלהון כפרין אמר לה שמעון כאפא ודעמה רבן כנשא אלצין לכ וחבצין ואמר אנת מנו קרב ליהו דין אמר אנש קרב לי אנא גיר ידעת דחילא נפק מניהי דין אנתתא כד חזת דלא טעתה אתת כד רתיתא ונפלת סגדת לה ואמרת לעין עמא כלה מטל אידא עלתא קרבת ואיכנא מחדא אתאסיתהו דין ישוע אמר לה אתלבבי ברתי הימנותכי אחיתכי זלי בשלמאועד הו ממלל אתא אנש מן דבית רב כנושתא ואמר לה מיתת לה ברתכ לא תעמל למלפנאישוע דין שמע ואמר לאבוה דטליתא לא תדחל בלחוד הימן וחיאאתא דין ישוע לביתא ולא שבק לאנש דנעול עמה אלא לשמעון וליעקוב וליוחנן ולאבוה דטליתא ולאמהכלהון דין בכין הוו ומרקדין עליה ישוע דין אמר לא תבכון לא גיר מיתת אלא דמכא היוגחכין הוו עלוהי דידעין דמיתת לההו דין אפק לכלנש לבר ואחדה באידה וקרה ואמר טליתא קומיוהפכת רוחה ומחדא קמת ופקד דנתלון לה למאכלותמהו אבהיה הו דין זהר אנון דלאנש לא נאמרון מא דהואוקרא ישוע לתרעסרתה ויהב להון חילא ושולטנא על כלהון שאדא וכורהנא למאסיוושדר אנון למכרזו מלכותה דאלהא ולמאסיו כריהאואמר להון מדם לא תשקלון לאורחא לא שבטא ולא תרמלא ולא לחמא ולא כספא ולא תרתין כותינין נהוין לכוןולאינא ביתא דעאלין אנתון לה תמן הוו ומן תמן פוקוולמן דלא מקבלין לכון מא דנפקין אנתון מן מדינתא הי אפ חלא מן רגליכון פצו עליהון לסהדותאונפקו שליחא ומתכרכין הוו בקוריא ובמדינתא ומסברין הוו ומאסין בכל דוכשמע דין הרודס טטררכא כלהין דהוין הוי באידה ומתדמר הוא מטל דאמרין הוו אנשין דיוחנן קם מן בית מיתאאחרנא דין אמרין הוו דאליא אתחזי ואחרנא דנביא מן נביא קדמיא קםואמר הרודס רשה דיוחנן אנא פסקת מנו דין הנא דהלין שמע אנא עלוהי וצבא הוא דנחזיוהיוכד הפכו שליחא אשתעיו לישוע כלמדם דעבדו ודבר אנון בלחודיהון לאתרא חורבא דבית‌צידאכנשא דין כד ידעו אזלו בתרה וקבל אנון וממלל הוא עמהון על מלכותא דאלהא ולאילין דסניקין הוו על אסיותא מאסא הואכד דין שרי יומא למצלא קרבו תלמידוהי ואמרין לה שרי לכנשא דנאזלון לקוריא דחדרין ולכפרונא דנשרון בהון ונשכחון להון סיברתא מטל דבאתרא חורבא איתיןאמר להון ישוע הבו להון אנתון למאכל הנון דין אמרין לית לן יתיר מן חמשא לחמין ותרין נונין אלא אן אזלנן וזבנן סיברתא להנא כלה עמאהוין הוו גיר איכ חמשא אלפין גברין אמר להון ישוע אסמכו אנון סמכא חמשין אנשין בסמכאועבדו הכות תלמידא ואסמכו לכלהוןונסב ישוע הנון חמשא לחמין ותרין נונין וחר בשמיא וברכ וקצא ויהב לתלמידוהי דנסימון לכנשאואכלו כלהון וסבעו ושקלו קציא מדם דאותרו תרעסר קופיניןוכד מצלא בלחודוהי ותלמידוהי עמה שאל אנון ואמר מנו אמרין עלי כנשא דאיתיענו ואמרין לה דיוחנן מעמדנא ואחרנא דאליא אחרנא דין דנביא חד מן נביא קדמיא קםאמר להון אנתון דין מנו אמרין אנתון דאיתי ענא שמעון ואמר משיחה דאלהאהו דין כאא בהון וזהר אנון דהדא לאנש לא נאמרוןואמר להון דעתיד הו ברה דאנשא דסגיאתא נחש ודנסתלא מן קשישא ורבי כהנא וספרא ונקטלוניהי וליומא דתלתא נקוםואמר הוא קדם כלנש מן דצבא דנאתא בתרי נכפור בנפשה ונשקול זקיפה כליום ונאתא בתרימן גיר דצבא דנפשה נחא מובד לה מן דין דנובד נפשה מטלתי הנא מחא להמנא גיר נתעדר בר אנשא דנאתר עלמא כלה נפשה דין נובד או נחסרמן דנבהת בי דין ובמלי נבהת בה ברה דאנשא מא דאתא בשובחא דאבוהי עם מלאכוהי קדישאשררא אמר אנא לכון דאית אנשא דקימין הרכא דלא נטעמון מותא עדמא דנחזון מלכותה דאלהאהוא דין בתר מלא הלין איכ תמניא יומין דבר ישוע לשמעון וליעקוב וליוחנן וסלק לטורא למצליווכד הו מצלא אתחלפ חזוא דאפוהי ונחתוהי חורו ומברקין הוווהא תרין גברין ממללין הוו עמה דאיתיהון מושא ואליאדאתחזיו בתשבוחתא אמרין הוו דין על מפקנה דעתיד הוא דנשתלם באורשלםויקרו הוו להון בשנתא שמעון והנון דעמה ולמחסן אתתעירו וחזו שובחה ולהנון תרין אנשין דקימין הוו לותהוכד שריו למפרש מנה אמר שמעון לישוע רבי שפיר הו לן דהרכא נהוא ונעבד תלת מטלין לכ חדא ולמושא חדא ולאליא חדא ולא ידע הוא מנא אמרוכד אמר הלין הות עננא ואטלת עליהון ודחלו כד חזו למושא ולאליא דעלו בעננאוקלא הוא מן עננא דאמר הנו ברי חביבא לה שמעווכד הוא קלא אשתכח ישוע בלחודוהי והנון שתקו ולאנש לא אמרו בהנון יומתא מדם דחזווהוא ליומא דבתרה כד נחתין מן טורא פגע בהון כנשא סגיאאוגברא חד מן כנשא הו קעא ואמר מלפנא בעא אנא מנכ אתפני עלי ברי דיחידיא הו ליורוחא עדיא עלוהי ומן שליא קעא ומחרק שנוהי ומרעת ולמחסן פרקא מנה מא דשחקתהובעית מן תלמידיכ דנפקוניהי ולא אשכחוענא דין ישוע ואמר און שרבתא דלא מהימנא ומעקלתא עדמא לאמתי אהוא לותכון ואסיברכון קרביהי לכא לברכוכד מקרב לה ארמיה דיוא הו ומעסה וכאא ישוע ברוחא הי טנפתא ואסיה לטליא ויהבה לאבוהיואתדמרו כלהון ברבותה דאלהא וכד כלנש מתדמר הוא על כל דעבד ישוע אמר לתלמידוהיסימו אנתון מלא הלין באדניכון ברה גיר דאנשא עתיד דנשתלם באידי בני אנשאהנון דין לא אשתודעוה למלתא הדא מטל דמכסיא הות מנהון דלא נדעונה ודחלין הוו דנשאלוניהי עליה על מלתא הדאועלת בהון מחשבתא דמנו כי רב בהוןישוע דין ידע מחשבתא דלבהון ונסב טליא ואקימה לותהואמר להון מן דמקבל טליא איכ הנא בשמי לי הו מקבל ומן דלי מקבל מקבל למן דשדרני אינא גיר דזעור בכלכון הנא נהוא רבוענא יוחנן ואמר רבן חזין אנש דמפק דיוא בשמכ וכליניהי על דלא אתא עמן בתרכאמר להון ישוע לא תכלון מן גיר דלא הוא לוקבלכון חלפיכון הווהוא דכד מתמלין יומתא דסולקה אתקן פרצופה דנאזל לאורשלםושדר מלאכא קדם פרצופה ואזלו עלו לקריתא דשמריא איכ דנתקנון להולא קבלוהי מטל דפרצופה לאורשלם סים הוא למאזלוכד חזו יעקוב ויוחנן תלמידוהי אמרין לה מרן צבא אנת דנאמר ותחות נורא מן שמיא ותסיפ אנון איכ דאפ אליא עבדואתפני וכאא בהון ואמר לא ידעין אנתון דאידא אנתון רוחאברה גיר דאנשא לא אתא למובדו נפשתא אלא למחיו ואזלו להון לקריתא אחרתאוכד אזלין באורחא אמר לה אנש אתא בתרכ לאתר דאזל אנת מריאמר לה ישוע לתעלא נקעא אית להון ולפרחתא דשמיא מטללא לברה דין דאנשא לית לה איכא דנסמוכ רשהואמר לאחרנא תא בתרי הו דין אמר לה מרי אפס לי לוקדם אזל אקבור אביאמר לה ישוע שבוק מיתא קברין מיתיהון ואנת זל סבר מלכותה דאלהאאמר לה אחרנא אתא בתרכ מרי לוקדם דין אפס לי אזל אשלם לבני ביתי ואתאאמר לה ישוע לא אנש רמא אידה על חרבא דפדנא וחאר לבסתרה וחשח למלכותה דאלהאבתר הלין פרש ישוע מן תלמידוהי אחרנא שבעין ושדר אנון תרין תרין קדם פרצופה לכל אתר ומדינא דעתיד הוא למאזלואמר להון חצדא סגי ופעלא זעורין בעו הכיל מן מרא חצדא דנפק פעלא לחצדהזלו הא אנא משדר אנא לכון איכ אמרא ביני דאבאלא תשקלון לכון כיסא ולא תרמלא ולא מסנא ובשלמא דאנש באורחא לא תשאלוןולאינא ביתא דעאלין אנתון לוקדם אמרו שלמא לביתא הנאואן אית תמן בר שלמא נתתניח עלוהי שלמכון אן דין לא עליכון נהפוכבה דין בביתא הוו כד לעסין אנתון ושתין מן דילהון שוא הו גיר פעלא אגרה ולא תשנון מן ביתא לביתאולאידא מדינתא דעאלין אנתון ומקבלין לכון לעסו מדם דמתתסים לכוןואסו לאילין דכריהין בה ואמרו להון קרבת עליכון מלכותה דאלהאלאידא מדינתא דין דעאלין אנתון ולא נקבלונכון פוקו לכון לשוקא ואמרוואפ חלא דדבק לן ברגלין מן מדינתכון נפצין חנן לכון ברם הדא דעו דקרבת לה עליכון מלכותה דאלהאאמר אנא לכון דלסדום נהוא ניח ביומא הו או למדינתא היוי לכי כורזין וי לכי בית‌צידא דאלו בצור ובצידן הוו חילא דהוו בכין כבר דין בסקא ובקטמא תבוברם לצור ולצידן נהוא ניח בדינא או לכיןואנתי כפרנחום הי דעדמא לשמיא אתתרימתי עדמא לשיול תתחתיןמן דלכון שמע לי שמע ומן דלכון טלם לי הו טלם ומן דלי טלם טלם למן דשלחניוהפכו הנון שבעין דשדר בחדותא רבתא ואמרין לה מרן אפ שאדא משתעבדין לן בשמכהו דין אמר להון חזא הוית לה לסטנא דנפל איכ ברקא מן שמיאהא יהב אנא לכון שולטנא דהויתון דישין חוותא ועקרבא וכלה חילה דבעלדבבא ומדם לא נהרכוןברם בהדא לא תחדון דשאדא משתעבדין לכון אלא חדו דשמהיכון אתכתבו בשמיאבה בשעתא רוז ישוע ברוחא דקודשא ואמר מודא אנא לכ אבי מרא דשמיא ודארעא דכסית הלין מן חכימא וסכולתנא וגלית אנין לילודא אין אבי דהכנא הוא צבינא קדמיכואתפני לות תלמידוהי ואמר להון כל מדם אשתלם לי מן אבי ולא אנש ידע מנו ברא אלא אן אבא ומנו אבא אלא אן ברא ולמן דאן נצבא ברא דנגלאואתפני לות תלמידוהי בלחודיהון ואמר טוביהין לעינא דחזין מדם דאנתון חזיןאמר אנא לכון גיר דנביא סגיאא ומלכא צבו דנחזון מדם דחזין אנתון ולא חזו ולמשמע מדם דאנתון שמעין ולא שמעווהא ספרא חד קם דננסיוהי ואמר מלפנא מנא אעבד דארת חיא דלעלםהו דין ישוע אמר לה בנמוסא איכנא כתיב איכנא קרא אנתענא ואמר לה דתרחם למריא אלהכ מן כלה לבכ ומן כלה נפשכ ומן כלה חילכ ומן כלה רעינכ ולקריבכ איכ נפשכאמר לה ישוע תריצאית אמרת הדא עבד ותחאהו דין כד צבא למזדקו נפשה אמר לה ומנו קריביאמר לה ישוע גברא חד נחת הוא מן אורשלם לאיריחו ונפלו עלוהי לסטיא ושלחוהי ומחאוהי ושבקוהי כד קליל קימא בה נפשא ואזלווגדש כהנא חד נחת הוא באורחא הי וחזיהי ועברוהכנא אפ לויא אתא מטא להי דוכתא וחזיהי ועבראנש דין שמריא כד רדא הוא אתא איכא דאיתוהי הוא וחזיהי ואתרחם עלוהיואתקרב ועצב מחותה ונצל עליהין חמרא ומשחא וסמה על חמרה ואיתיה לפותקא ואתבטל לה עלוהיולצפרה דיומא אפק תרין דינרין יהב לפותקיא ואמר לה יצפ דילה ואן מדם יתיר תפק מא דהפכ אנא יהב אנא לכמנו הכיל מן הלין תלתא מתחזא לכ דהוא קריבא להו דנפל באידי גיסאהו דין אמר הו דאתרחם עלוהי אמר לה ישוע זל אפ אנת הכנא הוית עבדוהוא דכד הנון רדין באורחא על לקריתא חדא ואנתתא דשמה מרתא קבלתה בביתהואית הות לה חתא דשמה מרים ואתת יתבת לה לות רגלוהי דמרן ושמעא הות מלוהימרתא דין עניא הות בתשמשתא סגיאתא ואתת אמרא לה מרי לא בטיל לכ דחתי שבקתני בלחודי למשמשו אמר לה מעדרא ליענא דין ישוע ואמר לה מרתא מרתא יצפתי ורהיבתי על סגיאתאחדא הי דין דמתבעיא מרים דין מנתא טבתא גבת לה הי דלא תתנסב מנהוהוא דכד הו מצלא בדוכתא חדא כד שלם אמר לה חד מן תלמידוהי מרן אלפין למצליו איכנא דאפ יוחנן אלפ לתלמידוהיאמר להון ישוע אמתי דמצלין אנתון הכנא הויתון אמרין אבון דבשמיא נתקדש שמכ תאתא מלכותכ נהוא צבינכ איכ דבשמיא אפ בארעאהב לן לחמא דסונקנן כליוםושבוק לן חטהין אפ אנחנן גיר שבקן לכל דחיבין לן ולא תעלן לנסיונא אלא פרוקין מן בישאואמר להון מנו מנכון דאית לה רחמא ונאזל לותה בפלגות לליא ונאמר לה רחמי אשאליני תלת גריצןמטל דרחמא אתא לותי מן אורחא ולית לי מדם דאסים להוהו רחמה מן לגו נענא ונאמר לה לא תהריני דהא תרעא אחיד הו ובני עמי בערסא לא משכח אנא דאקום ואתל לכאמר אנא לכון דאן מטל רחמותא לא נתל לה מטל חציפותה נקום ונתל לה כמא דמתבעא להאפ אנא אמר אנא לכון שאלו ונתיהב לכון בעו ותשכחון קושו ונתפתח לכוןכל גיר דשאל נסב ודבעא משכח ודנקש מתפתח להאינא גיר מנכון אבא דנשאליוהי ברה לחמא למא כאפא מושט לה ואן נונא נשאליוהי למא חלפ נונא חויא מושט להואן ברתא נשאליוהי למא הו עקרבא מושט להואן אנתון דבישא איתיכון ידעין אנתון מוהבתא טבתא למתל לבניכון כמא יתיראית אבוכון מן שמיא נתל רוחא דקודשא לאילין דשאלין להוכד מפק שאדא דאיתוהי חרשא הוא דכד נפק הו שאדא מלל הו חרשא ואתדמרו כנשאאנשא דין מנהון אמרו בבעלזבוב רשא דדיוא מפק הנא דיואאחרנא דין כד מנסין לה אתא מן שמיא שאלין הוו להישוע דין דידע הוא מחשבתהון אמר להון כל מלכו דתתפלג על נפשה תחרב וביתא דעל קנומה מתפלג נפלואן סטנא על נפשה אתפלג איכנא תקום מלכותה דאמרין אנתון דבבעלזבוב מפק אנא דיואואן אנא בבעלזבוב מפק אנא דיוא בניכון במנא מפקין מטל הנא הנון נהוון לכון דינאאן דין בצבעא דאלהא מפק אנא דיוא קרבת לה עליכון מלכותה דאלהאאמתי דחסינא כד מזין נטר דרתה בשינא הו קנינהאן דין נאתא מן דחסין מנה נזכיוהי כלה זינה שקל הו דתכיל הוא עלוהי ובזתה מפלגמן דלא הוא עמי לוקבלי הו ומן דלא כנש עמי מבדרו מבדררוחא טנפתא מא דנפקת מן בר אנשא אזלא מתכרכא באתרותא דמיא לית בהון דתבעא לה ניחא ומא דלא אשכחת אמרא אהפוכ לביתי אימכא דנפקתואן אתת אשכחתה דחמים ומצבתהידין אזלא דברא שבע רוחין אחרנין דבישן מנה ועאלן ועמרן תמן והויא חרתה דברנשא הו בישא מן קדמיתהוכד הלין ממלל הוא ארימת אנתתא חדא קלה מן כנשא ואמרת לה טוביה לכרסא דטענתכ ולתדיא דאינקוכאמר לה הו טוביהון לאילין דשמעו מלתה דאלהא ונטרין להוכד מתכנשין הוו כנשא שרי למאמר שרבתא הדא בישתא אתא בעיא ואתא לא תתיהב לה אלא אתה דיונן נביאאיכנא גיר דהוא יונן אתא לנינויא הכנא נהוא אפ ברה דאנשא לשרבתא הדאמלכתא דתימנא תקום בדינא עם אנשא דשרבתא הדא ותחיב אנון דאתת מן עבריה דארעא דתשמע חכמתה דשלימון והא דיתיר מן שלימון הרכאגברא נינויא נקומון בדינא עם שרבתא הדא ונחיבונה דתבו בכרוזותה דיונן והא דיתיר מן יונן הרכאלא אנש מנהר שרגא וסאם לה בכסיא או תחית סאתא אלא לעל מן מנרתא דאילין דעאלין נחזון נוהרהשרגה דפגרכ איתיה עינכ אמתי הכיל דעינכ פשיטא אפ כלה פגרכ נהוא נהיר אן דין תהוא בישא ואפ פגרכ נהוא חשוכאזדהר הכיל דלמא נוהרא דבכ חשוכא הואן דין פגרכ כלה נהיר ולית בה מנתא מדם חשוכא נהוא מנהר כלה איכ דשרגא בדלקה מנהר לככד דין ממלל בעא מנה פרישא חד דנשתרא לותה ועל אסתמכהו דין פרישא כד חזיהי אתדמר דלא לוקדם עמד מן קדם שרותהאמר לה דין ישוע השא אנתון פרישא ברה דכסא ודפינכא מדכין אנתון לגו מנכון דין מלא חטופיא ובישתאחסירי רעינא לא הוא מן דעבד דלבר ודלגו הו עבדברם מדם דאית הבוהי בזדקתא והא כלמדם דכא הו לכוןאלא וי לכון פרישא דמעסרין אנתון ננעא ופגנא וכל יורק ועברין אנתון על דינא ועל חובא דאלהא הלין דין ולא הוא דתעבדון והלין לא תשבקוןוי לכון פרישא דרחמין אנתון ריש מותבא בכנושתא ושלמא בשוקאוי לכון ספרא ופרישא נסבי באפא דאיתיכון איכ קברא דלא ידיעין ובני אנשא מהלכין עליהון ולא ידעיןוענא חד מן ספרא ואמר לה מלפנא כד הלין אמר אנת אפ לן מצער אנתהו דין אמר אפ לכון ספרא וי דמטענין אנתון לבני אנשא מובלא יקירתא ואנתון בחדא מן צבעתכון לא קרבין אנתון להין למובלאוי לכון דבנין אנתון קברא דנביא דאבהיכון קטלו אנוןסהדין אנתון הכיל וצבין אנתון בעבדא דאבהיכון דהנון קטלו אנון ואנתון בנין אנתון קבריהוןמטל הנא אפ חכמתא דאלהא אמרת דהא אנא אשדר להון נביא ושליחא מנהון נרדפון ונקטלוןדנתתבע דמא דכלהון נביא דאתאשד מן דאתברי עלמא מן שרבתא הדאמן דמה דהביל עדמא לדמה דזכריא הו דאתקטל ביני היכלא למדבחא אין אמר אנא לכון דמתתבע מן שרבתא הדאוי לכון ספרא דשקלתון קלידא דידעתא אנתון לא עלתון ולאילין דעאלין כליתוןוכד הלין אמר הוא להון שריו ספרא ופרישא מתבאש להון ומתחמתין ומתכסין מלוהיונכלין לה בסגיאתא כד בעין למאחד מדם מן פומה דנשכחון נאכלון קרצוהיוכד אתכנשו רבותא דכנשא סגיאא איכנא דנדישון חד לחד שרי ישוע למאמר לתלמידוהי לוקדם אזדהרו בנפשכון מן חמירא דפרישא דאיתוהי מסב באפאלית דין מדם דכסא דלא נתגלא ולא דמטשי דלא נתידעכל גיר דבחשוכא אמרתון בנהירא נשתמע ומדם דבתונא באדנא לחשתון על אגרא נתכרזאמר אנא לכון דין לרחמי לא תדחלון מן אילין דקטלין פגרא ומן בתרכן לית להון מדם יתיר למעבדאחויכון דין מן מן תדחלון מן הו דמן בתר דקטל שליט למרמיו בגהנא אין אמר אנא לכון דמן הנא דחלולא חמש צפרין מזדבנן בתרין אסרין וחדא מנהין לא טעיא קדם אלהאדילכון דין אפ מנא דסערא דרשכון כלהין מנין אנין לא הכיל תדחלון דמן סוגאא דצפרא מיתרין אנתוןאמר אנא לכון דין דכל דנודא בי קדם בנינשא אפ ברה דאנשא נודא בה קדם מלאכוהי דאלהאאינא דין דכפר בי קדם בנינשא נתכפר בה קדם מלאכוהי דאלהאוכל דנאמר מלתא על ברה דאנשא נשתבק לה מן דעל רוחא דין דקודשא נגדפ לא נשתבק להמא דמקרבין לכון דין לכנושתא קדם רשא ושליטנא לא תאצפון איכנא תפקון רוחא או מנא תאמרוןרוחא גיר דקודשא נלפכון בהי שעתא מדם דולא דתאמרוןאמר לה דין אנש מן הו כנשא מלפנא אמר לאחי פלג עמי ירתותאישוע דין אמר לה גברא מנו אקימני עליכון דינא ומפלגנאואמר לתלמידוהי אזדהרו מן כלה יענותא מטל דלא הוא ביתירותא דנכסא אית חיאואמר מתלא לותהון גברא חד עתירא אעלת לה ארעה עללתא סגיאתאומתחשב הוא בנפשה ואמר מנא אעבד דלית לי איכא דאחמול עללתיואמר הדא אעבד אסתור בית קפסי ואבנא ואורב אנון ואחמול תמן כלה עבורי וטבתיואמר לנפשי נפשי אית לכי טבתא סגיאתא דסימן לשניא סגיאתא אתתניחי אכולי אשתי אתבסמיאמר לה דין אלהא חסיר רעינא בהנא לליא נפשכ תבעין לה מנכ והלין דטיבת למן נהויןהכנא הו מן דסאם לה סימתא ובאלהא לא עתירואמר לתלמידוהי מטל הנא לכון אמר אנא לא תאצפון לנפשכון מנא תאכלון ולא לפגרכון מנא תלבשוןנפשא גיר יתירא מן סיברתא ופגרא מן לבושאאתבקו בנעבא דלא זרעין ולא חצדין ולית להון תונא ובית קפסא ואלהא מתרסא להון כמא הכיל אנתון יתירין אנתון מן פרחתאאינא דין מנכון כד יצפ משכח למוספו על קומתה אמתא חדאאן דין אפ לא זעורתא משכחין אנתון מנא על שרכא יצפין אנתוןאתבקו בשושנא איכנא רבין דלא לאין ולא עזלן אמר אנא לכון דין דאפ לא שלימון בכלה שובחה אתכסי איכ חדא מן הליןאן דין לעמירא דיומנא איתוהי בחקלא ומחר נפל בתנורא אלהא הכנא מלבש כמא יתיר לכון זעורי הימנותאואנתון לא תבעון מנא תאכלון ומנא תשתון ולא נפהא רעינכון בהליןהלין גיר כלהין עממא הו דעלמא בעין אפ לכון דין אבוכון ידע דמתבעין לכון הליןברם בעו מלכותה דאלהא והלין כלהין מתתוספן לכוןלא תדחל גזרא זעורא דצבא אבוכון דנתל לכון מלכותאזבנו קנינכון והבו זדקתא עבדו לכון כיסא דלא בלין וסימתא דלא גיזא בשמיא איכא דגנבא לא קרב וססא לא מחבלאיכא גיר דאיתיה סימתכון תמן נהוא אפ לבכוןנהוון אסירין חציכון ומנהרין שרגיכוןוהוו דמין לאנשא דמסכין למרהון דאמתי נפנא מן בית משתותא דמא דאתא ונקש מחדא נפתחון להטוביהון לעבדא הנון אילין דנאתא מרהון ונשכח אנון כד עירין אמין אמר אנא לכון דנאסור חצוהי ונסמכ אנון ונעבר נשמש אנוןואן במטרתא דתרתין או דתלת נאתא ונשכח הכנא טוביהון לעבדא הנוןהדא דין דעו דאלו ידע הוא מרא ביתא באידא מטרתא אתא גנבא מתתעיר הוא ולא שבק הוא דנתפלש ביתהאפ אנתון הכיל הוו מטיבא דבהי שעתא דלא סברין אנתון אתא ברה דאנשאאמר לה שמעון כאפא מרן לותן אמר אנת לה למתלא הנא או אפ לות כלנשאמר לה ישוע מנו כי אית רביתא מהימנא וחכימא דנקימיוהי מרה על תשמשתה דנתל פרסא בזבנהטובוהי להו עבדא דנאתא מרה נשכחיוהי דעבד הכנאשריראית אמר אנא לכון דנקימיוהי על כלה קנינהאן דין נאמר עבדא הו בלבה דמרי מוחר למאתא ונשרא לממחא לעבדא ולאמהתא דמרה ונשרא למלעס ולמשתא ולמרואנאתא מרה דעבדא הו ביומא דלא סבר ובשעתא דלא ידע ונפלגיוהי ונסים מנתה עם הנון דלא מהימניןעבדא דין אינא דידע צבינא דמרה ולא טיב לה איכ צבינה נבלע סגיאתאהו דין דלא ידע ועבד מדם דשוא למחותא נבלע מחותא זעוריתא כל גיר דאתיהב לה סגי סגי נתתבע מנה ולהו דאגעלו לה סגי יתיראית נתבעון באידהנורא אתית דארמא בארעא וצבא אנא אלו מן כדו חבתומעמודיתא אית לי דאעמד וסגי אליץ אנא עדמא דתשתמלאסברין אנתון דשינא אתית דארמא בארעא אמר אנא לכון דלא אלא פלגותאמן השא גיר נהוון חמשא בביתא חד דפליגין תלתא על תרין ותרין על תלתאנתפלג גיר אבא על ברה וברא על אבוהי אמא על ברתה וברתא על אמה חמתא על כלתה וכלתא על חמתהואמר לכנשא מא דחזיתון עננא דדנחא מן מערבא מחדא אמרין אנתון מטרא אתא והוא הכנאומא דנשבא תימנא אמרין אנתון חומא הוא והואנסבי באפא פרצופא דארעא ודשמיא ידעין אנתון דתפרשון זבנא דין הנא איכנא לא פרשין אנתוןלמנא דין מן נפשכון לא דינין אנתון קושתאמא גיר דאזל אנת עם בעלדינכ לות ארכונא עד באורחא אנת הב תאגורתא ותתפרק מנה דלמא נובלכ לות דינא ודינא נשלמכ לגביא וגביא נרמיכ בית אסיראואמר אנא לכ דלא תפוק מן תמן עדמא דתתל שמונא אחריאבהו דין זבנא אתו אנשין אמרו לה על גליליא הנון דפילטוס חלט דמהון עם דבחיהוןוענא ישוע ואמר להון סברין אנתון דהלין גליליא חטיין הוו יתיר מן כלהון גליליא דהכנא הוא אנוןלא אמר אנא לכון דין דאפ כלכון אלא תתובון הכנא תאבדוןאו הנון תמנתעסר דנפל עליהון מגדלא בשילוחא וקטל אנון סברין אנתון דחטיין הוו יתיר מן כלהון בנינשא דעמרין באורשלםלא אמר אנא לכון דין דאלא תתובון כלכון אכותהון תאבדוןואמר מתלא הנא תתא אית הות לאנש דנציבא בכרמה ואתא בעא בה פארא ולא אשכחואמר לפלחא הא תלת שנין אתא אנא בעא אנא פארא בתתא הדא ולא משכח אנא פסוקיה למנא מבטלא ארעאאמר לה פלחא מרי שבוקיה אפ הדא שנתא עד אפלחיה ואזבליהואן עבדת פארא ואלא למנחי תפסקיהכד דין מלפ ישוע בשבתא בחדא מן כנושתאאית הות תמן אנתתא דאית הות לה רוחא דכורהנא שנין תמנעסרא וכפיפא הות ולא משכחא הות דתתפשט לגמרחזה דין ישוע וקרה ואמר לה אנתתא שריתי מן כורהנכיוסם אידה עליה ומחדא אתפשטת ושבחת לאלהאענא דין רב כנושתא כד מתחמת על דאסי בשבתא ישוע ואמר לכנשא שתא אנון יומין דבהון ולא למפלח בהון הויתון אתין מתאסין ולא ביומא דשבתאישוע דין ענא ואמר לה נסב באפא חד חד מנכון בשבתא לא שרא תורה או חמרה מן אוריא ואזל משקאהדא דין דברתה הי דאברהם ואסרה אכלקרצא הא תמנעסרא שנין לא ולא הוא דתשתרא מן הנא אסוריא ביומא דשבתאוכד הלין אמר הוא בהתין הוו כלהון אילין דקימין הוו לקובלה וכלה עמא חדא הוא בכלהין תמיהתא דהוין הוי באידהאמר הוא דין ישוע למנא דמיא מלכותא דאלהא ולמנא אדמיהדמיא לפרדתא דחרדלא הי דנסב גברא ארמיה בגנתה ורבת והות אילנא רבא ופרחתא דשמיא אקנת בסוכיהתוב אמר ישוע למנא אדמיה למלכותא דאלהאדמיא לחמירא דנסבת אנתתא טמרת בקמחא דתלת סאין עדמא דכלה חמעורדא הוא בקוריא ובמדינתא כד מלפ ואזל לאורשלםשאלה דין אנש דאן זעורין אנון אילין דחאיןישוע דין אמר להון אתכתשו למעל בתרעא אליצא אמר אנא לכון גיר דסגיאא נבעון למעל ולא נשכחוןמן שעתא דנקום מרא ביתא ונאחוד תרעא ותהוון קימין לבר ונקשין בתרעא ותשרון למאמר מרן מרן פתח לן ונענא הו ונאמר אמר אנא לכון דלא ידע אנא לכון אימכא אנתוןותשרון למאמר קדמיכ אכלן ואשתין ובשוקין אלפתונאמר לכון דלא ידע אנא לכון אימכא אנתון פרוקו לכון מני פלחי שוקראתמן נהוא בכיא וחורק שנא כד תחזון לאברהם ולאיסחק וליעקוב ולכלהון נביא במלכותא דאלהא אנתון דין תהוון מפקין לברונאתון מן מדנחא ומן מערבא ומן תימנא ומן גרביא ונסתמכון במלכותא דאלהאוהא אית אחריא דנהוון קדמיא ואית קדמיא דנהוון אחריאבה בהו יומא קרבו אנשא מן פרישא ואמרין לה פוק זל לכ מכא מטל דהרודס צבא למקטלכאמר להון ישוע זלו אמרו לתעלא הנא דהא מפק אנא שאדא ואסותא עבד אנא יומנא ומחר וליומא דתלתא משתמלא אנאברם ולא לי דיומנא ומחר אסעור וליומא אחרנא אזל מטל דלא משכחא דנביא נאבד לבר מן אורשלםאורשלם אורשלם קטלת נביא ורגמת לאילין דשליחין לותה כמא זבנין צבית למכנשו בניכי איכ תרנגולתא דכנשא פרוגיה תחית גפיה ולא צביתוןהא משתבק לכון ביתכון חרבא אמר אנא לכון גיר דלא תחזונני עדמא דתאמרון בריכ הו דאתא בשמה דמריאוהוא דכד על לביתא דחד מן רשא דפרישא דנאכול לחמא ביומא דשבתא והנון נטרין הוו להוהא גברא חד דכניש הוא מיא אית הוא קדמוהיוענא ישוע ואמר לספרא ולפרישא דאן שליט בשבתא למאסיוהנון דין שתקו ואחדה הו ואסיה ושריהיואמר להון מנו מנכון דנפל ברה או תורה בברא ביומא דשבתא ולא מחדא דלא מסק להולא אשכחו למתל לה פתגמא על הדאואמר הוא מתלא לות הנון דמזמנין תמן על דחזא הוא להון דמגבין דוכיתא דריש סמכאאמתי דמזדמן אנת מן אנש לבית משתותא לא תאזל תסתמכ לכ בריש סמכא דלמא נהוא מזמן תמן אנש דמיקר מנכונאתא הו מן דלכ ולה קרא ונאמר לכ דהב דוכתא להנא ותבהת כד קאם אנת ואחד אנת דוכתא אחריתאאלא מא דאזדמנת זל אסתמכ לכ בחרתא דמא דאתא הו דקרכ נאמר לכ רחמי אתעלא לעל ואסתמכ ותהוא לכ תשבוחתא קדם כלהון דסמיכין עמכמטל דכל דנרים נפשה נתמככ וכל דנמכ נפשה נתתריםאמר דין אפ להו דקריהי מא דעבד אנת שרותא או אחשמיתא לא תהוא קרא רחמיכ אפלא אחיכ או אחיניכ ולא שבביכ עתירא דלמא ואפ הנון נקרונכ ונהוא לכ פורענא הנאאלא מא דעבד אנת קובלא קרי למסכנא סגיפא חגיסא סמיאוטוביכ דלית להון דנפרעונכ נהוא גיר פורענכ בקימא דזדיקאכד שמע דין חד מן הנון דסמיכין הלין אמר לה טובוהי למן דנאכול לחמא במלכותה דאלהאאמר לה ישוע גברא חד עבד אחשמיתא רבתא וקרא לסגיאאושדר עבדה בעדנא דאחשמיתא דנאמר לאילין דקרין הא כלמדם מטיב לכון תוושריו מן חד כלהון למשתאלו אמר לה קדמיא קריתא זבנת ואליץ אנא דאפוק אחזיה בעא אנא מנכ שבוקיני דמשתאל אנאאחרנא אמר חמשא זוגין תורא זבנת ואזל אנא דאבקא אנון בעא אנא מנכ שבוקיני דמשתאל אנאואחרנא אמר אנתתא נסבת ומטל הדא לא משכח אנא דאתאואתא הו עבדא ואמר למרה הלין הידין רגז מרא ביתא ואמר לעבדה פוק בעגל לשוקא ולבריתא דמדינתא ואעל לכא למסכנא ולמכאבא ולמחגרא ולעויראואמר עבדא מרי הוא איכ דפקדת ותוב אית אתראואמר מרא לעבדה פוק לאורחתא ולבית סיגא ואלוץ דנעלון דנתמלא ביתיאמר אנא לכון גיר דחד מן הנון אנשא דקרין הוו לא נטעמון מן אחשמיתיוכד אזלין הוו עמה כנשא סגיאא אתפני ואמר להוןמן דאתא לותי ולא סנא לאבוהי ולאמה ולאחוהי ולאחותה ולאנתתה ולבנוהי ואפ לנפשה תלמידא לא משכח דנהוא ליומן דלא שקל צליבה ואתא בתרי תלמידא לא משכח דנהוא לימנו גיר מנכון דצבא דנבנא מגדלא ולא לוקדם יתב חשב נפקתה אן אית לה למשלמותהדלא כד נסים שתאסתא ולא נשכח למשלמו כל דחזין נהוון מבזחין בהואמרין דהנא גברא שרי למבנא ולא אשכח למשלמואו מנו מלכא דאזל לקרבא למתכתשו עם מלכא חברה ולא לוקדם מתרעא דאן משכח בעסרא אלפין למארע להו דאתא עלוהי בעסרין אלפיןואן דין לא עד הו רחיק מנה משדר איזגדא ובעא על שלמאהכנא כלנש מנכון דלא שבק כלה קנינה לא משכח דנהוא לי תלמידאשפירא הי מלחא אן דין אפ מלחא תפכה במנא תתמלחלא לארעא ולא לזבלא אזלא לבר שדין לה מן דאית לה אדנא דנשמע נשמעמתקרבין הוו דין לותה מכסא וחטיא דנשמעוניהיוספרא ופרישא רטנין הוו ואמרין הנא לחטיא מקבל ואכל עמהוןואמר להון ישוע מתלא הנאמנו מנכון גברא דאית לה מאא ערבין ואן נאבד חד מנהון לא שבק תשעין ותשעא בדברא ואזל בעא להו דאבד עדמא דנשכחיוהיומא דאשכחה חדא ושקל לה על כתפתהואתא לביתה וקרא לרחמוהי ולשבבוהי ואמר להון חדו עמי דאשכחת ערבי דאביד הואאמר אנא לכון דהכנא תהוא חדותא בשמיא על חד חטיא דתאב או על תשעין ותשעא זדיקין דלא מתבעיא להון תיבותאאו אידא הי אנתתא דאית לה עסרא זוזין ותובד חד מנהון ולא מנהרא שרגא וחמא ביתא ובעיא לה בטילאית עדמא דתשכחיוהיומא דאשכחתה קריא לרחמתה ולשבבתה ואמרא להין חדיין עמי דאשכחת זוזי דאביד הואאמר אנא לכון דהכנא תהוא חדותא קדם מלאכוהי דאלהא על חד חטיא דתאבואמר הוא להון תוב ישוע לגברא חד אית הוא לה בניא תריןואמר לה ברה זעורא אבי הב לי פלגותא דמטיא לי מן ביתכ ופלג להון קנינהומן בתר יומתא קליל כנש הו ברה זעורא כל מדם דמטיהי ואזל לאתרא רחיקא ותמן בדר קנינה כד חיא פרחאיתוכד גמר כל מדם דאית הוא לה הוא כפנא רבא באתרא הו ושרי חסר להואזל נקפ לה לחד מן בני מדינתא דאתרא הו והו שדרה לקריתא למרעא חזיראומתרגרג הוא לממלא כרסה מן חרובא הנון דאכלין הוו חזירא ולא אנש יהב הוא להוכד אתא לות נפשה אמר כמא השא אגירא אית בית אבי דיתיר להון לחמא ואנא הרכא לכפני אבד אנאאקום אזל לות אבי ואמר לה אבי חטית בשמיא וקדמיכולא מכיל שוא אנא דברכ אתקרא עבדיני איכ חד מן אגיריכוקם אתא לות אבוהי ועד הו רחיק חזיהי אבוהי ואתרחם עלוהי ורהט נפל על צורה ונשקהואמר לה ברה אבי חטית בשמיא וקדמיכ ולא שוא אנא דברכ אתקראאמר דין אבוהי לעבדוהי אפקו אסטלא רשיתא אלבשוהי וסימו עזקתא באידה ואסאנוהי מסנאואיתו קטולו תורא דפטמא ונאכול ונתבסםדהנא ברי מיתא הוא וחיא ואבידא הוא ואשתכח ושריו למתבסמוהו דין ברה קשישא בקריתא הוא וכד אתא וקרב לות ביתא שמע קל זמרא דסגיאאוקרא לחד מן טליא ושאלה מנו הנאאמר לה אחוכ אתא וקטל אבוכ תורא דפטמא דכד חלים אקבלהורגז ולא צבא הוא למעל ונפק אבוהי בעא מנההו דין אמר לאבוהי הא כמא שנין פלח אנא לכ עבדותא ולא ממתום עברת פוקדנכ ומן מתום גדיא לא יהבת לי דאתבסם עם רחמילהנא דין ברכ כד פרח קנינכ עם זניתא ואתא נכסת לה תורא דפטמאאמר לה אבוהי ברי אנת בכלזבן עמי אנת וכלמדם דילי דילכ הולמבסם דין ולא הוא לן ולמחדא דהנא אחוכ מיתא הוא וחיא ואבידא הוא ואשתכחואמר מתלא לות תלמידוהי גברא חד אית הוא עתירא ואית הוא לה רביתא ואתאכלו לה קרצוהי דקנינה מפרחוקריהי מרה ואמר לה מנו הנא דשמע אנא עליכ הב לי חושבנא דרבת ביתותכ לא גיר משכח אנת מכיל רביתא דתהוא ליאמר הו רביתא בנפשה מנא אעבד דמרי שקל לה מני רבת ביתותא דאחפור לא משכח אנא ולמחדר בהת אנאידעת מנא אעבד דמא דנפקת מן רבת ביתותא נקבלונני בבתיהוןוקרא חד חד מן חיבא דמרה ואמר לקדמיא כמא חיב אנת למריאמר לה מאא מתרין משחא אמר לה סב כתבכ ותב בעגל כתוב חמשין מתריןואמר לאחרנא ואנת מנא חיב אנת למרי אמר לה מאא כורין חטא אמר לה קבל כתבכ ותב כתוב תמנאין כוריןושבח מרן לרביתא דעולא דחכימאית עבד בנוהי גיר דעלמא הנא חכימין אנון מן בנוהי דנוהרא בשרבתהון הדאואפ אנא אמר אנא לכון דעבדו לכון רחמא מן ממונא הנא דעולא דמא דגמר נקבלונכון במטליהון דלעלםמן דבקליל מהימן אפ בסגי מהימן הו ומן דבקליל עול אפ בסגי עול הואן הכיל בממונא דעולא מהימנא לא הויתון שררא לכון מנו מהימןואן בדלא דילכון לא אשתכחתון מהימנא דילכון מנו נתל לכוןלית עבדא דמשכח לתרין מרון למפלח או גיר לחד נסנא ולאחרנא נרחם או לחד ניקר ולאחרנא נשוט לא משכחין אנתון למפלח לאלהא ולממונאפרישא דין כד שמעו הלין כלהין מטל דרחמין הוו כספא ממיקין הוו בהישוע דין אמר להון אנתון אנון דמזדקין נפשהון קדם בני אנשא אלהא דין ידע לבותכון דמדם דרם בית בנינשא קדם אלהא נדיד הונמוסא ונביא עדמא ליוחנן מן הידין מלכותא דאלהא מסתברא וכל לה חבץ דנעולפשיק הו דין דשמיא וארעא נעברון או אתותא חדא מן נמוסא תעברכל מן דשרא אנתתה ונסב אחרתא גאר וכל מן דנסב שביקתא גארגברא דין חד עתירא אית הוא ולבש הוא בוצא וארגונא וכליום מתבסמין הוא גאיאיתומסכנא חד אית הוא דשמה לעזר ורמא הוא לות תרעה דהו עתירא כד ממחי בשוחנאומתיאב הוא דנמלא כרסה מן פרתותא דנפלין מן פתורה דהו עתירא אלא אפ כלבא אתין הוו מלחכין שוחנוהיהוא דין ומית הו מסכנא ואובלוהי מלאכא לעובה דאברהם אפ הו דין עתירא מית ואתקברוכד משתנק בשיול ארים עינוהי מן רוחקא וחזא לאברהם וללעזר בעובהוקרא בקלא רמא ואמר אבי אברהם אתרחם עלי ושדר ללעזר דנצבוע ריש צבעה במיא ונרטב לי לשני דהא משתנק אנא בשלהביתא הדאאמר לה אברהם ברי אתדכר דקבלת טבתכ בחייכ ולעזר בישתה והשא הא מתתניח הרכא ואנת משתנקועם הלין כלהין הותא רבתא סימא בינין ולכון דאילין דצבין מכא דנעברון לותכון לא נשכחון ואפלא דמן תמן נעברון לותןאמר לה מדין בעא אנא מנכ אבי דתשדריוהי לבית אביחמשא גיר אחין אית לי נאזל נסהד אנון דלא אפ הנון נאתון לדוכתא הדא דתשניקאאמר לה אברהם אית להון מושא ונביא נשמעון אנוןהו דין אמר לה לא אבי אברהם אלא אן אנש מן מיתא נאזל לותהון תיביןאמר לה אברהם אן למושא ולנביא לא שמעין אפ לא אן אנש מן מיתא נקום מהימנין להואמר הוא ישוע לתלמידוהי לא משכחא דלא נאתון מכשולא וי דין להו דבאידה נאתוןפקח הוא לה אלו רחיא דחמרא תליא בצורה ושדא בימא או דנכשל לחד מן הלין זעוראאזדהרו בנפשכון אן נחטא אחוכ כאי בה ואן תאב שבוק להואן שבע זבנין ביומא נסכל בכ ושבע זבנין ביומא נתפנא לותכ ונאמר דתאב אנא שבוק להואמרו שליחא למרן אוספ לן הימנותאאמר להון אן אית הות לכון הימנותא איכ פרדתא דחרדלא אמרין הויתון לתותא הנא דאתעקר ואתנצב בימא ומשתמע הוא לכוןמנו דין מנכון דאית לה עבדא דדבר פדנא או דרעא ענא ואן נאתא מן חקלא אמר לה מחדא עבר אסתמכאלא אמר לה טיב לי מדם דאחשם ואסור חציכ שמשיני עדמא דאלעס ואשתא ובתרכן אפ אנת תלעס ותשתאלמא טיבותה מקבל דהו עבדא דעבד מדם דאתפקד לה לא סבר אנאהכנא אפ אנתון מא דעבדתון כלהין אילין דפקידן לכון אמרו דעבדא חנן בטילא דמדם דחיבין הוין למעבד עבדןוהוא דכד אזל ישוע לאורשלם עבר הוא בית שמריא לגלילאוכד קריב למעל לקריתא חדא ארעוהי עסרא אנשין גרבא וקמו מן רוחקאוארימו קלהון ואמרין רבן ישוע אתרחם עליןוכד חזא אנון אמר להון זלו חוו נפשכון לכהנא וכד אזלין אתדכיוחד דין מנהון כד חזא דאתדכי הפכ לה ובקלא רמא משבח הוא לאלהאונפל על אפוהי קדם רגלוהי דישוע כד מודא לה והו הנא שמריא הואענא דין ישוע ואמר לא הוא עסרא הוין הלין דאתדכיו איכא אנון תשעאלמא פרשו דנאתון נתלון תשבוחתא לאלהא אלא הנא דמן עמא הו נוכריאואמר לה קום זל הימנותכ אחיתכוכד שאלוהי לישוע מן פרישא אמתי אתיא מלכותה דאלהא ענא ואמר להון לא אתיא מלכותה דאלהא בנטורתאולא אמרין הא הרכא הי והא הר תמן הי הא גיר מלכותה דאלהא לגו מנכון היואמר לתלמידוהי נאתון יומתא דתתרגרגון למחזא חד מן יומתא דברה דאנשא ולא תחזוןואן נאמרון לכון הא הרכא הו והא הר תמן הו לא תאזלוןאיכנא גיר דברקא ברק מן שמיא וכלה תחית שמיא מנהר הכנא נהוא ברה דאנשא ביומהלוקדם דין עתיד הו דנחש סגיאתא ונסתלא מן שרבתא הדאואיכנא דהוא ביומתה דנוח הכנא נהוא ביומתה דברה דאנשאדאכלין הוו ושתין ונסבין נשא ויהבין לגברא עדמא ליומא דעל נוח לכוילא ואתא טופנא ואובד לכל אנשואיכנא תוב דהוא ביומתה דלוט דאכלין הוו ושתין וזבנין ומזבנין ונצבין הוו ובניןביומא דין דנפק לוט מן סדום אמטר מריא נורא וכבריתא מן שמיא ואובד לכלהוןהכנא נהוא ביומא דמתגלא ברה דאנשאבהו יומא מן דבאגרא הו ומאנוהי בביתא לא נחות דנשקול אנון ומן דבחקלא הו לא נתהפכ לבסתרהאתדכרו לאנתתה דלוטמן דצבא דנחא נפשה נובדיה ומן דנובד נפשה נחיהאמר אנא לכון דבהו לליא תרין נהוון בחדא ערסא חד נתדבר ואחרנא נשתבקתרתין נהוין טחנן אכחדא חדא תתדבר ואחרתא תשתבקתרין נהוון בחקלא חד נתדבר ואחרנא נשתבקענו ואמרין לה לאיכא מרן אמר להון איכא דפגרא תמן נתכנשון נשראאמר להון דין אפ מתלא דבכל עדן נצלון ולא תמאן להוןדינא חד אית הוא במדינתא חדא דמן אלהא לא דחל הוא ומן בנינשא לא מתכחד הואארמלתא דין חדא אית הות במדינתא הי ואתיא הות לותה ואמרא תבעיני מן בעל דיניולא צבא הוא זבנא סגיאא בתרכן דין אמר בנפשה אן מן אלהא לא דחל אנא ומן בנינשא לא מתכחד אנאאפן מטל דמלאיא לי הדא ארמלתא אתבעיה דלא בכל עדן תהוא אתיא מהרא ליואמר מרן שמעו מנא אמר דינא דעולאאלהא דין לא יתיראית נעבד תבעתא לגבוהי דקרין לה באיממא ובלליא ומגר רוחה עליהוןאמר אנא לכון דנעבד תבעתהון בעגל ברם נאתא ברה דאנשא ונשכח כי הימנותא על ארעאואמר הוא מתלא הנא לוקבל אנשא אילין דתכילין על נפשהון דאיתיהון זדיקא ובסין על כלנשתרין גברין סלקו להיכלא למצליו חד פרישא ואחרנא מכסאוהו פרישא קאם הוא בינוהי לנפשה והלין מצלא הוא אלהא מודא אנא לכ דלא הוית איכ שרכא דאנשא חטופא ועלובא וגירא ולא איכ הנא מכסאאלא צאם אנא תרין בשבתא ומעסר אנא כל מדם דקנא אנאהו דין מכסא קאם הוא מן רוחקא ולא צבא הוא אפ לא עינוהי נרים לשמיא אלא טרפ הוא על חדיה ואמר אלהא חוניני לחטיאאמר אנא לכון דנחת הנא מזדק לביתה יתיר מן הו פרישא כל אנש גיר דנרים נפשה נתמככ וכל דנמכ נפשה נתתריםקרבו הוו לה דין אפ ילודא דנקרוב להון וחזו אנון תלמידוהי וכאו בהוןהו דין ישוע קרא אנון ואמר להון שבוקו טליא אתין לותי ולא תכלון אנון דדאילין גיר דאיכ הלין אנון דילהון הי מלכותא דשמיאאמין אמר אנא לכון דמן דלא נקבל מלכותא דאלהא איכ טליא לא נעול להושאלה חד מן רשנא ואמר לה מלפנא טבא מנא אעבד דארת חיא דלעלםאמר לה ישוע מנא קרא אנת לי טבא לית טבא אלא אן חד אלהאפוקדנא ידע אנת לא תקטול ולא תגור ולא תגנוב ולא תסהד סהדותא דשוקרא יקר לאבוכ ולאמכאמר לה הלין כלהין נטרת אנין מן טליותיכד שמע דין הלין ישוע אמר לה חדא חסירא לכ זל זבן כל מדם דאית לכ והב למסכנא ותהוא לכ סימתא בשמיא ותא בתריהו דין כד שמע הלין כרית לה עתיר הוא גיר טבוכד חזא ישוע דכרית לה אמר איכנא עטלא לאילין דאית להון נכסא דנעלון למלכותה דאלהאדלילא הי לגמלא דבחרורא דמחטא נעול או עתירא למלכותה דאלהאאמרין לה אילין דשמעו ומנו משכח למחאישוע דין אמר אילין דלות בני אנשא לא משכחן לות אלהא משכחן למהואאמר לה שמעון כאפא הא חנן שבקן כל מדם ואתין בתרכאמר לה ישוע אמין אמר אנא לכון דלית אנש דשבק בתא או אבהא או אחא או אנתתא או בניא מטל מלכותא דאלהאולא נקבל באעפא סגיאא בהנא זבנא ובעלמא דאתא חיא דלעלםודבר ישוע לתרעסרתה ואמר להון הא סלקינן לאורשלם ומשתלמן כלהין דכתיבן בנביא על ברה דאנשאנשתלם גיר לעממא ונבזחון בה ונרקון באפוהיוננגדוניהי ונצערוניהי ונקטלוניהי וליומא דתלתא נקוםהנון דין חדא מן הלין לא אסתכלו אלא מכסיא הות מנהון מלתא הדא ולא ידעין הוו הלין דמתמללן עמהוןוכד קריב לאיריחו סמיא חד יתב הוא על יד אורחא וחדרושמע קל כנשא דעבר ומשאל הוא דמנו הנאאמרין לה ישוע נצריא עברוקעא ואמר ישוע ברה דדויד אתרחם עליואילין דאזלין הוו קדמוהי דישוע כאין הוו בה דנשתוק הו דין יתיראית קעא הוא ברה דדויד אתרחם עליוקם ישוע ופקד דניתוניהי לותה וכד קרב לותה שאלהואמר לה מנא צבא אנת אעבד לכ הו דין אמר מרי דאחזאוישוע אמר לה חזי הימנותכ אחיתכובר שעתה חזא ואתא הוא בתרה ומשבח לאלהא וכלה עמא דחזא יהב הוא שובחא לאלהאוכד על ישוע ועבר באיריחוגברא חד דשמה זכי עתירא הוא ורב מכסאוצבא הוא דנחזא לישוע דמנו ולא משכח הוא מן כנשא מטל דבקומתה זעור הוא זכיורהט קדמה לישוע וסלק לה לתתא פכיהתא דנחזיוהי מטל דהכות עתיד הוא דנעברוכד אתא להי דוכתא ישוע חזיהי ואמר לה אסתרהב חות זכי יומנא גיר ולא דבביתכ אהואואסתרהב נחת וקבלה כד חדאכד חזו דין כלהון רטנין הוו ואמרין דלות גברא חטיא על שראקם דין זכי ואמר לישוע הא מרי פלגות נכסי יהב אנא למסכנא ולכלנש מדם דגלזת חד בארבעא פרע אנאאמר לה ישוע יומנא הוו חיא לביתא הנא מטל דאפ הנא ברה הו דאברהםאתא גיר ברה דאנשא דנבעא ונחא הו מדם דאביד הואוכד שמעין הוו הלין אוספ למאמר מתלא מטל דקריב הוא לאורשלם וסברין הוו דבהי שעתא עתידא דתתגלא מלכותה דאלהאואמר גברא חד בר טוהמא רבא אזל לאתרא רחיקא דנסב לה מלכותא ונהפוכוקרא עסרא עבדוהי ויהב להון עסרא מנין ואמר להון אתתגרו עד אתא אנאבני מדינתה דין סנין הוו לה ושדרו איזגדא בתרה ואמרין לא צבין חנן דנמלכ עלין הנאוכד נסב מלכותא והפכ אמר דנקרון לה הנון עבדוהי דיהב להון כספא דנדע מנא כל חד חד מנהון אתתגרואתא קדמיא ואמר מרי מניכ עסרא מנין אותראמר לה איו עבדא טבא דבקליל אשתכחת מהימן תהוא שליט על עסרא כרכיןואתא דתרין ואמר מרי מניכ חמשא מנין עבדאמר אפ להנא אפ אנת תהוא שליט על חמשא כרכיןואתא אחרנא ואמר מרי הא מניכ הו דאית הוא לותי כד סים בסדונאדחלת גיר מנכ דגברא אנת קשיא ושקל אנת מדם דלא סמת וחצד אנת מדם דלא זרעתאמר לה מן פומכ אדונכ עבדא בישא ידע הוית לי דגברא אנא קשיא ושקל אנא מדם דלא סמת וחצד אנא מדם דלא זרעתלמנא לא יהבת כספי על פתורא ואנא אתא הוית תבע לה עם רביתהולהנון דקימין קדמוהי אמר סבו מנה מניא והבו להו דאית לותה עסרא מניןאמרין לה מרן אית לותה עסרא מניןאמר להון אמר אנא לכון דלכל מן דאית לה נתיהב לה ומן הו דלית לה אפ הו דאית לה נתנסב מנהברם להנון בעלדבבי אילין דלא צבו דאמלכ עליהון איתו אנון וקטלו אנון קדמיוכד אמר הלין ישוע נפק לקדמוהי דנאזל לאורשלםוכד מטי לבית‌פגא ובית‌עניא על גנב טורא דמתקרא דבית זיתא שדר תרין מן תלמידוהיואמר להון זלו לקריתא הי דלקובלן וכד עאלין אנתון לה הא משכחין אנתון עילא דאסיר דאנש ממתום לא רכב עלוהי שרו איתאוהיואן אנש משאל לכון למנא שרין אנתון לה הכנא אמרו לה למרן מתבעאואזלו הנון דאשתדרו ואשכחו איכנא דאמר להוןוכד שרין לה לעילא אמרין להון מרוהי מנא שרין אנתון עילא הוואמרו להון דלמרן מתבעאואיתיוהי לות ישוע וארמיו על עילא מאניהון וארכבוהי לישוע עלוהיכד דין אזל פרסין הוו מאניהון באורחאוכד קרב למחתתא דטורא דבית זיתא שריו כלה כנשא דתלמידא חדין ומשבחין לאלהא בקלא רמא על כל חילא דחזוואמרין הוו בריכ הו מלכא דאתא בשמה דמריא שלמא בשמיא ושובחא במרומאאנשא דין מן פרישא מן ביני כנשא אמרין לה רבי כאי בתלמידיכאמר להון אמר אנא לכון דאן הלין נשתקון כאפא נקעיןוכד קרב וחזה למדינתא בכא עליהואמר אלו כי ידעתי אילין דאיתיהין דשלמכי אפן בהנא יומכי השא דין אתכסי להין מן עיניכינאתון לכי דין יומתא דנחדרונכי בעלדבביכי ונאלצונכי מן כל דוכאונסחפונכי ולבניכי בגוכי ולא נשבקון בכי כאפ על כאפ חלפ דלא ידעתי זבנא דסוערנכיוכד על להיכלא שרי למפקו לאילין דזבנין בה ומזבניןואמר להון כתיב דביתי בית צלותא איתוהי אנתון דין עבדתוניהי מערתא דלסטיאוהו מלפ הוא כל יום בהיכלא רבי כהנא דין וספרא וקשישא דעמא בעין הוו למובדותהולא משכחין הוו מנא נעבדון לה כלה גיר עמא תלא הוא בה למשמעהוהוא בחד מן יומתא כד מלפ בהיכלא לעמא ומסבר קמו עלוהי רבי כהנא וספרא עם קשישאואמרין לה אמר לן באינא שולטנא הלין עבד אנת ומנו הו דיהב לכ שולטנא הנאענא ישוע ואמר להון אשאלכון אפ אנא מלתא ואמרו לימעמודיתה דיוחנן מן שמיא הות או מן בני אנשאהנון דין מתחשבין הוו בנפשהון ואמרין דאן נאמר מן שמיא אמר לן ומטל מנא לא הימנתוניהיאן דין נאמר מן בני אנשא רגם לן עמא כלה מפסין גיר דיוחנן נביא הוואמרו לה דלא ידעינן מן אימכא היאמר להון ישוע ולא אנא אמר אנא לכון באינא שולטנא הלין עבד אנאושרי דנאמר לעמא מתלא הנא גברא חד נצב כרמא ואוחדה לפלחא ואבעד זבנא סגיאאובזבנא שדר עבדה לות פלחא דנתלון לה מן פארא דכרמא פלחא דין מחאוהי ושדרוהי כד סריקואוספ ושדר לעבדה אחרנא הנון דין אפ להו מחאוהי וצערוהי ושדרוהי כד סריקואוספ ושדר דתלתא הנון דין ואפ להו צלפוהי ואפקוהיאמר מרא כרמא מנא אעבד אשדר ברי חביבא כבר נחזוניהי ונתכחדוןכד חזאוהי דין פלחא מתחשבין הוו בנפשהון ואמרין הנו ירתא תו נקטליוהי ותהוא ירתותא דילןואפקוהי לבר מן כרמא וקטלוהי מנא הכיל נעבד להון מרא כרמאנאתא ונובד לפלחא הנון ונתל כרמא לאחרנא כד שמעו דין אמרו לא תהוא הדאהו דין חר בהון ואמר ומנא הי הי דכתיבא דכאפא דאסליו בניא הי הות לריש קרנא דזויתאוכל דנפל על הי כאפא נתרעע וכל מן דהי תפל עלוהי תדריוהיבעו הוו דין רבי כהנא וספרא דנרמון עלוהי אידיא בהי שעתא ודחלו מן עמא ידעו גיר דעליהון אמר מתלא הנאושדרו לותה גשושא דמתדמין בזדיקא דנאחדוניהי במלתא ונשלמוניהי לדינא ולשולטנה דהגמונאושאלוהי ואמרין לה מלפנא ידעינן דתריצאית ממלל אנת ומלפ ולא נסב אנת באפא אלא בקושתא אורחא דאלהא מלפ אנתשליט לן דנתל כספ רשא לקסר או לאהו דין אסתכל חרעותהון ואמר מנא מנסין אנתון ליחואוני דינרא דמן אית בה צלמא וכתיבתא הנון דין אמרו דקסראמר להון ישוע הבו הכיל דקסר לקסר ודאלהא לאלהאולא אשכחו למאחד מנה מלתא קדם עמא ואתדמרו על פתגמה ושתקוקרבו דין אנשין מן זדוקיא הנון דאמרין דקימתא לית ושאלוהיואמרין לה מלפנא מושא כתב לן דאן אנש נמות אחוהי דאית לה אנתתא דלא בניא נסב אחוהי אנתתה ונקים זרעא לאחוהישבעא דין אחין אית הוו קדמיא נסב אנתתא ומית דלא בניאונסבה דתרין לאנתתה והנא מית דלא בניאודתלתא תוב נסבה והכות ואפ שבעתיהון ומיתו ולא שבקו בניאומיתת בחרתא אפ אנתתאבקימתא הכיל דאינא מנהון תהוא אנתתא שבעתיהון גיר נסבוהאמר להון ישוע בנוהי דעלמא הנא נסבין נשא ונשא הוין לגבראהנון דין דלהו עלמא שוו ולקימתא דמן בית מיתא לא נסבין נשא ואפ לא נשא הוין לגבראאפלא גיר תוב לממת משכחין איכ מלאכא אנון גיר ובניא איתיהון דאלהא מטל דהוו בניא דקימתאדקימין דין מיתא אפ מושא בדק אדכר גיר בסניא כד אמר מריא אלהה דאברהם ואלהה דאיסחק ואלהה דיעקובאלהא דין לא הוא דמיתא אלא דחיא כלהון גיר חיין אנון להוענו אנשין מן ספרא ואמרין לה מלפנא שפיר אמר אנתולא תוב אמרחו למשאלותה על מדםואמר הוא להון איכנא אמרין ספרא על משיחא דברה הו דדוידוהו דויד אמר בכתבא דמזמורא דאמר מריא למרי תב לכ מן ימיניעדמא דאסים בעלדבביכ תחית רגליכאן הכיל דויד מרי קרא לה איכנא ברה הווכד כלה עמא שמע הוא אמר לתלמידוהיאזדהרו מן ספרא דצבין למהלכו באסטלא ורחמין שלמא בשוקא וריש מותבא בכנושתא וריש סמכא באחשמיתאהנון דאכלין בתא דארמלתא בעלתא דמורכין צלותהון הנון נקבלון דינא יתיראחר דין ישוע בעתירא אילין דרמין הוו בית גזא קורבניהוןוחזא אפ ארמלתא חדא מסכנתא דארמית שמונא תריןואמר שררא אמר אנא לכון דהדא ארמלתא מסכנתא ארמית יתיר מן כלנשכלהון גיר הלין מן מא דיתיר הוא להון ארמיו בית קורבנא דאלהא הדא דין מן חסירותה כל דקניא הות ארמיתהוכד אמרין הוו אנשין על היכלא דבכאפא שפירתא ובקורבנא מצבת אמר להון ישועהלין דחזין אנתון נאתון יומתא דבהון לא תשתבק כאפ על כאפ דלא תסתתרומשאלין הוו לה ואמרין מלפנא אמתי הלין נהוין ומנא הי אתא מא דקריבן הלין דנהויןהו דין אמר להון חזו למא תטעון סגיאא גיר נאתון בשמי ונאמרון דאנא אנא משיחא וזבנא קרב לא דין תאזלון בתרהוןומא דשמעין אנתון קרבא ושגושיא לא תדחלון עתידן אנין גיר הלין לוקדם למהוא אלא לא עדכיל מטת חרתאנקום גיר עמא על עמא ומלכו על מלכווזועא רורבא נהוון בדוכא דוכא וכפנא ומותנא ונהוין דחלתא וסורדא ואתותא רורבתא מן שמיא נתחזין וסתוא רורבא נהווןקדם דין הלין כלהין נרמון עליכון אידיא ונרדפונכון ונשלמונכון לכנושתא ולבית אסירא ונקרבונכון קדם מלכא והגמונא מטל שמיהויא לכון דין לסהדותאסימו דין בלבכון דלא תהוון מתילפין למפק רוחאאנא גיר אתל לכון פומא וחכמתא אידא דלא נשכחון למקם לקובלה כלהון בעלדבביכוןנשלמונכון דין אבהיכון ואחיכון ואחיניכון ורחמיכון ונמיתון מנכוןותהוון סניאין מן כל אנש מטל שמיומנתא מן רשכון לא תאבדבמסיברנותכון דין תקנון נפשכוןמא דין דחזיתון לאורשלם דחדירין לה חילא הידין דעו דקרב לה חורבההידין אילין דביהוד אנון נערקון לטורא ואילין דבגוה אנון נערקון ודבקוריא לא נעלון להדיומתא אנון הלין דתבעתא דנשלם כל מא דכתיבוי דין לאילין דבטנן ולאילין דמינקן בהנון יומתא נהוא גיר אולצנא רבא בארעא ורוגזא על עמא הנאונפלון בפומא דחרבא ונשתבון לכל אתר ואורשלם תהוא מתדישא מן עממא עדמא דנשלמון זבנא דעממאונהוין אתותא בשמשא ובסהרא ובכוכבא ובארעא אולצנא דעממא ופושכ אידיא מן תוהתא דקלא דימאוזועא דמפק נפשתא דבנינשא מן דחלתא דמדם דעתיד למאתא על ארעא ונתתזיעון חילא דשמיאוהידין נחזוניהי לברה דאנשא דאתא בעננא עם חילא סגיאא ושובחא רבאמא דין דשרי הלין דנהוין אתלבבו וארימו רשיכון מטל דקרב לה פורקנכוןואמר הוא להון מתלא חזו לתתא ולכלהון אילנאדמא דמפרעין מחדא מנהון מסתכלין אנתון דקרב לה קיטאהכנא אפ אנתון מא דחזיתון הלין דהוין דעו דקריבא הי מלכותא דאלהאאמין אמר אנא לכון דלא תעבר שרבתא הדא עדמא דהלין כלהין נהויןשמיא וארעא נעברון ומלי לא נעברןאזדהרו דין בנפשכון דלא מתום נאקרון לבותכון באסוטותא וברויותא ובצפתא דעלמא ומן שליא נאתא עליכון יומא הואיכ צפחתא גיר נצפח על כלהון אילין דיתבין על אפיה דכלה ארעאהוו הכיל שהרין בכלזבן ומצלין דתשוון למערק מן הלין דעתידן למהוא ותקומון קדם ברה דאנשאבאיממא דין מלפ הוא בהיכלא ובלליא נפק הוא באת בטורא דמתקרא דבית זיתאוכלה עמא מקדמין הוו לותה להיכלא למשמע מלתהקריב הוא דין עדעדא דפטירא דמתקרא פצחאובעין הוו רבי כהנא וספרא דאיכנא נקטלוניהי דחלין הוו גיר מן עמאעל הוא דין סטנא ביהודא דמתקרא סכריוטא דאיתוהי הוא מן מנינא דתרעסרואזל מלל עם רבי כהנא וספרא ורבי חילא דהיכלא איכ דנשלמיוהי להוןוחדיו ואקימו דנתלון לה כספאואשתודי להון ובעא הוא פלעא דנשלמיוהי להון בלעד מן כנשאומטי יומא דפטירא דבה אית הוא עידא דנתנכס פצחאושדר ישוע לכאפא וליוחנן ואמר להון זלו טיבו לן פצחא דנלעסהנון דין אמרו לה איכא צבא אנת דנטיבאמר להון הא מא דעאלין אנתון למדינתא פגע בכון גברא דשקיל גרבא דמיא זלו בתרהואיכא דעאל אמרו למרה דביתא רבן אמר אינו בית משריא איכא דאכול פצחא עם תלמידיוהא הו מחוא לכון עליתא חדא רבתא דמשויא תמן טיבוואזלו אשכחו איכ דאמר להון וטיבו פצחאוכד הוא עדנא אתא ישוע אסתמכ ותרעסר שליחא עמהואמר להון רגתא רגתני דהנא פצחא אכול עמכון קדם דאחשאמר אנא לכון גיר דמכיל לא אכליוהי עדמא דנשלם במלכותה דאלהאונסב כסא ואודי ואמר סבו הנא ופלגו בינתכוןאמר אנא גיר לכון דלא אשתא מן ילדא דגפתא עדמא דתאתא מלכותא דאלהאונסב לחמא ואודי וקצא ויהב להון ואמר הנו פגרי דעל אפיכון מתיהב הדא הויתון עבדין לדוכרניוהכות אפ על כסא מן בתר דאחשמו אמר הנא כסא דיתקא חדתא בדמי דחלפיכון מתאשדברם הא אידה דמשלמני על פתוראוברה דאנשא אזל איכנא דאתפרש ברם וי להו גברא דבאידה משתלםושריו דנעקבון בינתהון דמנו כי מנהון הו דהדא עתיד למסערהוא דין אפ חרינא בינתהון דמן אית בהון דרבהו דין ישוע אמר להון מלכיהון דעממא מריהון אנון ודשליטין עליהון עבדי טבתא מתקריןאנתון דין לא הכנא אלא אינא דרב בכון נהוא איכ זעורא ואינא דרשא הו איכ משמשנאמנו גיר רב הו דסמיכ או הו דמשמש לא הוא הו דסמיכ אנא דין איתי בינתכון איכ הו דמשמשאנתון אנון דין דכתרתון לותי בנסיוניואנא משתודא אנא לכון איכ דאשתודי לי אבי מלכותאדתאכלון ותשתון על פתורא דמלכותא דילי ותתבון על כורסותא ותדונון תרעסר שבטא דאיסרילואמר ישוע לשמעון שמעון הא סטנא שאל דנערובכון איכ דלחטאואנא בעית עליכ דלא תחסר הימנותכ אפ אנת בזבן אתפני ושרר אחיכשמעון דין אמר לה מרי עמכ מטיב אנא ולבית אסירא ולמותאאמר לה ישוע אמר אנא לכ שמעון דלא נקרא תרנגלא יומנא עדמא דתלת זבנין תכפור דלא ידע אנת ליואמר להון כד שדרתכון דלא כיסא ודלא תרמלא ומסנא למא חסר לכון מדם אמרין לה ולא מדםאמר להון מן השא מן דאית לה כיסא נסב והכנא אפ תרמלא ומן דלית לה סיפא נזבן נחתה ונזבן לה סיפאאמר אנא לכון גיר דאפ הדא דכתיבא ולא דתתמלא בי דעם עולא אתמנא כלהין גיר דעלי אשתלםוהנון אמרין לה מרן הא הרכא אית תרין סיפין אמר להון ספקיןונפק ואזל איכ דמעד הוא לטורא דבית זיתא ואזלו בתרה אפ תלמידוהיוכד מטי לדוכתא אמר להון צלו דלא תעלון לנסיונאוהו פרק מנהון איכ משדא כאפא וסם בורכוהי ומצלא הואואמר אבא אן צבא אנת נעברני כסא הנא ברם לא צביני אלא דילכ נהואואתחזי לה מלאכא מן שמיא דמחיל להוכד הוא בדחלתא תכיבאית מצלא הוא והות דועתה איכ שלתא דדמא ונפל על ארעאוקם מן צלותה ואתא לות תלמידוהי ואשכח אנון כד דמכין מן עקתאואמר להון מנא דמכין אנתון קומו צלו דלא תעלון לנסיונאועד הו ממלל הא כנשא והו דמתקרא יהודא חד מן תרעסר אתא קדמיהון וקרב לות ישוע ונשקה הדא גיר אתא יהב הוא להון דאינא דנשק אנא הויואמר לה ישוע יהודא בנושקתא משלם אנת לה לברה דאנשאכד חזו דין אילין דעמה מדם דהוא אמרין לה מרן נמחא אנון בסיפאומחא חד מנהון לעבדה דרב כהנא ונסבה אדנה דימינאענא דין ישוע ואמר כדו עדמא להדא וקרב לאדנה דהו דבלע ואסיהואמר ישוע להנון דאתו עלוהי רבי כהנא וקשישא ורבי חילא דהיכלא איכ דעל לסטיא נפקתון עלי בסיפא ובחוטרא דתאחדונניכליום עמכון הוית בהיכלא ולא אושטתון עלי אידיא אלא הדא הי שעתכון ושולטנא דחשוכאואחדו איתיוהי לביתה דרב כהנא ושמעון אתא הוא בתרה מן רוחקאאוחדו דין נורא מצעת דרתא ויתבין הוו חדריה ויתב הוא אפ הו שמעון בינתהוןוחזתה עלימתא חדא דיתב לות נורא וחרת בה ואמרא אפ הנא עמה הואהו דין כפר ואמר אנתתא לא ידע אנא להובתר קליל חזיהי אחרנא ואמר לה אפ אנת מנהון אנת כאפא דין אמר לא הויתובתר שעא חדא אחרנא מתחרא הוא ואמר שריראית אפ הנא עמה הוא אפ גליליא הו גיראמר כאפא גברא לא ידע אנא מנא אמר אנת ומחדא כד הו ממלל קרא תרנגלאואתפני ישוע וחר בכאפא ואתדכר שמעון מלתה דמרן דאמר הוא לה דקדם דנקרא תרנגלא תכפור בי תלת זבניןונפק לבר שמעון בכא מריראיתוגברא דאחידין הוו לישוע מבזחין הוו בה ומחפין הוו להומחין הוו לה על אפוהי ואמרין אתנבא מנו מחכואחרניתא סגיאתא מגדפין הוו ואמרין עלוהיוכד נגהת אתכנשו קשישא ורבי כהנא וספרא ואסקוהי לבית כנושתהוןואמרין לה אן אנת הו משיחא אמר לן אמר להון אן אמר לכון לא תהימנונניואן אשאלכון לא מפנין אנתון לי פתגמא או שרין אנתון לימן השא נהוא ברה דאנשא יתב מן ימינא דחילא דאלהאאמרין דין כלהון אנת הו הכיל ברה דאלהא אמר להון ישוע אנתון אמרין אנתון דאנא אנאאמרין מנא תוב מתבעין לן סהדא חנן גיר שמען מן פומהוקמו כלה כנשהון ואיתיוהי לות פילטוסושריו אכלין קרצוהי ואמרין להנא אשכחן דמטעא עמן וכלא דכספ רשא לקסר לא נתל ואמר על נפשה דמלכא הו משיחאפילטוס דין שאלה ואמר לה אנת הו מלכא דיהודיא אמר לה אנת אמרתואמר פילטוס לרבי כהנא ולכנשא אנא מדם עלתא לא משכח אנא על גברא הנאהנון דין מזעקין הוו ואמרין דשגשה לעמן כד מלפ בכלה יהוד ושרי מן גלילא ועדמא להרכאפילטוס דין כד שמע שמא דגלילא שאל דאן גברא הו גליליאוכד ידע דמן תחית שולטנא הו דהרודס שדרה לותה דהרודס מטל דבאורשלם הוא בהנון יומתאהרודס דין כד חזיהי לישוע חדי טב צבא הוא גיר למחזיה מן זבנא סגיאא מטל דשמע הוא עלוהי סגיאתא ומסבר הוא דמדם אתא נחזא מנהומלא סגיאתא משאל הוא לה ישוע דין מדם פתגמא לא אתיבהקימין הוו דין רבי כהנא וספרא ועזיזאית אכלין הוו קרצוהיהרודס דין שטה הו ופלחוהי וכד מבזח אלבשה נחתא דזחוריתא ושדרה לות פילטוסובהו יומא הוו רחמא פילטוס והרודס עם חדדא בעלדבבותא הות גיר מן קדים בינתהוןקרא דין פילטוס לרבי כהנא ולארכונא ולעמאואמר להון קרבתון לי גברא הנא איכ מהפכ עמכון והא אנא עקבתה לעניכון ועלתא מדם לא אשכחת בגברא הנא מן כל דמרשין אנתון בהאלא אפלא הרודס שדרתה גיר לותה והא לא מדם דשוא למותא סעיר להארדיוהי הכיל ואשבקיוהיעידא גיר אית הוא דנשרא להון חד בעדעדאקעו דין כלה כנשא ואמרין שקוליהי להנא ושרי לן לבר‌אבאהו אינא דמטל אסטסיס דהות במדינתא וקטלא רמא הוא בית אסיראתוב דין מלל עמהון פילטוס כד צבא דנשרא לישועהנון דין קעין הוו ואמרין זקופיהי זקופיהיהו דין דתלת זבנין אמר להון מנא גיר דביש עבד הנא מדם עלתא דשויא למותא לא אשכחת בה ארדיוהי הכיל ואשבקיוהיהנון דין תכבין הוו בקלא רמא ושאלין הוו לה דנזקפוניהי ועשן הוא קלהון דילהון ודרבי כהנאפילטוס דין פקד דתהוא שאלתהוןושרא להון להו דמטל אסטסיס וקטלא רמא הוא בית אסירא הו דשאלו לישוע דין אשלם לצבינהוןוכד מובלין לה אחדו לשמעון קוריניא דאתא מן קריתא וסמו עלוהי זקיפא דנטען בתרה דישועואתא הוא בתרה סוגאא דעמא ונשא אילין דמרקדן הוי ואלין עלוהיואתפני ישוע לותהין ואמר בנת אורשלם לא תבכין עלי ברם על נפשכין בכיין ועל בניכיןדהא אתין יומתא דבהון נאמרון טוביהין לעקרתא ולכרסתא דלא ילד ולתדיא דלא אינקוהידין תשרון למאמר לטורא דפלו עלין ולרמתא דכסינןדאן בקיסא רטיבא הלין עבדין ביבישא מנא נהואואתין הוו עמה תרין אחרנין עבדי בישתא דנתקטלוןוכד אתו לדוכתא חדא דמתקריא קרקפתא זקפוהי תמן ולהנון עבדי בישתא חד מן ימינה וחד מן סמלההו דין ישוע אמר הוא אבא שבוק להון לא גיר ידעין מנא עבדין ופלגו נחתוהי וארמיו עליהון פסאקאם הוא דין עמא וחזא וממיקין הוו בה אפ ארכונא ואמרין לאחרנא אחי נחא נפשה אן הויו משיחא גביה דאלהאומבזחין הוו בה אפ אסטרטיוטא כד קרבין לותה ומקרבין לה חלאואמרין לה אן אנת הו מלכא דיהודיא אחא נפשכאית הוא דין אפ כתבא דכתיב לעל מנה יונאית ורהומאית ועבראית הנו מלכא דיהודיאחד דין מן הנון עבדי בישתא דצליבין הוו עמה מגדפ הוא עלוהי ואמר אן אנת הו משיחא פצא נפשכ ופצא אפ לןוכאא בה חברה ואמר לה אפ לא מן אלהא דחל אנת דאפ אנת בה אנת בדינאוחנן כאנאית איכ דשוין הוין גיר ואיכ דעבדן אתפרען הנא דין מדם דסנא לא עביד להואמר לישוע אתדכריני מרי מא דאתא אנת במלכותכאמר לה ישוע אמין אמר אנא לכ דיומנא עמי תהוא בפרדיסאאית הוי דין איכ שעא שת והוא חשוכא על כלה ארעא עדמא לתשע שעיןושמשא חשכ ואצטרי אפי תרעא דהיכלא מן מצעתהוקעא ישוע בקלא רמא ואמר אבי באידיכ סאם אנא רוחי הדא אמר ושלםכד חזא דין קנטרונא מדם דהוא שבח לאלהא ואמר שריראית הנא גברא זדיקא הואוכלהון כנשא אילין דכנישין הוו לחזתא הדא כד חזו מדם דהוא הפכו כד טרפין על חדיהוןוקימין הוו מן רוחקא כלהון ידועוהי דישוע ונשא אילין דאתי הוי עמה מן גלילא וחזין הוו הליןגברא דין חד דשמה יוספ בולוטא מן רמתא מדינתא דיהוד גברא הוא טבא וזדיקאהנא לא שלם הוא לצבינהון ולסוערנהון ומסכא הוא למלכותא דאלהאהנא קרב לות פילטוס ושאל פגרה דישועואחתה וכרכה בחיצא דכתנא וסמה בבית קבורא נקירא הו דלא אנש עדכיל אתתסים הוא בהויומא ערובתא הות ושבתא נגהא הותקריבן הוי דין נשא הלין דאתי עמה מן גלילא וחזייהי לקברא ואיכנא אתתסים פגרהוהפכ טיב הרומא ובסמא ובשבתא שלי איכ דפקידבחד בשבא דין בשפרא עד חשוכ אתי לבית קבורא ואיתי הרומא הלין דטיב הוי ואית הוי עמהין נשא אחרניתאואשכח כאפא דמעגלא מן בית קבוראועלין ולא אשכחיהי לפגרא דישועוהוא דכד הנין תמיהן על הדא הא תרין גברין קמו לעל מנהין ומברק הוא לבושהוןוהוי בדחלתא וכפי אפיהין בארעא ואמרין להין מנא בעין אנתין חיא עם מיתאליתוהי תנן קם לה עהדין דמלל עמכין כד הו בגלילאואמר הוא דעתיד הו ברה דאנשא דנשתלם באידי אנשא חטיא ונצטלב ולתלתא יומין נקוםוהנין אתדכרין למלוהיוהפכ מן קברא ואמרין הלין כלהין לחדעסר ולשרכאאיתיהין הוי דין מרים מגדליתא ויוחן ומרים אמה דיעקוב ושרכא דעמהין הלין דאמר הוי לשליחאואתחזי בעיניהון מלא הלין איכ שניתא ולא הימנו אניןשמעון דין קם ורהט לקברא ואדיק חזא כתנא דסימין בלחוד ואזל כד מתדמר בנפשה על מדם דהואוהא תרין מנהון בה ביומא אזלין הוו לקריתא דשמה עמאוס ופריקא מן אורשלם אסטדותא שתיןוהנון ממללין הוו חד עם חד על הלין כלהין דגדשוכד הנון ממללין ובעין חד עם חד אתא הו ישוע ומטי אנון ומהלכ הוא עמהוןועיניהון אחידן הוי דלא נסתכלוניהיואמר להון מנא אנין מלא הלין דממללין אנתון חד עם חד כד מהלכין אנתון וכמירין אנתוןענא חד מנהון דשמה קליופא ואמר לה אנת הו כי בלחודיכ נוכריא מן אורשלם דלא ידע אנת מדם דהוא בה בהנון יומתאאמר להון מנא אמרין לה על ישוע הו דמן נצרת גברא דהוא נביא וחילתן הוא במלתא ובעבדא קדם אלהא וקדם כולה עמאואשלמוהי רבי כהנא וקשישא לדינא דמותא וזקפוהיחנן דין סברין הוין דהויו עתיד הוא דנפרקיוהי לאיסריל והא תלתא יומין הא מן דהלין כלהין הויאלא אפ נשא מנן אתמהן קדם הוי גיר לבית קבוראוכד לא אשכח פגרה אתי אמרן לן דמלאכא חזין תמן ואמרין עלוהי דחי הוואפ אנשא מנן אזלו לבית קבורא ואשכחו הכנא איכ מא דאמר נשא לה דין לא חזוהידין אמר להון ישוע או חסירי רעינא ויקירי לבא למהימנו בכלהין אילין דמללו נביאלא הוא הלין עתיד הוא דנסיבר משיחא ודנעול לתשבוחתהושרי הוא מן מושא ומן כלהון נביא ומפשק הוא להון על נפשה מן כלהון כתבאוקרבו הוו לקריתא הי דאזלין הוו לה והו מסבר הוא להון דאיכ דלדוכא רחיקא אזל הואואלצוהי ואמרין לה פוש לותן מטל דיומא השא רכן לה למחשכ ועל דנקוא לותהוןוהוא דכד אסתמכ עמהון נסב לחמא וברכ וקצא ויהב להוןומחדא אתפתח עיניהון ואשתודעוהי והו אשתקל לה מנהוןואמרין הוו חד לחד לא הוא לבן יקיר הוא בגון כד ממלל עמן באורחא ומפשק לן כתבאוקמו בה בשעתא והפכו לאורשלם ואשכחו לחדעסר דכנישין ולאילין דעמהוןכד אמרין דשריראית קם מרן ואתחזי לשמעוןואפ הנון אשתעיו אילין דהוי באורחא ואיכנא אתידע להון כד קצא לחמאוכד הלין ממללין הוו ישוע קם בינתהון ואמר להון שלמא עמכון אנא אנא לא תדחלוןוהנון אתרהבו והוו בדחלתא סברין הוו גיר דרוחא חזיןואמר להון ישוע מנא מתזיעין אנתון ומנא סלקן מחשבתא על לבותכוןחזו אידי ורגלי דאנא אנא גושונני ודעו דלרוחא בסרא וגרמא לית לה איכ דחזין אנתון דאית ליוכד הלין אמר חוי אנון אידוהי ורגלוהיוכד עדמא להשא לא מהימנין הוו מן חדותהון ומתתמהין הוו אמר להון אית לכון תנן מדם למאכלהנון דין יהבו לה מנתא מן נונא דטויא ומן ככריתא דדבשאונסב אכל לעניהוןואמר להון הלין אנין מלא דמללת עמכון כד לותכון הוית דולא הו דנשתלם כל מדם דכתיב בנמוסא דמושא ובנביא ובמזמורא עליהידין פתח רעינהון למסתכלו כתבאואמר להון דהכנא כתיב והכנא זדק הוא דנחש משיחא ודנקום מן בית מיתא לתלתא יומיןודנתכרז בשמה תיבותא לשובקנא דחטהא בכלהון עממא ושוריא נהוא מן אורשלםואנתון אנון סהדא דהליןואנא אשדר עליכון מולכנא דאבי אנתון דין קוו באורשלם מדינתא עדמא דתלבשון חילא מן רומאואפק אנון עדמא לבית‌עניא וארים אידוהי וברכ אנוןוהוא דכד מברכ להון אתפרש מנהון וסלק לשמיאהנון דין סגדו לה והפכו לאורשלם בחדותא רבתאובכלזבן איתיהון הוו בהיכלא כד משבחין ומברכין לאלהא אמין ברשית איתוהי הוא מלתא והו מלתא איתוהי הוא לות אלהא ואלהא איתוהי הוא הו מלתאהנא איתוהי הוא ברשית לות אלהאכל באידה הוא ובלעדוהי אפלא חדא הות מדם דהואבה חיא הוא וחיא איתיהון נוהרא דבנינשאוהו נוהרא בחשוכא מנהר וחשוכא לא אדרכההוא ברנשא דאשתדר מן אלהא שמה יוחנןהנא אתא לסהדותא דנסהד על נוהרא דכלנש נהימן באידהלא הו הוא נוהרא אלא דנסהד על נוהראאיתוהי הוא גיר נוהרא דשררא דמנהר לכלנש דאתא לעלמאבעלמא הוא ועלמא באידה הוא ועלמא לא ידעהלדילה אתא ודילה לא קבלוהיאילין דין דקבלוהי יהב להון שולטנא דבניא דאלהא נהוון לאילין דמהימנין בשמהאילין דלו מן דמא ולא מן צבינא דבסרא ולא מן צבינא דגברא אלא מן אלהא אתילדוומלתא בסרא הוא ואגן בן וחזין שובחה שובחא איכ דיחידיא דמן אבא דמלא טיבותא וקושתאיוחנן סהד עלוהי וקעא ואמר הנו הו דאמרת דבתרי אתא והוא לה קדמי מטל דקדמי הו מניומן מליותה חנן כלן נסבן וטיבותא חלפ טיבותאמטל דנמוסא ביד מושא אתיהב שררא דין וטיבותא ביד ישוע משיחא הואאלהא לא חזא אנש ממתום יחידיא אלהא הו דאיתוהי בעובא דאבוהי הו אשתעיוהדא הי סהדותה דיוחנן כד שדרו לותה יהודיא מן אורשלם כהנא ולויא דנשאלוניהי אנת מן אנתואודי ולא כפר ואודי דלו אנא אנא משיחאושאלוהי תוב מנא הכיל אליא אנת ואמר לא איתי נביא אנת ואמר לאואמרו לה ומנו אנת דנתל פתגמא לאילין דשדרון מנא אמר אנת על נפשכאמר אנא קלא דקרא במדברא דאשוו אורחה דמריא איכנא דאמר אשעיא נביאהנון דין דאשתדרו מן פרישא הווושאלוהי ואמרו לה מנא הכיל מעמד אנת אן אנת לא איתיכ משיחא ולא אליא ולא נביאענא יוחנן ואמר להון אנא מעמד אנא במיא בינתכון דין קאם הו דאנתון לא ידעין אנתון לההנו הו דבתרי אתא והוא לה קדמי הו דאנא לא שוא אנא דאשרא ערקא דמסנוהיהלין בבית‌עניא הוי בעברא דיורדנן איכא דמעמד הוא יוחנןוליומא דבתרה חזא יוחנן לישוע דאתא לותה ואמר הא אמרה דאלהא הו דשקל חטיתה דעלמאהנו דאנא אמרת עלוהי דבתרי אתא גברא והוא לה קדמי מטל דקדמי הו מניואנא לא ידע הוית לה אלא דנתידע לאיסריל מטל הנא אתית אנא דבמיא אעמדואסהד יוחנן ואמר דחזית לרוחא דנחתא מן שמיא איכ יונא וקוית עלוהיואנא לא ידע הוית לה אלא מן דשדרני דאעמד במיא הו אמר לי דאינא דחזא אנת דנחתא רוחא ומקויא עלוהי הנו מעמד ברוחא דקודשאואנא חזית ואסהדת דהנו ברה דאלהאוליומא אחרנא קאם הוא יוחנן ותרין מן תלמידוהיוחר בישוע כד מהלכ ואמר הא אמרה דאלהאושמעו תריהון תלמידוהי כד אמר ואזלו להון בתרה דישועואתפני ישוע וחזא אנון דאתין בתרה ואמר להון מנא בעין אנתון אמרין לה רבן איכא הוא אנתאמר להון תו ותחזון הנון דין אתו וחזו איכא דהוא ולותה הוו יומא הו ואית הוי איכ שעא עסרחד דין מן הנון דשמעו מן יוחנן ואזלו בתרה דישוע איתוהי הוא אנדראוס אחוהי דשמעוןהנא חזא לוקדם לשמעון אחוהי ואמר לה אשכחניהי למשיחאואיתיה לות ישוע וחר בה ישוע ואמר אנת הו שמעון ברה‌דיונא אנת תתקרא כאפאוליומא אחרנא צבא ישוע למפק לגלילא ואשכח לפיליפוס ואמר לה תא בתריהו דין פיליפוס איתוהי הוא מן בית‌צידא מן מדינתה דאנדראוס ודשמעוןופיליפוס אשכח לנתניאיל ואמר לה הו דכתב עלוהי מושא בנמוסא ובנביא אשכחניהי דישוע הו בר יוספ מן נצרתאמר לה נתניאיל מן נצרת משכח מדם דטב נהוא אמר לה פיליפוס תא ותחזאוחזיהי ישוע לנתניאיל כד אתא לותה ואמר עלוהי הא שריראית בר איסריל דנכלא לית בהאמר לה נתניאיל מן אימכא ידע אנת לי אמר לה ישוע עדלא נקריכ פיליפוס כד תחית תתא אנת חזיתכענא נתניאיל ואמר לה רבי אנת הו ברה דאלהא אנת הו מלכה דאיסרילאמר לה ישוע על דאמרת לכ דחזיתכ תחית תתא מהימן אנת דרורבן מן הלין תחזאאמר לה אמין אמין אמר אנא לכון דמן השא תחזון שמיא דפתיחין ומלאכוהי דאלהא כד סלקין ונחתין לות ברה דאנשאוליומא דתלתא הות משתותא בקטנא מדינתא דגלילא ואמה דישוע תמן הותואפ הו ישוע ותלמידוהי אתקריו לה למשתותאוחסר הוא חמרא ואמרא לה אמה לישוע חמרא לית להוןאמר לה ישוע מא לי ולכי אנתתא לא עדכיל אתת שעתיאמרא אמה למשמשנא מדם דאמר לכון עבדואית הוי דין תמן אגנא דכאפא שת דסימן לתדכיתא דיהודיא דאחדן תרין תרין רבעין או תלתאאמר להון ישוע מלו אנין מיא לאגנא ומלו אנין עדמא לעלאמר להון זלועו מכיל ואיתו לריש סמכא ואיתיווכד טעם הו ריש סמכא מיא הנון דהוו חמרא ולא ידע הוא מן אימכא הוא משמשנא דין ידעין הוו דהנון מלו אנון למיא קרא ריש סמכא לחתנאואמר לה כל אנש לוקדם חמרא טבא מיתא ומא דרויו הידין אינא דבציר אנת דין נטרתיהי לחמרא טבא עדמא להשאהדא הי אתא קדמיתא דעבד ישוע בקטנא דגלילא ואודע שובחה והימנו בה תלמידוהיבתר הדא נחת לכפרנחום הו ואמה ואחוהי ותלמידוהי ותמן הוו קליל יומתאוקריב הוא פצחא דיהודיא וסלק לאורשלם ישועואשכח בהיכלא להלין דמזבנין תורא וערבא ויונא ולמערפנא דיתביןועבד לה פרגלא מן חבלא ולכלהון אפק מן היכלא ולערבא ולתורא ולמערפנא ואשד עורפנהון ופתוריהון הפכולהנון דמזבנין יונא אמר שקולו הלין מכא ולא תעבדונה לביתה דאבי בית תאגורתאואתדכרו תלמידוהי דכתיב דטננה דביתכ אכלניענו דין יהודיא ואמרו לה מנא אתא מחוא אנת לן דהלין עבד אנתענא ישוע ואמר להון סתורו היכלא הנא ולתלתא יומין אנא מקים אנא להאמרין לה יהודיא לארבעין ושת שנין אתבני היכלא הנא ואנת לתלתא יומין מקים אנת לההו דין אמר הוא על היכלא דפגרהכד קם דין מן בית מיתא אתדכרו תלמידוהי דהדא אמר הוא והימנו לכתבא ולמלתא דאמר ישועכד איתוהי הוא דין ישוע באורשלם בפצחא בעדעדא סגיאא הימנו בה דחזו אתותא דעבדהו דין ישוע לא מהימן הוא להון נפשה מטל דהו ידע הוא לכלנשולא סניק הוא דאנש נסהד לה על כל ברנש הו גיר ידע הוא מנא אית בברנשאאית הוא דין תמן חד גברא מן פרישא ניקדמוס שמה הוא ארכונא דיהודיאהנא אתא לות ישוע בלליא ואמר לה רבי ידעינן דמן אלהא אשתדרת מלפנא לא גיר אנש משכח הלין אתותא למעבד דאנת עבד אנת אלא מן דאלהא עמהענא ישוע ואמר לה אמין אמין אמר אנא לכ דאן אנש לא מתילד מן דריש לא משכח דנחזא מלכותה דאלהאאמר לה ניקדמוס איכנא משכח דנתילד גברא סבא דלמא משכח תוב לכרסא דאמה דתרתין זבנין למעל ונתילדענא ישוע ואמר לה אמין אמין אמר אנא לכ דאן אנש לא מתילד מן מיא ורוחא לא משכח דנעול למלכותא דאלהאמדם דיליד מן בסרא בסרא הו ומדם דיליד מן רוחא רוחא הולא תתדמר דאמרת לכ דולא לכון למתילדו מן דרישרוחא אתר דצביא נשבא וקלה שמע אנת אלא לא ידע אנת אימכא אתיא ולאיכא אזלא הכנא איתוהי כלנש דיליד מן רוחאענא ניקדמוס ואמר לה איכנא משכחן הלין למהואענא ישוע ואמר לה אנת הו מלפנה דאיסריל והלין לא ידע אנתאמין אמין אמר אנא לכ דמדם דידעין חנן ממללין חנן ומדם דחזין מסהדין אנחנן וסהדותן לא מקבלין אנתוןאן דבארעא אמרת לכון ולא מהימנין אנתון איכנא אן אמר לכון דבשמיא תהימנונניולא אנש סלק לשמיא אלא הו דנחת מן שמיא ברה דאנשא הו דאיתוהי בשמיאואיכנא דארים מושא חויא במדברא הכנא עתיד למתתרמו ברה דאנשאדכל אנש דמהימן בה לא נאבד אלא נהוון לה חיא דלעלםהכנא גיר אחב אלהא לעלמא איכנא דלברה יחידיא נתל דכל מן דמהימן בה לא נאבד אלא נהוון לה חיא דלעלםלא גיר שדר אלהא לברה לעלמא דנדוניוהי לעלמא אלא דנחא עלמא באידהמן דמהימן בה לא מתתדין ומן דלא מהימן מן כדו דין הו דלא הימן בשמה דיחידיא ברה דאלהאהנו דין דינא דנוהרא אתא לעלמא ואחבו בנינשא לחשוכא יתיר מן דלנוהרא איתיהון הוו גיר עבדיהון בישאכל גיר דסניתא עבד סנא לנוהרא ולא אתא לנוהרא דלא נתכססון עבדוהיהו דין דעבד שררא אתא לות נוהרא דנתידעון עבדוהי דבאלהא עבידיןבתר הלין אתא ישוע ותלמידוהי לארעא דיהוד ותמן מתהפכ הוא עמהון ומעמדאפ יוחנן דין מעמד הוא בעינ‌יון דעל גנב שלים מטל דמיא אית הוו תמן סגיאא ואתין הוו ועמדיןלא גיר עדכיל נפל הוא יוחנן בית אסיראהות הות דין בעתא לחד מן תלמידוהי דיוחנן עם יהודיא חד על תדכיתאואתו לות יוחנן ואמרו לה רבן הו דעמכ הוא בעברא דיורדנן דאנת סהדת עלוהי הא אפ הו מעמד וסגיאא אתין לותהענא יוחנן ואמר להון לא משכח ברנשא למסב מן צבות נפשה מדם אלא אן אתיהב לה מן שמיאאנתון סהדין אנתון לי דאמרת דאנא לא הוית משיחא אלא שליחא אנא דקדמוהימן דאית לה כלתא חתנא הו רחמה דין דחתנא הו דקאם וצאת לה חדותא רבתא חדא מטל קלה דחתנא הדא הכיל חדותא דילי הא ממליאלהו הו ולא למרבא ולי למבצרהו גיר דמן לעל אתא לעל מן כל הו והו דמן ארעא מן ארעא הו ומן ארעא ממלל הו דמן שמיא אתא לעל מן כל הוומדם דחזא ושמע מסהד וסהדותה לא אנש מקבלהו דין דקבל סהדותה חתם דאלהא שרירא הואינא גיר דאלהא שדרה מלא הו דאלהא ממלל לא הוא גיר בכילא יהב אלהא רוחאאבא מחב לברא וכל מדם יהב באידוהימן דמהימן בברא אית לה חיא דלעלם ומן דלא מתטפיס לברא לא נחזא חיא אלא רוגזה דאלהא נקוא עלוהיידע דין ישוע דשמעו פרישא דתלמידא סגיאא עבד ומעמד יתיר מן יוחנןכד לא הוא הו ישוע מעמד הוא אלא תלמידוהיושבקה ליהוד ואזל לה תוב לגלילאמעבדא הות לה דין דנאתא נעבר על בית שמריאואתא למדינתא דשמריא דמתקריא שכר על גנב קריתא דיהב הוא יעקוב ליוספ ברהואית הוא תמן מעינא דמיא דיעקוב הו דין ישוע לאא הוא מן עמלא דאורחא ויתב הוא לה על מעינא ואית הוי שת שעיןואתת אנתתא מן שמרין דתמלא מיא ואמר לה ישוע הב לי מיא אשתאתלמידוהי גיר עלו הוו למדינתא דנזבנון להון סיברתאאמרא לה הי אנתתא שמריתא איכנא אנת יהודיא אנת ומני שאל אנת למשתא דאיתי אנתתא שמריתא לא גיר מתחשחין יהודיא עם שמריאענא ישוע ואמר לה אלו ידעא הויתי מוהבתא דאלהא ומנו הנא דאמר לכי הב לי אשתא אנתי שאלא הויתי לה ויהב הוא לכי מיא חיאאמרא לה אנתתא הי מרי לא דולא אית לכ וברא עמיקא אימכא לכ מיא חיאלמא אנת רב אנת מן אבון יעקוב הו דהו יהב לן ברא הדא והו מנה אשתי ובנוהי וענהענא ישוע ואמר לה כל דנשתא מן הלין מיא תוב נצהאכל דין דנשתא מן מיא דאנא אתל לה לא נצהא לעלם אלא מיא הנון דיהב אנא לה נהוון בה מעינא דמיא דנבעין לחיא דלעלםאמרא לה אנתתא הי מרי הב לי מן הלין מיא דלא תוב אצהא ולא הוית אתיא דליא מן הרכאאמר לה ישוע זלי קרי לבעלכי ותי להרכאאמרא לה לית לי בעלא אמר לה ישוע שפיר אמרתי דלית לי בעלאחמשא גיר בעלין הוו לכי והנא דאית לכי השא לא הוא בעלכי הדא שרירתא אמרתיאמרא לה הי אנתתא מרי חזיא אנא דנביא אנתאבהין בהנא טורא סגדו ואנתון אמרין אנתון דבאורשלם הו אתר דולא למסגדאמר לה ישוע אנתתא הימניני דאתיא שעתא דלא בהנא טורא ואפ לא באורשלם תסגדון לאבאאנתון סגדין אנתון למדם דלא ידעין אנתון חנן דין סגדין חנן למא דידעין חנן דחיא מן יהודיא אנוןאלא אתיא שעתא והשא איתיה אמתי דסגודא שרירא נסגדון לאבא ברוחא ובשררא אפ אבא גיר דאיכ הלין הו סגודא בעארוחא הו גיר אלהא ואילין דסגדין לה ברוחא ובשררא ולא דנסגדוןאמרא לה אנתתא הי ידעא אנא דמשיחא אתא ומא דאתא הו מלפ לן כלמדםאמר לה ישוע אנא אנא דממלל אנא עמכיוכד ממלל אתו תלמידוהי ומתדמרין הוו דעם אנתתא ממלל לא דין אנש אמר מנא בעא אנת או מנא ממלל אנת עמהושבקת קולתה אנתתא ואזלת למדינתא ואמרא לאנשאתו חזו גברא דאמר לי כל מדם דעבדת למא הויו משיחאונפקו אנשא מן מדינתא ואתין הוו לותהובינת הלין בעין הוו מנה תלמידוהי ואמרין לה רבן לעסהו דין אמר להון אית לי מאכולתא דאכול אידא דאנתון לא ידעין אנתוןאמרין תלמידא ביניהון למא אנש איתי לה מדם למאכלאמר להון ישוע מאכולתי דילי איתיה דאעבד צבינה דמן דשדרני ואשלמיוהי לעבדהלא אנתון אמרין דבתר ארבעא ירחין אתא חצדא הא אמר אנא לכון דארימו עיניכון וחזו ארעתא דחור ומטי לחצדא מן כדוואינא דחצד אגרא נסב וכנש פארא לחיא דלעלם וזרועא וחצודא אכחדא נחדוןבהדא גיר איתיה מלתא דשררא דאחרין הו זרע ואחרין חצדאנא שדרתכון למחצד מדם דלא הוא אנתון לאיתון בה אחרנא גיר לאיו ואנתון עלתון על עמלהון דהנוןמן הי מדינתא דין סגיאא הימנו בה שמריא מטל מלתה דאנתתא הי דמסהדא הות דאמר לי כלמדם דעבדתוכד אתו לותה הנון שמריא בעו מנה דנהוא לותהון והוא לותהון תרין יומיןוסגיאא הימנו בה מטל מלתהואמרין הוו לאנתתא הי דמכיל לא הוא מטל מלתכי מהימנין חנן בה חנן גיר שמען וידען דהנו שריראית משיחא מחינה דעלמאובתר תרין יומין נפק ישוע מן תמן ואזל לגלילאהו גיר ישוע סהד דנביא במדינתה לא מתיקרכד דין אתא לגלילא קבלוהי גליליא דחזו אתותא כל דעבד באורשלם בעדעדא אתו הוו גיר ואפ הנון לעדעדאאתא דין תוב ישוע לקטנא דגלילא איכא דעבד מיא חמרא ואית הוא בכפרנחום עבד מלכא חד דברה כריה הואהנא שמע דאתא ישוע מן יהוד לגלילא ואזל לותה ובעא הוא מנה דנחות ונאסא לברה קריב הוא גיר לממתאמר לה ישוע אן אתותא ותדמרתא לא תחזון לא תהימנוןאמר לה הו עבד מלכא מרי חות עדלא מאת לה טליאאמר לה ישוע זל ברכ חי הו והימן הו גברא במלתא דאמר לה ישוע ואזלכד דין נחת הוא ארעוהי עבדוהי וסברוהי ואמרין לה ברכ חיאושאל אנון באינא עדנא אתחלם אמרין לה אתמלי בשבע שעין שבקתה אשתאוידע אבוהי דבהי שעתא דבה אמר לה ישוע דברכ חיא והימן הו וביתה כלההדא תוב אתא דתרתין עבד ישוע כד אתא מן יהוד לגלילאבתר הלין הוא עדעדא דיהודיא וסלק ישוע לאורשלםאית הוא דין תמן באורשלם דוכתא חדא דמעמודיתא דמתקריא עבראית בית‌חסדא ואית הוא בה חמשא אסטויןובהלין רמין הוו עמא סגיאא דכריהא וסמיא וחגיסא ויבישא ומסכין הוו לזועא דמיאמלאכא גיר בזבן זבן נחת הוא לה למעמודיתא ומזיע הוא להון למיא ואינא דקדמיא נחת הוא מן בתר זועא דמיא מתחלם הוא כל כאבא אינא דאית הוא להאית הוא דין תמן גברא חד דתלתין ותמנא שנין איתוהי הוא בכורהנאלהנא חזא ישוע דרמא וידע דזבנא סגיאא אית לה ואמר לה צבא אנת דתתחלםענא הו כריהא ואמר אין מרי לית לי דין אנש דמא דאתתזיעו מיא נרמיני במעמודיתא אלא עד אנא אתא אנא אחרין מן קדמי נחתאמר לה ישוע קום שקול ערסכ והלכובר שעתה אתחלם גברא הו וקם שקל ערסה והלכ והו הו יומא שבתא הותואמרין לה יהודיא להו דאתאסי שבתא הי לא שליט לכ דתשקול ערסכהו דין ענא ואמר להון הו דעבדני חלימא הו אמר לי דשקול ערסכ והלכושאלוהי מנו הנא גברא דאמר לכ דשקול ערסכ והלכהו דין דאתאסי לא ידע הוא מנו ישוע גיר אתגני הוא לה בכנשא סגיאא דאית הוא בדוכתא היבתר זבן אשכחה ישוע בהיכלא ואמר לה הא חלים אנת תוב לא תחטא דלמא נהוא לכ מדם דביש מן קדמיאואזל הו גברא ואמר ליהודיא דישוע הו הו דאחלמהומטל הדא רדפין הוו יהודיא לישוע ובעין הוו למקטלה דהלין עבד הוא בשבתאהו דין ישוע אמר להון אבי עדמא להשא עבד אפ אנא עבד אנאומטל הדא יתיראית בעין הוו יהודיא למקטלה לא בלחוד דשרא הוא שבתא אלא אפ דעל אלהא דאבוהי איתוהי אמר הוא ומשוא הוא נפשה עם אלהאענא דין ישוע ואמר להון אמין אמין אמר אנא לכון דלא משכח ברא עבד מדם מן צבות נפשה אלא מדם דחזא לאבא דעבד אילין גיר דאבא עבד הלין אפ ברא אכותה עבדאבא גיר רחם לברה וכלמדם דעבד מחוא לה ודיתירין מן הלין עבדא מחוא לה דאנתון תתדמרוןאיכנא גיר דאבא מקים מיתא ומחא להון הכנא אפ ברא לאילין דצבא מחאלא הוא גיר אבא דאן לאנש אלא כלה דינא יהבה לבראדכלנש ניקר לברא איכ דמיקר לאבא הו דלא מיקר לברא לא מיקר לאבא דשדרהאמין אמין אמר אנא לכון דמן דשמע מלתי ומהימן למן דשדרני אית לה חיא דלעלם ולדינא לא אתא אלא שני לה מן מותא לחיאאמין אמין אמר אנא לכון דאתיא שעתא אפ השא איתיה אמתי דמיתא נשמעון קלה דברה דאלהא והנון דשמעין נחוןאיכנא גיר דלאבא אית חיא בקנומה הכנא יהב אפ לברא דנהוון חיא בקנומהואשלטה דנהוא עבד אפ דינאדברה הו דין דאנשא לא תתדמרון בהדא דאתיא שעתא אמתי דכלהון אילין דבקברא אנון נשמעון קלהונפקון אילין דעבדו טבתא לקימתא דחיא ואילין דעבדו בישתא לקימתא דדינאלא משכח אנא מדם מן צבות נפשי למעבד אלא איכנא דשמע אנא דאן אנא ודיני כאין הו לא גיר בעא אנא צביני אלא צבינה דמן דשדרניאן אנא מסהד אנא על נפשי סהדותי לא הות שריראאחרין הו הו דמסהד עלי וידע אנא דשרירא הי סהדותה דמסהד עליאנתון שדרתון לות יוחנן ואסהד על שרראאנא דין לא הוא מן ברנשא נסב אנא סהדותא אלא הלין אמר אנא דאנתון תחוןהו שרגא הוא דדלק ומנהר ואנתון צביתון דתשתבהרון דשעתא בנוהרהלי דין אית לי סהדותא דרבא מן דיוחנן עבדא גיר דיהב לי אבי דאשלם אנון הנון עבדא דעבד אנא סהדין עלי דאבא שלחניואבא דשלחני הו סהד עלי לא קלה ממתום שמעתון ולא חזוה חזיתוןומלתה לא מקויא בכון מטל דבהו דהו שדר אנתון לא מהימנין אנתוןבצו כתבא דבהון מסברין אנתון דחיא דלעלם אית לכון והנון סהדין עליולא צבין אנתון דתאתון לותי דחיא דלעלם נהוון לכוןשובחא מן בני אנשא לא נסב אנאאלא ידעתכון דחובה דאלהא לית בכוןאנא אתית בשמה דאבי ולא מקבלין אנתון לי ואן אחרין נאתא בשם נפשה להו תקבלוןאיכנא משכחין אנתון למהימנו דשובחא חד מן חד מקבלין אנתון ושובחא דמן חד אלהא לא בעין אנתוןלמא סברין אנתון דאנא אכל אנא קרציכון קדם אבא איתוהי מן דאכל קרציכון מושא הו דבה סברתוןאלו גיר במושא הימנתון אפ בי מהימנין הויתון מושא גיר עלי כתבואן לכתבוהי דהו לא מהימנין אנתון איכנא למלי דילי תהימנוןבתר הלין אזל ישוע לעברא דימא דגלילא דטבריוסואזלו בתרה כנשא סגיאא מטל דחזין הוו אתותא דעבד בכריהאוסלק ישוע לטורא ותמן יתב הוא עם תלמידוהיקריב הוא דין עדעדא דפצחא דיהודיאוארים עינוהי ישוע וחזא כנשא סגיאא דאתא לותה ואמר לפיליפוס אימכא נזבן לחמא דנאכלון הליןהדא דין אמר כד מנסא לה הו גיר ידע הוא מנא עתיד למעבדאמר לה פיליפוס דמאתין דינרין לחמא לא ספק להון כד קליל קליל חד חד מנהון נסבאמר לה חד מן תלמידוהי אנדראוס אחוהי דשמעון כאפאאית תנן טליא חד דאית עלוהי חמש גריצן דסערא ותרין נונין אלא הלין מנא אנון להלין כלהוןאמר להון ישוע עבדו אנשא כלהון דנסתמכון עסבא דין סגי הוא בה בדוכתא הי ואסתמכו גברא במנינא חמשא אלפיןושקל ישוע לחמא וברכ ופלג להנון דסמיכין והכנא אפ מן נונא כמא דצבווכד סבעו אמר לתלמידוהי כנשו קציא דיתרו דלא נאבד מדםוכנשו ומלו תרעסר קופינין קציא אילין דיתרו להנון דאכלו מן חמשא לחמין דסעראהנון דין אנשא דחזו אתא דעבד ישוע אמרין הוו שריראית הנו נביא דאתא לעלמאישוע דין ידע דעתידין דנאתון נחטפוניהי ונעבדוניהי מלכא ושני לה לטורא הו בלחודוהיוכד הוא רמשא נחתו תלמידוהי לימאויתבו בספינתא ואתין הוו לעברא לכפרנחום וחשכת הות לה ולא אתי הוא לותהון ישועימא דין אזדקפ הוא עליהון מטל דרוחא רבתא נשבת הותודברו איכ אסטדותא עסרין וחמשא או תלתין וחזו לישוע כד מהלכ על ימתא וכד קרב לות ספינתהון דחלוהו דין ישוע אמר להון אנא אנא לא תדחלוןוצבו הוו דנקבלוניהי בספינתא ובה בשעתא ספינתא הי הות לות ארעא הי דאזלין הוו להוליומא דבתרה הו כנשא דקאם הוא בעברא דימא חזו דספינתא אחרתא לית הוא תמן אלא אן הי דסלקו לה תלמידא ודלא על הוא עמהון ישוע עם תלמידוהי לספינתאאתי הוי דין אלפא אחרניתא מן טבריוס על גנב דוכתא הי דאכלו בה לחמא כד ברכ ישועוכד חזא הו כנשא דלא הוא תמן ישוע אפלא תלמידוהי סלקו להלין אלפא ואתו לכפרנחום ובעין הוו לה לישועוכד אשכחוהי בעברא דימא אמרין לה רבן אמתי אתית להרכאענא ישוע ואמר להון אמין אמין אמר אנא לכון דבעין אנתון לי לא הוא מטל דחזיתון אתותא אלא דאכלתון לחמא וסבעתוןלא תפלחון מאכולתא דאבדא אלא מאכולתא דמקויא לחיא דלעלם אידא דברה דאנשא נתל לכון להנא גיר אבא חתם אלהאאמרין לה מנא נעבד דנפלוח עבדא דאלהאענא ישוע ואמר להון הנו עבדא דאלהא דתהימנון במן דהו שדראמרין לה מנא אתא עבד אנת דנחזא ונהימן בכ מנא סער אנתאבהין מננא אכלו במדברא איכנא דכתיב דלחמא מן שמיא יהב להון למאכלאמר להון ישוע אמין אמין אמר אנא לכון דלא הוא מושא יהב לכון לחמא מן שמיא אלא אבי יהב לכון לחמא דקושתא מן שמיאלחמה גיר דאלהא איתוהי הו דנחת מן שמיא ויהב חיא לעלמאאמרין לה מרן בכלזבן הב לן לחמא הנאאמר להון ישוע אנא אנא לחמא דחיא מן דאתא לותי לא נכפן ומן דמהימן בי לא נצהא לעלםאלא אמרת לכון דחזיתונני ולא מהימנין אנתוןכל דיהב לי אבי לותי נאתא ומן דלותי נאתא לא אפקה לברדנחתת מן שמיא לא הוא דאעבד צביני אלא דאעבד צבינה דמן דשדרניהנו דין צבינה דמן דשדרני דכל דיהב לי לא אובד מנה אלא אקימיוהי ביומא אחריאהנו גיר צבינה דאבי דכל דחזא לברא ומהימן בה נהוון לה חיא דלעלם ואנא אקימיוהי ביומא אחריאיהודיא דין רטנין הוו עלוהי דאמר דאנא אנא לחמא דנחתת מן שמיאואמרין הוו לא הוא הנא ישוע ברה דיוספ הו דחנן ידעין לאבוהי ולאמה ואיכנא אמר הנא דמן שמיא נחתתענא ישוע ואמר להון לא תרטנון חד עם חדלא אנש משכח דנאתא לותי אלא אן נגדה אבא דשדרני ואנא אקימיוהי ביומא אחריאכתיב גיר בנביא דנהוון כלהון מלפא דאלהא כל מן דשמע הכיל מן אבא וילפ מנה אתא לותילא הוא דחזא אנש לאבא אלא מן דמן אלהא איתוהי הו הו חזא לאבאאמין אמין אמר אנא לכון דמן דמהימן בי אית לה חיא דלעלםאנא אנא לחמא דחיאאבהיכון אכלו מננא במדברא ומיתוהנו דין לחמא דנחת מן שמיא דנאכול אנש מנה ולא נמותאנא אנא לחמא חיא דמן שמיא נחתת ואן אנש נאכול מן הנא לחמא נחא לעלם ולחמא אינא דאנא אתל פגרי הו דעל אפי חיוהי דעלמא יהב אנאנצין הוו דין יהודיא חד עם חד ואמרין איכנא משכח הנא פגרה דנתל לן למאכלואמר להון ישוע אמין אמין אמר אנא לכון דאלא תאכלון פגרה דברה דאנשא ותשתון דמה לית לכון חיא בקנומכוןמן דאכל דין מן פגרי ושתא מן דמי אית לה חיא דלעלם ואנא אקימיוהי ביומא אחריאפגרי גיר שריראית איתוהי מאכולתא ודמי שריראית איתוהי משתיאמן דאכל פגרי ושתא דמי בי מקוא ואנא בהאיכנא דשדרני אבא חיא ואנא חי אנא מטל אבא ומן דנאכלני אפ הו נחא מטלתיהנו לחמא דנחת מן שמיא לא הוא איכ דאכלו אבהיכון מננא ומיתו מן דאכל הנא לחמא נחא לעלםהלין אמר בכנושתא כד מלפ בכפרנחוםוסגיאא דשמעו מן תלמידוהי אמרין קשיא הי מלתא הדא מנו משכח למשמעהישוע דין ידע בנפשה דרטנין על הדא תלמידוהי ואמר להון הדא מכשלא לכוןאן תחזון הכיל לברה דאנשא דסלק לאתר דאיתוהי הוא מן קדיםרוחא הי דמחיא פגרא לא מהנא מדם מלא דאנא מללת עמכון רוחא אנין וחיא אניןאלא אית אנשא מנכון דלא מהימנין ידע הוא גיר ישוע מן קדים מן אנון אילין דלא מהימנין ומנו הו דמשלם להואמר הוא להון מטל הנא אמרת לכון דלא אנש משכח דנאתא לותי אלא יהיב לה מן אבימטל הדא מלתא סגיאא מן תלמידוהי אזלו לבסתרהון ולא מהלכין הוו עמהואמר ישוע לתרעסרתה למא אפ אנתון צבין אנתון למאזלענא שמעון כאפא ואמר מרי לות מן נאזל מלא דחיא דלעלם אית לכוחנן הימנן וידען דאנת הו משיחא ברה דאלהא חיאאמר להון ישוע לא הוא אנא גביתכון לתרעסר ומנכון חד סטנא הואמר הוא דין על יהודא בר שמעון סכריוטא הו גיר עתיד הוא דנשלמיוהי חד מן תרעסרבתר הלין מהלכ הוא ישוע בגלילא לא גיר צבא הוא למהלכו ביהוד מטל דיהודיא בעין הוו למקטלהוקריב הוא עדעדא דמטלא דיהודיאואמרו לה אחוהי לישוע שנא לכ מכא וזל ליהוד דנחזון תלמידיכ עבדא דעבד אנתלית גיר אנש דעבד מדם בטושיא וצבא הו דבגליא נהוא אן הלין עבד אנת חוא נפשכ לעלמאאפ לא גיר אחוהי הימנו הוו בה בישועאמר להון ישוע זבני דילי עדמא להשא לא מטא זבנכון דין דילכון בכל עדן מטיבלא משכח עלמא למסנכון לי דין סנא מטל דאנא מסהד אנא עלוהי דעבדוהי בישין אנוןאנתון סקו לעדעדא הנא אנא לא סלק אנא השא לעדעדא הנא מטל דזבנא דילי לא עדכיל שלםהלין אמר ופש לה בגלילאכד דין סלקו אחוהי לעדעדא הידין אפ הו סלק לא בגליא אלא איכ דבטושיאיהודיא דין בעין הוו לה בעדעדא ואמרין הוו איכו הוורטנא סגיאא מטלתה אית הוא בכנשא אית הוו גיר דאמרין דטב הו ואחרנא אמרין הוו לא אלא מטעא לעמאלא דין אנש גליאית ממלל הוא עלוהי מטל דחלתא דיהודיאכד דין פלגו יומתא דעדעדא סלק ישוע להיכלא ומלפ הואומתדמרין הוו יהודיא ואמרין איכנא ידע הנא ספרא כד לא ילפענא ישוע ואמר יולפני לא הוא דילי אלא דהו דשדרנימן דצבא דנעבד צבינה מסתכל יולפני אן מן אלהא הו או אנא מן צבות נפשי ממלל אנאמן דמן צבות רעינה ממלל שובחא לנפשה בעא הו דין דשובחא דמן דשדרה בעא שריר הו ועולא בלבה לא איתלא הוא מושא יהב לכון נמוסא ולא אנש מנכון נטר נמוסאמנא בעין אנתון למקטלני ענא כנשא ואמרין דיוא אית לכ מנו בעא למקטלכענא ישוע ואמר להון חד עבדא עבדת וכלכון מתדמרין אנתוןמטל הנא מושא יהב לכון גזורתא לא הוא מטל דמנה הי מן מושא אלא דמן אבהתא הי ובשבתא גזרין אנתון ברנשאאן ברנשא מתגזר ביומא דשבתא מטל דלא נשתרא נמוסא דמושא עלי רטנין אנתון דכלה ברנשא אחלמת ביומא דשבתאלא תהוון דינין במסב באפא אלא דינא כאנא דונוואמרין הוו אנשא מן אורשלם לו הנו הו דבעין למקטלוהא גליאית ממלל ומדם לא אמרין לה דלמא ידעו קשישין דהנו שריראית משיחאאלא להנא ידעין חנן מן אימכא הו משיחא דין אמתי דאתא לא אנש ידע מן אימכא הווארים ישוע קלה כד מלפ בהיכלא ואמר ולי ידעין אנתון ומן אימכא אנא ידעין אנתון ומן צבות נפשי לא אתית אלא שריר הו מן דשדרני הו דאנתון לא ידעין אנתון להאנא דין ידע אנא לה דמן לותה אנא והו שדרניובעו למאחדה ולא אנש ארמי עלוהי אידיא מטל דלא עדכיל אתת הות שעתהסגיאא דין מן כנשא הימנו בה ואמרין משיחא מא דאתא למא דיתירן מן הלין אתותא דעבד הנא עבדושמעו פרישא לכנשא דממללין עלוהי הלין ושדרו הנון ורבי כהנא דחשא דנאחדוניהיואמר ישוע קליל תוב זבנא עמכון אנא ואזל אנא לות מן דשדרניותבעונני ולא תשכחונני ואיכא דאנא איתי לא משכחין אנתון למאתאאמרין יהודיא בנפשהון לאיכא עתיד הנא למאזל דחנן לא משכחין חנן לה למא כי לאתרותא דעממא עתיד דנאזל ונלפ לחנפאמנא הי הדא מלתא דאמר דתבעונני ולא תשכחונני ואיכא דאנא איתי אנתון לא משכחין אנתון למאתאביומא דין רבא דאיתוהי אחריא דעדעדא קאם הוא ישוע וקעא ואמר אן אנש צהא נאתא לותי ונשתאכל מן דמהימן בי איכנא דאמרו כתבא נהרותא דמיא חיא נרדון מן כרסההדא דין אמר על רוחא דעתידין הוו למקבלו אילין דמהימנין בה לא גיר עדכיל אתיהבת הות רוחא מטל דלא עדכיל אשתבח הוא ישועסגיאא דין מן כנשא דשמעו מלוהי אמרין הוו הנו שריראית נביאאחרנא אמרין הוו הנו משיחא אחרנא אמרין דלמא מן גלילא אתא משיחאלא הוא כתבא אמר דמן זרעה דדויד ומן בית‌לחם קריתא דילה דדויד אתא משיחאוהות הות פלגותא בכנשא מטלתהואית הוו אנשין מנהון דצבין הוו דנאחדוניהי אלא לא אנש ארמי עלוהי אידיאואתו דחשא הנון לות רבי כהנא ופרישא ואמרו להון כהנא למנא לא איתיתוניהיאמרין להון דחשא לא ממתום הכנא מלל ברנשא איכ דממלל גברא הנאאמרין להון פרישא למא אפ אנתון טעיתוןלמא אנש מן רשא או מן פרישא הימנו בהאלא אן עמא הנא דלא ידע נמוסא ליטין אנוןאמר להון ניקדמוס חד מנהון הו דאתא הוא לות ישוע בלליאדלמא נמוסא דילן מחיב לברנשא אלא אן נשמע מנה לוקדם ונדע מנא עבדענו ואמרין לה למא אפ אנת מן גלילא אנת בצי וחזי דנביא מן גלילא לא קאםאזל הכיל כלחד לביתהישוע דין אזל לטורא דזיתאבצפרא דין תוב אתא להיכלא וכלה עמא אתא הוא לותה וכד יתב מלפ הוא להוןאיתיו דין ספרא ופרישא לאנתתא דאתתחדת בגורא וכד אקימוה במצעתאאמרין לה מלפנא הדא אנתתא אתתחדת גליאית בה בסוערנא דגוראובנמוסא דין דמושא פקד דלדאיכ הלין נרגום אנת הכיל מנא אמר אנתהדא אמרו כד מנסין לה איכנא דתהוא להון דנקטרגוניהי ישוע דין כד לתחת אתגהן מכתב הוא על ארעאכד דין כתרו כד משאלין לה אתפשט ואמר להון אינא מנכון דאיתוהי דלא חטה קדמיא נשדא עליה כאפאותוב כד אתגהן כתב הוא על ארעאהנון דין כד שמעו נפקין הוו חד חד כד שריו מן קשישא ואשתבקת אנתתא לחודיה כד איתיה במצעתאכד דין אתפשט ישוע אמר לה לאנתתא איכא איתיהון לא אנש חיבכיהי דין אמרת ולא אנש מריא אמר דין ישוע אפלא אנא מחיב אנא לכי זלי ומן השא תוב לא תחטיןתוב דין מלל עמהון ישוע ואמר אנא אנא נוהרה דעלמא מן דבתרי אתא לא נהלכ בחשוכא אלא נשכח לה נוהרא דחיאאמרין לה פרישא אנת על נפשכ מסהד אנת סהדותכ לא הות שריראענא ישוע ואמר להון אפן אנא מסהד אנא על נפשי שרירא הי סהדותי מטל דידע אנא מן אימכא אתית ולאיכא אזל אנא אנתון דין לא ידעין אנתון מן אימכא אתית ולא לאיכא אזל אנאאנתון פגרנאית דינין אנתון אנא לאנש לא דאן אנאואן דאן אנא דין דיני שריר הו מטל דלא הוית בלחודי אלא אנא ואבי דשדרניובנמוסכון דין כתיב דסהדותא דתרין גברין שרירא היאנא אנא דסהד אנא על נפשי ואבי דשדרני סהד עליאמרין לה איכו אבוכ ענא ישוע ואמר להון ולא לי ידעין אנתון ולא לאבי אלו לי ידעין הויתון אפ לאבי ידעין הויתוןהלין מלא מלל בית גזא כד מלפ בהיכלא ולא אנש אחדה לא גיר עדכיל אתת הות שעתהאמר להון תוב ישוע אנא אזל אנא ותבעונני ותמותון בחטהיכון ואיכא דאנא אזל אנא אנתון לא משכחין אנתון למאתאאמרין יהודיא למא כי נפשה קטל דאמר דאיכא דאנא אזל אנא אנתון לא משכחין אנתון למאתאואמר להון אנתון מן דלתחת אנתון ואנא מן דלעל אנא אנתון מן הנא אנתון עלמא אנא לא הוית מן הנא עלמאאמרת לכון דתמותון בחטהיכון אלא גיר תהימנון דאנא אנא תמותון בחטהיכוןאמרין יהודיא אנת מן אנת אמר להון ישוע אפן דשרית דאמלל עמכוןסגי אית לי עליכון למאמר ולמדן אלא מן דשדרני שריר הו ואנא אילין דשמעת מנה הלין הו ממלל אנא בעלמאולא ידעו דעל אבא אמר להוןאמר להון תוב ישוע אמתי דתרימונה לברה דאנשא הידין תדעון דאנא אנא ומדם מן צבות נפשי לא עבד אנא אלא איכנא דאלפני אבי הכות הו ממלל אנאומן דשדרני עמי איתוהי ולא שבקני בלחודי אבי מטל דאנא מדם דשפר לה עבד אנא בכלזבןכד הלין ממלל הוא סגיאא הימנו בהואמר ישוע להנון יהודיא דהימנו בה אן אנתון תכתרון במלתי שריראית תלמידי אנתוןותדעון שררא והו שררא נחררכוןאמרין לה זרעה חנן דאברהם ומן מתום עבדותא לאנש לא פליחא לן איכנא אמר אנת דתהוון בני חאראאמר להון ישוע אמין אמין אמרנא לכון דכלמן דעבד חטיתא עבדה הו דחטיתאועבדא לא מקוא לעלם בביתא ברא דין לעלם מקואאן הו הכיל דברא נחררכון שריראית תהוון בני חאראידע אנא דזרעה אנתון דאברהם אלא בעין אנתון למקטלני מטל דלמלתי לא ספקין אנתוןאנא מדם דחזית לות אבי ממלל אנא ואנתון מדם דחזיתון לות אבוכון עבדין אנתוןענו ואמרין לה אבון דילן אברהם הו אמר להון ישוע אלו בנוהי הויתון דאברהם עבדוהי דאברהם עבדין הויתוןהשא דין הא בעין אנתון למקטלני לגברא דשרירתא מללת עמכון אידא דשמעת מן אלהא הדא אברהם לא עבדאנתון דין עבדין אנתון עבדא דאבוכון אמרין לה חנן מן זניותא לא הוין חד אבא אית לן אלהאאמר להון ישוע אלו אלהא הוא אבוכון מחבין הויתון לי אנא גיר מן אלהא נפקת ואתית ולא הוא מן צבות נפשי אתית אלא הו שדרנימטל מנא מלתי לא משתודעין אנתון על דלא משכחין אנתון שמעין מלתיאנתון מן אבא אכלקרצא איתיכון ורגתה דאבוכון צבין אנתון למעבד הו דמן ברשית קטל אנשא הו ובשררא לא קאם מטל דשררא לית בה אמתי דממלל כדבותא מן דילה הו ממלל מטל דדגלא הו אפ אבוהאנא דין דשררא ממלל אנא לא מהימנין אנתון לימנו מנכון מכס לי על חטיתא ואן שררא ממלל אנא אנתון למנא לא מהימנין אנתון לימן דמן אלהא איתוהי מלא דאלהא שמע מטל הנא אנתון לא שמעין אנתון מטל דלא הויתון מן אלהאענו יהודיא ואמרין לה לא שפיר אמרין אנחנן דשמריא אנת ודיוא אית לכאמר להון ישוע לי דיוא לא אית אלא לאבי מיקר אנא ואנתון מצערין ליאנא דין לא בעא אנא שובחי אית הו דבעא ודאןאמין אמין אמר אנא לכון דמן דמלתי נטר מותא לא נחזא לעלםאמרין לה יהודיא השא ידען דדיוא אית לכ אברהם מית ונביא ואנת אמר אנת דמן דמלתי נטר מותא לא נטעם לעלםלמא אנת רב אנת מן אבון אברהם דמית ומן נביא דמיתו מנו עבד אנת נפשכאמר להון ישוע אן אנא משבח אנא נפשי שובחי לא הוא מדם איתוהי אבי דמשבח לי הו דאמרין אנתון דאלהן הוולא ידעתוניהי אנא דין ידע אנא לה ואן אמר אנא דלא ידע אנא לה הוא אנא לי כדבא אכותכון אלא ידע אנא לה ומלתה נטר אנאאברהם אבוכון מסוח הוא דנחזא יומי וחזא וחדיאמרין לה יהודיא עדכיל בר חמשין שנין לא הוית ולאברהם חזיתאמר להון ישוע אמין אמין אמר אנא לכון דעדלא נהוא אברהם אנא איתיושקלו כאפא דנרגמוניהי וישוע אתטשי ונפק מן היכלא ועבר בינתהון ואזלוכד עבר חזא גברא סמיא דמן כרס אמהושאלוהי תלמידוהי ואמרין רבן מנו חטא הנא או אבהוהי דכד סמא נתילדאמר להון ישוע לא הו חטא ולא אבהוהי אלא דנתחזון בה עבדוהי דאלהאלי ולא למעבד עבדא דמן דשדרני עד איממא הו אתא לליא דאנש לא משכח למפלחכמא דבעלמא אנא נוהרה אנא דעלמאוכד אמר הלין רק על ארעא וגבל טינא מן רוקה וטש על עינוהי דהו סמיאואמר לה זל אשיג במעמודיתא דשילוחא ואזל אשיג ואתא כד חזאשבבוהי דין ואילין דחזא הוא להון מן קדים דחדר הוא אמרין הוו לא הוא הנו הו דיתב הוא וחדראית דאמרין הוו דהויו ואית דאמרין הוו לא אלא מדמא דמא לה הו דין אמר הוא דאנא אנאאמרין לה איכנא אתפתח עיניכענא ואמר להון גברא דשמה ישוע עבד טינא וטש לי על עיני ואמר לי זל אשיג במיא דשילוחא ואזלת אשיגת ואתחזי ליאמרין לה איכו אמר להון לא ידע אנאואיתיוהי להו דמן קדים סמיא הוא לות פרישאאיתיה הות דין שבתא כד עבד טינא ישוע ופתח לה עינוהיותוב שאלוהי פרישא איכנא אתחזי לכ הו דין אמר להון טינא סם על עיני ואשיגת ואתחזי ליואמרין הוו אנשא מן פרישא הנא גברא לא הוא מן אלהא הו דשבתא לא נטר אחרנא דין אמרין הוו איכנא משכח גברא חטיא הלין אתותא למעבד ופלגותא אית הות בינתהוןאמרין תוב להו סמיא אנת מנא אמר אנת עלוהי דפתח לכ עיניכ אמר להון אנא אמר אנא דנביא הולא דין הימנו הוו עלוהי יהודיא דסמיא הוא וחזא עדמא דקרו לאבהוהי דהו דחזאושאלו אנון אן הנו ברכון הו דאנתון אמרין אנתון דכד סמא אתילד איכנא השא חזאענו דין אבהוהי ואמרו ידעינן דהנו ברן ודכד סמא אתילדאיכנא דין השא חזא או מנו פתח לה עינוהי לא ידעינן אפ הו על לה לשנוהי לה שאלו הו חלפ נפשה נמללהלין אמרו אבהוהי מטל דדחלין הוו מן יהודיא פסקו הוו גיר יהודיא דאן אנש נודא בה דמשיחא הו נפקוניהי מן כנושתאמטל הנא אמרו אבהוהי דעל לה לשנוהי לה שאלווקראוהי לגברא דתרתין זבנין להו דאיתוהי הוא סמיא ואמרין לה שבח לאלהא חנן גיר ידעינן דהנא גברא חטיא הוענא הו ואמר להון אן חטיא הו לא ידע אנא חדא דין ידע אנא דסמיא הוית והשא הא חזא אנאאמרין לה תוב מנא עבד לכ איכנא פתח לכ עיניכאמר להון אמרת לכון ולא שמעתון מנא תוב צבין אנתון למשמע למא אפ אנתון תלמידא צבין אנתון למהוא לההנון דין צחיוהי ואמרין לה אנת הו תלמידה דהו חנן גיר תלמידא חנן דמושאוידעינן דעם מושא אלהא מלל להנא דין לא ידעינן מן אימכא הוענא הו גברא ואמר להון בהדא הו הכיל למתדמרו דאנתון לא ידעין אנתון מן אימכא הו ועיני דילי פתחידעין חנן דין דאלהא בקלא דחטיא לא שמע אלא למן דדחל מנה ועבד צבינה להו הו שמעמן עלם לא אשתמעת דפתח אנש עינא דסמיא דאתילדאלו לא מן אלהא הוא הנא לא משכח הוא הדא למעבדענו ואמרין לה אנת כלכ בחטהא אתילדת ואנת מלפ אנת לן ואפקוהי לברושמע ישוע דאפקוהי לבר ואשכחה ואמר לה אנת מהימן אנת בברה דאלהאענא הו דאתאסי ואמר מנו מרי דאהימן בהאמר לה ישוע חזיתיהי והו דממלל עמכ הויוהו דין אמר מהימן אנא מרי ונפל סגד להואמר ישוע לדינה דעלמא הנא אתית דאילין דלא חזין נחזון ואילין דחזין נסמוןושמעו מן פרישא אילין דעמה הוו הלין ואמרו לה למא אפ חנן סמיא חנןאמר להון ישוע אלו סמיא הויתון לית הות לכון חטיתא השא דין אמרין אנתון דחזינן מטל הנא חטיתכון קימא היאמין אמין אמר אנא לכון דמן דלא עאל מן תרעא לטירא דענא אלא סלק מן דוכא אחרניא הו גנבא הו וגיסאהו דין דעאל מן תרעא רעיא הו דענאולהנא נטר תרעא פתח לה תרעא וענא שמעא קלה וערבוהי קרא בשמהיהון ומפק להוןומא דאפק ענה קדמיה אזל וערבוהי דילה אזלין בתרה מטל דידעין קלהבתר נוכריא דין לא אזלא ענא אלא ערקא מנה דלא ידעא קלה דנוכריאהדא פלאתא אמר להון ישוע הנון דין לא ידעו מנא מלל עמהוןאמר להון דין תוב ישוע אמין אמין אמר אנא לכון דאנא אנא תרעה דענאוכלהון אילין דאתו גנבא אנון וגיסא אלא לא שמעת אנון ענאאנא אנא תרעא ובי אן אנש נעול נחא ונעול ונפוק ורעיא נשכחגנבא לא אתא אלא דנגנוב ודנקטול ודנובד אנא אתית דחיא נהוון להון ומדם דיתיר נהוא להוןאנא אנא רעיא טבא רעיא טבא נפשה סאם חלפ ענהאגירא דין דלא הוא רעיא ולו דילה אנון ערבא מא דחזא דאבא דאתא שבק ענא וערק ואתא דאבא חטפ ומבדר לה לענאאגירא דין ערק מטל דאגירא הו ולא בטיל לה על ענאאנא אנא רעיא טבא וידע אנא לדילי ומתידע אנא מן דיליאיכנא דידע לי אבי ואנא ידע אנא לאבי ונפשי סאם אנא חלפ ענאאית לי דין אפ ערבא אחרנא אילין דלא הוו מן טירא הנא ואפ להון ולא לי למיתיו אנון ונשמעון קלי ותהוא ענא כלה חדא וחד רעיאמטל הנא אבי רחם לי דאנא סאם אנא נפשי דתוב אסביהלא הוא אנש שקל לה מני אלא אנא סאם אנא לה מן צביני שליט אנא גיר דאסימיה ושליט אנא דתוב אסביה דהנא פוקדנא קבלת מן אביוהות תוב פלגותא ביני יהודיא מטל מלא הליןואמרין הוו סגיאא מנהון דדיוא אית לה ומשנא שנא מנא שמעין אנתון להאחרנא דין אמרין הוו הלין מלא לא הוי דדיונא למא דיוא משכח עינא דסמיא למפתחוהוא דין עאדא דחודתא באורשלם וסתוא הואומהלכ הוא ישוע בהיכלא באסטוא דשלימוןוחדרוהי יהודיא ואמרין לה עדמא לאמתי נסב אנת נפשן אן אנת הו משיחא אמר לן גליאיתענא ישוע ואמר להון אמרת לכון ולא מהימנין אנתון ועבדא דאנא עבד אנא בשמה דאבי הנון סהדין עליאלא אנתון לא מהימנין אנתון מטל דלא הויתון מן ערבי איכנא דאמרת לכוןערבא דילי קלי שמעין ואנא ידע אנא להון והנון אתין בתריואנא יהב אנא להון חיא דלעלם ולא נאבדון לעלם ולא אנש נחטופ אנון מן אידיאבי גיר דיהב לי מן כל רב הו ולא אנש משכח דמן אידה דאבי נחטופאנא ואבי חד חנןושקלו תוב יהודיא כאפא למרגמהאמר להון ישוע סגיאא עבדא שפירא מן לות אבי חויתכון מטל אינא עבדא מנהון רגמין אנתון ליאמרין לה יהודיא לא הוא מטל עבדא שפירא רגמין חנן לכ אלא מטל דמגדפ אנת וכד איתיכ בר אנשא עבד אנת נפשכ אלהאאמר להון ישוע לא הוא הכנא כתיב בנמוסכון דאנא אמרת דאלהא אנתוןאן להנון אמר אלהא מטל דלותהון הות מלתא דאלהא ולא משכח כתבא דנשתראלאינא דאבא קדשה ושדרה לעלמא אנתון אמרין אנתון דמגדפ אנת על דאמרת לכון דברה אנא דאלהאאלא עבד אנא עבדא דאבי לא תהימנונניאן דין עבד אנא אפן לי לא מהימנין אנתון להון לעבדא הימנו דתדעון ותהימנון דאבי בי ואנא באביובעו הוו תוב דנאחדוניהי ונפק לה מן בית אידיהוןואזל לה לעברא דיורדנן לדוכתא איכא דאיתוהי הוא יוחנן מן קדים כד מעמד הוא והוא תמןואתו אנשא סגיאא לותה ואמרין הוו דיוחנן אפ לא חדא אתא עבד כלמדם דין דאמר יוחנן על גברא הנא שריר הווסגיאא הימנו בהאית הוא דין חד דכריה לעזר מן בית‌עניא קריתא אחוה דמרים ודמרתאמרים דין הדא איתיה הי דמשחת בבסמא רגלוהי דישוע ושוית בסערה אחוה הוא דהדא לעזר דכריה הואושדרין תרתיהין אחותה לות ישוע ואמרן מרן הא הו דרחם אנת כריהישוע דין אמר הנא כורהנא לא הוא דמותא אלא חלפ תשבוחתא דאלהא דנשתבח ברה דאלהא מטלתהמחב הוא דין הו ישוע למרתא ולמרים וללעזרוכד שמע דכריה כתר בדוכתא דאיתוהי הוא תרין יומיןובתרכן אמר לתלמידוהי תו נאזל תוב ליהודאמרין לה תלמידוהי רבן השא יהודיא בעין הוו למרגמכ ותוב אזל אנת לתמןאמר להון ישוע לא תרתעסרא שעין אית ביומא ואן אנש מהלכ באיממא לא מתתקל מטל דחזא נוהרה דעלמא הנאאן אנש דין בלליא נהלכ מתתקל מטל דנהירא לית בההלין אמר ישוע ובתרכן אמר להון לעזר רחמן שכב אלא אזל אנא דאעיריוהיאמרין לה תלמידוהי מרן אן דמכ מתחלםהו דין ישוע אמר על מותה והנון סברו דעל מדמכא הו דשנתא אמרהידין אמר להון ישוע פשיקאית לעזר מית להוחדא אנא דלא הוית תמן מטלתכון דתהימנון אלא הלכו לתמןאמר תאומא דמתאמר תאמא לתלמידא חברוהי נאזל אפ חנן נמות עמהואתא ישוע לבית‌עניא ואשכח דארבעא לה יומין דאיתוהי בבית קבוראאיתיה הות דין בית‌עניא על גנב אורשלם כד פריקא מנה איכ אסטדותא חמשתעסרוסגיאא מן יהודיא אתיאין הוו לות מרתא ומרים דנמלון בלבהין מטל אחוהיןמרתא דין כד שמעת דישוע אתא נפקת לאורעה מרים דין בביתא יתבא הותואמרת מרתא לישוע מרי אלו תנן הוית לא מאת הוא אחיאלא אפ השא ידעא אנא דכמא דתשאל לאלהא יהב לכאמר לה ישוע קאם אחוכיאמרא לה מרתא ידעאנא דקאם בנוחמא ביומא אחריאאמר לה ישוע אנא אנא נוחמא וחיא מן דמהימן בי אפן נמות נחאוכל דחי ומהימן בי לעלם לא נמות מהימנתי הדאאמרא לה אין מרי אנא מהימנא אנא דאנת הו משיחא ברה דאלהא דאתא לעלמאוכד אמרת הלין אזלת קרת למרים חתה כסיאית ואמרא לה רבן אתא וקרא לכיומרים כד שמעת קמת עגל ואתיא הות לותההו דין ישוע לא עדכיל אתא הוא לקריתא אלא בה הוא בהי דוכתא דארעתה מרתאאפ הנון דין יהודיא דאית הוו עמה בביתא דמביאין הוו לה דחזו למרים דעגל קמת נפקת אזלו להון בתרה סברו גיר דלקברא אזלא למבכאהי דין מרים כד אתת איכא דאיתוהי הוא ישוע וחזתה נפלת על רגלוהי ואמרא לה אלו תנן הוית מרי לא מאת הוא אחיישוע דין כד חזה דבכיא וליהודיא הנון דאתו עמה דבכין אתעזז ברוחה ואזיע נפשהואמר איכא סמתוניהי ואמרין לה מרן תא חזיואתין הוי דמעוהי דישועואמרין הוו יהודיא חזו כמא רחם הוא להאנשין דין מנהון אמרו לא משכח הוא הנא דפתח עינוהי דהו סמיא נעבד דאפ הנא לא נמותישוע דין כד מתעזז בינוהי ולה אתא לבית קבורא והו בית קבורא איתוהי הוא מערתא וכאפא סימא הות על תרעהואמר ישוע שקולו כאפא הדא אמרא לה מרתא חתה דהו מיתא מרי מן כדו סרי לה ארבעא לה גיר יומיןאמר לה ישוע לא אמרת לכי דאן תהימנין תחזין שובחה דאלהאושקלו כאפא הי והו ישוע ארים עינוהי לעל ואמר אבא מודא אנא לכ דשמעתניואנא ידע אנא דבכלזבן שמע אנת לי אלא מטל כנשא הנא דקאם אמר אנא הלין דנהימנון דאנת שדרתניוכד אמר הלין קעא בקלא רמא לעזר תא לברונפק הו מיתא כד אסירן אידוהי ורגלוהי בפסקיתא ואפוהי אסירן בסודרא אמר להון ישוע שראוהי ושבוקו אזלוסגיאא מן יהודיא דאתו לות מרים כד חזו מדם דעבד ישוע הימנו בהואנשין מנהון אזלו לות פרישא ואמרו להון מדם דעבד ישועואתכנשו רבי כהנא ופרישא ואמרין הוו מנא נעבד דהנא גברא אתותא סגיאתא עבדואן שבקין חנן לה הכנא כלהון אנשא מהימנין בה ואתין רהומיא שקלין אתרן ועמןחד דין מנהון דשמה קיפא רב כהנא הוא דהי שנתא ואמר להון אנתון לא ידעין אנתון מדםולא מתחשבין אנתון דפקח לן דחד גברא נמות חלפ עמא ולא כלה עמא נאבדהדא דין מן צבות נפשה לא אמר אלא מטל דרב כהנא הוא דהי שנתא אתנבי דעתיד הוא ישוע דנמות חלפ עמאולא בלחוד חלפ עמא אלא דאפ בניא דאלהא דמבדרין נכנש לחדאומן הו יומא אתחשבו הוו דנקטלוניהיהו דין ישוע לא מהלכ הוא גליאית בית יהודיא אלא אזל לה מן תמן לאתרא דקריב לחורבא לכרכא דמתקרא אפרים ותמן מתהפכ הוא עם תלמידוהיקריב הוא דין פצחא דיהודיא וסלקו סגיאא מן קוריא לאורשלם קדם עדעדא דנדכון נפשהוןובעין הוו לה לישוע ואמרין הוו חד לחד בהיכלא מנא סברין אנתון דלא אתא לעדעדארבי כהנא דין ופרישא פקדו הוו דאן אנש נדע איכו נבדק להון איכ דנאחדוניהיישוע דין קדם שתא יומין דפצחא אתא לבית‌עניא איכא דאיתוהי הוא לעזר הו דאקים מן בית מיתא הו ישועועבדו לה תמן חשמיתא ומרתא משמשא הות ולעזר חד מן סמיכא הוא דעמהמרים דין שקלת שטיפתא דבסמא דנרדין רשיא סגי דמיא ומשחת רגלוהי דישוע ושוית בסערה רגלוהי ואתמלי ביתא מן ריחה דבסמאואמר יהודא סכריוטא חד מן תלמידוהי הו דעתיד הוא דנשלמיוהילמנא לא אזדבן משחא הנא בתלת מאא דינרין ואתיהב למסכנאהדא דין אמר לא הוא מטל דעל מסכנא בטיל הוא לה אלא מטל דגנבא הוא וגלוסקמא לותה הוא ומדם דנפל הוא בה הו טעין הואאמר דין ישוע שבוקיה ליומא דקבורי נטרתהבכלזבן גיר מסכנא אית לכון עמכון לי דין לא בכלזבן אית לכוןושמעו כנשא סגיאא מן יהודיא דתמן הו ישוע ואתו לא מטל ישוע בלחוד אלא אפ דנחזון ללעזר הו דאקים מן בית מיתאואתרעיו הוו רבי כהנא דאפ ללעזר נקטלוניהימטל דסגיאא מן יהודיא מטלתה אזלין הוו ומהימנין בישועוליומא אחרנא כנשא סגיאא אינא דאתא הוא לעדעדא כד שמעו דישוע אתא לאורשלםשקלו סוכא דדקלא ונפקו לאורעה וקעין הוו ואמרין אושענא בריכ הו דאתא בשמה דמריא מלכא דאיסרילאשכח דין ישוע חמרא ויתב עלוהי איכנא דכתיבלא תדחלין ברת צהיון הא מלככי אתא לכי ורכיב על עילא בר אתנאהלין דין לא ידעו תלמידוהי בהו זבנא אלא כד אשתבח ישוע אתדכרו תלמידוהי דהלין כתיבן הוי עלוהי והלין עבדו להוסהד הוא כנשא הו דעמה הוא דקרא ללעזר מן קברא ואקימה מן בית מיתאומטל הדא נפקו לקובלה כנשא סגיאא דשמעו דאתא הדא עבדפרישא דין אמרין הוו חד לחד חזין אנתון דלא מותרין אנתון מדם דהא עלמא כלה אזל לה בתרהאית הוו דין אפ מן עממא אנשא בהון דסלקו למסגד בעדעדאהלין אתו קרבו לות פיליפוס הו דמן בית‌צידא דגלילא ושאלוהי ואמרין לה מרי צבין חנן נחזא לישועואתא הו פיליפוס ואמר לאנדראוס ואנדראוס ופיליפוס אמרו לישועישוע דין ענא ואמר להון אתת שעתא דנשתבח ברה דאנשאאמין אמין אמר אנא לכון דפרדתא דחטתא אלא נפלא ומיתא בארעא בלחודיה פישא אן דין מיתא פארא סגיאא מיתיאמן דרחם נפשה נובדיה ומן דסנא נפשה בעלמא הנא נטריה לחיא דלעלםאן לי אנש משמש נאתא בתרי ואיכא דאנא איתי תמן נהוא אפ משמשני מן דלי משמש ניקריוהי אבאהשא נפשי הא שגישא ומנא אמר אבי פצני מן הדא שעתא אלא מטל הנא אתית להדא שעתאאבא שבח שמכ וקלא אשתמע מן שמיא שבחת ותוב משבח אנאוכנשא דקאם הוא שמעו ואמרין רעמא הוא אחרנא דין אמרין מלאכא מלל עמהענא ישוע ואמר להון לא הוא מטלתי הוא קלא הנא אלא מטלתכוןהשא דינה הו דעלמא הנא השא ארכונא דעלמא הנא משתדא לברואנא מא דאתתרימת מן ארעא אגד כלנש לותיהדא דין אמר דנחוא באינא מותא מאתאמרין לה כנשא חנן שמען מן נמוסא דמשיחא לעלם מקוא איכנא אמר אנת דעתיד הו דנתתרים ברה דאנשא מנו הנא ברה דאנשאאמר להון ישוע קליל אחרין זבנא נוהרא עמכון הו הלכו עד אית לכון נוהרא דלא חשוכא נדרככון ומן דמהלכ בחשוכא לא ידע לאיכא אזלעד אית לכון נוהרא הימנו בנוהרא דבנוהי דנוהרא תהוון הלין מלל ישוע ואזל אתטשי מנהוןוכד הלין כלהין אתותא עבד קדמיהון לא הימנו בהדתתמלא מלתא דאשעיא נביא דאמר מרי מנו הימן לשמען ודרעה דמריא למן אתגלימטל הנא לא משכחין הוו דנהימנון מטל דתוב אמר אשעיאדעורו עיניהון ואחשכו לבהון דלא נחזון בעיניהון ונסתכלון בלבהון ונתפנון ואסא אנוןהלין אמר אשעיא כד חזא שובחה ומלל עלוהיאפ מן רשא דין סגיאא הימנו בה אלא מטל פרישא לא מודין הוו דלא נהוון לבר מן כנושתארחמו גיר שובחא דבנינשא יתיר מן שובחה דאלהאישוע דין קעא ואמר מן דמהימן בי לא הוא בי מהימן אלא במן דשדרניומן דלי חזא חזא למן דשדרניאנא נוהרא אתית לעלמא דכל מן דמהימן בי לא נקוא בחשוכאומן דשמע מלי ולא נטר להין אנא לא דאן אנא לה לא גיר אתית דאדון לעלמא אלא דאחא לעלמאמן דטלם לי ולא מקבל מלי אית מן דדאן לה מלתא דמללת הי דינא לה ביומא אחריאדאנא מן נפשי לא מללת אלא אבא דשדרני הו יהב לי פוקדנא מנא אמר ומנא אמללוידע אנא דפוקדנה חיא אנון דלעלם אילין הכיל דממלל אנא איכנא דאמר לי אבי הכנא ממלל אנאקדם דין עאדא דפצחא ידע הוא ישוע דמטת שעתא דנשנא מן הנא עלמא לות אבוהי ואחב לדילה דבהנא עלמא ועדמא לחרתא אחב אנוןוכד הות חשמיתא רמא הוא לה לסטנא בלבה דיהודא בר שמעון סכריוטא דנשלמיוהיהו דין ישוע מטל דידע הוא דכל מדם יהב אבא באידוהי ודמן אלהא נפק ולות אלהא אזלקם מן חשמיתא וסם נחתוהי ושקל סדונא מחא בחצוהיוארמי מיא במשגתא ושרי למשגו רגלא דתלמידוהי ומשוא הוא בסדונא דמחא בחצוהיכד דין אתא לות שמעון כאפא אמר לה שמעון אנת מרי רגלי משיג אנת ליענא ישוע ואמר לה מדם דעבד אנא אנת לא ידע אנת השא בתרכן דין תדעאמר לה שמעון כאפא לעלם לא משיג אנת לי רגלי אמר לה ישוע אן לא משיג אנא לכ לית לכ עמי מנתאאמר לה שמעון כאפא מדין מרי לא בלחוד רגלי תשיג לי אלא אפ אידי אפ רשיאמר לה ישוע הו דסחא לא סניק אלא רגלוהי בלחוד נשיג כלה גיר דכא הו אפ אנתון כלכון דכיא אנתון אלא לא כלכוןידע הוא גיר ישוע להו דמשלם לה מטל הנא אמר דלא הוא כלכון דכיא אנתוןכד דין אשיג רגליהון שקל נחתוהי ואסתמכ ואמר להון ידעין אנתון מנא עבדת לכוןאנתון קרין אנתון לי רבן ומרן ושפיר אמרין אנתון איתי גיראן אנא הכיל מרכון ורבכון אשיגת לכון רגליכון כמא אנתון חיבין אנתון דתשיגון רגלא חד דחדהנא גיר טופסא יהבת לכון דאיכנא דאנא עבדת לכון אפ אנתון תעבדוןאמין אמין אמר אנא לכון דלית עבדא דרב מן מרה ולא שליחא דרב מן מן דשדרהאן הלין תדעון טובנא אנתון אן תעבדון אניןלא הוא על כלכון אמר אנא ידע אנא גיר לאילין דגבית אלא דכתבא נשלם דהו דאכל עמי לחמא ארים עלי עקבהמן השא אמר אנא לכון מן קדם דנהוא דמא דהוא תהימנון דאנא אנאאמין אמין אמר אנא לכון דמן דמקבל למן דמשדר אנא לי מקבל ומן דלי מקבל מקבל למן דשדרניהלין אמר ישוע ואתעזז ברוחה ואסהד ואמר אמין אמין אמר אנא לכון דחד מנכון נשלמניחרו דין תלמידא חד בחד מטל דלא ידעין הוו דעל מנו אמראית הוא דין מן תלמידוהי חד דסמיכ הוא בעובה הו דרחם הוא לה ישועלהנא רמז שמעון כאפא דנשאליוהי דמנו הו דאמר עלוהיונפל הו תלמידא על חדיה דישוע ואמר לה מרי מנו הנאענא ישוע ואמר הו הו דצבע אנא לחמא יהב אנא לה וצבע ישוע לחמא ויהב ליהודא בר שמעון סכריוטאובתר לחמא הידין אתעלל בה סטנא ואמר לה ישוע מדם דעבד אנת עבד בעגלהדא דין לא אנש ידע מן הנון סמיכא דעל מנא אמר להאנשין גיר סברו מטל דגלוסקמא צאדוהי הוא דיהודא דמפקד פקד לה דנזבן מדם דמתבעא לעדעדא או דנתל מדם למסכנאהו דין יהודא נסב לחמא בר שעתה ונפק לה לבר לליא הוא דין כד נפקואמר ישוע השא אשתבח ברה דאנשא ואלהא אשתבח בהואן אלהא אשתבח בה ואפ אלהא משבח לה בה ומחדא משבח להבני קליל אחרין עמכון אנא ותבעונני ואיכנא דאמרת ליהודיא דלאיכא דאנא אזל אנא אנתון לא משכחין אנתון למאתא ואפ לכון אמר אנא השאפוקדנא חדתא יהב אנא לכון דהויתון מחבין חד לחד איכנא דאנא אחבתכון אפ אנתון תחבון חד לחדבהדא נדע כל אנש דתלמידי אנתון אן חובא נהוא בכון חד לות חדאמר לה שמעון כאפא מרן לאיכא אזל אנת ענא ישוע ואמר לה לאיכא דאזל אנא לא משכח אנת השא דתאתא בתרי לחרתא דין תאתאאמר לה שמעון כאפא מרי למנא לא משכח אנא דאתא בתרכ השא נפשי חלפיכ סאם אנאאמר לה ישוע נפשכ חלפי סאם אנת אמין אמין אמר אנא לכ דלא נקרא תרנגלא עדמא דתכפור בי תלת זבניןלא נתדוד לבכון הימנו באלהא ובי הימנוסגיאין אנון אונא בית אבי ואלא אמר הוית לכון דאזל אנא דאטיב לכון אתראואן אזל אטיב לכון אתרא תוב אתא ואדברכון לותי דאיכא דאנא איתי אפ אנתון תהווןולאיכא דאזל אנא ידעין אנתון ואורחא ידעין אנתוןאמר לה תאומא מרן לא ידעינן לאיכא אזל אנת ואיכנא משכחין חנן אורחא למדעאמר לה ישוע אנא אנא אורחא ושררא וחיא לא אנש אתא לות אבי אלא אן ביאלו לי ידעין הויתון אפ לאבי ידעין הויתון ומן השא ידעין אנתון לה וחזיתוניהיאמר לה פיליפוס מרן חון אבא וכדו לןאמר לה ישוע הנא כלה זבנא עמכון אנא ולא ידעתני פיליפא מן דלי חזא חזא לאבא ואיכנא אנת אמר אנת חון אבאלא מהימן אנת דאנא באבי ואבי בי מלא אילין דאנא ממלל אנא מן נפשי לא ממלל אנא אבי דין דבי עמר הו עבד עבדא הליןהימנו דאנא באבי ואבי בי ואלא אפן מטל עבדא הימנואמין אמין אמר אנא לכון דמן דמהימן בי עבדא אילין דאנא עבד אנא אפ הו נעבד ודיתירין מן הלין נעבד דאנא לות אבא אזל אנאומדם דתשאלון בשמי אעבד לכון דנשתבח אבא בברהואן תשאלונני בשמי אנא עבדנאאן רחמין אנתון לי פוקדני טרוואנא אבעא מן אבי ואחרנא פרקלטא נתל לכון דנהוא עמכון לעלםרוחא דשררא הו דעלמא לא משכח למקבלותה מטל דלא חזיהי ולא ידעה אנתון דין ידעין אנתון לה דלותכון עמר ובכון הולא שבק אנא לכון יתמא אתא אנא גיר לותכון קליל אחריןועלמא לא חזא לי אנתון דין תחזונני דאנא חי אפ אנתון תחוןבהו יומא תדעון דאנא באבי ואנתון בי אנתון ואנא בכון אנאמן דאית לותה פוקדני ונטר להון הו הו מחב לי הו דין דרחם לי נתרחם מן אבי ואנא ארחמיוהי ואחויוהי נפשיאמר לה יהודא לא הוא סכריוטא מרי מנו לן עתיד אנת למחויו נפשכ ולא הוא לעלמאענא ישוע ואמר לה מן דרחם לי מלתי נטר ואבי נרחמיוהי ולותה אתין חנן ואונא לותה עבדין חנןהו דין דלא רחם לי מלתי לא נטר ומלתא הדא דשמעין אנתון לא הות דילי אלא דאבא דשדרניהלין מללת עמכון כד לותכון איתיהו דין פרקלטא רוחא דקודשא הו דמשדר אבי בשמי הו נלפכון כלמדם והו נעהדכון כל מא דאמר אנא לכוןשלמא שבק אנא לכון שלמא דילי יהב אנא לכון לא הוא איכנא דיהב עלמא אנא יהב אנא לכון לא נתדוד לבכון ולא נדחלשמעתון דאנא אמרת לכון דאזל אנא ואתא אנא לותכון אלו רחמין הויתון לי חדין הויתון דאזל אנא לות אבי דאבי רב הו מניוהשא הא אמרת לכון עדלא נהוא דמא דהוא תהימנוןמכיל לא אמלל עמכון סגיאתא אתא גיר ארכונה דעלמא ובי לית לה מדםאלא דנדע עלמא דרחם אנא לאבי ואיכנא דפקדני אבי הכות עבד אנא קומו נאזל מכאאנא אנא גפתא דשררא ואבי הו פלחאכל שבשתא דבי פארא לא יהבא שקל לה ואידא דיהבא פארא מדכא לה דפארא סגיאא תיתאאנתון מן כדו דכין אנתון מטל מלתא דמללת עמכוןקוו בי ואנא בכון איכנא דשבשתא לא משכחא דתתל פארא מן נפשה אלא מקויא בגפתא הכנא אפ לא אנתון אלא תקוון ביאנא אנא גפתא ואנתון שבשתא מן דמקוא בי ואנא בה הנא מיתא פארא סגיאא מטל דדלא אנא לא משכחין אנתון למעבד מדםאלא דין אנש מקוא בי משתדא לבר איכ שבשתא דיבשא ולקטין רמין לה בנורא דתאקדאן דין תקוון בי ומלי נקוין בכון כל מא דתצבון למשאל נהוא לכוןבהדא משתבח אבא דפארא סגיאא תיתון ותהוון תלמידיאיכנא דאחבני אבי אפ אנא אחבתכון קוו ברחמתי דיליאן פוקדני תטרון תקוון בחובא דילי איכנא דאנא נטרת פוקדנוהי דאבי ומקוא אנא בחובההלין מללת עמכון דחדותי תהוא בכון ותשתמלא חדותכוןהנו פוקדני דתחבון חד לחד איכנא דאנא אחבתכוןחובא דרב מן הנא לית דאנש נפשה נסים חלפ רחמוהיאנתון רחמי אנתון אן תעבדון כל דמפקד אנא לכוןלא מכיל קרא אנא לכון עבדא מטל דעבדא לא ידע מנא עבד מרה רחמי דין קריתכון מטל דכל דשמעת מן אבי אודעתכוןלא הוא אנתון גביתונני אלא אנא הו גביתכון וסמתכון דאפ אנתון תאזלון תיתון פארא ופאריכון נקוון דכל דתשאלון לאבי בשמי נתל לכוןהלין מפקד אנא לכון דתחבון חד לחדואן עלמא סנא לכון דעו דקדמיכון לי סנאואלו מן עלמא הויתון עלמא לדילה רחם הוא אלא לא הויתון מן עלמא אנא גיר גביתכון מן עלמא מטל הנא סנא לכון עלמאעהדו מלתא דאנא אמרת לכון דלית עבדא דרב מן מרה אן לי רדפו אפ לכון נרדפון ואן מלתי נטרו אפ דילכון נטרוןאלא הלין כלהין נעבדון בכון מטל שמי דילי דלא ידעין למן דשדרניאלו אנא לא אתית מללת עמהון לית הות להון חטיתא השא דין לית להון עלתא על אפי חטיתהוןמן דלי סנא ואפ לאבי סנאואלו עבדא לא עבדת לעניהון אילין דאנש אחרין לא עבד לית הוא להון חטיתא השא דין וחזו וסנו אפ לי ואפ לאבידתתמלא מלתא דכתיבא בנמוסהון דסנאוני מגןמא דין דאתא פרקלטא הו דאנא משדר אנא לכון מן לות אבי רוחא דשררא הו דמן לות אבי נפק הו נסהד עליאפ אנתון סהדין אנתון דמן שוריא עמי אנתוןהלין מללת עמכון דלא תתכשלוןנפקונכון גיר מן כנושתהון ותאתא שעתא דכל דנקטולכון נסבר דקורבנא מקרב לאלהאוהלין נעבדון מטל דלא ידעו ולא לאבי ולא ליהלין מללת עמכון דמא דאתא עדנהין תעהדון אנין דאנא אמרת לכון הלין דין מן קדים לא אמרת לכון דעמכון הויתהשא דין אזל אנא לות מן דשדרני ולא אנש מנכון משאל לי לאיכא אזל אנתאמרת לכון גיר הלין ואתת כריותא ומלת לבותכוןאלא אנא שררא אמר אנא לכון דפקח לכון דאנא אזל אן גיר אנא לא אזל אנא פרקלטא לא אתא לותכון אן דין אזל אשדריוהי לותכוןומא דאתא הו נכסיוהי לעלמא על חטיתא ועל זדיקותא ועל דינאעל חטיתא דלא מהימנין ביעל זדיקותא דין דלות אבי אזל אנא ולא תוב חזין אנתון ליעל דינא דין דארכונא דעלמא הנא דין הותוב סגי אית לי למאמר לכון אלא לא משכחין אנתון למאחד השאמא דאתא דין רוחא דשררא הו נדברכון בכלה שררא לא גיר נמלל מן רעין נפשה אלא כל דנשמע הו נמלל ועתידתא נודעכוןוהו נשבחני מטל דמן דילי נסב ונחויכוןכל מדם דאית לאבי דילי הו מטל הנא אמרת לכון דמן דילי נסב ונחויכוןקליל ולא תחזונני ותוב קליל ותחזונני דאזל אנא לות אבאואמרו הוו תלמידוהי חד לחד מנא הי הדא דאמר לן דקליל ולא תחזונני ותוב קליל ותחזונני ודאזל אנא לות אביואמרין הוו מנא הי הדא קליל דאמר לא ידעינן מנא ממללישוע דין ידע דבעין הוו למשאלותה ואמר להון על הדא בעין אנתון עם חדדא דאמרת לכון דקליל ולא תחזונני ותוב קליל ותחזונניאמין אמין אמר אנא לכון דתבכון אנתון ותאלון ועלמא נחדא ולכון תכרא אלא כריותכון לחדותא תהואאנתתא מא דילדא כריא לה דמטא יומא דמולדה מא דילדת דין ברא לא עהדא אולצנה מטל חדותא דאתילד ברנשא בעלמאאפ אנתון השא כריא לכון תוב דין אחזיכון ונחדא לבכון וחדותכון לא אנש נסב מנכוןובהו יומא לי לא תשאלון מדם אמין אמין אמר אנא לכון דכל מדם דתשאלון לאבי בשמי נתל לכוןעדמא להשא לא שאלתון מדם בשמי שאלו ותסבון דתהוא חדותכון משמליאהלין בפלאתא מללת עמכון אתיא דין שעתא אמתי דלא אמלל עמכון בפלאתא אלא עין בגלא אבדק לכון על אבאבהו יומא דתשאלון בשמי ולא אמר אנא לכון דאנא אבעא מן אבא עליכוןהו גיר אבא רחם לכון דאנתון רחמתונני והימנתון דאנא מן לות אלהא נפקתנפקת מן לות אבא ואתית לעלמא ותוב שבק אנא לעלמא ואזל אנא לי לות אבאאמרין לה תלמידוהי הא השא גליאית ממלל אנת ופלאתא ולא חדא אמר אנתהשא ידעין חנן דכל מדם ידע אנת ולא סניק אנת דאנש נשאלכ בהדא מהימנין חנן דמן אלהא נפקתאמר להון ישוע הימנודהא אתיא שעתא והשא אתת דתתבדרון אנש לאתרה ותשבקונני בלחודי ולא הוית בלחודי דאבא עמי הוהלין אמרת לכון דבי נהוא לכון שלמא בעלמא הוא לכון אולצנא אלא אתלבבו אנא זכיתה לעלמאהלין מלל ישוע וארים עינוהי לשמיא ואמר אבי אתת שעתא שבח ברכ דברכ נשבחכאיכנא דיהבת לה שולטנא על כל בסר דכל מא דיהבת לה נתל לה חיא דלעלםהלין אנון דין חיא דלעלם דנדעונכ דאנת אנת אלהא דשררא בלחודיכ ומן דשדרת ישוע משיחאאנא שבחתכ בארעא עבדא הו דיהבת לי דאעבד שלמתהוהשא שבחיני אנת אבי לותכ בהו שובחא דאית הוא לי לותכ מן קדם דנהוא עלמאאודעת שמכ לבני אנשא הנון דיהבת לי מן עלמא דילכ הוו ולי יהבת אנון ונטרו מלתכהשא ידעת דכל מא דיהבת לי מן לותכ הודמלא דיהבת לי יהבת להון והנון קבלו וידעו שריראית דמן לותכ נפקת והימנו דאנת שדרתניואנא עליהון בעא אנא לא הוא על עלמא בעא אנא אלא על הנון דיהבת לי דדילכ אנוןוכל מדם דדילי הו דילכ הו ודילכ דילי הו ומשבח אנא בהוןמכיל לא הוית בעלמא והלין בעלמא אנון ואנא לותכ אתא אנא אבא קדישא טר אנון בשמכ הו דיהבת לי דנהוון חד איכנא דחנןכד עמהון הוית בעלמא אנא נטר הוית להון בשמכ לאילין דיהבת לי נטרת ואנש מנהון לא אבד אלא ברה דאבדנא דנתמלא כתבאהשא דין לותכ אתא אנא והלין ממלל אנא בעלמא דתהוא חדותי משמליא בהוןאנא יהבת להון מלתכ ועלמא סנא אנון דלא הוו מן עלמא איכנא דאנא לא הוית מן עלמאלא הוא דתשקול אנון מן עלמא בעא אנא אלא דתטר אנון מן בישאלא הוו גיר מן עלמא איכנא דאנא לא הוית מן עלמאאבא קדש אנון בשררכ דמלתכ דילכ שררא היאיכנא דלי שדרת לעלמא אפ אנא שדרת אנון לעלמאועל אפיהון אנא מקדש אנא נפשי דנהוון אפ הנון מקדשין בשרראולא הוא על אפי הלין בעא אנא בלחוד אלא אפ על אפי אילין דמהימנין בי במלתהוןדכלהון נהוון חד איכנא דאנת אבי בי ואנא בכ דאפ הנון בן חד נהוון דנהימן עלמא דאנת שדרתניואנא שובחא דיהבת לי יהבת להון דנהוון חד איכנא דחנן חד חנןאנא בהון ואנת בי דנהוון גמירין לחד ודנדע עלמא דאנת שדרתני ודאחבת אנון איכנא דאפ לי אחבתאבא הנון דיהבת לי צבא אנא דאתר דאנא אפ הנון נהוון עמי דנהוון חזין שובחא דילי הו דיהבת לי דאחבתני מן קדם תרמיתה דעלמאאבי כאנא ועלמא לא ידעכ אנא דין ידעתכ והנון ידעו דאנת שדרתניואודעת אנון שמכ ומודע אנא דחובא הו דאחבתני נהוא בהון ואנא אהוא בהוןהלין אמר ישוע ונפק עם תלמידוהי לעברא דרגלתא דקדרון אתר דאית הות גנתא איכא דעל הו ותלמידוהיידע הוא דין אפ יהודא משלמנא לדוכתא הי מטל דסגי זבנא כנש הוא תמן ישוע עם תלמידוהיהו הכיל יהודא דבר אספיר ומן לות רבי כהנא ופרישא דבר דחשא ואתא לתמן עם נפטרא ולמפידא וזינאישוע דין דידע הוא כל מדם דאתא עלוהי נפק ואמר להון למן בעין אנתוןאמרין לה לישוע נצריא אמר להון ישוע אנא אנא קאם הוא דין אפ יהודא משלמנא עמהוןוכד אמר להון ישוע דאנא אנא אזלו לבסתרהון ונפלו על ארעאתוב שאל אנון ישוע למן בעין אנתון הנון דין אמרו לישוע נצריאאמר להון ישוע אמרת לכון דאנא אנא ואן לי בעין אנתון שבוקו להלין אזליןדתשלם מלתא דאמר דאילין דיהבת לי לא אובדת מנהון אפלא חדשמעון דין כאפא אית הוא עלוהי ספסרא ושמטה ומחיהי לעבדה דרב כהנא ושקלה אדנה דימינא שמה דין דעבדא מלכואמר ישוע לכאפא סים ספסרא בחלתה כסא דיהב לי אבי לא אשתיוהיהידין אספיר וכלירכא ודחשא דיהודיא אחדוהי לישוע ואסרוהיואיתיוהי לות חנן לוקדם מטל דחמוהי הוא דקיפא הו דאיתוהי הוא רב כהנא דשנתא היאיתוהי הוא דין קיפא הו דמלכ ליהודיא דפקח דחד גברא נמות חלפ עמאשמעון דין כאפא וחד מן תלמידא אחרנא אתין הוו בתרה דישוע להו דין תלמידא ידע הוא לה רב כהנא ועל עם ישוע לדרתאשמעון דין קאם הוא לבר לות תרעא ונפק הו תלמידא אחרנא דידע הוא לה רב כהנא ואמר לנטרת תרעא ואעלה לשמעוןאמרת דין עלימתא נטרת תרעא לשמעון למא אפ אנת מן תלמידוהי אנת דהנא גברא אמר לה לאוקימין הוו עבדא ודחשא וסימין הוו נורא דנשחנון מטל דקריש הוא קאם הוא דין אפ שמעון עמהון ושחןרב כהנא דין שאלה לישוע על תלמידוהי ועל יולפנהואמר לה ישוע אנא עין בגלא מללת עם עמא ובכלזבן אלפת בכנושתא ובהיכלא איכא דכלהון יהודיא מתכנשין ומדם בטושיא לא מללתמנא משאל אנת לי שאל להנון דשמעו מנא מללת עמהון הא הנון ידעין כל מדם דאמרתוכד הלין אמר חד מן דחשא דקאם הוא מחיהי על פכה לישוע ואמר לה הכנא יהב אנת פתגמא לרב כהנאענא ישוע ואמר לה אן בישאית מללת אסהד על בישתא ואן דין שפיר למנא מחיתניחנן דין שדר לישוע כד אסיר לות קיפא רב כהנאושמעון כאפא קאם הוא ושחן ואמרין לה למא אפ אנת חד מן תלמידוהי אנת והו כפר ואמר לא הויתאמר לה חד מן עבדא דרב כהנא אחינה דהו דפסק הוא שמעון אדנה לא אנא חזיתכ עמה בגנתאותוב כפר שמעון ובה בשעתא קרא תרנגלאאיתיוהי דין לישוע מן לות קיפא לפרטורין ואיתוהי הוא צפרא והנון לא עלו לפרטורין דלא נתטושון עד אכלין פצחאנפק דין פילטוס לבר לותהון ואמר להון מנא מאכל‌קרצא אית לכון על גברא הנאענו ואמרין לה אלו לא עבד בישתא הוא אפלא לכ משלמין הוין להאמר להון פילטוס דוברוהי אנתון ודונוהי איכ נמוסכון אמרין לה יהודיא לא שליט לן למקטל לאנשדתשלם מלתא דאמר ישוע כד מודע באינא מותא עתיד דנמותעל דין פילטוס לפרטורין וקרא לישוע ואמר לה אנת הו מלכהון דיהודיאאמר לה ישוע מן נפשכ אמרת הדא או אחרנא אמרו לכ עליאמר לה פילטוס למא אנא יהודיא אנא בני עמכ הו ורבי כהנא אשלמוכ לי מנא עבדתאמר לה ישוע מלכותי דילי לא הות מן הנא עלמא אלו מן עלמא הות הנא מלכותי מתכתשין הוו משמשני דלא אשתלם ליהודיא השא דין מלכותי דילי לא הות מכאאמר לה פילטוס מדין מלכא אנת אמר לה ישוע אנת אמרת דמלכא אנא אנא להדא יליד אנא ולהדא אתית לעלמא דאסהד על שררא כל מן דאיתוהי מן שררא שמע קליאמר לה פילטוס מנו שררא וכד אמר הדא נפק לה תוב לות יהודיא ואמר להון אנא אפלא חדא עלתא משכח אנא בהעידא דין אית לכון דחד אשרא לכון בפצחא צבין אנתון הכיל אשרא לכון להנא מלכא דיהודיאוקעו כלהון ואמרין לא להנא אלא לבר‌אבא איתוהי הוא דין הנא בר‌אבא גיסאהידין פילטוס נגדה לישועואסטרטיוטא גדלו כלילא מן כובא וסמו לה ברשה וכסיוהי נחתא דארגונאואמרין הוו שלם לכ מלכא דיהודיא ומחין הוו לה על פכוהיונפק פילטוס תוב לבר ואמר להון הא מפק אנא לה לכון לבר דתדעון דלא משכח אנא בתרה אפלא חדא עלתאונפק ישוע לבר כד אית עלוהי כלילא דכובא ונחתא דארגונא ואמר להון פילטוס הא גבראכד דין חזאוהי רבי כהנא ודחשא קעו ואמרין צלוביהי צלוביהי אמר להון פילטוס דברו אנתון וזוקפוהי אנא גיר לא משכח אנא בה עלתאאמרין לה יהודיא לן נמוסא אית לן ואיכ דבנמוסן חיב הו מותא דעבד נפשה ברה דאלהאכד שמע דין פילטוס הדא מלתא יתיראית דחלועל תוב לפרטורין ואמר לישוע אימכא אנת ישוע דין פתגמא לא יהב להאמר לה פילטוס עמי לא ממלל אנת לא ידע אנת דשליט אנא דאשריכ ושליט אנא דאזקפכאמר לה ישוע לית הוא לכ עלי שולטנא אפ לא חד אלו לא יהיב הוא לכ מן לעל מטל הנא הו מן דאשלמני לכ רבא הי חטיתה מן דילכומטל הדא צבא הוא פילטוס דנשריוהי יהודיא דין קעין הוו דאן להנא שרא אנת לא הוית רחמה דקסר כל מן גיר דנפשה מלכא עבד סקובלא הו דקסרכד שמע דין פילטוס הדא מלתא אפקה לישוע לבר ויתב על בים בדוכתא דמתקריא רציפתא דכאפא עבראית דין מתאמרא גפיפתאוערובתא הות דפצחא ואית הוי איכ שעא שת ואמר ליהודיא הא מלככוןהנון דין קעין הוו שקוליהי שקוליהי צלוביהי צלוביהי אמר להון פילטוס למלככון אזקופ אמרין רבי כהנא לית לן מלכא אלא אן קסרהידין אשלמה להון דנזקפוניהי ודברוהי לישוע ואפקוהיכד שקיל זקיפה לדוכתא דמתקריא קרקפתא עבראית דין מתאמרא גגולתאאתר דזקפוהי ועמה תרין אחרנין חד מכא וחד מכא ולישוע במצעתאוכתב אפ לוחא פילטוס וסם על זקיפה כתיב הוא דין הכנא הנא ישוע נצריא מלכא דיהודיאולהנא דפא סגיאא מן יהודיא קראוהי מטל דקריבא הות למדינתא דוכתא דאזדקפ בה ישוע וכתיבא הוא עבראית ויונאית ורהומאיתואמרו רבי כהנא לפילטוס לא תכתוב דמלכא הו דיהודיא אלא דהו אמר דמלכא אנא דיהודיאאמר פילטוס מדם דכתבת כתבתאסטרטיוטא דין כד זקפוהי לישוע שקלו נחתוהי ועבדו לארבע מנון מנתא לחד מן אסטרטיוטא כותינה דין איתיה הות דלא חיטא מן לעל זקירתא כלהואמרו חד לחד לא נסדקיה אלא נפס עליה מפס דמנו תהוא ושלם כתבא דאמר דפלגו נחתי בינתהון ועל לבושי ארמיו פסא הלין עבדו אסטרטיוטאקימן הוי דין לות זקיפה דישוע אמה וחתה דאמה ומרים הי דקליופא ומרים מגדליתאישוע דין חזא לאמה ולתלמידא הו דרחם הוא דקאם ואמר לאמה אנתתא הא ברכיואמר לתלמידא הו הא אמכ ומן הי שעתא דברה תלמידא הו לותהבתר הלין ידע ישוע דכלמדם אשתלם ודנתמלא כתבא אמר צהא אנאומאנא סים הוא דמלא חלא הנון דין מלו אספוגא מן חלא וסמו על זופא וקרבו לות פומהכד דין שקל הו חלא ישוע אמר הא משלם וארכן רשה ואשלם רוחהיהודיא דין מטל דערובתא הות אמרין לא נבותון פגרא הלין על זקיפיהון מטל דשבתא נגהא יומא הוא גיר רבא יומא דשבתא הי ובעו מן פילטוס דנתברון שקיהון דהנון זקיפא ונחתון אנוןואתו אסטרטיוטא ותברו שקוהי דקדמיא ודהו אחרנא דאזדקפ עמהוכד אתו לות ישוע חזו דמית לה מן כדו ולא תברו שקוהיאלא חד מן אסטרטיוטא מחיהי בדפנה בלוכיתא ומחדא נפק דמא ומיאומן דחזא אסהד ושרירא הי סהדותה והו ידע דשררא אמר דאפ אנתון תהימנוןהלין גיר הוי דנתמלא כתבא דאמר דגרמא לא נתתבר בהותוב כתבא אחרנא דאמר דנחורון במן דדקרובתר הלין יוספ הו דמן רמתא בעא מן פילטוס מטל דתלמידא הוא דישוע ומטשא הוא מן דחלתא דיהודיא דנשקול פגרה דישוע ואפס פילטוס ואתא ושקל פגרה דישועואתא אפ ניקדמוס הו דאתא הוא מן קדים לות ישוע בלליא ואיתי עמה חונטתא דמורא ודעלוי איכ מאא ליטריןושקלוהי לפגרה דישוע וכרכוהי בכתנא ובבסמא איכנא דאית עידא ליהודיא דנקברוןאית הות דין בהי דוכתא דאזדקפ בה ישוע גנתא ובה בגנתא בית קבורא חדתא דאנש עדכיל לא אתתסים הוא בהוסמוהי תמן לישוע מטל דשבתא עאלא הות ומטל דקריב הוא קבראבחד בשבא דין אתת מרים מגדליתא בצפרא עד חשוכ לבית קבורא וחזת לכאפא דשקילא מן קבראורהטת אתת לות שמעון כאפא ולות הו תלמידא אחרנא דרחם הוא ישוע ואמרא להון דשקלוהי למרן מן הו בית קבורא ולא ידעא אנא איכא סמוהיונפק שמעון והו תלמידא אחרנא ואתין הוו לבית קבוראורהטין הוו תריהון אכחדא הו דין תלמידא רהט קדמה לשמעון ואתא קדמיא לבית קבוראואדיק חזא כתנא כד סימין מעל דין לא עלאתא דין שמעון בתרה ועל לבית קבורא וחזא כתנא כד סימיןוסודרא הו דחזיק הוא ברשה לא עם כתנא אלא כד כריכ וסים לסטר בחדא דוכאהידין על אפ הו תלמידא דאתא קדמיא לבית קבורא וחזא והימןלא גיר עדכיל ידעין הוו מן כתבא דעתיד הוא למקם מן מיתאואזלו הנון תלמידא תוב לדוכתהוןמרים דין קימא הות לות קברא ובכיא וכד בכיא אדיקת בקבראוחזת תרין מלאכא בחורא דיתבין חד מן אסדוהי וחד מן רגלוהי איכא דסים הוא פגרה דישועואמרין לה אנתתא מנא בכיא אנתי אמרא להון דשקלוהי למרי ולא ידעא אנא איכא סמוהיהדא אמרת ואתפנית לבסתרה וחזת לישוע דקאם ולא ידעא הות דישוע הואמר לה ישוע אנתתא מנא בכיא אנתי ולמן בעיא אנתי הי דין סברת דגננא הו ואמרא לה מרי אן אנת שקלתיהי אמר לי איכא סמתיהי אזל אשקליוהיאמר לה ישוע מרים ואתפנית ואמרא לה עבראית רבולי דמתאמר מלפנאאמר לה ישוע לא תתקרבין לי לא גיר עדכיל סלקת לות אבי זלי דין לות אחי ואמרי להון סלק אנא לות אבי ואבוכון ואלהי ואלהכוןהידין אתת מרים מגדליתא וסברת לתלמידא דחזת למרן ודהלין אמר להכד הוא דין רמשא דיומא הו דחד בשבא ותרעא אחידין הוו דאיכא דאיתיהון הוו תלמידא מטל דחלתא דיהודיא אתא ישוע קם בינתהון ואמר להון שלמא עמכוןהדא אמר וחוי אנון אידוהי וסטרה וחדיו תלמידא דחזו למרןאמר להון דין תוב ישוע שלמא עמכון איכנא דשדרני אבי אפ אנא משדר אנא לכוןוכד אמר הלין נפח בהון ואמר להון קבלו רוחא דקודשאאן תשבקון חטהא לאנש נשתבקון לה ואן תאחדון דאנש אחידיןתאומא דין חד מן תרעסרתא הו דמתאמר תאמא לא הוא תמן הוא עמהון כד אתא ישועואמרין לה תלמידא חזין למרן הו דין אמר להון אלא חזא אנא באידוהי דוכיתא דצצא ורמא אנא בהין צבעתי ומושט אנא אידי בדפנה לא מהימן אנאובתר תמניא יומין תוב לגו הוו תלמידא ותאומא עמהון ואתא ישוע כד אחידין תרעא קם במצעתא ואמר להון שלמא עמכוןואמר לתאומא איתא צבעכ להרכא וחזי אידי ואיתא אידכ ואושט בגבי ולא תהוא לא מהימנא אלא מהימנאוענא תאומא ואמר לה מרי ואלהיאמר לה ישוע השא דחזיתני הימנת טוביהון לאילין דלא חזאוני והימנוסגיאתא דין אתותא אחרניתא עבד ישוע קדם תלמידוהי אילין דלא כתיבן בכתבא הנאאפ הלין דין דכתיבן דתהימנון דישוע הו משיחא ברה דאלהא ומא דהימנתון נהוון לכון בשמה חיא דלעלםבתר הלין חוי תוב נפשה ישוע לתלמידוהי על ימא דטיבריוס חוי דין הכנאאיתיהון הוו אכחדא שמעון כאפא ותאומא דמתאמר תאמא ונתניאיל הו דמן קטנא דגלילא ובני זבדי ותרין אחרנין מן תלמידאאמר להון שמעון כאפא אזל אנא אצוד נונא אמרין לה אפ חנן אתינן עמכ ונפקו וסלקו לספינתא ובהו לליא מדם לא צדוכד דין הוא צפרא קם ישוע על יד ימא ולא ידעו תלמידא דישוע הוואמר להון ישוע טליא למא אית לכון מדם למלעס אמרין לה לאאמר להון ארמו מצידתכון מן גבא דימינא דספינתא ומשכחין אנתון וארמיו ולא אשכחו למגדה למצידתא מן סוגאא דנונא דאחדתואמר תלמידא הו דרחם הוא לה ישוע לכאפא הנא מרן הו שמעון דין כד שמע דמרן הו נסב כותינה מחא בחצוהי מטל דערטליא הוא ושדא נפשה בימא דנאתא לות ישועאחרנא דין תלמידא בספינתא אתו לא גיר רחיקין הוו סגי מן ארעא אלא איכ מאתין אמין ונגדין הוו לה למצידתא הי דנונאכד דין סלקו לארעא חזו גומרא כד סימן ונונא כד סים עליהין ולחמאואמר להון ישוע איתו מן הנון נונא דצדתון השאוסלק שמעון כאפא ונגדה למצידתא לארעא כד מליא נונא רורבא מאא וחמשין ותלתא ובהנא כלה יוקרא לא אצטרית מצידתא היואמר להון ישוע תו אשתרו אנש דין מן תלמידא לא ממרח הוא דנשאליוהי דמנו דידעין הוו דמרן הוקרב דין ישוע ושקל לחמא ונונא ויהב להוןהדא דתלת זבנין אתחזי ישוע לתלמידוהי כד קם מן בית מיתאכד דין אשתריו אמר ישוע לשמעון כאפא שמעון בר‌יונא רחם אנת לי יתיר מן הלין אמר לה אין מרי אנת ידע אנת דרחם אנא לכ אמר לה רעי לי אמריאמר לה תוב דתרתין זבנין שמעון בר‌יונא רחם אנת לי אמר לה אין מרי אנת ידע אנת דרחם אנא לכ אמר לה ישוע רעי לי ערביאמר לה דתלת זבנין שמעון בר‌יונא רחם אנת לי וכרית לה לכאפא דאמר לה דתלת זבנין דרחם אנת לי ואמר לה מרי כל מדם אנת חכם אנת אנת ידע אנת דרחם אנא לכ אמר לה ישוע רעי לי נקותיאמין אמין אמר אנא לכ דכד טלא הוית אנת לנפשכ אסר הוית חציכ ומהלכ הוית לאיכא דצבא אנת מא דין דסאבת תפשוט אידיכ ואחרין נאסור לכ חציכ ונובלכ לאיכא דלא צבא אנתהדא דין אמר דנחוא באינא מותא עתיד דנשבח לאלהא וכד אמר הלין אמר לה תא בתריואתפני שמעון כאפא וחזא לתלמידא הו דרחם הוא ישוע דאתא בתרה הו דנפל הוא בחשמיתא על חדיה דישוע ואמר מרי מנו משלם לכלהנא כד חזא כאפא אמר לישוע מרי והנא מנאאמר לה ישוע אן צבא אנא דנקוא הנא עדמא דאתא אנא לכ מא לכ אנת תא בתריונפקת הדא מלתא בית אחא דהו תלמידא לא מאת ישוע דין לא הוא דלא מאת אמר אלא דאן צבא אנא דנקוא הנא עדמא דאתא אנא לכ מא לכהנו תלמידא דאסהד על הלין כלהין ואפ כתב אנין וידעין חנן דשרירא הי סהדותהאית דין אפ אחרניתא סגיאתא דעבד ישוע אילין דאלו חדא חדא מתכתבן הוי אפ לא הו עלמא איכ דסבר אנא ספק הוא לכתבא דמתכתבין הוו כתבא קדמיא כתבת או תאופילא על כלהין אילין דשרי מרן ישוע משיחא למעבד ולמלפועדמא ליומא הו דבה אסתלק מן בתר דפקד הוא אנון לשליחא אילין דגבא ברוחא דקודשאהנון דאפ חוי להון נפשה כד חי מן בתר דחש באתותא סגיאתא ביומין ארבעין כד מתחזא הוא להון ואמר על מלכותא דאלהאוכד אכל עמהון לחמא פקד אנון דמן אורשלם לא נפרקון אלא דנקוון לשוודיה דאבא הו דשמעתון מנידיוחנן אעמד במיא ואנתון תעמדון ברוחא דקודשא לא בתר יומתא סגיאאהנון דין כד כנישין שאלוהי ואמרין לה מרן אן בהנא זבנא מפנא אנת מלכותא לאיסרילאמר להון הו לא הות דילכון הדא למדע זבנא או זבנא אילין דאבא סם אנון בשולטנא דנפשהאלא כד תאתא רוחא דקודשא עליכון תקבלון חילא ותהוון לי סהדא באורשלם ובכלה יהוד ואפ בית שמריא ועדמא לסופיה דארעאוכד הלין אמר כד חזין לה אסתלק ועננא קבלתה ואתכסי מן עיניהוןוכד חירין הוו בשמיא כד הו אזל הוא אשתכחו תרין גברין קימין לותהון בלבושא חוראואמרין להון גברא גליליא מנא קימין אנתון וחירין בשמיא הנא ישוע דאסתלק מנכון לשמיא הכנא נאתא איכ מא דחזיתוניהי דסלק לשמיאומן בתרכן הפכו להון לאורשלם מן טורא דמתקרא דבית זיתא דאיתוהי על גנב אורשלם ופריק מנה איכ שבעא אסטדוןומן בתר דעלו סלקו להון לעליתא הי דהוין הוו בה פטרוס ויוחנן ויעקוב ואנדראוס ופיליפוס ותאומא ומתי ובר‌תולמי ויעקוב בר חלפי ושמעון טננא ויהודא בר יעקובהלין כלהון אכחדא אמינין הוו בצלותא בחדא נפש עם נשא ועם מרים אמה דישוע ועם אחוהיובהון ביומתא הנון קם שמעון כאפא מצעת תלמידא אית הוא דין תמן כנשא דאנשא איכ מאא ועסרין ואמרגברא אחין זדק הוא דנתמלא כתבא אינא דקדם אמר רוחא דקודשא בפומה דדויד על יהודא הו דהוא מדברנא להנון דאחדו לישועמטל דמנא הוא עמן ואית הוא לה פסא בתשמשתא הדאהנו דקנא לה קריתא מן אגרא דחטיתא ונפל על אפוהי על ארעא ואתפרת מן מצעתה ואתאשד כלה גויהוהי הדא אתידעת לכלהון דעמרין באורשלם והכנא אתקרית קריתא הי בלשנה דאתרא חקל דמא דאיתוהי תורגמה קורית דםכתיב גיר בספרא דמזמורא דדירה תהוא חרבא ועמור לא נהוא בה ותשמשתה נסב אחריןוליא הי הכיל לחד מן הלין גברא דהוו עמן בהנא זבנא כלה דבה על ונפק עלין מרן ישועדאקפ מן מעמודיתה דיוחנן עדמא ליומא דאסתלק מן לותן דהו נהוא עמן סהדא דקימתהואקימו תרין ליוספ דמתקרא ברשבא דאשתמי יוסטוס ולמתיאוכד צליו אמרו אנת מריא ידע דבלבותא דכל חוא חד אינא דגבא אנת מן הלין תריהוןדהו נקבל פסא דתשמשתא ושליחותא דמנה פרק יהודא דנאזל לה לאתרהוארמיו פצא וסלקת למתיא ואתמני עם חדעסר שליחאוכד אתמליו יומתא דפנטקוסטא כד כנישין הוו כלהון אכחדאהוא מן שליא מן שמיא קלא איכ רוחא עזיזתא ואתמלי הוא מנה כלה ביתא הו דבה יתבין הווואתחזיו להון לשנא דמתפלגין הוו איכ נורא ויתבו על חד חד מנהוןואתמליו כלהון ברוחא דקודשא ואקפו הוו לממללו בלשן לשן איכ מא דרוחא יהב הוא להון לממללואית הוו דין גברא דעמרין באורשלם דדחלין מן אלהא יהודיא מן כל עממא דתחית שמיאוכד הוא קלא הו כנש כלה עמא ואשתגש מטל דשמע הוא אנש אנש מנהון דממללין הוו בלשניהוןתהירין הוו דין כלהון ומתדמרין כד אמרין הוו חד לחד הלין כלהון דממללין לא הא גליליא אנוןאיכנא חנן שמעין חנן אנש אנש לשנה דבה ילידין חנןפרתויא ומדיא ואלניא ואילין דעמרין בית‌נהרין יהודיא וקפודקיא ודמן אתרא דפנטוס ודאסיאודמן אתרא דפרוגיא ודפמפוליא ודמצרין ודאתרותא דלובא דקריבין לקורינא ואילין דאתו מן רהומא יהודיא וגיוראודמן קרטא וערביא הא שמעין חנן מנהון דממללין בלשנין דילן תדמרתה דאלהאמתדמרין הוו דין כלהון ותוירין כד אמרין חד לחד דמנא הי הדא צבותאאחרנא דין ממיקין הוו בהון כד אמרין הלין מאריתא אשתיו ורויובתרכן קם שמעון כאפא עם חדעסר שליחין וארים קלה ואמר להון גברא יהודיא וכלהון דעמרין באורשלם הדא תתידע לכון וצותו מלילא גיר איכנא דאנתון סברין הלין רוין דהא עדמא להשא תלת אנין שעיןאלא הדא הי דאמירא ביואיל נביאנהוא ביומתא אחריא אמר אלהא אשוד רוחי על כל בסר ונתנבון בניכון ובנתכון וגדודיכון חזונא נחזון וקשישיכון חלמא נחלמוןועל עבדי ועל אמהתי אשוד רוחי ביומתא הנון ונתנבוןואתל אתותא בשמיא וגברותא על ארעא דמא ונורא ועטרא דתננאשמשא נתחלפ בעמטנא וסהרא בדמא עדלא נאתא יומה דמריא רבא ודחילאונהוא כל דנקרא שמה דמריא נחאגברא בני איסריל שמעו מלא הלין ישוע נצריא גברא דמן אלהא אתחזי לותכון בחילא ובאתותא ובגברותא אילין דאלהא עבד בינתכון באידה איכ דאנתון ידעין אנתוןלהנא דפריש הוא לה להדא במקדמות ידעתה ובצבינה דאלהא אשלמתוניהי באידי רשיעא וזקפתון וקטלתוןאלהא דין אקימה ושרא חבליה דשיול מטל דלא משכחא הות דנתתחד בה בשיולדויד גיר אמר עלוהי מקדם הוית חזא למרי בכלזבן דעל ימיני הו דלא אזועמטל הנא אתבסם לבי ורוזת תשבוחתי ואפ פגרי נגן על סבראמטל דלא שבק אנת לנפשי בשיול ולא יהב אנת לחסיכ דנחזא חבלאגלית לי אורחא דחיא תמליני בסימותא עם פרצופכגברא אחין מפס למאמר עין בגלא לותכון על ריש אבהתא דויד דמית ואפ אתקבר ובית קבורה איתוהי לותן עדמא ליומנאנביא הוא גיר וידע הוא דמומתא ימא לה אלהא דמן פארא דכרסכ אותב על כורסיכוקדם חזא ומלל על קימתה דמשיחא דלא אשתבק בשיול אפלא פגרה חזא חבלאלהנא ישוע אקים אלהא וחנן כלן סהדוהיוהויו דבימינה דאלהא אתתרים ונסב מן אבא שוודיא דעל רוחא דקודשא ואשד מוהבתא הדא דהא חזין אנתון ושמעין אנתוןלא הוא גיר דויד סלק לשמיא מטל דהו אמר דאמר מריא למרי תב לכ מן ימיניעדמא דאסים בעלדבביכ כובשא לרגליכשריראית הכיל נדע כלה בית איסריל דמריא ומשיחא עבדה אלהא להנא ישוע דאנתון זקפתוןוכד שמעו הלין אתגנחו בלבהון ואמרו לשמעון ולשרכא דשליחא מנא נעבד אחיןאמר להון שמעון תובו ועמדו אנש אנש מנכון בשמה דמריא ישוע לשובקן חטהא דתקבלון מוהבתא דרוחא דקודשאלכון גיר הוא שוודיא ולבניכון ולכלהון אילין דרחיקין אילין דהו אלהא נקרא אנוןובמלא אחרניתא סגיאתא מסהד הוא להון ובעא הוא מנהון כד אמר חיו מן שרבתא הדא מעקמתאואנשין מנהון עתידאית קבלו מלתה והימנו ועמדו ואתתוספו בהו יומא איכ תלתא אלפין נפשןואמינין הוו ביולפנא דשליחא ומשתותפין הוו בצלותא ובקציא דאוכרסטיאוהויא הות דחלתא לכל נפש ואתותא סגיאתא וגברותא הוין הוי ביד שליחא באורשלםוכלהון אילין דהימנו הוו אכחדא הוו וכלמדם דאית הוא להון דגוא הואואילין דאית הוא להון קנינא מזבנין הוו לה ומפלגין הוו לאנש אנש איכ מדם דסניק הואוכליום אמינין הוו בהיכלא בחדא נפש ובביתא קצין הוו פריסתא ומקבלין הוו סיברתא כד רוזין ובברירותא דלבהוןמשבחין הוו לאלהא כד יהיבין ברחמא קדם כלה עמא ומרן מוספ הוא כליום לאילין דחאין בעדתאוהוא דכד סלקין שמעון כאפא ויוחנן אכחדא להיכלא בעדנא דצלותא דתשע שעיןוהא גברא חד חגירא דמן כרס אמה שקילין הוו אנשא אילין דמעדין הוו מיתין וסימין לה בתרעא דהיכלא דמתקרא שפירא דנהוא שאל זדקתא מן הנון דעאלין להיכלאהנא כד חזא לשמעון וליוחנן דעאלין להיכלא בעא הוא מנהון דנתלון לה זדקתאוחרו בה שמעון ויוחנן ואמרו לה חור בןהו דין חר בהון כד סבר הוא למסב מנהון מדםאמר לה שמעון דהבא וסאמא לית לי אלא מדם דאית לי יהב אנא לכ בשמה דישוע משיחא נצריא קום הלכואחדה באידה דימינא ואקימה ובה בשעתא שר רגלוהי ועקבוהיושור קם והלכ ועל עמהון להיכלא כד מהלכ ומשור ומשבח לאלהאוחזאוהי כלה עמא כד מהלכ ומשבח לאלהאואשתודעו דהויו הו חדורא דיתב הוא כליום ושאל זדקתא על תרעא דמתקרא שפירא ואתמליו תמהא ודומרא על מדם דהואוכד אחיד הוא לשמעון וליוחנן רהט כלה עמא כד תהיר לותהון לאסטוא דמתקרא דשלימוןוכד חזא שמעון ענא ואמר להון גברא בני איסריל מנא מתדמרין אנתון בהנא או בן מנא חירין אנתון איכ הו דבחילא דילן או בשולטנן עבדן הדא דנהלכ הנאאלהה הו דאברהם ודאיסחק ודיעקוב אלהא דאבהתן שבח לברה ישוע הו דאנתון אשלמתון וכפרתון בה קדם אפוהי דפילטוס כד הו זדק הוא דנשריוהיאנתון דין בקדישא וזדיקא כפרתון ושאלתון לכון לגברא קטולא דנתיהב לכוןולהו רשא דחיא קטלתון דלה אקים אלהא מן בית מיתא וחנן כלן סהדוהיובהימנותא דשמה להנא דחזין אנתון וידעין אנתון הו אשר ואסי והימנותא דבה יהבת לה הדא חלימותא קדם כלכוןברם השא אחי ידע אנא דבטועיי עבדתון הדא איכ דעבדו רשיכוןואלהא איכ מדם דקדם אכרז בפום כלהון נביא דנחש משיחה מלי הכנאתובו הכיל ואתפנו איכנא דנתעטון חטהיכון ונאתון לכון זבנא דניחתא מן קדם פרצופה דמריאונשדר לכון לאינא דמטיב הוא לכון לישוע משיחאדלה ולא לשמיא דנקבלון עדמא למוליא דזבנא דכלהין אילין דמלל אלהא בפומא דנביוהי קדישא דמן עלםמושא גיר אמר דנביא נקים לכון מריא מן אחיכון אכותי לה שמעו בכל מא דנמלל עמכוןותהוא כל נפשא אידא דלא תשמע לנביא הו תאבד נפשא הי מן עמהונביא כלהון מן שמואיל ואילין דמן בתרה הוו מללו ואכרזו על יומתא הנוןאנתון אנון בניהון דנביא ודדיתקא אידא דסם אלהא לאבהתן כד אמר לאברהם דבזרעכ נתברכן כלהין שרבתא דארעאלכון מן קדים אקים ושדר אלהא לברה כד מברכ לכון אן תתפנון ותתובון מן בישתכוןוכד הלין מלא ממללין הוו לעמא קמו עליהון כהנא וזדוקיא וארכונא דהיכלאכד מתחמתין הוו עליהון דמלפין לעמא ומכרזין במשיחא על קימתא דמן בית מיתאוארמיו עליהון אידיא ונטרו אנון ליומא אחרנא מטל דקרב הוא לה רמשאוסגיאא דשמעו הוו מלתא הימנו הוו ואיתיהון הוו במנינא איכ חמשא אלפין גבריןוליומא אחרנא אתכנשו ארכונא וקשישא וספראואפ חנן רב כהנא וקיפא ויוחנן ואלכסנדרוס ואילין דאיתיהון הוו מן שרבתא דרבי כהנאוכד אקימו אנון במצעתא משאלין הוו להון דבאינא חיל או באינא שם עבדתון הדאהידין שמעון כאפא אתמלי רוחא דקודשא ואמר להון ארכונוהי דעמא וקשישא דבית איסריל שמעואן חנן יומנא מתדינין חנן מנכון על שפירתא דהות לברנשא כריהא דבמנא הנא אתאסיהדא תתידע לכון ולכלה עמא דאיסריל דבשמה דישוע משיחא נצריא הו דאנתון זקפתוניהי הו דאקים אלהא מן בית מיתא בה בהו הא קאם הנא קדמיכון כד חליםהנו כאפא דאסליתון אנתון בניא והו הוא לריש קרנאולית באנש אחרין פורקנא לא גיר אית שמא אחרנא תחית שמיא דאתיהב לבנינשא דבה ולא למחאוכד שמעו מלתה דשמעון ודיוחנן דעין בגלא אמרוה אסתכלו דלא ידעין ספרא והדיוטא אנון ותהרו בהון ואשתודעו אנון דעם ישוע מתהפכין הוווחזין הוו דקאם הוא עמהון חגירא הו דאתאסי ולא משכחין הוו מדם למאמר לוקבלהוןהידין פקדו דנפקון אנון מן כנשהון ואמרין הוו חד לחדמנא נעבד להון לגברא הלין הא גיר אתא גליתא דהות באידיהון לכלהון עמוריה דאורשלם אתידעת ולא משכחינן דנכפוראלא דלא יתיראית נפוק בעמא טבא הנא נתלחם להון דתוב לא נמללון בשמא הנא לאנש מן בנינשאוקרו אנון ופקדו אנון דלגמר לא נמללון ולא נלפון בשם ישועענו שמעון כאפא ויוחנן ואמרו להון אן כאנא קדם אלהא דלכון נשמע יתיר מן אלהא דונולא גיר משכחין חנן דמא דחזין ושמען דלא נמלליוהיואתלחמו להון ושרו אנון לא גיר אשכחו להון עלתא דנסימון ברשהון מטל עמא כלנש גיר משבח הוא לאלהא על מדם דהואיתיר גיר מן בר ארבעין שנין איתוהי הוא גברא הו דהות בה הדא אתא דאסיותאוכד אשתריו אתו לות אחיהון ואשתעיו להון כל מא דאמרו כהנא וקשישאוהנון כד שמעו אכחד ארימו קלהון לות אלהא ואמרו מריא אנת הו אלהא דעבדת שמיא וארעא ויממא וכל דאית בהוןואנת הו דמללת ביד רוחא דקודשא בפום דויד עבדכ למנא רגשו עממא ואמותא רני סריקותאקמו מלכא דארעא ושליטנא ואתמלכו אכחדא על מריא ועל משיחהאתכנשו גיר שריראית במדינתא הדא על קדישא ברכ ישוע אינא דאנת משחת הרודס ופילטוס עם עממא וכנשא דאיסריללמעבד כל מא דאידכ וצבינכ קדם רשם דנהואואפ השא מריא חור וחזי ללוחמיהון והב לעבדיכ דעין בגלא נהוון מכרזין מלתככד אידכ מושט אנת לאסותא ולגברותא ולאתותא דנהוין בשמה דברכ קדישא ישועוכד בעו ואתכשפו אתתזיע אתרא דבה כנישין הוו ואתמליו כלהון ברוחא דקודשא וממללין הוו עין בגלא מלתא דאלהאאית הוא דין לכנשא דאנשא אילין דהימנו הוו חדא נפש וחד רעין ולא אנש מנהון אמר הוא על נכסא דקנא הוא דדילה אנון אלא כל מדם דאית הוא להון דגוא הואובחילא רבא מסהדין הוו הנון שליחא על קימתה דישוע משיחא וטיבותא רבתא אית הות עם כלהוןואנש לית הוא בהון דצריכ אילין גיר דקנין הוו קוריא ובתא מזבנין הוו ומיתין דמיא דמדם דמזדבןוסימין לות רגליהון דשליחא ומתיהב הוא לאנש אנש איכ מדם דסניק הואיוספ דין הו דאתכני ברנבא מן שליחא דמתתרגם ברא דבויאא לויא מן אתרא דקופרסאית הוא לה קריתא וזבנה ואיתי דמיה וסם קדם רגליהון דשליחאוגברא חד דשמה הוא חנניא עם אנתתה דשמה הוא שפירא זבן הוא קריתהושקל מן טימיה וטשי כד רגישא הות בה אנתתה ואיתי מנה מן כספא וסם קדם רגליהון דשליחאואמר לה שמעון חנניא מנו דהכנא מלא סטנא לבכ דתדגל ברוחא דקודשא ותטשא מן כספא דדמיה דקריתאלא הוא דילכ הות עדלא תזדבן ומן דאזדבנת תוב אנת שליט הוית על דמיה למנא סמת בלבכ דתעבד צבותא הדא לא דגלת בבני אנשא אלא באלהאוכד שמע חנניא הלין מלא נפל ומית והות דחלתא רבתא בכלהון הלין דשמעווקמו אילין דעלימין בהון וכנשוהי ואפקו קברוהיומן בתר דהוי תלת שעין אפ אנתתה עלת כד לא ידעא הות מנא הואאמר לה שמעון אמר לי אן בהלין דמיא זבנתון קריתא הי דין אמרת אין בהלין דמיאאמר לה שמעון מטל דאשתויתון למנסיו רוחה דמריא הא רגליהון דקבורוהי דבעלכי בתרעא והנון נפקונכיובה בשעתא נפלת קדם רגליהון ומיתת ועלו עלימא הנון ואשכחוה כד מיתא וקפסו אובלו קברוה על גנב בעלהוהות דחלתא רבתא בכלה עדתא ובכלהון הנון דשמעווהוין הוי ביד שליחא אתותא וגברותא סגיאתא בעמא וכלהון כנישין הוו אכחדא באסטוא דשלימוןומן אנשא אחרנא אנש לא ממרח הוא דנתקרב לותהון אלא מורב הוא להון עמאויתיר מתתוספן הוו אילין דמהימנין הוו במריא כנשא דגברא ודנשאאיכנא דבשוקא מפקין הוו לכריהא כד רמין הוו בערסתא דאמתי דנהוא אתא שמעון אפן טלניתה תגן עליהוןאתין הוו דין סגיאא לותהון מן מדינתא אחרניתא דחדרי אורשלם כד מיתין הוו כריהא ואילין דהוין הוי להון רוחא טנפתא ומתחלמין הוו כלהוןואתמלי הוא חסמא רב כהנא וכלהון דעמה דאיתיהון הוו מן יולפנא דזדוקיאוארמיו אידיא על שליחא ואחדו אסרו אנון בית אסיראהידין בלליא מלאכא דמריא פתח תרעא דבית אסירא ואפק אנון ואמר להוןזלו קומו בהיכלא ומללו לעמא כלהין מלא הלין דחיאונפקו עדן שפרא ועלו להיכלא ומלפין הוו רב כהנא דין ואילין דעמה קרו לחבריהון ולקשישא דאיסריל ושדרו לבית אסירא דניתון אנון לשליחאוכד אזלו אילין דאשתדרו מנהון לא אשכחו אנון בית אסירא והפכו אתואמרין אשכחן בית אסירא דאחיד זהיראית ואפ לנטורא דקימין על תרעא ופתחן ואנש לא אשכחן תמןוכד שמעו הלין מלא רבי כהנא וארכונא דהיכלא תוירין הוו עליהון ומתחשבין הוו דמנא הי הדאואתא אנש אודע אנון דהנון גברא דחבשתון בית אסירא הא קימין בהיכלא ומלפין לעמאהידין אזלו ארכונא עם דחשא דניתון אנון לא בקטירא דחלין הוו גיר דלמא נרגום אנון עמאוכד איתיו אנון אקימו אנון קדם כלה כנשא ואקפ הוא רב כהנא למאמר להוןלא הוא מפקד פקדן הוין לכון דלאנש לא תלפון בשמא הנא אנתון דין הא מליתונה לאורשלם מן יולפנכון וצבין אנתון דתיתון עלין דמה דגברא הנאענא שמעון עם שליחא ואמר להון לאלהא ולא למתטפסו יתיר מן דלבנינשאאלהא דאבהתן אקים לישוע אינא דאנתון קטלתון כד תליתוניהי על קיסאלה להנא אקים אלהא רשא ומחינא וארימה בימינה איכ דנתל תיבותא ושובקן חטהא לאיסרילוחנן סהדא חנן דמלא הלין ורוחא דקודשא הו דיהב אלהא לאילין דמהימנין בהוכד שמעו הוו הלין מלא מתגוזלין הוו ברוגזא ומתחשבין הוו למקטל אנוןוקם הוא חד מן פרישא דשמה הוא גמליאיל מלפ נמוסא ומיקר מן כלה עמא ופקד דנפקון אנון לשליחא לבר עדנא זעוראואמר להון גברא בני איסריל אזדהרו בנפשכון וחזו מנא ולא לכון למעבד על הלין אנשאמן קדם גיר הנא זבנא קם הוא תודא ואמר על נפשה דמדם הו רב ואזלו בתרה איכ ארבעמאא גברין והו אתקטל ואילין דאזלין הוו בתרה אתבדרו והוו איכ לא מדםוקם מן בתרה יהודא גליליא ביומתא דמתכתבין הוו אנשא בכספ רשא ואסטי עמא סגיאא בתרה והו מית וכלהון אילין דאזלין הוו בתרה אתבדרווהשא אמר אנא לכון פרוקו לכון מן הלין אנשא ושבוקו להון דאן הו דמן בנינשא איתיה הדא מחשבתא והנא עבדא משתרין ועבריןאן דין מן אלהא הו לא מטיא באידיכון דתבטלוניהי דלמא תשתכחון לכון דלוקבל אלהא קימין אנתוןואתטפיסו לה וקרו אנון לשליחא ונגדו אנון ופקדו אנון דלא נהוון ממללין בשמא דישוע ושרו אנוןונפקו מן קדמיהון כד חדין דשוו הוו מטל שמא דנצטערוןולא שלין הוו כליום למלפו בהיכלא ובביתא ולמסברו על מרן ישוע משיחאובהון ביומתא הנון כד סגיו תלמידא רטנו הוו יוניא תלמידא על עבריא דמתבסין הוי ארמלתהון בתשמשתא דכליוםוקרו תרעסר שליחא לכלה כנשא דתלמידא ואמרו להון לא שפיר דנשבוק מלתא דאלהא ונשמש פתוראבצו הכיל אחי וגבו שבעא גברין מנכון דאית עליהון סהדותא ומלין רוחה דמריא וחכמתא ונקים אנון על הדא צבותאוחנן נהוא אמינין בצלותא ובתשמשתא דמלתאושפרת הדא מלתא קדם כלה עמא וגבו לאסטפנוס גברא דמלא הוא הימנותא ורוחא דקודשא ולפיליפוס ולפרכרוס ולניקנור ולטימון ולפרמנא ולניקלאוס גיורא אנטיוכיאהלין קמו קדמיהון דשליחא וכד צליו סמו עליהון אידאומלתה דאלהא רביא הות וסגא הוא מנינא דתלמידא באורשלם טב ועמא סגיאא מן יהודיא משתמע הוא להימנותאאסטפנוס דין מלא הוא טיבותא וחילא ועבד הוא אתותא ותדמרתא בעמאוקמו הוו אנשא מן כנושתא דמתקריא דליברטינו וקוריניא ואלכסנדריא ודמן קיליקיא ומן אסיא ודרשין הוו עם אסטפנוסולא משכחין הוו למקם לוקבל חכמתא ורוחא דממללא הות בההידין שדרו לגברא ואלפו אנון דנאמרון דחנן שמעניהי דאמר מלא דגודפא על מושא ועל אלהאושגשו לעמא ולקשישא ולספרא ואתו וקמו עלוהי וחטפו איתיוהי למצעת כנשאואקימו סהדא דגלא דאמרין הנא גברא לא שלא לממללו מלא לוקבל נמוסא ועל אתרא הנא קדישאחנן גיר שמעניהי דאמר דישוע הנא נצריא הו נשריוהי לאתרא הנא ונחלפ עידא דאשלם לכון מושאוחרו בה כלהון הנון דיתבין הוו בכנושתא וחזו פרצופה איכ פרצופא דמלאכאושאלה רב כהנא דאן הו דהלין הכנא אניןהו דין אמר גברא אחין ואבהתן שמעו אלהא דתשבוחתא אתחזי לאבון אברהם כד איתוהי הוא בית‌נהרין עד לא נאתא נעמר בחרןואמר הוא לה דפוק מן ארעכ ומן לות בני טוהמכ ותא לארעא אידא דאחויכוהידין נפק אברהם מן ארעא דכלדיא ואתא עמר בחרן ומן תמן כד מית אבוהי שניה אלהא לארעא הדא דבה עמרין אנתון יומנאולא יהב לה ירתותא בה אפ לא דורכתא דרגלא ואשתודי הוא דנתליה לה איכ דלמארתה לה ולזרעה כד לית הוא לה בראומלל הוא עמה אלהא כד אמר לה דנהוא זרעכ תותבא בארעא נוכריתא ונשעבדוניהי ונבאשון לה ארבעמאא שניןולעמא דנפלחון עבדותא אדוניוהי אנא אמר אלהא ומן בתר הלין נפקון ונפלחון לי באתרא הנאויהב לה דיתקא דגזורתא והידין אולד לאיסחק וגזרה ביומא תמיניא ואיסחק אולד ליעקוב ויעקוב אולד לתרעסר אבהתןוהנון אבהתן טנו ביוספ וזבנוהי למצרין ואלהא עמה הואופרקה הוא מן כלהון אולצנוהי ויהב לה טיבותא וחכמתא קדם פרעון מלכא דמצרין ואקימה רשא על מצרין ועל ביתה כלהוהוא כפנא ואולצנא רבא בכלה מצרין ובארעא דכנען ולית הוא להון למסבע לאבהתןוכד שמע יעקוב דאית עבורא במצרין שדר הוא לאבהתן לוקדםוכד אזלו דתרתין זבנין אודע יוספ נפשה לאחוהי ואתידע לפרעון טוהמה דיוספושדר הוא יוספ ואיתיה לאבוהי יעקוב ולכלה טוהמה והוין הוו במנינא שבעין וחמש נפשןונחת יעקוב למצרין ומית תמן הו ואבהתןואשתני לשכים ואתתסים בקברא דזבן הוא אברהם בכספא מן בני חמורוכד מטי הוא זבנא דמדם דאשתודי הוא במומתא אלהא לאברהם סגי הוא עמא ותקפ במצריןעדמא דקם מלכא אחרנא על מצרין אינא דלא ידע הוא לה ליוספואצטנע על טוהמן ואבאש לאבהתן ופקד דנהוון משתדין ילודיהון דלא נחוןבה בזבנא הו אתילד מושא ורחים הוא לאלהא ואתרבי ירחא תלתא בית אבוהיוכד אשתדי מן אמה אשכחתה ברת פרעון ורביתה לה לבראואתרדי מושא בכלה חכמתא דמצריא ועתיד הוא במלוהי ואפ בעבדוהיוכד הוא בר ארבעין שנין סלק הוא על לבה דנסעור לאחוהי בני איסרילוחזא לחד מן בני שרבתה דמתדבר בקטירא ותבעה ועבד לה דינא וקטלה למצריא הו דמסכל הוא בהוסבר דמסתכלין אחוהי בני איסריל דאלהא באידה יהב להון פורקנא ולא אסתכלווליומא אחרנא אתחזי להון כד נצין הנון חד עם חד ומפיס הוא להון דנשתינון כד אמר גברא אחא אנתון מטל מנא מסכלין אנתון חד בחדהו דין דמסכל הוא בחברה דחקה מן לותה ואמר לה מנו אקימכ עלין רשא ודינאדלמא למקטלני בעא אנת איכ דקטלת אתמלי למצריאוערק מושא במלתא הדא והוא תותבא בארעא דמדין והוו לה תרין בניןוכד מלי לה תמן ארבעין שנין אתחזי לה במדברא דטור סיני מלאכה דמריא בנורא דיקדא בסניאוכד חזא מושא אתדמר בחזוא וכד אתקרב דנחזא אמר לה מריא בקלאאנא אנא אלהא דאבהיכ אלהה דאברהם ודאיסחק ודיעקוב וכד רתית הוא מושא לא ממרח הוא דנחור בחזואואמר לה מריא שרי מסניכ מן רגליכ ארעא גיר דקאם אנת בה קדישא הימחזא חזית אולצנה דעמי דבמצרין ותנחתה שמעת ונחתת דאפרוק אנון והשא תא אשדרכ למצריןלהנא מושא דכפרו בה כד אמרין דמנו אקימכ עלין רשא ודינא לה להנא אלהא רשא ופרוקא שדר להון באידי מלאכא הו דאתחזי לה בסניאהנו דאפק אנון כד עבד אתותא ותדמרתא וגברותא בארעא דמצרין ובימא‌דסופ ובמדברא שנין ארבעיןהנו מושא הו דאמר לבני איסריל דנביא נקים לכון מריא אלהא מן אחיכון אכותי לה תשמעוןהנו דהוא בכנושתא במדברא עם מלאכא הו דמלל הוא עמה ועם אבהתן בטורא דסיני והויו דקבל מלא חיתא דלן נתלולא צבו למתדניו לה אבהתן אלא שבקוהי ובלבותהון הפכו להון למצריןכד אמרין לאהרון עבד לן אלהא דנאזלון קדמין מטל דהנא מושא דאפקן מן ארעא דמצרין לא ידעין חנן מנא הויהיועבדו להון עגלא ביומתא הנון ודבחו דבחא לפתכרא ומתבסמין הוו בעבד אידיהוןוהפכ אלהא ואשלם אנון דנהוון פלחין לחילותא דשמיא איכ דכתיב בכתבא דנביא למא ארבעין שנין במדברא נכסתא או דבחתא קרבתון לי בני איסרילאלא שקלתון משכנה דמלכום וכוכבה דאלהא דרפן דמותא דעבדתון דתהוון סגדין להין אשניכון להל מן בבלהא משכנא דסהדותא דאבהתן במדברא איתוהי הוא איכ מא דפקד הו דמלל עם מושא למעבדה בדמותא דחויהולה להנא משכנא אפ מעלו אעלוהי אבהתן עם ישוע לארעא דיהב להון אלהא יורתנא מן עממא הנון דשדא מן קדמיהון ואתיבל עדמא ליומוהי דדוידהו דאשכח רחמא קדמוהי דאלהא ושאל דנשכח משכנא לאלהה דיעקובשלימון דין בנא לה ביתאומרימא לא שרא בעבד אידיא איכ דאמר נביאדשמיא כורסי וארעא כובשא דתחית רגלי אינו ביתא דתבנון לי אמר מריא או אינו אתרא דניחתילא הא אידא דילי עבדת הלין כלהיןאו קשיי קדלא ודלא גזירין בלבהון ובמשמעתהון אנתון בכלזבן לוקבל רוחא דקודשא קימין אנתון איכ אבהיכון אפ אנתוןלאינא גיר מן נביא דלא רדפו וקטלו אבהיכון לאילין דקדמו בדקו על מאתיתה דזדיקא הו דאנתון אשלמתון וקטלתוניהיוקבלתון נמוסא ביד פוקדנא דמלאכא ולא נטרתוניהיוכד שמעו הוו הלין אתמליו חמתא בנפשהון ומחרקין הוו שניהון עלוהיוהו כד מלא הוא הימנותא ורוחא דקודשא חר בשמיא וחזא תשבוחתא דאלהא ולישוע כד קאם מן ימינא דאלהאואמר הא חזא אנא שמיא כד פתיחין ולברה דאנשא כד קאם מן ימינא דאלהאוקעו בקלא רמא וסכרו אדניהון וגזמו עלוהי כלהוןואחדו אפקוהי לבר מן מדינתא ורגמין הוו לה ואילין דאסהדו עלוהי סמו נחתיהון לות רגלוהי דעלימא חד דמתקרא שאולורגמין הוו לה לאסטפנוס כד מצלא ואמר מרן ישוע קבל רוחיוכד סם בורכא קעא בקלא רמא ואמר מרן לא תקים להון הדא חטיתא וכד הדא אמר שכבשאול דין צבא הוא ומשותפ הוא בקטלה והוא הוא בהו יומא רדופיא רבא לעדתא דבאורשלם ואתבדרו כלהון בקוריא דיהוד ואפ בית שמריא לבר מן שליחא בלחודוקפסו קברוהי לאסטפנוס גברא מהימנא ואתאבלו עלוהי רורבאיתשאול דין רדפ הוא לעדתה דאלהא כד עאל הוא לבתא ומגרגר לגברא ולנשא ומשלמין הוא לבית אסיראוהנון דאתבדרו מתכרכין הוו ומכרזין מלתא דאלהאפיליפוס דין נחת לה למדינתא דשמריא ומכרז הוא להון על משיחאוכד שמעין הוו מלתה בנינשא דתמן ציתין הוו לה ומתטפיסין הוו לכל דאמר הוא דחזין הוו אתותא דעבד הואסגיאא גיר דאחידן הוי להון רוחא טנפתא קעין הוו בקלא רמא ונפקן הוי מנהון ואחרנא משריא ומחגרא אתאסיווחדותא רבתא הות בהי מדינתאאית הוא דין תמן גברא חד דשמה סימון דעמיר הוא לה בה במדינתא זבנא סגיאא ובחרשוהי מטעא הוא לעמא דשמריא כד מורב הוא נפשה ואמר דאנא אנא רבאוצלין הוו לותה כלהון רורבא ודקדקא ואמרין הוו הנו חילה רבא דאלהאומתטפיסין הוו לה כלהון מטל דזבנא סגיאא בחרשוהי אתמה הוא אנוןכד דין הימנו לפיליפוס דמסבר הוא מלכותא דאלהא בשמה דמרן ישוע משיחא עמדין הוו גברא ונשאואפ הו סימון הימן הוא ועמד ונקיפ הוא לה לפיליפוס וכד חזא הוא אתותא וחילא רורבא דהוין הוו באידה תמה הוא ומתדמרוכד שמעו שליחא דבאורשלם דקבלו עמא דשמריא מלתא דאלהא שדרו לותהון לשמעון כאפא וליוחנןונחתו וצליו עליהון איכ דנקבלון רוחא דקודשאלית הוא גיר על חד מנהון עדכיל בלחוד דין עמדין הוו בשמה דמרן ישועהידין סימין הוו עליהון אידא ומקבלין הוו רוחא דקודשאוכד חזא סימון דבסים אידא דשליחא מתיהבא רוחא דקודשא קרב להון כספאכד אמר הבו אפ לי שולטנא הנא דאינא דאסים עלוהי אידא נהוא מקבל רוחא דקודשאאמר לה שמעון כאפא כספכ עמכ נאזל לאבדנא מטל דסברת דמוהבתה דאלהא בקנין עלמא מתקניאלית לכ מנתא אפלא פסא בהימנותא הדא מטל דלבכ לא הוא תריץ קדם אלהאברם תוב מן בישותכ הדא ובעי מן אלהא דלמא נשתבק לכ נכלא דלבכבכבדא גיר מרירתא ובקטרא דעולא חזא אנא דאיתיכענא סימון ואמר בעו אנתון חלפי מן אלהא דלא נאתא עלי מדם מן הלין דאמרתוןשמעון דין ויוחנן כד סהדו אנון ואלפו מלתא דאלהא הפכו להון לאורשלם ובקוריא סגיאתא דשמריא סברוומלל מלאכא דמריא עם פיליפוס ואמר לה קום זל לתימנא באורחא מדבריתא דנחתא מן אורשלם לגזאוקם אזל וארעה מהימנא חד דאתא הוא מן כוש שליטא דקנדק מלכתא דכושיא והו שליט הוא על כלה גזה ואתא הוא דנסגוד באורשלםוכד הפכ דנאזל יתב הוא על מרכבתא וקרא הוא באשעיא נביאואמרת רוחא לפיליפוס אתקרב וקפ למרכבתאוכד אתקרב שמע דקרא באשעיא נביא ואמר לה דאן מסתכל אנת מנא קרא אנתוהו אמר איכנא משכח אנא דאסתכל אלא אן אנש נרתיני ובעא מנה מן פיליפוס דנסק ונתב עמהפסוקא דין דכתבא דקרא הוא בה איתוהי הוא הנא איכ אמרא לנכסתא אתדבר ואיכ נקיא קדם גזוזא שתיק הוא והכנא לא פתח פומהבמוככה מן חבושיא ומן דינא אתדבר ודרה מנו נשתעא דמשתקלין חיוהי מן ארעאואמר הו מהימנא לפיליפוס בעא אנא מנכ על מנו אמרה הדא נביא על נפשה או על אנש אחריןהידין פיליפוס פתח פומה ושרי מנה מן הנא כתבא מסבר לה על מרן ישועוכד הנון אזלין באורחא מטיו הוו לדוכתא חדא דאית בה מיא ואמר הו מהימנא הא מיא מנא הי כליתא דאעמדואמר פיליפוס אן מהימן אנת מן כלה לבא שליט וענא ואמר אנא מהימן אנא דישוע משיחא ברה דאלהא הוופקד הוא דתקום מרכבתא ונחתו תריהון למיא ואעמדה פיליפוס למהימנא הווכד סלקו מן מיא רוחה דמריא חטפת לפיליפוס ותוב לא חזיהי מהימנא הו אלא אזל הוא באורחה כד חדאפיליפוס דין אשתכח באזוטוס ומן תמן מתכרכ הוא ומסבר במדינתא כלהין עדמא דאתא לקסריאשאול דין עדכיל מלא הוא לוחמא וחמתא דקטלא על תלמידוהי דמרןושאל לה אגרתא מן רב כהנא דנתל לה לדרמסוק לכנושתא דאן הו דנשכח דרדין בהדא אורחא גברא או נשא נאסור ניתא אנון לאורשלםוכד אזל הוא ושרי ממטא לדרמסוק מן תחית שליא אזלג הוא עלוהי נוהרא מן שמיאונפל על ארעא ושמע קלא דאמר לה שאול שאול מנא רדפ אנת לי קשא הו לכ למבעטו לעוקסאענא הו ואמר מן אנת מרי ומרן אמר אנא אנא ישוע נצריא הו דאנת רדפ אנתאלא קום עול למדינתא ותמן נתמלל עמכ על מא דולא לכ למעבדוגברא דאזלין הוו עמה באורחא קימין הוו כד תמיהין מטל דקלא בלחוד שמעין הוו אנש דין לא מתחזא הוא להוןוקם שאול מן ארעא ולא מתחזא הוא לה מדם כד עינוהי פתיחן הוי וכד אחידין באידוהי אעלוהי לדרמסוקולא מתחזא הוא לה תלתא יומין ולא אכל ולא אשתיאית הוא דין בה בדרמסוק תלמידא חד דשמה הוא חנניא ומריא אמר לה בחזוא חנניא ואמר הא אנא מריומרן אמר לה קום זל לשוקא דמתקרא תריצא ובעי בביתא דיהודא לשאול דאיתוהי מן טרסוס מדינתא הא גיר כד הו מצלאחזא בחזוא לגברא דשמה חנניא דעל וסם עלוהי אידא איכ דנתפתחן עינוהיואמר חנניא מרי שמעת מן סגיאא על גברא הנא דכמא בישתא אסבל לקדישיכ באורשלםוהא אפ הרכא אית לה שולטנא מן רבי כהנא דנאסור לכלהון אילין דקרין שמכואמר לה מריא קום זל מטל דמאנא הו לי גביא דנשקול שמי בעממא ובמלכא ובית בני איסרילאנא גיר אחויוהי כמא עתיד למחש מטל שמיהידין חנניא אזל לביתא לותה וסם עלוהי אידא ואמר לה שאול אחי מרן ישוע שדרני הו דאתחזי לכ באורחא כד אתא אנת איכ דנתפתחן עיניכ ותתמלא רוחא דקודשאובר שעתה נפל מן עינוהי מדם דדמא לקלפא ואתפתח עינוהי וקם עמדוקבל סיברתא ואתחיל והוא יומתא לות תלמידא הנון דאית הוו בדרמסוקובר שעתה מכרז הוא בכנושתא דיהודיא על ישוע דהויו ברה דאלהאותמיהין הוו כלהון אילין דשמעין הוו לה ואמרין הוו לא הוא הנא הו דרדפ הוא לכלהון אילין דקרין הוו לשמא הנא באורשלם אפ להרכא עליה על הדא משדר הוא איכ דנאסור נובל אנון לרבי כהנאשאול דין יתיר מתחיל הוא ומזיע הוא להון ליהודיא הנון דעמרין הוו בדרמסוק כד מחוא הוא דהנו משיחאוכד סגיו לה תמן יומתא עבדו עלוהי נכלא יהודיא דנקטלוניהיאתבדק לה דין לשאול אפרסנא דבעין הוו למעבד לה ונטרין הוו תרעא דמדינתא איממא ולליא דנקטלוניהיהידין סמוהי תלמידא באספרידא ושבוהי מן שורא בלליאואזל לה לאורשלם וצבא הוא למתנקפו לתלמידא וכלהון דחלין הוו מנה ולא מהימנין הוו דתלמידא הוברנבא דין אחדה ואיתיה לות שליחא ואשתעי להון איכנא באורחא חזא למריא ודאיכנא מלל עמה ואיכנא בדרמסוק עין בגלא מלל בשמה דישועועאל הוא עמהון ונפק באורשלםוממלל הוא בשמה דישוע עין בגלא ודרש הוא עם יהודיא אילין דידעין הוו יונאית הנון דין צבין הוו למקטלהוכד ידעו אחא איתיוהי בלליא לקסריא ומן תמן שדרוהי לטרסוסברם דין עדתא דבכלה יהוד ובגלילא ובשמרין אית הוא בה שלמא כד מתבניא הות ורדיא בדחלת אלהא ובבויאא דרוחא דקודשא סגיא הותוהוא דכד מתכרכ הוא שמעון במדינתא נחת אפ לות קדישא דעמרין בלוד מדינתאואשכח גברא חד דשמה אניס דרמא הוא בערסא ומשרי שנין תמנאואמר לה שמעון אניא מאסא לכ ישוע משיחא קום ושוא ערסכ ובר שעתה קםוחזאוהי כלהון דעמרין בלוד ובסרונא ואתפניו לות אלהאאית הוא דין תלמידתא חדא ביופא מדינתא דשמה הוא טביתא הדא עתירא הות בעבדא טבא ובזדקתא דעבדא הותאתכרהת דין בהון בהנון יומתא ומיתת ואסחיוה וסמוה בעליתאושמעו הוו תלמידא דשמעון בלוד הו מדינתא הי דאיתיה על גנב יופא ושדרו הוו לותה גברא תרין דנבעון מנה דלא תמאן לה דנאתא צאדיהוןוקם שמעון אזל עמהון וכד אתא אסקוהי לעליתא וכנש קם להין חדרוהי כלהין ארמלתא כד בכין ומחוין לה כותיניתא ומרטוטא הלין דיהבא הות להין טביתא כד חיאשמעון דין אפק לכלהון אנשא לבר וקעד על בורכוהי וצלי ואתפני לות שלדא ואמר טביתא קומי הי דין פתחת עיניה וכד חזתה לשמעון יתבתואושט לה אידה ואקימה וקרא לקדישא ולארמלתא ויהבה להון כד חיאואתידעת הדא בכלה מדינתא וסגיאא הימנו במרןהוא דין בה ביופא יומתא לא זעורין כד שרא הוא בית שמעון בורסיאבקסריא דין אית הוא גברא חד קנטרונא דשמה הוא קורנליוס מן ספירא הי דמתקריא איטליקאוזדיק הוא ודחל הוא מן אלהא הו וביתה כלה ועבד הוא זדקתא סגיאתא בעמא ובכלזבן בעא הוא מן אלהאהנא חזא מלאכא דאלהא בחזוא גליאית לאפי תשע שעין באיממא דעל לותה ואמר לה קורנליאוהו חר בה ודחל ואמר מנא מרי ואמר לה מלאכא צלותכ וזדקתכ סלק לדוכרנא קדם אלהאוהשא שדר גברא ליופא מדינתא ואיתא לשמעון דמתקרא כאפאהא שרא בביתה דשמעון בורסיא הו דאיתוהי על יד ימאוכד אזל לה מלאכא דמלל עמה קרא תרין מן בני ביתה ופלחא חד דדחל לאלהא אינא דמתדנא הוא להואשתעי להון כלמדם דחזא ושדר אנון ליופאוליומא אחרנא כד הנון רדין באורחא וקריבין למדינתא סלק שמעון לאגרא דנצלא בשת שעיןוכפן וצבא הוא דנלעס וכד הנון מתקנין לה נפל עלוהי תמהאוחזא שמיא כד פתיחין ומאנא חד כד אסיר בארבע קרנן ודמא הוא לכתנא רבא ושאב הוא מן שמיא על ארעאואית הוא בה כלהין חיותא דארבעת רגלא ורחשא דארעא ופרחתא דשמיאוקלא אתא לה דאמר שמעון קום כוס ואכולושמעון אמר חס מרי דממתום לא אכלת כל דמסיב וטמאותוב דתרתין זבנין קלא הוא לותה אילין דאלהא דכי אנת לא תסיבהדא דין הות תלת זבנין ואתעלי לה מאנא לשמיאוכד מתדמר שמעון בנפשה דמנו חזוא דחזא מטיו גברא הנון דאשתדרו הוו מן קורנליוס ושאלו על ביתא דשרא בה שמעון ואתו וקמו על תרעא דדרתאוקרין הוו תמן ומשאלין דאן שמעון דמתקרא כאפא הרכא שראוכד שמעון רנא הוא בחזוא אמר לה רוחא הא גברא תלתא בעין לכקום חות וזל עמהון כד לא מתפלג רעינכ מטל דאנא הו שדרת אנוןהידין נחת שמעון לות גברא הנון ואמר להון אנא הו דבעין אנתון אידא הי עלתא דמטלתה אתיתוןאמרין לה גברא חד דשמה קורנליוס קנטרונא כאנא דדחל מן אלהא ומסהד עלוהי כלה עמא דיהודיא אתאמר לה בחזוא מן מלאכא קדישא דנשדר נעלכ לביתה ונשמע מלתא מנכואעל אנון שמעון וקבל אנון כר דשרא הוא וקם לבתרה דיומא ונפק אזל עמהון ואזלו עמה אנש אנש מן אחא דיופאוליומא אחרנא על לקסריא קורנליוס דין מקוא הוא להון כד מכנשין לה כלהון בני טוהמה ואפ רחמא חביבא דאית הוו להוכד עאל שמעון ארעה קורנליוס ונפל סגד לרגלוהיושמעון אקימה ואמר לה קום לכ ואפ אנא ברנשא אנאוכד ממלל עמה על ואשכח סגיאא דאתו הוו לתמןואמר להון אנתון ידעין אנתון דלא מפס לגברא יהודיא דנקפ לאנשא נוכריא דלא הוא בר שרבתה ולי אלהא חויני דלא אמר על אנש דטמא או מסיבמטל הנא עתידאית אתית כד שדרתון בתרי ברם משאל אנא לכון מטל מנא שדרתון בתריאמר לה קורנליוס ארבעא יומין אית עדמא להשא הא מן דצאם אנא ובתשע שעין כד מצלא אנא בביתי קם גברא חד קדמי כד לביש חוראואמר לי קורנליא אשתמעת צלותכ ולזדקתכ דוכרנא הוא קדם אלהאברם שדר ליופא מדינתא ואיתא לשמעון דמתקרא כאפא הא שרא בביתה דשמעון בורסיא דעל יד ימא והו נאתא נמלל עמכובר שעתה שדרת לותכ ואנת שפיר עבדת דאתית והא חנן כלן קדמיכ וצבינן דנשמע כל מא דאתפקד לכ מן לות אלהאפתח דין שמעון פומה ואמר בשררא אדרכת דאלהא לא הוא נסב באפאאלא בכלהון עממא אינא דדחל מנה ופלח כאנותא מקבל הו לותהמלתא גיר דשדר לבני איסריל וסבר אנון שלמא ושינא ביד ישוע משיחא הנו מריא דכלואפ אנתון ידעין אנתון במלתא דהות בכלה יהוד דאקפת מן גלילא בתר מעמודיתא דאכרז יוחנןעל ישוע דמן נצרת דאלהא משחה ברוחא דקודשא ובחילא והויו דמתכרכ הוא ומאסא להנון דאתנכיו מן בישא מטל דאלהא הוא עמהוחנן סהדוהי על כל מא דעבד בכלה ארעא דיהוד ודאורשלם לה להנא תלאוהי יהודיא על קיסא וקטלוהיולה אקים אלהא לתלתא יומין ויהבה דנתחזא עין בגלאלא דין לכלה עמא אלא לן אילין דמן אלהא אתגבין דנהוא לה סהדא דאכלן עמה ואשתין מן בתר קימתה דמן בית מיתאופקדן דנכרז ונסהד לעמא דהנו דאתפרש מן אלהא דינא דחיא ודמיתאועלוהי אסהדו כלהון נביא דכלמן דמהימן בשמה נקבל שובקן חטהאוכד הו שמעון ממלל הוא הלין מלא אגנת רוחא דקודשא על כלהון דשמעין הוו מלתאותמהו ותהרו אחא גזירא הנון דאתו עמה דאפ על עממא מוהבתא דרוחא דקודשא אשתפעתשמעין הוו להון גיר כד ממללין בלשן לשן ומורבין הוו לאלהא ואמר הוא שמעוןדלמא מיא משכח אנש כלא דלא נעמדון הנון דהא קבלו רוחא דקודשא איכ מא דחנןהידין פקד להון דנעמדון בשמה דמרן ישוע משיחא ובעו מנה איכ דנקוא לותהון יומתאואשתמעת הות לשליחא ולאחא דביהוד דאפ עממא קבלו מלתא דאלהאוכד סלק שמעון לאורשלם דינין הוו עמה הנון דמן גזורתאכד אמרין דלות אנשא עורלא על ולעס עמהוןואקפ הוא שמעון בתר בתר למאמר להוןדכד מצלא הוית ביופא חזית בחזוא דנחת הוא מאנא חד אינא דדמא הוא לכתנא ואסיר הוא בארבע קרנתה ושאב הוא מן שמיא ואתא עדמא לותיוחרת בה וחזא הוית דאית בה חיותא דארבעת רגליהין ורחשא דארעא ואפ פרחתא דשמיאושמעת הוית קלא דאמר הוא לי שמעון קום כוס ואכולואמרת חס מרי דממתום לא על לפומי דטמא ודמסיבותוב קלא אמר לי מן שמיא דמדם דאלהא דכי אנת לא תסיבהדא הות תלת זבנין ואסתלק לה כלמדם לשמיאובה בשעתא תלתא גברין דאשתדרו לותי מן קורנליוס מן קסריא אתו וקמו על תרעא דדרתא דשרא הוית בהואמר לי רוחא דזל עמהון דלא פולגא ואתו עמי אפ הלין שתא אחין ועלן לביתה דגבראואשתעי לן איכנא חזא בביתה מלאכא דקם ואמר לה דשדר ליופא מדינתא ואיתא לשמעון דמתקרא כאפאוהו נמלל עמכ מלא דבהין תחא אנת וכלה ביתכוכד אקפת הוית תמן לממללו אגנת רוחא דקודשא עליהון איכ מא דעלין מן קדיםואתדכרת מלתה דמרן דאמר הוא דיוחנן אעמד במיא אנתון דין תעמדון ברוחא דקודשאאן הכיל אלהא שויאית יהבה מוהבתא לעממא אילין דהימנו במרן ישוע משיחא איכ דאפ לן אנא מן הוית דאספק הוית דאכלא לאלהאוכד הלין מלא שמעו שליו להון ושבחו לאלהא ואמרין הוו דכבר אפ לעממא אלהא יהב תיבותא לחיאהנון דין דאתבדרו הוו מן אולצנא דהוא הוא על אסטפנוס מטיו הוו עדמא לפוניקא ואפ לאתרא דקופרוס ולאנטיכיא כד עם אנש לא ממללין הוו מלתא אלא בלחוד עם יהודיאאית הוו דין אנשא מנהון מן קופרוס ומן קורינא הלין עלו הוו לאנטיוכי וממללין הוו עם יוניא ומסברין הוו על מרן ישועואית הות עמהון אידה דמריא וסגיאא הימנו ואתפניו לות מריאואשתמעת הות הי הדא לאדניהון דבני עדתא דבאורשלם ושדרו לברנבא לאנטיוכיוכד אתא לתמן וחזא טיבותה דאלהא חדי ובעא הוא מנהון דבכלה לבהון נהוון נקיפין למרןמטל דגברא הוא טבא ומשמלי הוא ברוחא דקודשא ובהימנותא ואתתוספ הוא עמא סגיאא למרןוהו נפק הוא לטרסוס למבעא לשאולוכד אשכחה איתיה עמה לאנטיכיא ושנתא כלה אכחדא כנישין הוו בעדתא ואלפו עמא סגיאא מן הידין קדמית אתקריו באנטיוכי תלמידא כרסטינאוביומתא הנון אתו מן אורשלם לתמן נביאוקם חד מנהון דשמה הוא אגבוס ואודע אנון ברוח דכפנא רבא הוא בכלה ארעא והוא כפנא הנא ביומי קלודיוס קסרברם דין תלמידא איכ מא דאית הוא לאנש אנש מנהון פרשו דנשדרון לתשמשתא דאחא אילין דעמרין ביהודושדרו ביד ברנבא ושאול לקשישא דתמןבהו דין זבנא ארמי הוא אידיא על אנשין דבעדתא איכ דנבאש להון הרודס מלכא הו דמתכנא הוא אגרפוסוקטל בסיפא ליעקוב אחוהי דיוחנןוכד חזא דשפרת הדא ליהודיא אוספ הוא למאחד אפ לשמעון כאפא ואיתיהון הוו יומתא דפטיראואחדה וארמיה בית אסירא ואשלם לה שתתעסר סטרטוטין דנטרונה דמן בתר פצחא נשלמיוהי לעמא דיהודיאוכד הו שמעון מתנטר הוא בית אסירא צלותא אמינתא מתקרבא הות מן עדתא חלפוהי לאלהאובה בהו לליא דלצפרא עתיד הוא דנשלמיוהי כד דמכ הוא שמעון בית תרין אסטרטיוטין ואסיר הוא בתרתין ששלן ואחרנא נטרין הוו תרעא דבית אסיראמלאכא דמריא קם לעל מנה ונוהרא אזלג בכלה ביתא ודקרה בגבה ואקימה ואמר לה קום עגל ונפל ששלתא מן אידוהיואמר לה מלאכא אסור חציכ וסאן טלריכ ועבד הכנא ותוב אמר לה אתעטפ תכסיתכ ותא בתריונפק ואזל הוא בתרה כד לא ידע הוא דשרירא הות הי דהויא הות ביד מלאכא סבר הוא גיר דחזוא חזא הואוכד עברו מטרתא קדמיתא ודתרתין אתו עדמא לתרעא דפרזלא ואתפתח להון מן צבות נפשה וכד נפקו ועברו שוקא חד פרק מן לותה מלאכאהידין אשתודע שמעון ואמר השא ידעת בקושתא דמריא שדר מלאכה ופלטני מן אידה דהרודס מלכא ומן מדם דמתחשבין הוו עלי יהודיאוכד אסתכל אתא לה לביתא דמרים אמה דיוחנן הו דאתכני מרקוס מטל דאחא סגיאא תמן כנישין הוו ומצליןונקש בתרעא דדרתא ונפקת דתעניוהי טליתא דשמה רודאואשתודעת קלה דשמעון ובחדותה לא פתחת לה תרעא אלא הפכת ברהטא ואמרא להון שמעון הא קאם על תרעא דדרתאאמרין לה מזע זעתי לכי והי מתחריא הות דהדא הכנא הי אמרין לה כבר מלאכה הוושמעון נקש הוא בתרעא ונפקו חזאוהי ותמהו להוןומניפ הוא להון אידה איכ דנשתקון להון ועל ואשתעי להון איכנא מריא אפקה מן בית אסירא ואמר להון אשתעו הלין ליעקוב ולאחין ונפק אזל לה לאתר אחריןוכד הוא צפרא הוא הוא רובא סגיאא בית אסטרטיוטא על שמעון דמנא הוא לההרודס דין כד בעיהי ולא אשכחה דן אנון לנטורא ופקד דנמותון ונפק לה מן יהוד ואיתוהי הוא בקסריאומטל דרגיז הוא על צוריא ועל צידניא אתכנשו ואתו לותה אכחדא ואפיסו לבלסטוס קיטונקנה דמלכא ושאלו מנה דנהוא להון שינא מטל דפורנסא דאתרהון מן מלכותה הוא דהרודסביומא דין ידיעא לבש הוא הרודס לבושא דמלכותא ויתב על בים וממלל הוא עם כנשאעמא דין כלה קעא הוא ואמר הלין בנת קלא דאלהא אנין ולא הוי דבנינשאוחלפ דלא יהב תשבוחתא לאלהא בה בשעתא מחיהי מלאכה דמריא ורפת בתולעא ומיתוסברתא דאלהא מתכרזא הות ורביאברנבא דין ושאול פנו מן אורשלם לאנטיוכי מן בתר דשלמו תשמשתהון ודברו עמהון ליוחנן הו דאתכני מרקוסאית הוא דין בעדתא דאנטיכיא נביא ומלפנא ברנבא ושמעון דמתקרא ניגר ולוקיס דמן קורינא מדינתא ומנאיל בר מרבינוהי דהרודס טטררכא ושאולוכד הנון צימין הוו ומתכשפין לאלהא אמרת להון רוחא דקודשא פרושו לי לשאול ולברנבא לעבדא אינא דאנא קרית אנוןובתר דצמו וצליו סמו עליהון אידא ושדרו אנוןוהנון כד אשתלחו מן רוחא דקודשא נחתו להון לסלוקיא ומן תמן רדו בימא עדמא לקופרוסוכד עלו לסלמנא מדינתא מסברין הוו מלתה דמרן בכנושתא דיהודיא ויוחנן משמש הוא להוןוכד אתכרכוה לכלה גזרתא עדמא לפפוס מדינתא אשכחו גברא חד חרשא יהודיא דאיתוהי הוא נביא דגלא דשמה הוא ברשומאהנא דביק הוא לגברא חכימא דאיתוהי הוא אנתופטוס ומתקרא הוא סרגיוס‌פולוס וקרא הוא אנתופטוס לשאול ולברנבא ובעא הוא דנשמע מנהון מלתא דאלהאקאם הוא דין לוקבלהון הו הנא חרשא ברשומא דמתתרגם שמה אלומס מטל דצבא הוא דנעקמיוהי לאנתופטוס מן הימנותאשאול דין הו דאתקרי פולוס אתמלי הוא ברוחא דקודשא וחר בהואמר או דמלא כל נכלין וכלהין בישתא ברה דאכל קרצא ובעלדבבא דכלה כאנותא לא שלא אנת למעקמו אורחתה תריצתא דמריאוהשא אידה דמריא עליכ ותהוא סמא ולא תחזא שמשא עדמא לזבנא ובה בשעתא נפל עלוהי עמטנא וחשוכא ומתכרכ הוא ובעא דמנו נאחוד באידהוכד חזא אנתופטוס מדם דהוא אתדמר והימן ביולפנה דמריאפולוס דין וברנבא רדו בימא מן פפוס מדינתא ואתו להון לפרגא מדינתא דפמפוליא ופרש מנהון יוחנן ואזל לה לאורשלםהנון דין נפקו מן פרגא ואתו לאנטיכיא מדינתא דפיסידיא ועלו לכנושתא ויתבו ביומא ושבתאובתר דאתקרי נמוסא ונביא שלחו להון קשישא דכנושתא ואמרו גברא אחין אן הו דאית לכון מלתא דבויאא מללו עם עמאוקם פולוס ואניפ אידה ואמר גברא בני איסריל ואילין דדחלין מן אלהא שמעואלהה דעמא הנא גבא לאבהתן וארים ואורב אנון כד הוו תותבא בארעא דמצרין ובדרעא רמא אפק אנון מנהותרסי אנון במדברא ארבעין שניןוהגם שבעא עממין בארעא דכנען ויהב להון ארעהון ליורתנאוארבע מאא וחמשין שנין יהב להון דינא עדמא לשמואיל נביאוהידין שאלו להון מלכא ויהב להון אלהא לשאול בר קיש גברא מן שרבתא דבנימין שנין ארבעיןונסבה ואקים להון לדויד מלכא ואסהד עלוהי ואמר דאשכחת לדויד ברה דאישי גברא איכ לבי הו נעבד כלהון צבינימן זרעה דהנא אקים אלהא לאיסריל איכ מא דאשתודי לישוע פרוקאושדר ליוחנן דנכרז קדם מאתיתה מעמודיתא דתיבותא לכלה עמא דאיסרילוכד משלם הוא יוחנן תשמשתה אמר הוא מנו סברין אנתון דאיתי לא הוית אנא אלא הא אתא בתרי הו דלא שוא אנא דאשרא ערקא דמסנוהיגברא אחין בני שרבתה דאברהם ואילין דדחלין עמכון לאלהא לכון הו אשתדרת מלתא דחיאהלין גיר עמורא דאורשלם ורשניהון לא ארגשו בה אפלא בכתבא דנביא דמתקרין בכל שבא אלא דנוהי ושלמו הלין דכתיבןוכד לא אשכחו עלתא דמותא מדם שאלו מן פילטוס דנקטלוניהיוכד שלמו כלמדם דכתיב הוא עלוהי אחתוהי מן צליבא וסמוהי בית קבוראאלהא דין אקימה מן בית מיתאואתחזי יומתא סגיאא לאילין דסלקו עמה מן גלילא לאורשלם והנון אנון השא סהדוהי לות עמאואפ חנן הא מסברינן לכון דשוודיא הו דהוא לות אבהתןהא שמליה אלהא לן לבניהון דאקים לישוע איכ דכתיב במזמורא דתרין דברי אנת אנא יומנא ילדתכוהכנא אקימה אלהא מן בית מיתא דתוב לא נהפוכ נחזא חבלא איכ דאמר דאתל לכון טיבותה דדויד מהימנתאותוב אמר בדוכתא אחרתא דלא יהבת לחסיכ דנחזא חבלאדויד גיר בשרבתה שמש צבינה דאלהא ושכב ואתתוספ על אבהוהי וחזא חבלאהנא דין דאקים אלהא לא חזא חבלאדעו הכיל אחי דבה בהנא מתכרז לכון שובקן חטהאומן כל דלא אשכחתון בנמוסא דמושא דתזדדקון בהנא כל דמהימן מזדדקאזדהרו הכיל דלמא נאתא עליכון מדם דכתיב בנביאדחזו מבסרנא ותתמהון ותתחבלון דעבדא עבד אנא ביומיכון אינא דלא תהימנון אן אנש משתעא לכוןוכד נפקין הוו מן צאדיהון בעו מנהון דלשבתא אחרתא נמללון עמהון מלא הליןומן דאשתרית כנושתא סגיאא יהודיא אזלו בתרהון ואפ גיורא דדחלין הוו מן אלהא והנון ממללין הוו ומפיסין להון דנהוון נקיפין לטיבותה דאלהאולשבתא אחרתא כנשת כלה מדינתא למשמע מלתה דאלהאוכד חזו יהודיא כנשא סגיאא אתמליו חסמא וקימין הוו לוקבל מלא דאמר הוא פולוס ומגדפין הוואמר דין פולוס וברנבא עין בגלא לכון הו ולא הוא קדמית דתתאמר מלתה דאלהא אלא מטל דדחין אנתון לה מנכון ופסקתון על נפשכון דלא שוין אנתון לחיא דלעלם הא מתפנינן לן לות עממאהכנא גיר פקדן מרן איכ דכתיב דסמתכ נוהרא לעממא דתהוא לחיא עדמא לסופיה דארעאוכד שמעין הוו עממא חדין הוו ומשבחין לאלהא והימנו אילין דסימין הוו לחיא דלעלםומלתה דמריא מתמללא הות בכלה הו אתראיהודיא דין גרגו לרשא דמדינתא ולנשא עתירתא אילין דדחלן הוי עמהון לאלהא ואקימו רדופיא על פולוס ועל ברנבא ואפקו אנון מן תחומיהוןוכד נפקו נפצו עליהון חלא דרגליהון ואתו להון לאיקנון מדינתאותלמידא מתמלין הוו חדותא ורוחא דקודשאואתו ועלו להון לכנושתא דיהודיא והכנא מללו עמהון איכ דנהימנון סגיאא מן יהודיא ומן יוניאיהודיא דין אילין דלא מתטפיסין הוו גרגו לעממא דנבאשון להון לאחאוהנון זבנא סגיאא הוו תמן ועין בגלא ממללין הוו על מריא והו מסהד הוא על מלתא דטיבותה באתותא ובתדמרתא דעבד הוא באידיהוןוכלה כנשא דמדינתא פליג הוא מנהון אית הוו עם יהודיא ומנהון נקיפין הוו לשליחאהוא דין עליהון גזמא מן עממא ומן יהודיא ורשניהון דנצערון אנון ונרגמון אנון בכאפאוכד ידעו שניו ואתגוסו במדינתא דלוקניא לוסטרא ודרבא וקוריא דחדריהיןותמן מסברין הוווגברא חד יתב הוא בלוסטרא מדינתא דסגיפ הוא ברגלוהי חגירא דמן כרס אמה דממתום לא הלכ הואהנא שמע לפולוס דממלל וכד חזיהי פולוס ואשתודע דאית בה הימנותא דנחאאמר לה בקלא רמא לכ אמר אנא בשמה דמרן ישוע משיחא קום על רגליכ ושור קם והלכוכנשא דעמא כד חזו מדם דעבד פולוס ארימו קלהון בלשנה דאתרא ואמרין אלהא אתדמיו בבני אנשא ונחתו לותןושמיו הוו לברנבא מרא אלהא ולפולוס הרמיס מטל דהו משרא הוא במלתאוכומרא דמרא אלהא הו דאית הוא לבר מן מדינתא איתי תורא וכלילא לתרעא דדרתא אתר דשרין הוו וצבא הוא דנדבח להוןברנבא דין ופולוס כד שמעו סדקו נחתיהון ושורו ונפקו להון לות אכלוס וקעין הווואמרין גברא מנא עבדין אנתון אפ חנן בנינשא חנן חשושא אכותכון דמסברינן לכון דמן הלין בטלתא תתפנון לות אלהא חיא הו דעבד שמיא וארעא ויממא וכל דאית בהוןהו דבדרא קדמיא שבק הוא אנון לכלהון עממא דנאזלון באורחתא דנפשהוןכד לא שבק נפשה דלא סהדו בדעבד הוא להון טבתא מן שמיא ומחת הוא להון מטרא ומרבא הוא פארא בזבניהון ומלא הוא תורסיא ובסימותא לבותהוןוכד הלין אמרין הוו מן מחסן כלו לעמא דאנש לא נדבח להוןאתו דין לתמן יהודיא מן איקנון ומן אנטיכיא ושגשו עליהון לעמא ורגמוהי לפולוס וגרוהי לבר מן מדינתא מטל דסברין הוו דמית להוכנשו עלוהי תלמידא וקם על למדינתא וליומא אחרנא נפק לה מן תמן עם ברנבא ואתו לדרבא מדינתאוכד מסברין הוו לבני מדינתא הי תלמדו הוו לסגיאא והפכו אתו להון ללוסטרא מדינתא ולאיקנון ולאנטיכיאכד משררין הוו נפשתהון דתלמידא ובעין הוו מנהון דנקוון בהימנותא ואמרין הוו להון דבאולצנא סגיאא ולא למעל למלכותה דאלהאואקימו להון בכל עדתא קשישא כד צימין הוו עמהון ומצלין ומגעלין הוו להון למרן הו דהימנו בהוכד אתכרכו באתרא דפיסידיא אתו להון לפמפוליאוכד מללו בפרגא מדינתא מלתא דמריא נחתו להון לאיטליאומן תמן רדו בימא ואתו להון לאנטיכיא מטל דמן תמן מגעלין הוו לטיבותה דמריא לעבדא הו דשלמווכד כנשו כלה עדתא משתעין הוו כלמדם דעבד עמהון אלהא ודפתח תרעא דהימנותא לעממאוזבנא סגיאא הוו תמן לות תלמידאנחתו הוו דין אנשא מן יהוד ומלפין הוו להון לאחא דאן הו דלא גזרין אנתון בעידא דנמוסא לא משכחין אנתון למחאוהוא שגושיא סגיאא ובעתא לפולוס ולברנבא עמהון והות דנסקון פולוס וברנבא ואחרנא עמהון לות שליחא וקשישא דבאורשלם מטל הדא בעתאולוית שדרת אנון עדתא ורדין הוו בכלה פוניקא ואפ בית שמריא כד משתעין הוו על פוניא דעממא ועבדין הוו חדותא רבתא לכלהון אחאוכד אתו לאורשלם אתקבלו מן עדתא ומן שליחא ומן קשישא ואשתעיו להון כל מא דעבד עמהון אלהאקמו הוו דין אנשא אילין דהימנו הוו מן יולפנא דפרישא ואמרין דולא הו לכון למגזר אנון ותפקדון אנון דנטרון נמוסא דמושאאתכנשו דין שליחא וקשישא דנחזון על מלתא הדאוכד הות בעתא סגיאתא קם שמעון ואמר להון גברא אחין אנתון ידעין אנתון דמן יומתא קדמיא מן פומי דילי גבא אלהא דנשמעון עממא מלתא דסברתא ונהימנוןואלהא דידע דבלבותא אסהד עליהון ויהב להון רוחא דקודשא איכ דלןומדם לא פרש בינין ולהון מטל דדכי בהימנותא לבותהוןוהשא אנתון מנא מנסין אנתון לאלהא איכ דתסימון נירא על צוריהון דתלמידא אינא דאפלא אבהתן אפלא חנן אשכחן למטעןאלא בטיבותה דמרן ישוע משיחא מהימנינן דנחא אכותהוןושתקו כלה כנשא ושמעין הוו לפולוס ולברנבא דמשתעין הוו כל מא דעבד אלהא באידיהון אתותא וגברותא בעממאובתר דשתקו קם יעקוב ואמר גברא אחין שומעונישמעון אשתעי לכון איכנא שרי אלהא למגבא מן עממא עמא לשמהולהדא שלמן מליהון דנביא איכ מא דכתיבדמן בתר הלין אהפוכ ואקים משכנה דדויד אינא דנפל ואבנא מדם דנפל מנה ואקימיוהיאיכ דנבעון שרכהון דבנינשא למריא וכלהון עממא אילין דאתקרי שמי עליהון אמר מריא דעבד הלין כלהיןידיעין מן עלם עבדוהי דאלהאמטל הדא אנא אמר אנא דלא נהוון שחקין לאילין דמן עממא מתפנין לות אלהאאלא נשתלח להון דנהוון פריקין מן טמאותא דדביחא ומן זניותא ומן דחניקא ומן דמאמושא גיר מן דרא קדמיא בכל מדינא אית הוא לה כרוזא בכנושתא דבכל שבין קרין לההידין שליחא וקשישא עם כלה עדתא גבו גברא מנהון ושדרו לאנטיוכי עם פולוס וברנבא ליהודא דמתקרא בר‌שבא ולשילא גברא דרשא הוו בהון באחאוכתבו אגרתא באידיהון הכנא שליחא וקשישא ואחא לאילין דאית באנטיוכי ובסוריא ובקיליקיא אחא דמן עממא שלםשמיע לן דאנשין מנן נפקו ודלחכון במלא ואהפכו נפשתכון כד אמרין דתהוון גזרין ונטרין נמוסא אילין דחנן לא פקדן אנוןמטל הנא אתחשבן כלן כד כנישינן וגבין גברא ושדרן לותכון עם פולוס וברנבא חביביןאנשא דאשלמו נפשתהון חלפ שמה דמרן ישוע משיחאושדרן עמהון ליהודא ולשילא דהנון במלתא נאמרון לכון הנין הליןהוא גיר צבינא לרוחא דקודשא ואפ לן דלא נתתסים עליכון יוקרא יתירא לבר מן הלין דאלצןדתתרחקון מן דדביחא ומן דמא ומן חניקא ומן זניותא דכד תטרון נפשכון מן הלין שפיר תהוון הוו שרירין במרןהנון דין דאשתלחו אתו לאנטיכיא וכנשו כלה עמא ויהבו אגרתאוכד קרו חדיו ואתביאוובמלתא עתירתא חילו לאחא וקימו אנון דבית יהודא ושילא מטל דאפ הנון נביא הוווכד הוו תמן זבנא שרו אנון אחא בשלמא לות שליחאברם הוא צבינה דשילא דנקוא תמןפולוס דין וברנבא קויו הוו באנטיוכי ומלפין הוו ומסברין עם אחרנא סגיאא מלתה דאלהאובתר יומתא אמר פולוס לברנבא נתפנא ונסעור לאחא דבכל מדינא דאכרזן בה מלתא דאלהא ונחזא מנא עבידיןברנבא דין צבא הוא דנדבר ליוחנן הו דאתכני מרקוספולוס דין לא צבא הוא דנדברה עמהון מטל דשבק הוא אנון כד הנון בפמפוליא ולא אזל עמהוןמטל הנא חרינא פרשו חד מן חד וברנבא דבר למרקוס ורדו בימא ואזלו להון לקופרוספולוס דין גבא לה לשילא ונפק כד מגעל מן אחא לטיבותא דאלהאורדא הוא בסוריא ובקיליקיא ומקים עדתאומטי הוא לדרבא מדינתא וללוסטרא אית הוא דין תמן תלמידא חד דשמה טימתאוס ברה דיהודיתא חדא מהימנתא ואבוהי ארמיא הואוכלהון תלמידא דמן לוסטרא ומן איקנון מסהדין הוו עלוהילהנא צבא הוא פולוס דנדבריוהי עמה ונסב גזרה מטל יהודיא דאית הוו באתרא ידעין הוו גיר כלהון לאבוהי דארמיא הואוכד אזלין הוו במדינתא מכרזין הוו ומלפין להון דנהוון נטרין פוקדנא אילין דכתבו שליחא וקשישא דבאורשלםברם עדתא מתקימן הוי בהימנותא וסגין הוי במנינא כליוםהלכו דין בפרוגיא ובגלטיא אתרותא וכלת אנון רוחא דקודשא דלא נמללון מלתא דאלהא באסיאוכד אתו למוסיא אתרא צבין הוו דנאזלון מן תמן לביתוניא ולא אפסת להון רוחה דישועוכד נפקו מן מוסיא נחתו להון לטרואס אתראובחזוא דלליא אתחזי לפולוס איכ גברא חד מקדוניא דקאם ובעא מנה כד אמר דתא למקדוניא ועדריניכד דין חזא פולוס הנא חזוא מחדא צבין למפק למקדוניא מטל דאסתכלן דמרן קרן דנסבר אנוןורדין מן טרואס ותרצן לסמתרקא ומן תמן ליומא אחרנא אתין לנאפוליס מדינתאומן תמן לפיליפוס דהי הי רשא דמקדוניא ואיתיה קולוניא הוין דין בה בהדא מדינתא יומתא ידיעאונפקן ביומא דשבתא לבר מן תרעא דמדינתא על יד נהרא מטל דתמן מתחזא הוא בית צלותא וכד יתבן ממללין הוין עם נשא דכנישן הוי תמןואנתתא חדא מזבנת ארגונא דדחלא הות מן אלהא שמה הוא לודיא מן תאוטירא מדינתא דהדא פתח לבה מרן ושמעא הות מדם דאמר פולוסועמדת הות הי ובני ביתה ובעיא הות מנן ואמרא דאן הו דשריראית תכילין אנתון דהימנת במרן תו שרו לכון בביתי וסגי אלצתןוהוא דכד אזלינן לבית צלותא פגעת בן עלימתא חדא דאית הוא לה רוחא דקצמא ועבדא הות למריה תאגורתא סגיאתא בקצמא דקצמא הותואתיא הות בתר פולוס ובתרן וקעיא הות ואמרא הלין אנשא עבדוהי אנון דאלהא מרימא ומסברין לכון אורחא דחיאוהכנא עבדא הות יומתא סגיאא ואתתפיר פולוס ואמר לה לרוחא הי פקד אנא לכי בשמה דישוע משיחא דתפקין מנה ובה בשעתא נפקתוכד חזו מריה דנפק לה מנה סברא דתאגורתהון אחדוהי לפולוס ולשילא ונגדו איתיו אנון לשוקאוקרבו אנון לאסטרטגא ולרשא דמדינתא ואמרין הוו דהלין אנשא מדלחין לה למדינתן מטל דיהודיא אנוןומכרזין לן עידא אילין דלא מפס לן למקבלו ולמעבד מטל דרהומיא חנןוכנשא סגיאא אתכנשו עליהון הידין אסטרטגא סדקו נחתיהון ופקדו דננגדון אנוןוכד נגדו אנון סגי ארמיו אנון בית אסירא ופקדו לנטר בית אסירא דנטר אנון זהיראיתהו דין כד קבל הנא פוקדנא אעל חבש אנון בביתא גויא דבית אסירא ואסר רגליהון בסדאובפלגה דלליא פולוס ושילא מצלין הוו ומשבחין הוו לאלהא ושמעין הוו להון אסיראומן שליא זועא רבא הוא ואתתזיע שתאסא דבית אסירא ואתפתחו מחדא תרעא כלהון ואסוריהון דכלהון אשתריווכד אתתעיר נטר בית אסירא וחזא דפתיחין תרעא דבית אסירא נסב ספסרא ובעא דנקטול נפשה מטל דסבר הוא דערקו להון אסיראוקריהי פולוס בקלא רמא ואמר לה לא תעבד לנפשכ מדם דביש מטל דכלן הרכא חנןואנהר לה שרגא ושור ועל כד ראת ונפל על רגליהון דפולוס ודשילאואפק אנון לבר ואמר הוא להון מרי מנא ולא לי למעבד איכ דאחאוהנון אמרין הוו לה הימן במרן ישוע משיחא ותחא אנת וביתכומללו עמה מלתא דמריא ועם כלהון בני ביתהובה בשעתא בה בלליא דבר אסחי אנון מן נגדהון ובר שעתה עמד הו ובני ביתה כלהוןודבר אסק אנון לביתה וסם להון פתורא ורוז הוא הו ובני ביתה בהימנותא דאלהאוכד הוא צפרא שדרו אסטרטגא לשקלי שבטא דנאמרון לרב אסירא שרי להלין אנשאוכד שמע רב בית אסירא על אמר לה הי הדא מלתא לפולוס דשדרו אסטרטגא איכ דתשתרון והשא פוקו זלו בשלמאאמר לה פולוס דלא סכלו נגדון לעין עלמא כלה לאנשא רהומיא וארמיון בית אסירא והשא מטשיאית מפקין לן לא גיר אלא הנון נאתון נפקונןואזלו שקלי שבטא ואמרו לאסטרטגא מלא הלין דאתאמר להון וכד שמעו דרהומיא אנון דחלוואתו לותהון ובעו מנהון דנפקון ונשנון להון מן מדינתאוכד נפקו מן בית אסירא עלו לות לודיא וחזו תמן לאחא וביאו אנון ונפקוועברו על אמפיפוליס ואפלוניא מדינתא ואתו לתסלוניקא איכא דאית הוא כנושתא דיהודיאועל פולוס איכנא דמעד הוא לותהון ושבא תלת מלל עמהון מן כתבאכד מפשק הוא ומחוא דעתיד הוא משיחא דנחש ודנקום מן בית מיתא והויו ישוע משיחא הנא דמסבר אנא לכוןואנשין מנהון הימנו ונקפו לפולוס ולשילא וסגיאא מן יוניא אילין דדחלין הוו מן אלהא ואפ נשא ידיעתא לא זעוריןוחסמו הוו יהודיא ואקפו להון אנשא בישא מן שוקא דמדינתא ועבדו אכלוס סגיאא ודלחו הוו למדינתא ואתו וקמו להון על ביתה דאיסון ובעין הוו דנפקון אנון מן תמן ונשלמון אנון לאכלוסוכד לא אשכחו אנון תמן גרוהי הוו לאיסון ולאחא דאית הוו תמן ואיתיו אנון לות רשא דמדינתא כד קעין הוו דהלין אנון דלכלה ארעא דלחו והא תוב להרכא אתוומקבלנהון הנו איסון וכלהון הלין לוקבל פוקדנוהי דקסר קימין כד אמרין דאית מלכא אחרנא ישועאתדלחו דין רשא דמדינתא וכלה עמא כד שמעו הליןונסבו ערבא מן איסון ואפ מן אחא והידין שרו אנוןאחא דין בר שעתה בה בלליא שרו לפולוס ולשילא לברואא מדינתא וכד אתו לתמן עאלין הוו לכנושתא דיהודיאחאריין הוו גיר הנון יהודיא דתמן מן יהודיא הנון דאית הוו בתסלוניקא ושמעין הוו מנהון מלתא כליום חדיאית כד מפרשין הוו מן כתבא דאן הלין הכנא איתיהיןוסגיאא מנהון הימנו והכנא אפ מן יוניא גברא סגיאא ונשא ידיעתאוכד ידעו הנון יהודיא דמן תסלוניקא דמלתה דאלהא אתכרזת מן פולוס בברואא מדינתא אתו אפ לתמן ולא שליו למזעו ולמדלחו לאנשותאולפולוס שראוהי אחא דנחות לה לימא וקוי הוא בה במדינתא הי שילא וטימתאוסוהנון דאתלויו לה לפולוס אתו עמה עדמא לאתנוס מדינתא וכד נפקין מן צאדוהי קבלו מנה אגרתא לות שילא וטימתאוס דבעגל נאזלון לותההו דין פולוס כד מקוא הוא באתנוס מתמרמר הוא ברוחה כד חזא הוא דמדינתא כלה מליא פתכראוממלל הוא בכנושתא עם יהודיא ועם אילין דדחלין מן אלהא ובשוקא עם אילין דמסתקבלין הוו כליוםואפ פילסופא דמן יולפנה דאפיקורס ואחרנא דמתקרין סטואיקו דרשין הוו עמה ואנש אנש מנהון אמרין הוו מנא צבא הנא מלקט מלא ואחרנא אמרין הוו דאלהא נוכריא מכרז מטל דלישוע ולקימתה מכרז הוא להוןואחדוהי ואיתיוהי לבית דינא דמתקרא אריוס‌פגוס כד אמרין לה משכחינן למדע מנו הנא יולפנא חדתא דמכרז אנתמלא גיר נוכריתא זרע אנת במשמעתן וצבינן למדע מנא אנין הליןאתניא דין כלהון ואילין דאתין לתמן נוכריא על מדם אחרין לא בטיל להון אלא למאמר ולמשמע מדם חדתוכד קם פולוס באריוס‌פגוס אמר גברא אתניא חזא אנא לכון דבכלהין יתירין אנתון בדחלת שאדאכד גיר מתכרכ הוית וחזא הוית בית דחלתכון אשכחת עלתא חדא דכתיב הוא עליה דאלהא גניזא הו הכיל דכד לא ידעין אנתון דחלין אנתון לה לה להנא אנא מסבר אנא לכוןאלהא גיר דעבד עלמא וכל מא דאית בה והויו מרא דשמיא ודארעא בהיכלא דעבד אידיא לא שראולא משתמש מן אידי בנינשא ועל מדם לא סניק מטל דהו יהב לכלנש חיא ונפשאומן חד דם עבד עלמא כלה דבנינשא דנהוון עמרין על אפי ארעא כלה ופרש זבנא בפוקדנה וסם תחומא דעומרא דבנינשאדנהוון בעין לאלהא ומעקבין ומן בריתה משכחין לה מטל דאפ לא הוא רחיק מן כל מנןבה הו גיר חיינן ומתתזיעינן ואיתין איכ דאפ אנשא מן חכימא דלותכון אמרו דמנה הו טוהמןאנשא הכיל דטוהמן מן אלהא הו לא חיבינן למסבר דלדהבא או לסאמא או לכאפא דגליפא באומנותא ובידעתא דברנשא דמיא אלהותאזבנא גיר דטעיותא אעבר אלהא ובזבנא הנא מפקד לכלהון בנינשא דכל אנש בכל דוכא נתובמטל דאקים יומא דבה עתיד דנדון ארעא כלה בכאנותא ביד גברא אינא דפרש ואפני לכל אנש להימנותה בדאקימה מן בית מיתאוכד שמעו קימתא דמן בית מיתא מנהון ממיקין הוו ומנהון אמרין הוו בזבן אחרין שמעינן לכ על הדאוהכנא נפק פולוס מן בינתהוןואנשין מנהון נקפוהי והימנו חד דין מנהון איתוהי הוא דינוסיוס מן דינא דאריוס‌פגוס ואנתתא חדא דשמה הוא דמריס ואחרנא עמהוןוכד נפק פולוס מן אתנוס אתא לה לקורנתוסואשכח תמן גברא חד יהודיא דשמה הוא אקלוס דאיתוהי הוא מן פנטוס אתרא דבה בהו זבנא אתא הוא מן אתרא דאיטליא הו ופריסקלא אנתתה מטל דפקד הוא קלודיוס קסר דנפקון כלהון יהודיא מן רהומא ואתקרב לותהוןומטל דבר אומנותהון הוא שרא לה לותהון ופלח הוא עמהון באומנותהון דין לולרא הוווממלל הוא בכנושתא בכל שבא ומפיס הוא ליהודיא ולחנפאוכד אתו הוו מן מקדוניא שילא וטימתאוס אליץ הוא במלתא הו פולוס מטל דקימין הוו לקובלה יהודיא ומגדפין הוו כד מסהד הוא להון דישוע הויו משיחאונפץ מאנוהי ואמר להון מן השא אנא דכא אנא אזל אנא לי לות עממאונפק מן תמן ועל לביתה דגברא דשמה טטוס אינא דדחל הוא מן אלהא וביתה נקיפ הוא לכנושתאוכריספוס רב כנושתא הימן הוא במרן הו ובני ביתה כלהון וסגיאא קורנתיא שמעין הוו ומהימנין באלהא ועמדיןואמר מריא בחזוא לפולוס לא תדחל אלא מלל ולא תשתוקמטל דאנא עמכ אנא ואנש לא משכח למהרותכ ועמא סגיאא אית לי במדינתא הדאיתב הוא דין שנתא חדא וירחא שתא בקורנתוס ומלפ הוא להון מלתא דאלהאוכד איתוהי הוא גאליון אנתופטוס דאכאיא אתכנשו אכחדא יהודיא על פולוס ואיתיוהי קדם ביםכד אמרין דהנא לבר מן נמוסא מפיס לבנינשא דנהוון דחלין לאלהאוכד בעא הוא פולוס דנפתח פומה ונמלל אמר גאליון ליהודיא אלו על מדם דביש או דנכיל או דסנא מקטרגין הויתון או יהודיא בוליתא מקבל הוית לכוןאן דין זטמא אנון על מלתא ועל שמהא ועל נמוסא דילכון אנתון ידעין אנתון בינתכון אנא גיר לא צבא אנא דאהוא דינא דהלין צבותאוטרד אנון מן בים דילהואחדו הוו כלהון חנפא לסוסתניס קשישא דכנושתא ומחין הוו לה קדם בים וגאליון מהמא הוא בהליןוכד הוא פולוס תמן יומתא סגיאא יהב שלמא לאחא ורדא בימא דנאזל לסוריא ואתו עמה פריסקלא ואקלוס כד ספר רשה בקנכראס מטל דנדרא נדיר הוא להומטיו לאפסוס ועל פולוס לכנושתא וממלל הוא עם יהודיאובעין הוו מנה דנגר לותהון ולא אתטפיסכד אמר דולא לי אמינאית דעאדא דאתא באורשלם אעבדיוהי ואן אלהא נצבא אפנא תוב לותכון ולאקלוס ולפריסקלא שבק אנון באפסוסוהו רדא בימא ואתא לקסריא וסלק ושאל בשלמא דבני עדתא ואזל לה לאנטיוכיוכד הוא תמן יומתא ידיעא נפק ואתכרכ בתר בתר באתרא דגלטיא ודפרוגיא כד מקים הוא לכלהון תלמידאוגברא חד דשמה הוא אפלו יהודיא דאיתוהי הוא טוהמה מן אלכסנדריא ורדא הוא במלתא ומדק הוא בכתבא אתא לאפסוסהנא מתלמד הוא לאורחה דמריא ורתח הוא ברוח וממלל הוא ומלפ מליאית על ישוע כד מדם לא ידע הוא אלא אן מעמודיתא דיוחנןושרי עין בגלא ממלל בכנושתא וכד שמעוהי אקלוס ופריסקלא איתיוהי לביתהון ומליאית חויוהי אורחה דמריאוכד צבא דנאזל לאכאיא חפטוהי אחא וכתבו לתלמידא דנקבלוניהי וכד אזל עדר סגי ביד טיבותא לכלהון מהימנאתקיפאית גיר דרש הוא לוקבל יהודיא קדם כנשא כד מחוא הוא מן כתבא על ישוע דמשיחא הווכד איתוהי הוא אפלו בקורנתוס אתכרכ פולוס באתרותא עליא ואתא לאפסוס ומשאל הוא לתלמידא אילין דאשכח תמןדאן קבלתון רוחא דקודשא מן דהימנתון ענו ואמרין לה ואפלא אן אית רוחא דקודשא שמיע לןאמר להון ובמנא עמדתון אמרין במעמודיתה דיוחנןאמר להון פולוס יוחנן אעמד מעמודיתא דתיבותא לעמא כד אמר הוא דנהימנון באינא דאתא בתרה דאיתוהי ישוע משיחאוכד הלין שמעו עמדו בשמה דמרן ישוע משיחאוסם עליהון אידא פולוס ואתא רוחא דקודשא עליהון וממללין הוו בלשן לשן ומתנבין הווהוין הוו דין כלהון אנשא תרעסרועל הוא פולוס לכנושתא וממלל הוא עין בגלא ירחא תלתא ומפיס הוא על מלכותה דאלהאואנשין מנהון מתקשין הוו ומתחרין ומצחין לאורחא דאלהא קדם כנשא דעממא הידין ארחק פולוס ופרש מנהון לתלמידא וכליום ממלל הוא עמהון באסכולא דגברא דשמה טורנוסוהדא הות שנין תרתין עדמא דשמעו מלתא דמריא כלהון דעמרין באסיא יהודיא וארמיאוחילא רורבא עבד הוא אלהא באידה דפולוסהכנא דאפ מן נחתא דעל גושמה סודרא או רוקעא מיתין הוו וסימין על כריהא ופרקין הוו מנהון כורהנא ואפ שאדא נפקין הווצבו הוו דין אפ אנשא יהודיא אילין דמתכרכין הוו ומומין על שאדא דנומון בשמה דמרן ישוע על אילין דאית הוי להון רוחא טנפתא כד אמרין הוו מומינן לכון בשמה דישוע אינא דמכרז פולוסאית הוא דין שבעא בנוהי דגברא חד יהודיא רב כהנא דשמה הוא סקוא דעבדין הוו הדאוענא שאדא הו בישא ואמר להון לישוע משתודע אנא ולפולוס ידע אנא אנתון דין מן אנתוןושור עליהון גברא הו דאית הוא בה רוחא בישתא ואתחיל עליהון ושפל אנון וכד שליחין ופעיעין ערקו מן ביתא הווהדא אתידעת הות לכלהון יהודיא וארמיא דעמרין באפסוס ונפלת דחלתא על כלהון ומתרמרם הוא שמה דמרן ישוע משיחאוסגיאא מן אילין דהימנו אתין הוו ומשתעין סכלותהון ומודין במדם דעבדין הווסגיאא דין אפ חרשא כנשו כתביהון ואיתיו אוקדו אנון קדם כלנש וחשבו דמיהון וסלק כספא רבותא חמשוהכנא בחילא רבא תקפא הות וסגיא הימנותה דאלהאכד דין אשתלם הלין סם פולוס ברעינה דנתכרכ בכלה מקדוניא ובאכאיא ונאזל לאורשלם ואמר דמא דאזלת לתמן ולא לי דאפ רהומי אחזאושדר הוא תרין אנשין מן הנון דמשמשין הוו לה למקדוניא לטימתאוס ולארסטוס הו דין קוי זבנא באסיאהוא הוא דין בהו זבנא שגושיא סגיאא על אורחה דאלהאאית הוא דין תמן עבד סאמא חד דשמה הוא דמטריוס דעבד הוא נוסא דסאמא לארטמיס ומותר הוא לבני אומנותה יותרנא רבאהנא כנש אנון לבני אומנותה כלהון ולאילין דפלחין עמהון ואמר להון גברא ידעין אנתון דתאגורתן כלה מן הנא הי פולחנאואפ אנתון שמעין אנתון וחזין אנתון דלא הוא בלחוד לבני אפסוס אלא אפ לסוגאא דכלה אסיא אפיס הנא פולוס ואהפכ כד אמר דלו אלהא אנון הנון דבאידי בנינשא מתעבדיןולו הדא צבותא בלחוד מתפרסיא ובטלא אלא אפ הו היכלא דארטמיס אלהתא רבתא מתחשב לה איכ לא מדם ואפ הי אלהתא דכלה אסיא וכלהון עממא סגדין לה מתשיטאוכד שמעו הלין אתמליו חמתא וקעין הוו ואמרין רבא הי ארטמיס דאפסיאואשתגשת כלה מדינתא ורהטו אכחדא ואזלו לתאטרון וחטפו אובלו עמהון לגאיוס ולארסטרכוס גברא מקדוניא בני לויתה דפולוסופולוס צבא הוא דנעול לתאטרון וכלאוהי תלמידאואפ רשא דאסיא מטל דרחמוהי הוו שדרו בעו מנה דלא נתל נפשה דנעול לתאטרוןכנשא דין דאית הוו בתאטרון טב שגישין הוו ואחרנא אחרניתא קעין הוו סגיאא גיר מנהון לא ידעין הוו מטל מנא אתכנשועמא דין דיהודיא דאית הוו תמן אקימו מנהון לגברא יהודיא דשמה אלכסנדרוס וכד קם אניפ אידה וצבא הוא דנפוק רוחא לעמאוכד ידעו דיהודיא הו קעו כלהון בחד קלא איכ שעין תרתין דרבא הי ארטמיס דאפסיאושלי אנון רשא דמדינתא כד אמר גברא אפסיא מנו גיר מן בנינשא דלא ידע למדינתא דאפסיא דכומרתא הי דארטמיס רבתא ולצלמה דמן שמיא נחתמטל הכיל דלוקבל הדא אנש לא משכח למאמר ולא לכון דתהוון שלין ולא תעבדון מדם בסורהבאאיתיתון גיר לגברא הלין כד לא היכלא חלצו ולא צחיו לאלהתןאן דין הנא דמטריוס ובני אומנותה אית להון דינא עם אנש הא אנתופטוס במדינתא אומנא אנון נקרבון ונדונון חד עם חדואן הו דמדם אחרין בעין אנתון בדוכתא דיהיבא מן נמוסא לכנושיא משתראמטל דאפ השא בקנדינוס קימינן דנתרשא איכ שגושא דלא משכחינן דנפוק רוחא על כנשא דיומא הנא דאתכנשן בטלאית ואשתגשן דלא עלתאוכד הלין אמר שרא לכנשאובתר דשלי שגושיא קרא פולוס לתלמידא וביא אנון ונשק אנון ונפק אזל לה למקדוניאוכד אתכרכ אנון לאתרותא הלין וביא אנון במלא סגיאתא אתא לה להלס אתראוהוא תמן תלתא ירחין עבדו דין עלוהי נכלא יהודיא כד עתיד הוא למאזל לסוריא ואתחשב דנהפוכ לה למקדוניאונפקו עמה עדמא לאסיא סופטרוס דמן ברואא מדינתא וארסטרכוס וסקונדוס דמן תסלוניקא וגאיוס דמן דרבא מדינתא וטימתאוס דמן לוסטרא ומן אסיא טוכיקוס וטרופימוסהלין אזלו קדמין וקויו לן בטרואסחנן דין נפקן מן פיליפוס מדינתא דמקדוניא בתר יומתא דפטירא ורדין בימא ואתין לטרואס ליומתא חמשא והוין תמן יומתא שבעאוביומא דחד בשבא כד כנישינן דנקצא אוכרסטיא ממלל הוא עמהון פולוס מטל דליומא אחרנא עתיד הוא דנפוק לה ואגר הוא לממללו עדמא לפלגה דלליאואית הוא תמן למפאדא דנורא סגיאא בעליתא הי דכנישין הוין בהויתב הוא עלימא חד דשמה הוא אוטכוס בכותא ושמע וטבע בשנתא יקירתא כד אגר הוא במלתא פולוס ובשנתה נפל הוא מן תלתא מדירין ואשתקל כד מיתונחת פולוס נפל לעל מנה ועפקה ואמר לא תתזיעון מטל דנפשה בה היכד סלק דין קצא לחמא וטעם והוא ממלל עדמא דסלק צפרא והידין נפק דנאזל ביבשאודברוהי לעלימא כד חי וחדיו בה רורבאיתחנן דין נחתן לאלפא ורדין לועדא דתסוס מטל דמן תמן עתידין הוין דנקבליוהי לפולוס הכנא גיר פקד הוא לן כד אזל הוא הו ביבשאכד דין קבלניהי מן תסוס שקלניהי באלפא ואתין למיטולינאומן תמן ליומא אחרנא רדין לוקבל כיוס גזרתא ותוב ליומא אחרנא אתין לסמוס וקוין בטרוגליון וליומא אחרנא אתין למיליטוספסיק הוא לה גיר לפולוס דנעבריה לאפסוס דלמא נשתוחר לה תמן מטל דמסרהב הוא דאן משכחא יומא דפנטקוסטא באורשלם נעבדיוהיומנה מן מיליטוס שדר איתי לקשישא דעדתא דאפסוסוכד אתו לותה אמר להון אנתון ידעין אנתון דמן יומא קדמיא דעלת לאסיא איכנא הוית עמכון כלה זבנאכד פלח אנא לאלהא במכיכותא סגיאתא ובדמעא ובנסיונא אילין דעדין הוו עלי בנכליהון דיהודיאולא בסית במדם דפקח הוא לנפשתכון דאכרז לכון ואלפ בשוקא ובבתאכד מסהד הוית ליהודיא ולארמיא על תיבותא דלות אלהא והימנותא דבמרן ישוע משיחאוהשא אנא אסיר אנא ברוחא ואזל אנא לאורשלם ולא ידע אנא מנא ארע לי בהברם רוחא דקודשא בכל מדינא מסהד לי ואמר דאסורא ואולצנא עתידין לכאלא לי לא חשיבא נפשי מדם איכ דאשלם רהטי ותשמשתא דקבלת מן מרן ישוע דאסהד על סברתא דטיבותה דאלהאוהשא אנא ידע אנא דתוב פרצופי לא חזין אנתון כלכון אילין דאתכרכת אכרזת לכון מלכותאומטל הנא מסהד אנא לכון יומא דיומנא דדכא אנא מן דמא דכלכוןלא גיר אשתאלת דאודעכון כלה צבינה דאלהאאזדהרו הכיל בנפשכון ובכלה מרעיתא הי דאקימכון בה רוחא דקודשא אפסקופא דתרעון לעדתה דאלהא הי דקנה בדמהאנא ידע אנא דמן בתר דאזל אנא נעלון עמכון דאבא תקיפא דלא חיסין על מרעיתאואפ מנכון דילכון נקומון גברא ממללי מעקמתא איכ דנהפכון לתלמידא דנאזלון בתרהוןמטל הנא הויתון עירין ועהידין דשניא תלת לא שלית בלליא ובאיממא כד בדמעא מרתא אנא לאנש אנש מנכוןוהשא מגעל אנא לכון לאלהא ולמלתא דטיבותה דהי משכחא בניא לכון ויהבא לכון יורתנא עם כלהון קדישאכספא או דהבא או נחתא לא רגתואנתון ידעין אנתון דלסניקותי ולאילין דאית עמי שמש הלין אידיוכלמדם חויתכון דהכנא ולא למלאא ולמאצפ דאילין דכריהין ולמעהדו מלוהי דמרן ישוע מטל דהו אמר דטובוהי לאינא דיהב יתיר מן אינא דנסבוכד הלין אמר קעד על בורכוהי וצלי וכלהון אנשא עמהוהות בכתא רבתא בכלהון ועפקוהי ומנשקין הוו להיתיראית דין משתנקין הוו על הי מלתא דאמר דלא תוב עתידין דנחזון פרצופה ולויוהי עדמא לאלפאופרשן מנהון ורדין תריצאית לקו גזרתא וליומא אחרנא אתין לרודוס ומן תמן לפאטראואשכחן תמן אלפא דאזלא לפוניקא וסלקן לה ורדיןומטין עדמא לות קופרוס גזרתא ושבקנה לסמלא ואתין לסוריא ומן תמן מטין לצור תמן גיר אית הוא לה לאלפא למנחו טענהוכד אשכחן תמן תלמידא קוין לותהון יומתא שבעא והלין אמרין הוו כליום לפולוס ברוח דלא נאזל לאורשלםומן בתר הלין יומתא נפקן דנאזל באורחא ומלוין הוו לן כלהון הנון ונשיהון ובניהון עדמא לבר מן מדינתא וקעדו על בורכיהון על יד ימא וצליוונשקן לחדדא וסלקן לאלפא והפכו הנון לבתיהוןחנן דין רדין מן צור ואתין לעכו מדינתא ויהבן שלמא לאחא דתמן ושרין צאדיהון יומא חדוליומא אחרנא נפקן ואתין לקסריא ועלן שרין בביתה דפיליפוס מסברנא אינא דאיתוהי הוא מן שבעאואית הוי לה בנתא בתולתא ארבע דמתנבין הויוכד איתין תמן יומתא סגיאא נחת הוא מן יהוד נביא חד דשמה הוא אגבוסועל לותן ושקל ערקתא דחצוהי דפולוס ואסר רגלא דנפשה ואידוהי ואמר הכנא אמר רוחא דקודשא דגברא מרה דערקתא הדא הכנא נאסרונה יהודיא באורשלם ונשלמונה באידי עממאוכד הלין מלא שמען בעין מנה חנן ובני אתרא דלא נאזל לאורשלםהידין ענא ואמר פולוס מנא עבדין אנתון דבכין אנתון ושחקין אנתון לה ללבי אנא גיר לא הוא דאתאסר בלחוד מטיב אנא אלא אפ דאמות באורשלם חלפ שמה דמרן ישועוכד לא אתטפיס לן בהלן לן ואמרן דצבינה דמרן נהואובתר יומתא הלין אתטיבן וסלקן לן לאורשלםואתו הוו עמן אנשא תלמידא מן קסריא כד דבירין עמהון אחא חד מן תלמידא קדמיא דשמה הוא מנסון ואיתוהי הוא מן קופרוס דנקבלן בביתהוכד אתין לאורשלם קבלון אחא חדיאיתוליומא אחרנא עלן עם פולוס לות יעקוב כד אית הוא לותה כלהון קשישאויהבן להון שלמא ומשתעא הוא להון פולוס בתר בתר כל מא דעבד אלהא בעממא בתשמשתהוכד שמעו שבחו לאלהא ואמרו לה חזא אנת אחון כמא רבון אית ביהוד אילין דהימנו וכלהון הלין טננא אנון דנמוסאאתאמר להון דין עליכ דמלפ אנת דנפרקון מן מושא כלהון יהודיא דבעממא כד אמר אנת דלא נהוון גזרין בניהון ולא בעידא דנמוסא נהוון מהלכיןמטל הכיל דמשתמעא הי להון דאתית לכאעבד מדם דאמרינן לכ אית לן גברא ארבעא דנדיר להון דנתדכוןדבר אנון וזל אתדכא עמהון ואפק עליהון נפקתא איכ דנגרעון רשיהון ומתידעא לכלנש דמדם דאתאמר עליכ דגל הו ואנת לנמוסא שלם אנת ונטרעל אילין דין דהימנו מן עממא חנן כתבן דנהוון נטרין נפשהון מן דדביחא ומן זניותא ומן חניקא ומן דמאהידין פולוס דבר אנון לגברא הלין ליומא אחרנא ואתדכי עמהון ועל אזל להיכלא כד מודע להון מוליא דיומתא דתדכיתא עדמא דאתקרב קורבנא דאנש אנש מנהוןוכד מטי יומא דשבעא יהודיא דמן אסיא חזאוהי בהיכלא וגריו עלוהי עמא כלה וארמיו עלוהי אידיאכד מבגנין ואמרין גברא בני איסריל עדרו הנא הו גברא דלוקבל עמא דילן מלפ בכל דוכא ולוקבל נמוסא ולוקבל אתרא הנא ואפ לארמיא אעל להיכלא וסיבה לאתרא הנא קדישאקדמו הוו גיר חזו עמה לטרופימס אפסיא במדינתא וסברין הוו דעם פולוס על להיכלאואשתגשת כלה מדינתא ואתכנשו כלה עמא ואחדוהי לפולוס וגרוהי לבר מן היכלא ובר שעתה אתתחדו תרעאוכד בעא הוא כנשא למקטלה אשתמעת לכלירכא דאספיר דכלה מדינתא אתתזיעת להובר שעתה דבר לקנטרונא ולאסטרטיוטא סגיאא ורהטו עליהון וכד חזו לכלירכא ולאסטרטיוטא בהלו מן דמחין הוו לה לפולוסוקרב לותה כלירכא ואחדה ופקד דנאסרונה בתרתין ששלן ומשאל הוא עלוהי דמנו ומנא עבדוקעין הוו עלוהי אנשא מן אכלוס מדם מדם ומטל קעתהון לא משכח הוא למדע אידא הי שרירתא ופקד הוא דנובלונה למשריתאוכד מטי פולוס לדרגא טענוהי אסטרטיוטא מטל קטירא דעמאאתא הוא גיר בתרה עמא סגיאא וקעין הוו ואמרין שקוליהיוכד מטי למעל למשריתא הו פולוס אמר לכלירכא אן מפס אנת לי אמלל עמכ הו דין אמר לה יונאית ידע אנתלא הוית אנת הו מצריא דקדם יומתא הלין אזיעת ואפקת למדברא ארבעא אלפין גברא עבדי בישתאאמר לה פולוס אנא גברא אנא יהודיא מן טרסוס דקיליקיא מדינתא ידיעתא דבה יליד אנא בעא אנא מנכ אפס לי לממללו לעמאוכד אפס לה קם פולוס על דרגא ואזיע הוא להון אידה וכד בהלו מלל עמהון עבראית ואמר להוןאחא ואבהתא שמעו מפק ברוח דלותכוןוכד שמעו דעבראית ממלל הוא עמהון יתיראית בהלו ואמר להוןאנא גברא אנא יהודיא ויליד אנא בטרסוס דקיליקיא אתרבית דין בהדא מדינתא על גנב רגלוהי דגמליאיל ואתרדית גמיראית בנמוסא דאבהתן ואיתי הוית טננא דאלהא איכ מא דאפ אנתון כלכון איתיכוןולהדא אורחא רדפת עדמא למותא כד אסר הוית ומשלם הוית לבית אסירא גברא ונשאאיכ מא דסהד עלי רב כהנא וכלהון קשישא דמנהון קבלת אגרתא דאזל לות אחא דבדרמסוק דאפ להנון דאית הוו תמן איתא אנון לאורשלם כד אסירין ונקבלון מסם ברשאוכד אזל הוית ושרית ממטא אנא לדרמסוק בפלגה דיומא מן תחית שליא מן שמיא אזלג עלי נוהרא סגיאאונפלת על ארעא ושמעת קלא דאמר הוא לי שאול שאול מנא רדפ אנת ליאנא דין ענית ואמרת מן אנת מרי והו אמר לי אנא הו ישוע נצריא דאנת רדפ אנתואנשא דאית הוו עמי חזו נוהרא קלא דין לא שמעו דהו דממלל הוא עמיואמרת מנא אעבד מרי ומרן אמר לי קום זל לדרמסוק ותמן נתמלל עמכ על כל מדם דמתפקד לכ דתעבדוכד לא מתחזא הוא לי מטל תשבוחתה דנוהרא הו אחדוני באידי הנון דעמי הוו ועלת לדרמסוקוגברא חד חנניא כאנא בנמוסא איכ דסהדין הוו עלוהי כלהון יהודיא דתמןאתא לותי ואמר לי שאול אחי פתח עיניכ ובה בשעתא אתפתח עיני וחרת בהואמר לי אלהא דאבהתן אקימכ למדע צבינה ותחזא לזדיקא ותשמע קלא מן פומהותהוא לה סהדא לות כלהון בנינשא על כול מא דחזית ושמעתוהשא מנא משתוחר אנת קום עמד ואתדכא מן חטהיכ כד קרא אנת שמהוהפכת אתית לכא לאורשלם וצלית בהיכלאוחזיתה בחזוא כד אמר לי אסתרהב ופוק לכ מן אורשלם מטל דלא מקבלין סהדותכ דעליואנא אמרת מרי אפ הנון ידעין דאנא משלם הוית לבית אסירא ומחא הוית בכל כנושן לאילין דמהימנין הוו בכוכד מתאשד הוא דמה דאסטפנס סהדכ ואפ אנא עמהון קאם הוית ושלם הוית לצבינהון דקטולוהי ונטר הוית מאנא דאילין דרגמין הוו להואמר לי זל דאנא משדר אנא לכ לרוחקא למכרזו לעממאוכד שמעוהי לפולוס עדמא להדא מלתא ארימו קלהון וקעו נשתקל מן ארעא אינא דהכנא הו לא גיר ולא לה למחאוכד מבגנין הוו ומשדין הוו מאניהון ומסקין הוו חלא לשמיאפקד כלירכא דנעלונה למשריתא ופקד דבנגדא נשתאל איכ דנדע מטל אידא עלתא קעין הוו עלוהיוכד מתחוהי בערקא אמר הו פולוס לקנטרונא דקאם הוא עלוהי מפס לכון דלגברא רהומיא דלא מחיב דתנגדוןוכד שמע קנטרונא קרב לות כלירכא ואמר לה מנא עבד אנת הנא גיר גברא רהומיא הווקרב לותה כלירכא ואמר לה אמר לי אנת רהומיא אנת ואמר לה איןוענא כלירכא ואמר אנא בכספא סגיאא קניתה לרהומיותא אמר לה פולוס אנא דין אפ בה אתילדתומחדא פרקו להון מנה הנון דבעין הוו למנגדותה ודחל כלירכא כד ילפ דרהומיא הו על דפכרה הואוליומא אחרנא צבא הוא למדע שריראית דמנא הי קטגרנותא דמיתין הוו עלוהי יהודיא ושריהי ופקד דנאתון רבי כהנא וכלה כנשא דרשיהון ודבר לפולוס ואחת אקימה בינתהוןוכד חר פולוס בכנשהון אמר גברא אחי אנא בכל תארתא טבתא אתדברת קדם אלהא עדמא ליומנאוחנניא כהנא פקד להנון דקימין על גבה דנמחונה לפולוס על פומהופולוס אמר לה עתיד הו אלהא דנמחיכ אסתא מחורתא ואנת יתב אנת דאן אנת לי איכ דבנמוסא כד עבר אנת על נמוסא ופקד אנת דנמחונניואילין דקימין הוו תמן אמרין לה לכהנא דאלהא מצחא אנתאמר להון פולוס לא ידע הוית אחי דכהנא הו כתיב הו גיר דלרשא דעמכ לא תלוטוכד ידע פולוס דמנה דעמא איתוהי דזדוקיא ומנה דפרישא קעא הוא בכנשא גברא אחי אנא פרישא אנא בר פרישא ועל סברא דקימתא דמיתא מתדין אנאוכד הדא אמר נפלו חד בחד פרישא וזדוקיא ואתפלג עמאזדוקיא גיר אמרין דלית קימתא ולא מלאכא ולא רוחא פרישא דין מודין בכלהיןוהוא קלא רבא וקמו אנשא ספרא מן גבא דפרישא ונצין הוו עמהון ואמרין לא משכחינן מדם דביש בהנא גברא אן דין רוחא או מלאכא מלל עמה מנא אית בה בהדאוכד הוא שגושיא רבא בינתהון דחל הוא כלירכא דלמא נפשחונה לפולוס ושלח לרהומיא דנאתון נחטפונה מן מצעתהון ונעלונה למשריתאוכד הוא לליא אתחזי לה מרן לפולוס ואמר לה אתחיל מטל דאיכ דאסהדת עלי באורשלם הכנא עתיד אנת דאפ ברהומא תסהדוכד הוא צפרא אתכנשו הוו אנשין מן יהודיא ואחרמו עליהון דלא נאכלון ולא נשתון עדמא דנקטלונה לפולוסהוין הוו דין הנון דאקימו במומתא הנא קימא יתיר מן ארבעין גבריןואתקרבו לות כהנא ולות קשישא ואמרין הוו דחרמא אחרמן עלין דמדם לא נטעם עדמא דנקטול לפולוסוהשא בעו אנתון ורשא דכנושתא מן כלירכא דניתיוהי לותכון איכ בעין אנתון דתבצון שריראית סוערנה וחנן מטיבינן דנקטליוהי עדלא נמטא לותכוןושמע הוא בר חתה דפולוס אפרסנא הנא ועל למשריתא ובדק לפולוסושדר פולוס קרא לחד מן קנטרונא ואמר לה אובל לעלימא הנא לות כלירכא אית לה גיר מדם דנאמר להודברה קנטרונא לעלימא ואעלה לות כלירכא ואמר פולוס אסירא קרני ובעא מני דאיתא הנא עלימא לותכ דאית לה מדם דנאמר לכואחדה באידה כלירכא לעלימא ונגדה לחד גבא ומשאל הוא לה דמנא אית לכ דתאמר ליואמר לה עלימא יהודיא אתחשבו דנבעון מנכ דתחת לפולוס מחר לכנשהון איכ צבין מדם יתיר דנאלפון מנהאנת הכיל לא תתטפיס להון הא גיר יתיר מן ארבעין גברין מנהון נטרין לה בכמאנא ואחרמו על נפשהון דלא נאכלון ולא נשתון עדמא דנקטלונה והא מטיבין ומקוין לשוודיכושריהי כלירכא לעלימא כד פקדה דאנש לא נדע דהלין בדקת ליוקרא לתרין קנטרונין ואמר להון זלו עתדו רהומיא מאתין דנאזלון לקסריא ופרשא שבעין ושדיי בימינא מאתין דנפקון מן תלת שעין בלליאטיבו דין אפ בעירא איכ דנרכבון לפולוס ונפלטונה לות פילכס הגמונאוכתב אגרתא יהב להון דאית בה הכנאקלודיוס לוסיוס לפילכס הגמונא נציחא שלםלגברא הנא אחדו יהודיא איכ דנקטלונה וקמת אנא עם רהומיא ופרקתה כד ילפת דרהומיא הווכד בעא הוית למדע עלתא דמטלתה רשין הוו לה אחתתה לכנשהוןואשכחת דעל זטמא דנמוסהון רשין הוו לה ועלתא דשויא לאסורא או למותא לית הוא לותהוכד אתבדק לי נכלא בכמאנא דעבדו עלוהי יהודיא מחדא שדרתה לותכ ופקדת לקטגרנוהי דנאתון ונאמרון עמה קדמיכ הוי חליםהידין רהומיא איכ דאתפקדו דברוהי לפולוס בלליא ואיתיוהי לאנטיפטרס מדינתאוליומא אחרנא שרו פרשא לרגלא חבריהון דנהפכון למשריתאואיתיוהי לקסריא ויהבו אגרתא להגמונא ואקימוהי קדמוהי לפולוסוכד קרא אגרתא משאל הוא לה דמן אידא הופרכיא איתוהי וכד ילפ דמן קיליקיאאמר לה שמע אנא לכ מא דאתו קטגרניכ ופקד דנטרונה בפרטורין דהרודסומן בתר יומתא חמשא נחת חנניא רב כהנא עם קשישא ועם טרטלוס רהטרא ואודעו להגמונא על פולוסוכד אתקרי אקפ הוא טרטלוס מקטרג לה ואמר בסוגאא דשינא עמרינן מטלתכ ותקנתא סגיאתא הוי לעמא הנא בשקל טענכוכלן בכל דוכ מקבלינן טיבותכ נציחא פילכסדלא דין נלאיכ בסגיאתא בעא אנא מנכ דתשמע למכיכותן בפסיקתאאשכחן גיר לגברא הנא דאיתוהי משחטנא ומעיר שגושיא לכלהון יהודיא דבכלה ארעא רשא הו גיר דיולפנא דנצריאולהיכלן צבא למסיבו וכד אחדניהי בעין דנדוניוהי איכ דבנמוסןאתא דין לוסיוס כלירכא ובקטירא סגיאא מן אידין אעדיה ולכ שדרהופקד לקטרגנוהי דנאתון לותכ ומשכח אנת כד משאל אנת לה דתאלפ מנה על כלהין הלין דמקטרגינן להאריבו דין עלוהי אפ הנון יהודיא כד אמרין דהלין הכנא אניןורמז הגמונא לפולוס דנמלל וענא פולוס ואמר מן שניא סגיאתא ידע אנא דאיתיכ דינא דעמא הנא ומטל הנא חדיאית נפק אנא רוחא על אפי נפשיכד משכח אנת למדע דלית לי יתיר מן תרעסר יומין דסלקת לאורשלם למסגדולא אשכחוני דממלל אנא עם אנש בהיכלא ואפלא כנשא דכנש אנא לא בכנושתהון ולא במדינתאולא דנחוון מטיא באידיהון קדמיכ על מדם דהשא מקטרגין ליברם דין הדא מודא אנא דבה בהנא יולפנא דאמרין בה פלח אנא לאלהא דאבהי כד מהימן אנא לכלהין דכתיבן בנמוסא ובנביאוכד אית לי סברא על אלהא אינא דאפ הנון הלין מסברין דעתידא דתהוא קימתא דמן בית מיתא דכאנא ודעולאמטל הנא אפ עמל אנא דתארתא דכיתא תהוא לי קדם אלהא וקדם בני אנשא אמינאיתלשנין דין סגיאן אתית לות בני עמא דילי דאתל זדקתא ואקרב קורבנאואשכחוני הלין בהיכלא כד מדכי אנא לא עם כנשא אפלא בשגושיאאלא אן דשגשו אנשין יהודיא דאתו מן אסיא אילין דולא הוא דנקומון עמי קדמיכ ונקטרגון מדם דאית להוןאו הנון הלין נאמרון מנא אשכחו בי סכלותא כד קמת קדם כנשהוןאלא אן הדא חדא מלתא דקעית כד קאם אנא בינתהון דעל קימתא דמיתא מתדין אנא יומנא קדמיכוןפילכס דין מטל דידע הוא לה לאורחא הדא מליאית תהי אנון כד אמר דמא דאתא כלירכא שמע אנא בינתכוןופקד לקנטרונא דנטריוהי לפולוס בניחא ודלא אנש מן ידועוהי נתכלא דנהוא משמש להומן בתר קליל יומתא שדר פילכס ודורסלא אנתתה דאיתיה הות יהודיתא וקרו לה לפולוס ושמעו מנה על הימנותא דמשיחאוכד ממלל עמהון על זדיקותא ועל קדישותא ועל דינא דעתיד אתמלי דחלתא פילכס ואמר דהשא זל ואמתי דנהוא לי אתרא אשדר בתרכסבר הוא גיר דשוחדא מתיהב הוא לה מן פולוס מטל הדא אפ אמינאית משדר הוא מיתא לה וממלל עמהוכד מלי לה תרתין שנין אחרנא הגמונא אתא הוא לדוכתה דמתקרא הוא פרקיוס‌פהסטוס פילכס דין איכ דנעבד טיבותא ביהודיא שבקה לפולוס כד אסירוכד אתא פהסטוס לקסריא בתר תלתא יומין סלק לאורשלםואודעוהי רבי כהנא ורשא דיהודיא על פולוס ובעין הוו מנהכד שאלין לה הדא טיבותא דנשדר ניתיוהי לאורשלם כד עבדין הוו כמאנא באורחא דנקטלוניהיופהסטוס פני פתגמא דפולוס מתנטר בקסריא ואנא מסרהב אנא דאחזוקאילין הכיל דאית בכון דמטיא באידיהון נחתון עמן ועל כל סכלו דאית בה בגברא נקטרגוןוכד הוא תמן יומתא תמניא או עסרא נחת לה לקסריא וליומא אחרנא יתב על בים ופקד דניתון לפולוסוכד אתא חדרוהי יהודיא דנחתו מן אורשלם ורשא סגיאא וקשיא מיתין הוו בתרה אילין דלא משכחין הוו דנחווןוכד פולוס נפק הוא רוחא דלא אסכל מדם לא בנמוסא דיהודיא ולא בהיכלא ולא בקסרפהסטוס דין מטל דצבא הוא דנרשא טיבותא ביהודיא אמר לה לפולוס צבא אנת דתסק לאורשלם ותמן על הלין תתדין קדמיענא פולוס ואמר על בים דקסר קאם אנא הרכא הו זדק לי למתדנו לא מדם חטית ליהודיא איכ דאפ אנת ידע אנתואן סכלותא עבידא לי או מדם דשוא למותא לא משתאל אנא מן מותא אן דין לית מדם צאדי מן הלין דמקטרגין לי לא אנש יהב לי להון מוהבת בגנוהי דקסר קרא אנאהידין פהסטוס מלל עם בני מלכה ואמר בגן קסר קרית לות קסר אזל אנתוכד הוו יומתא נחת אגרפוס מלכא וברניקא לקסריא דנשאלון שלמה דפהסטוסוכד הוו לותה יומתא אשתעי פהסטוס למלכא דינה דפולוס כד אמר גברא חד אסירא אשתבק מן אידי פילכסוכד הוית באורשלם אודעו לי עלוהי רבי כהנא וקשישא דיהודיא ובעו דאעבד להון דינא מנהואמרת להון דלית עידא לרהומיא דנתלון ברנשא מוהבת לקטלא עדמא דנאתא בעל דינה ונכסיוהי באפוהי ונתיהב לה אתרא למפק ברוחא על מא דמתרשאוכד אתית לכא דלא תוהיא ליומא אחרנא יתבת על בים ופקדת דניתוניהי לי לגבראוקמו עמה קטרגנוהי ולא אשכחו מדם רשינא בישא דנחוון עלוהי איכ מא דסבר הויתזטמא דין מדם מדם על דחלתהון אית הוא להון לותה ועל ישוע אנש דמית הו דאמר הוא פולוס דחי הוומטל דלא קאם הוית אנא על בעתא דהלין אמרת הוית לפולוס דאן בעא אנת דתאזל לאורשלם ותמן תתדין על הליןהו דין בעא דנתנטר לדינה דקסר ופקדת דנתנטר עדמא דאשדריוהי לות קסרואמר אגרפוס צבא הוית דאשמעיוהי לגברא הנא ופהסטוס אמר דלמחר שמע אנת להוליומא אחרנא אתא אגרפוס וברניקא בזוחא סגיאא ועל לבית דינא עם כלירכא ורשא דמדינתא ופקד פהסטוס ואתא פולוסואמר פהסטוס אגרפוס מלכא וכלכון גברא דאיתיכון עמן על הנא גברא דחזין אנתון כלה עמא דיהודיא קבלני באורשלם והרכא כד קעין דלא תוב ולא להנא דנחאאנא דין אדרכת דמדם דשוא למותא לא סעיר לה ומטל דהו בעא דנתנטר לדינה דקסר פקדת דנשתדרולא ידע אנא מנא אכתוב עלוהי לקסר מטל הנא צבית למיתיותה קדמיכון ויתיראית קדמיכ מלכא אגרפא דמא דאשתאל דינה אשכח מנא אכתובלא גיר ולא דכד משדרינן גברא אסירא דלא נכתוב סכלותהואמר אגרפוס לפולוס מפס לכ לממללו על אפי נפשכ הידין פולוס פשט אידה ונפק הוא רוחא ואמרעל כל מא דמתרשא אנא מן יהודיא מלכא אגרפא סבר אנא על נפשי דטובנא אנא דקדמיכ יומנא נפק אנא רוחאיתיראית דידע אנא דמפס אנת בכלהון זטמא ונמוסא דיהודיא מטל הנא בעא אנא מנכ דבמגרת רוחא תשמעניידעין אנון גיר אפ הנון יהודיא אן צבין דנסהדון דוברי דמן טליותי דהוו לי מן שוריא בעמי ובאורשלםמטל דמן נוגרא מפסין בי וידעין דביולפנא רשיא דפרישא חייתוהשא על סברא דשוודיא דהוא הוא לאבהתן מן אלהא קאם אנא ומתדין אנאדעל הנא סברא תרתעסרא שרבן מסברן דנמנען בצלותא חפיטתא דאיממא ודלליא ועלוהי על הנא סברא מתרשא אנא מן אידי יהודיא מלכא אגרפאמנא דינין אנתון לא ולא דנהימן דמקים אלהא מיתאאנא גיר מן קדים סמת ברעיני דסקובלא סגיאא אסעור לוקבל שמה דישוע נצריאהדא דעבדת אפ באורשלם וקדישא סגיאא ארמית בית אסירא בשולטנא דקבלת מן רבי כהנא וכד מתקטלין הוו מנהון אשתותפת לאילין דחיבו אנוןובכל כנושא משתנד הוית בהון כד אלץ הוית דנהוון מגדפין בשמה דישוע וברוגזא סגיאא דמלא הוית עליהון אפ למדינתא אחרניתא נפק הוית למרדפ אנוןוכד אזל הוית מטל הדא לדרמסוק בשולטנא ובמפסנותא דרבי כהנאבפלגה דיומא באורחא חזית מן שמיא או מלכא דאזלג עלי ועל כל דעמי הוו נוהרא דמיתר מן דשמשאונפלן כלן על ארעא ושמעת קלא כד אמר לי עבראית שאול שאול מנא רדפ אנת לי קשא הו לכ למבעטו לעוקסאואנא אמרת מן אנת מרי ומרן אמר לי אנא הו ישוע נצריא דאנת רדפ אנתואמר לי קום על רגליכ מטל הדא גיר אתחזית לכ דאקימכ משמשנא וסהדא דמדם דחזיתני ודעתיד אנת דתחזיניואפציכ מן עמא דיהודיא ומן עממא אחרנא דלותהון משדר אנא לכדתפתח עיניהון איכ דנהפכון מן חשוכא לנהירא ומן שולטנה דסטנא לות אלהא ונקבלון שובקן חטהא ופסא עם קדישא בהימנותא דבימטל הדא מלכא אגרפא לא קמת בחרינא לוקבל חזוא שמינאאלא אכרזת מן לקודמין להנון דבדרמסוק ולהנון דבאורשלם ודבכלהין קוריא דיהוד ואפ לעממא אכרזת דנתובון ונתפנון לות אלהא ונעבדון עבדא דשוין לתיבותאועל אפי הלין אחדוני יהודיא בהיכלא וצבין הוו למקטלניעדרני דין אלהא עדמא ליומא הנא והא קאם אנא ומסהד אנא לזעורא ולרבא כד מדם לבר מן מושא ונביא לא אמר אנא אלא אילין דהנון אמרו דעתידן דנהויןדנחש משיחא ונהוא רשיתא דקימתא דמן בית מיתא ודעתיד דנכרז נוהרא לעמא ולעממאוכד הכנא נפק הוא פולוס רוחא קעא פהסטוס בקלא רמא שנית לכ פולא ספרא סגיאא עבדכ דתשנאאמר פולוס לא שנית נציחא פהסטוס אלא מלי שררא ותקנותא ממלל אנאואפ מלכא אגרפוס יתיראית ידע עליהין דהלין ומטל הנא עין בגלא ממלל אנא קדמוהי מטל דחדא מן הלין מלא לא סבר אנא דטעין לה דלא הוא בטושיא סעירןמהימן אנת מלכא אגרפא לנביא ידע אנא דמהימן אנתאמר לה אגרפוס בקליל מדם מפיס אנת לי דאהוא כרסטינאופולוס אמר בעא הוית מן אלהא בקליל ובסגי לא הוא לכ בלחוד אלא אפ לכלהון אילין דשמעין לי יומנא דנהוון אכותי לבר מן אסורא הליןוקם לה מלכא והגמונא וברניקא ואילין דיתבין הוו עמהוןוכד פרקו מן תמן ממללין הוו חד עם חד ואמרין דמדם דשוא למותא או לאסורא לא עבד גברא הנאואמר אגרפוס לפהסטוס משכח הוא גברא הנא דנשתרא אלו בגן קסר לא קראופקד עלוהי פהסטס דנשתדר לות קסר לאיטליא ואשלמה לפולוס ולאסירא אחרנא עמה לגברא חד קנטרונא מן אספיר סבסטא דשמה הוא יוליוסוכד הות דנרדא נחתן לאלפא דאיתיה הות מן אדרמנטוס מדינתא ואזלא הות לאתרא דאסיא ועל הוא עמן לאלפא ארסטרכוס מקדוניא דמן תסלוניקא מדינתאוליומא אחרנא מטין לצידן ואתחשח קנטרונא במרחמנותא לות פולוס ואפס לה דנאזל לות רחמוהי ונתתניחומן תמן רדין ומטל דרוחא סקובלן הוי אתכרכן על קופרוסועברן ימא דקיליקיא ודפמפוליא ומטין למורא מדינתא דלוקיאואשכח תמן קנטרונא אלפא מן אלכסנדריא דאזלא הות לאיטליא ואותבן בהומטל דיקיראית רדיא הות ליומתא סגיאא למחסן מטין לוקבל קנידוס גזרתא ומטל דלא שבקא הות רוחא דנאזל תריצאית אתכרכן על קרטא לוקבל סלמונא מדינתאולמחסן כד רדינן חדריה מטין לדוכתא דמתקריא למאנא שפירא וקריבא הות לה מדינתא דשמה לאסאאוהוין תמן זבנא סגיאא עדמא דעבר אפ יומא דצומא דיהודיא והוא לה קנטא דנרדא אנש בימא ומלכ הוא להון פולוסואמר גברא חזא אנא דבאולצנא ובחוסרנא סגיאא הויא מרדיתן לו בלחוד דמובלה דאלפן אלא אפ דנפשתן דילןקנטרונא דין לקוברנטא ולמרה דאלפא שמע הוא יתיר מן מלוהי דפולוסומטל דלא עהן הוא הו למאנא למסתיו בה סתוא סגיאא מנן צבין הוו דנרדא מן תמן ואנהו דמשכחין דנמנעון ונסתון בלמאנא חד דאיתוהי הוא בקרטא ומתקרא הוא פונכס וחאר הוא לתימנאוכד נשבת רוחא דתימנא וסברו דממטין איכ צבינהון רדין הוו חדרי קרטאומן בתר קליל נפק עלין משבא דעלעלא דמתקרא טופניקוס אורקלידוןואתחטפת אלפא ולא אשכחת דתקום לוקבל רוחא ויהבן לאידא דהיוכד עברן גזרתא חדא דמתקריא קודא למחסן אשכחן אחדן לקרקוראוכד שקלנה מחיצין הוין ומתקנין לה לאלפא ומטל דדחלין הוין דדלמא נפל במחתתה דימא אחתניהי לארמנון והכות רדין הויןוכד קם לה עלין כימונא קשיא ליומא אחרנא שדין מאנין בימאוליומא דתלתא מאנא דילה דאלפא באידין שדיןוכד אחד לה סתוא יומתא יתירא ולא שמשא מתחזא הוא ולא סהרא ולא כוכבא סברא דחיין כל כלה אתפסק הוא להוכד אנש מדם לא מסתיבר הוא הידין קם פולוס בינתהון ואמר אלו אתטפיסתון לי גברא לא רדין הוין מן קרטא ומתחסכין הוין מן חוסרנא ומן אולצנא הנאוהשא מלכ אנא דתהוון דלא עקא נפשא גיר מנכון חדא לא אבדא אלא אן אלפאאתחזי לי גיר בלליא הנא מלאכה דאלהא הו דדילה אנא ולה פלח אנאואמר לי לא תדחל פולא עתיד הו לכ למקם קדם קסר והא יהב לכ אלהא מוהבתא לכל דרדין עמכמטל הנא אתלבבו גברא מהימן אנא גיר באלהא דהכנא הוא איכ מא דאתמלל עמיברם לגזרתא חדא אית לן דנשתדאומן בתר ארבתעסר יומין דטעין ואתטרפן בהדריוס ימא בפלגה דלליא סברו מלחא דלארעא מתקרבין הוווארמיו אוקינס ואשכחו קומין עסרין ותוב קליל רדו ואשכחו קומין חמשעסראוכד דחילין הוין דלמא נשתכח לן בדוכיתא דאית בהין שועא ארמיו מן חרתה דאלפא אוקינס ארבע ומצלין הוו דנהוא יומאמלחא דין בעו למערק מנה מן אלפא ואחתו מנה לקרקורא לימא בעלתא דנאזלון בה ונאסרונה לאלפא בארעאוכד חזא פולוס אמר לקנטרונא ולאסטרטיוטא דאן הלין באלפא לא מכתרין אנתון לא משכחין אנתון דתחוןהידין פסקו אסטרטיוטא לחבליה דקרקורא מן אלפא ושבקוה טעיאהו דין פולוס עדמא דהוא צפרא מפיס הוא לכלהון דנקבלון סיברתא כד אמר להון יומנא הא ארבתעסר יומין מן קנטא מדם לא טעים לכוןמטל הדא בעא אנא מנכון דתקבלון מאכולתא לקוימא דחייכון מנתא גיר מן רשא דחד מנכון לא אבדאוכד הלין אמר נסב לחמא ושבח לאלהא קדם כלהון וקצא ואקפ למאכלואתביאו כלהון וקבלו תורסיאאיתין הוין דין באלפא מאתין ושבעין ושת נפשןוכד סבעו מאכולתא אקלו מן אלפא ושקלו חטא ושדו בימאוכד הוא יומא ספנא אידא הי ארעא לא אשתודעו אלא חרו על גנב יבשא כנפא חדא דימא איכא דרנין הוו דאן משכחא נדחונה לאלפאופסקו אוקינס מן אלפא וארפיו אנין בימא ושרו רכבא דסוכנא ותלו ארמנון זעורא לרוחא דנשבא ורדין הוו לאפי יבשאוגשת אלפא בדוכתא דרמא בינת תרין עומקין דימא ואתחרית בה וקם עליה גבה קדמיא ולא מתתזיע הוא גבה דין אחריא אשתרי מן קטירא דגללאוצבו הוו אסטרטיוטא דנקטלון אנון לאסירא דלא נרמון סחוא ונערקון להון מנהוןוקנטרונא כלא אנון מן הדא מטל דצבא הוא דנחא לפולוס ולאילין דמשכחין הוו למרמיו סחוא פקד להון דבקדמיא נסחון ונעברון לארעאולשרכא על דפא ועל קיסא אחרנא דאלפא אעברו אנון והכנא כלהון אשתוזבו לארעאומן בתרכן ילפן דמליטא מתקריא הי גזרתאוברבריא דעמרין הוו בה רחמא סגיאא חויו לותן ואוחדו נורא וקראון לכלן דנשחן מטל מטרא סגיאא וקורשא דאית הואופולוס שקל סוגאא דחבובא וסם על נורא ונפקת מנהון אכדנא מן רתחא דנורא ונכתת באידהוכד חזאוה ברבריא דתליא באידה אמרין הוו כבר הנא גברא קטולא הו דכד אשתוזב מן ימא כאנותא לא שבקתה דנחאהו דין פולוס אניפ אידה ושדה לאכדנא בנורא ומדם דסנא לא הויהיסברין הוו דין ברבריא דבר שעתה מתמסא ונפל כד מית על ארעא וכד עדנא סגיאא סכיו וחזו דמדם דסנא לא הויהי שחלפו מליהון ואמרו דאלהא הואית הוא דין קוריא בה בהו אתרא לגברא חד דשמה הוא פופליוס דהו הוא רשה דגזרתא וקבלן בביתה תלתא יומין חדיאיתאבוהי דין דפופליוס באשתא ובכאב מעיא כריה הוא ועל לותה פולוס וצלי וסם עלוהי אידה ואחלמהוכד הות הדא אפ שרכא אילין דאית הוו בה בגזרתא כריהא קרבין הוו לותה ומתאסין הווואיקרא רורבא יקרון וכד נפקין הוין מן תמן זודוןנפקן דין בתר ירחא תלתא ורדין באלפא אלכסנדריתא דאסתית הות בה בגזרתא ואית הות עליה אתא דתאמאואתין לסרקוסא מדינתא וקוין תמן יומתא תלתאומן תמן אתכרכן ומנען לרגיון מדינתא ובתר יומא חד נשבת לן רוחא דתימנא ולתרין יומין אתין לפוטיאלס מדינתא דאיטליאואשכחן תמן אחא ובעו מנן והוין לותהון יומתא שבעא והידין אזלן לרהומאוכד שמעו אחא דתמן נפקו לאורען עדמא לשוקא דמתקרא אפיוס‌פורוס ועדמא לתלת חנון וכד חזא אנון פולוס אודי לאלהא ואתחילועלן לרהומא ואפס קנטרונא לפולוס דנשרא איכא דצבא עם אסטרטיוטא הו דנטר הוא להומן בתר תלתא יומין שדר פולוס קרא לרשניהון דיהודיא וכד אתכנשו אמר להון גברא אחי אנא כד במדם לא קמת לוקבל עמא ונמוסא דאבהי באסורא אשתלמת מן אורשלם באידא דרהומיאוהנון כד שאלוני צבו דנשרונני מטל דלא אשכחו בתרי רשינא מדם דשוא למותאוכד קימין הוו לוקבלי יהודיא אתאלצת דאקעא בגן קסר לא איכ אית לי דאקטרג במדם לבני עמימטל הנא בעית מנכון דתאתון ואחזיכון ואשתעא לכון הלין מטל סברא גיר דאיסריל אסיר אנא בששלתא הדאאמרין לה הנון חנן אגרתא עליכ לא קבלן מן יהוד ולא אנש מן אחא דאתו מן אורשלם אמרו לן מדם דביש עליכצבינן דין דנשמע מנכ מדם דמתרעא אנת מטל דיולפנא הנא ידעינן דעל אנש לא מקבלואקימו לה יומא וכנשו ואתו לותה סגיאא כר דשרא הוא וגלא להון על מלכותא דאלהא כד מסהד ומפיס להון על ישוע מן נמוסא דמושא ומן נביא מן צפרא ועדמא לרמשאואנשין מנהון מתטפיסין הוו למלוהי ואחרנא לא מתטפיסין הווואשתריו מן לותה כד לא שלמין לחדדא ואמר להון הו פולוס מלתא הדא שפיר מלל רוחא דקודשא בפום אשעיא נביא לוקבל אבהתכוןכד אמר דזל לות עמא הנא ואמר להון דשמעא תשמעון ולא תסתכלון ותחזון ולא תבחרוןאתעבי לה גיר לבה דעמא הנא ומשמעתהון אוקרו ועיניהון עמצו דלא נחזון בעיניהון ונשמעון באדניהון ונסתכלון בלבהון ונתובון לותי ואשבוק להוןתתידע לכון הכיל הדא דלעממא הו אשתדר הנא פורקנא דאלהא הנון גיר אפ שמעין להוכד הלין אמר נפקו יהודיא וסגי דרשין הוו בינתהוןואגר לה פולוס מן דילה ביתא והוא בה תרתין שנין ומקבל הוא תמן לכלהון אילין דאתין הוו לותהומכרז הוא על מלכותה דאלהא ומלפ הוא עין בגלא על מרן ישוע משיחא דלא כלין פולוס עבדא דישוע משיחא קריא ושליחא דאתפרש לאונגליון דאלהאדמן קדים מלכ ביד נביוהי בכתבא קדישאעל ברה הו דאתילד בבסר מן זרעא דבית דוידואתידע ברא דאלהא בחיל וברוח קדוש דקם מן בית מיתא ישוע משיחא מרןדבה נסבן טיבותא ושליחותא בכלהון עממא איכ דנשתמעון להימנותא דשמהדאפ אנתון מנהון אנתון קריא בישוע משיחאלכלהון דברהומי חביבוהי דאלהא קריא וקדישא שלמא וטיבותא עמכון מן אלהא אבון ומן מרן ישוע משיחאלוקדם מודא אנא לאלהי בישוע משיחא על כלכון דהימנותכון אשתמעת בכלה עלמאסהד הו לי גיר אלהא דלה משמש אנא ברוח באונגליון דברה דדלא שלוא בכלזבן מתדכר אנא לכון בצלותיומתחנן אנא דאן מן כדו תתפתח לי אורחא בצבינה דאלהא דאתא לותכוןמטל דטב סוא אנא דאחזכון ואתל לכון מוהבתא דרוח דבה תשתררוןואכחדא נתביא בהימנותא דילכון ודיליצבא אנא דין אחי דתדעון דזבנין סגיאן צבית דאתא לותכון ואתכלית עדמא להשא דאפ בכון נהוא לי אדשא איכ דבשרכא דעממאיוניא וברבריא חכימא וסכלא דלכלנש חיב אנא דאכרזוהכנא מתחפט אנא דאפ לכון דברהומי אסברלא גיר בהת אנא בה באונגליון מטל דחילא הו דאלהא לחיא דכל דמהימנין בה אן מן יהודיא לוקדם ואן מן ארמיאכאנותה גיר דאלהא בה מתגליא מן הימנותא להימנותא איכ דכתיב דכאנא מן הימנותא נחאמתגלא הו גיר רוגזה דאלהא מן שמיא על כלה עולהון ורושעהון דבנינשא הנון דקושתא בעולא אחידיןמטל דידיעותה דאלהא גליא הי בהון אלהא גיר גלה בהוןכסיתה גיר דאלהא מן תרמיתה דעלמא לבריתה בסוכלא מתחזין וחילה ואלהותה דלעלם דנהוון דלא מפק ברוחמטל דידעו לאלהא ולא איכ דלאלהא שבחוהי ואודיו לה אלא אסתרקו במחשבתהון ואתחשכ לבהון דלא מסתכלוכד סברין בנפשהון דחכימין אנון שטו להוןוחלפו תשבוחתה דאלהא דלא מתחבל בדמותא דצלמא דברנשא דמתחבל ובדמותא דפרחתא ודארבעת רגליה ודרחשא דארעאמטל הנא אשלם אנון אלהא לרגיגתא טמאתא דלבהון דנצערון פגריהון בהוןוחלפו שררה דאלהא בכדבותא ודחלו ושמשו לבריתא טב מן דלברויהין דלה תשבחן ובורכן לעלם עלמין אמיןמטל הנא אשלם אנון אלהא לכאבא דצערא נקבתהון גיר חלפ חשחתא דכינהין ובמדם דלא מכן אתחשחותוב אפ דכריהון הכנא שבקו חשחתא דכינא דנקבתא ואשתרחו ברגתא חד על חד ודכרא על דכרא בהתתא עבדו ופורענא דזדק הוא לטעיותהון בקנומהון קבלוהיואיכ דלא דנו בנפשהון דנדעון לאלהא אשלם אנון אלהא למדעא דסריקותא דנהוון עבדין מדם דלא ולאכד מלין כל עולותא וזניותא ומרירותא ובישותא ועלובותא וחסמא וקטלא וחרינא ונכלא ומחשבתא בישתאורטנא ומאכלקרצא וסניאין לאלהא מצערנא חתירא שבהרנא משכחי בישתא חסירי רעינא דלאבהיהון לא מתטפיסיןודקימא לית להון ולא חובא ולא שינא ולא רחמא אית בהוןאילין דכד ידעין דינה דאלהא דלאילין דאיכ הלין סערין למותא מחיב לא הוא בלחוד עבדין להין אלא אפ משתותפין לאילין דהלין עבדיןמטל הנא לית לכ מפק ברוחא או ברנשא דאן חברה בהו גיר דדאן אנת חברכ נפשכ הו מחיב אנת אפ אנת גיר דדאן אנת בהין הו מתהפכ אנתוידעינן דאיתוהי דינה דאלהא בקושתא על אילין דבהלין מתהפכיןמנא דין מתחשב אנת או ברנשא דדאן אנת לאילין דבהלין מתהפכין כד אפ אנת בהין מתהפכ אנת דאנת תערוק מן דינה דאלהאאו על עותרא דבסימותה ועל מגרת רוחה ועל אתרא דיהב לכ ממרח אנת ולא ידע אנת דבסימותה דאלהא לתיבותא הו מיתיא לכאלא מטל קשיות לבכ דלא תאב סאם אנת לכ סימתא דרוגזא ליומא דרוגזא ולגלינא דדינא כאנא דאלהאהו דפרע לכלנש איכ עבדוהילאילין דבמסיברנותא דעבדא טבא תשבוחתא ואיקרא ולא מתחבלנותא בעין יהב להון חיא דלעלםאילין דין דעצין ולא מתטפיסין לשררא אלא לעולא מתטפיסין נפרוע אנון רוגזא וחמתאואולצנא וטורפא לכל ברנש דפלח בישתא ליהודיא לוקדם ולארמיאתשבוחתא דין ואיקרא ושלמא לכל דפלח טבתא ליהודיא לוקדם ולארמיאלא גיר אית מסב באפא לות אלהאאילין גיר דדלא נמוסא חטו אפ דלא נמוסא נאבדון ואילין דבנמוסא חטו מן נמוסא נתדינוןלא הוא גיר שמועוהי דנמוסא כאנין קדם אלהא אלא עבודוהי דנמוסא מזדדקיןאן גיר עממא דנמוסא לית להון מן כינהון נעבדון דנמוסא הנון דכד נמוסא לית הוא להון לנפשהון הוו נמוסאוהנון מחוין עבדה דנמוסא כד כתיב על לבהון ומסהדא עליהון תארתהון כד מחשבתהון מכונן או נפקן רוחא לחדדאביומא דדאן אלהא כסיתא דבנינשא איכ אונגליון דילי ביד ישוע משיחאאן אנת דין דיהודיא מתקרא אנת ומתתניח אנת על נמוסא ומשתבהר אנת באלהאדידע אנת צבינה ופרש אנת וליתא דיליפ אנת מן נמוסאואתתכלת על נפשכ דמדברנא אנת דעוירא ונוהרא דאילין דאיתיהון בחשוכאורדויא דחסירי רעינא ומלפנא דטליא ואית לכ דומיא דידעתא ודשררא בנמוסאאנת הכיל דמלפ אנת לאחרנא לנפשכ לא מלפ אנת ודמכרז אנת דלא נגנבון אנת גנב אנתודאמר אנת דלא נגורון אנת גאר אנת ואנת דשאט אנת פתכרא מחלץ אנת בית מקדשאואנת דמשתבהר אנת בנמוסא בהו דעבר אנת על נמוסא לאלהא הו מצער אנתשמה גיר דאלהא מטלתכון הו מתגדפ בית עממא איכ דכתיבגזורתא גיר מהניא אן נמוסא תגמור אן תעבר לכ דין מן נמוסא גזורתכ הות לה עורלותאאן הו דין דעורלותא תטר פוקדנה דנמוסא לא הא עורלותא מתחשבא לה גזורתאותדון עורלותא דמן כינה גמרא נמוסא לכ דבכתבא ובגזורתא עבר אנת על נמוסאלא הוא גיר מן דבגליא הו הו יהודיא אפלא אידא דמתחזיא בבסרא גזורתאאלא הו הו יהודיא אינא דבכסיא הו וגזורתא אידא דדלבא הי ברוח ולא בכתבא אידא דתשבוחתה לא הות מן בני אנשא אלא מן אלהאמנא הי הכיל יתירותה דיהודיא או מנא יותרנה דגזורתאסגי בכל מדם לוקדם דאתהימן מלוהי דאלהאאן מנהון גיר לא הימנו דלמא בדלא הימנו הימנותה דאלהא בטלוחס איתוהי גיר אלהא שרירא וכל ברנש דגל איכנא דכתיב דתהוא כאין במליכ ותזכא כד דינין לכאן דין עולן כאנותה דאלהא מקים מנא נאמר למא עול הו אלהא דמיתא רוגזה איכ ברנשא הו ממלל אנאחס ואן לא איכנא נדון אלהא לעלמאאן גיר שררה דאלהא אתיתר בדגלותי לתשבוחתה דילה למנא הכיל אנא איכ חטיא מתתדין אנאאו דלמא איכ דמגדפין עלין ואמרין דאמרינן דנעבד בישתא דנאתין טבתא הנון דדינהון נטיר הו לכאנותאמנא הכיל אחידינן יתירא דקדמן פסקן על יהודיא ועל ארמיא דתחית חטיתא אנון כלהוןאיכ דכתיב דלית כאנא אפלא חדולא דמסתכל ולא דבעא לאלהאכלהון סטו אכחדא ואסתליו ולית דעבד טבתא אפלא חדקברא פתיחא גגרתהון ולשניהון נכולתנין וחמתא דאספס תחית ספותהוןפומהון מלא לוטתא ומרתאורגליהון קלילן למאשד דמאשחקא ודוונא באורחתהוןואורחא דשלמא לא ידעוודחלתה דאלהא לית קדם עיניהוןידעינן דין דמדם דאמר נמוסא לאילין דבנמוסא אנון אמר דכל פום נסתכר ועלמא כלה נתחיב לאלהאמטל דמן עבדוהי דנמוסא לא מזדדק כל בסר קדמוהי מן נמוסא גיר אתידעת חטיתאהשא דין דלא נמוסא כאנותה דאלהא אתגלית ומסהד עליה הו נמוסא ונביאכאנותה דין דאלהא ביד הימנותא הי דישוע משיחא לכלנש אפ על כלנש דמהימן בה לית גיר פורשנאמטל דכלהון חטו וחסירין מן תשבוחתה דאלהאומזדדקין בטיבותא מגן ובפורקנא דאיתוהי בישוע משיחאהנא דקדם סמה אלהא חוסיא בהימנותא דדמה מטל חטהין דמן קדים חטיןבאתרא דיהב לן אלהא במגרת רוחה לתחויתא דכאנותה דבזבנא הנא דהו נהוא כאנא ונזדק בכאנותא למן דבהימנותא הו דמרן ישוע משיחאאיכו הכיל שובהרא אתבטל לה באינא נמוסא דעבדא לא אלא בנמוסא דהימנותאמתרעינן הכיל דבהימנותא הו מזדדק ברנשא ולא בעבדא דנמוסאלמא גיר אלהא דיהודיא הו בלחוד ודעממא לא אין אפ דעממאמטל דחד הו אלהא דמזדק גזורתא בהימנותא אפ עורלותא בה בהימנותאלמא הכיל נמוסא הו מבטלינן בהימנותא חס אלא נמוסא הו מקימינןמנא הכיל אמרינן על אברהם רשא דאבהתא דאשכח בבסראלו גיר אברהם מן עבדא אזדדק הוא אית הוא לה שובהרא אלא לא לות אלהאמנא גיר אמר כתבא דהימן אברהם לאלהא ואתחשבת לה לזדיקולמן דפלח דין לא מתחשב לה אגרה איכ דבטיבו אלא איכ מן דמתתחיב להלהו דין דלא פלח אלא הימן בלחוד במן דמזדק לחטיא מתחשבא לה הימנותה לכאנואיכנא דאפ דויד אמר על טובה דגברא אינא דאלהא חשב לה זדיקותא דלא עבדא כד אמרדטוביהון לאילין דאשתבק להון עולהון ואתכסיו חטהיהוןוטובוהי לגברא דלא נחשוב לה אלהא חטיתההנא הכיל טובא על גזורתא הו או על עורלותא אמרינן גיר דאתחשבת לאברהם הימנותה לכאנואיכנא הכיל אתחשבת לה בגזורתא או בעורלותא לא הוא בגזורתא אלא בעורלותאאתא הו גיר שקלה לגזורתא וחתמא דכאנותא דהימנותה דבעורלותא דנהוא אבא לכלהון אילין דמהימנין מן עורלותא דתתחשב אפ להון לכאנוואבא לגזורתא לא הוא לאילין דמן גזורתא אנון בלחוד אלא אפ לאילין דשלמין לעקבתא דהימנותא דעורלותא דאבון אברהםלא הוא גיר בנמוסא הוא מולכנא לאברהם ולזרעה דנהוא ירתא לעלמא אלא בכאנותא דהימנותהאלו גיר הלין דמן נמוסא הוו ירתא סריקא הות הימנותא ומבטל הוא מולכנאנמוסא גיר מעבדנא הו דרוגזא כר דלית גיר נמוסא אפלא עבר נמוסאמטל הנא בהימנותא דבטיבותא נזדדק ונהוא שריר מולכנא לכלה זרעה לא לאינא דמן נמוסא הו בלחוד אלא אפ לאינא דמן הימנותא הו דאברהם דאיתוהי אבא דכלןאיכנא דכתיב דסמתכ אבא לסוגאא דעממא קדם אלהא הו דהימנת בה דמחא מיתא וקרא לאילין דלא איתיהון איכ איתיהוןודלא סברא לסברא הימן דנהוא אבא לסוגאא דעממא איכ דכתיב דהכנא נהוא זרעכולא אתכרה בהימנותה כד מתבקא בפגרה מיתא דהוא בר מאא שנין ובמרבעא מיתא דסראובמולכנא דאלהא לא אתפלג איכ חסיר הימנותא אלא אתחיל בהימנותא ויהב תשבוחתא לאלהאואשר דמדם דמלכ לה אלהא משכח למגמרמטל הנא אתחשבת לה לכאנוולא הוא מטלתה בלחוד אתכתבת הדא דאתחשבת הימנותה לכאנואלא אפ מטלתן דאפלן עתיד הו דנחשוב אילין דהימנן במן דאקים למרן ישוע משיחא מן בית מיתאדהו אשתלם מטל חטהין וקם מטל דנזדקןמטל דאזדדקן הכיל בהימנותא נהוא לן שלמא לות אלהא במרן ישוע משיחאדבה אתקרבן בהימנותא לטיבותא הדא דבה קימינן ומשתבהרינן בסברא דתשבוחתה דאלהאולא הכנא בלחוד אלא אפ באולצנין משתבהרינן דידעינן דאולצנא מסיברנותא גמר בןומסיברנותא בוקיא ובוקיא סבראסברא דין לא מבהת מטל דחובה דאלהא משפע על לבותן ברוחא דקודשא דאתיהבת לןאן דין משיחא מטל כריהותן בזבנא הנא חלפ רשיעא מיתלמחסן גיר אנש חלפ רשיעא מאת חלפ טבא גיר טכ ממרח אנש לממתהרכא מחוא אלהא חובה דלותן דאן כד חטיא איתין הוין משיחא חלפין מיתכמא הכיל יתיראית נזדדק השא בדמה ובה נתפצא מן רוגזאאן גיר כד איתין בעלדבבא אתרעי עמן אלהא במותא דברה כמא הכיל יתיראית בתרעותה נחא בחיוהיולא הכנא בלחוד אלא אפ נשתבהר באלהא ביד מרן ישוע משיחא דבה הו השא קבלן תרעותאאיכנא גיר דביד חד ברנשא עלת חטיתא לעלמא וביד חטיתא מותא והכנא בכלהון בני אנשא עבר מותא בהי דכלהון חטועדמא גיר לנמוסא חטיתא כד איתיה הות בעלמא לא חשיבא הות חטיתא מטל דלית הוא נמוסאאלא אמלכ מותא מן אדם ועדמא למושא אפ על אילין דלא חטו בדמותא דעבר נמוסה דאדם הו דאיתוהי דמותא דהו דעתידאלא לא הוא איכ שורעתא הכנא מוהבתא אן גיר מטל שורעתה דחד סגיאא מיתו כמא הכיל יתיראית טיבותה דאלהא ומוהבתה מטל חד ברנשא ישוע משיחא בסגיאא תתיתרולא איכ סכלותא דחד הכנא מוהבתא דינא גיר דהוא מן חד לחויבא הוא מוהבתא דין מן חטהא סגיאא הות לכאנואן גיר מטל סכלותא דחד אמלכ מותא יתיראית אילין דנסבו סוגאא דטיבותא ודמוהבתא ודכאנותא בחיא נמלכון ביד חד ישוע משיחאאכזנא הכיל דמטל סכלותא דחד הוא חויבא לכלהון בנינשא הכנא מטל כאנותא דחד תהוא זכותא לחיא לכלהון בנינשאאיכנא גיר דמטל לא משתמענותה דחד ברנשא חטיא סגיאא הוו הכנא אפ מטל משתמענותה דחד סגיאא כאנא הויןמעלנא דין דהוא לנמוסא דתסגא חטיתא וכר דסגית חטיתא תמן אתיתרת טיבותאדאיכ דאמלכת חטיתא במותא הכנא תמלכ טיבותא בכאנותא לחיא דלעלם ביד מרן ישוע משיחאמנא הכיל נאמר נקוא בה בחטיתא דטיבותא תתיתרחס אילין גיר דמיתן לחטיתא איכנא נחא בה תובאו לא ידעין אנתון דאילין דעמדן בישוע משיחא במותה הו עמדןאתקברן עמה במעמודיתא למותא דאיכנא דקם ישוע משיחא מן בית מיתא בתשבוחתא דאבוהי הכנא אפ חנן בחיא חדתא נהלכאן גיר אכחד אתנצבן עמה בדמותא דמותה הכנא אפ בקימתה נהואידעינן גיר דברנשן עתיקא אזדקפ עמה דנתבטל פגרא דחטיתא דתוב לא נשמש לחטיתאאינא דמית גיר אתחרר לה מן חטיתאאן הכיל מיתן עם משיחא נהימן דעמה עם משיחא נחאידעינן גיר דמשיחא קם מן בית מיתא ותוב לא מאת ומותא לא משתלט בהדמית גיר לחטיתא הו מית חדא זבן ודחי חי הו לאלהאהכנא אפ אנתון חשובו נפשכון דמיתא אנתון לחטיתא וחיא אנתון לאלהא במרן ישוע משיחאלא הכיל תמלכ חטיתא בפגרכון מיתא איכ דתשתמעון לרגיגתהואפ לא תטיבון הדמיכון זינא דעולא לחטיתא אלא טיבו נפשכון לאלהא איכ אנשא דמן מיתא חייתון והדמיכון זינא נהוון לכאנותה דאלהאוחטיתא לא משתלטא עליכון לא גיר איתיכון תחית נמוסא אלא תחית טיבותאמנא הכיל נחטא דלא הוין תחית נמוסא אלא תחית טיבותא חסלא ידעין אנתון דלמן דמטיבין אנתון נפשכון דתשתמעון לה לעבדותא דילה אנתון עבדא דהו דמשתמעין אנתון לה אן לחטיתא ואן למשמע אדנא דכאנותאטיבו דין לאלהא דעבדא הויתון דחטיתא ואשתמעתון מן לבא לדמותא דיולפנא דאשתלמתון להוכד אתחררתון מן חטיתא אשתעבדתון לכאנותאאיכ דבית בנינשא אמר אנא מטל כריהותא דבסרכון דאיכנא דטיבתון הדמיכון לעבדותא דטנפותא ודעולא הכנא אפ השא טיבו הדמיכון לעבדותא דכאנותא ודקדישותאכד עבדא הויתון גיר דחטיתא מחררא הויתון לכאנותאומנא אדשא אית הוא לכון הידין אינא דיומנא בהתין אנתון בה חרתה גיר איתיה מותאוהשא דאתחררתון מן חטיתא והויתון עבדא לאלהא אית לכון פארא קדישא דחרתהון חיא דלעלםתאגורתא דין דחטיתא מותא הו ומוהבתה דאלהא חיא דלעלם במרן ישוע משיחאאו לא ידעין אנתון אחי לידעי נמוסא גיר ממלל אנא דנמוסא שליט הו על גברא כמא דחיאיכ אנתתא דאסירא הי בבעלה כמא דחי בנמוסא אן דין מית בעלה אתחררת מן נמוסא דבעלהאן דין כד חי בעלה תקפ לגבר אחרין הות לה גירתא אן דין נמות בעלה אתחררת מן נמוסא ולא איתיה גירתא אן תהוא לגברא אחרנאוהשא אחי אפ אנתון מיתתון לנמוסא בפגרה דמשיחא דתהוון לאחרין אינא דקם מן בית מיתא דתתלון פארא לאלהאכד בבסרא הוין גיר כאבא דחטהא דבנמוסא מתחפטין הוו בהדמין דפארא נתל למותאהשא דין אתבטלן מן נמוסא ומיתן להו דאחיד הוא לן דנשמש מכיל בחדתותא דרוחא ולא בעתיקות כתבאמנא הכיל אמרינן נמוסא חטיתא הו חס אלא לחטיתא לא ילפת אלא ביד נמוסא לא גיר רגתא ידע הוית אלו לא נמוסא דאמר דלא תרגובהנא פוקדנא אשכחת לה חטיתא עלתא וגמרת בי כל רגא בלעד נמוסא גיר חטיתא מיתא הותאנא דין חי הוית דלא נמוסא מן קדים כד אתא דין פוקדנא חטיתא חית ואנא מיתתואשתכח לי פוקדנא הו דחיא למותאחטיתא גיר בעלתא דאשכחת לה ביד פוקדנא אטעיתני ובה קטלתנינמוסא מדין קדיש הו ופוקדנא קדיש הו וכאין וטבטבתא הכיל לי למותא הו הות חס אלא חטיתא דתתחזא דחטיתא הי דבטבתא גמרת בי מותא דיתיראית תתחיב חטיתא בפוקדנאידעינן גיר דנמוסא דרוח הו אנא דין דבסר אנא ומזבן אנא לחטיתאמדם דסער אנא גיר לא ידע אנא ולא הוא מדם דצבא אנא עבד אנא אלא מדם דסנא אנא הו הו עבד אנאואן מדם דלא צבא אנא עבד אנא סהד אנא על נמוסא דשפיר הוהשא דין לא הוא אנא סער אנא הדא אלא חטיתא דעמרא ביידע אנא הו גיר דלא עמרא בי הנו דין בבסרי טבתא דאצבא גיר בטבתא פשיק לי דאסעריה דין לא משכח אנאלא הוא גיר לטבתא דצבא אנא דאעבד עבד אנא אלא בישתא דלא צבא אנא דאעבד לה עבד אנאואן מדם דלא צבא אנא עבד אנא לא הוא אנא עבד אנא אלא חטיתא דעמרא בימשכח אנא הכיל לנמוסא דשלם לרעיני הו דצבא דנעבד טבתא מטל דבישתא קריבא הי ליחדא אנא גיר בנמוסה דאלהא בברנשא דלגוחזא אנא דין נמוסא אחרנא בהדמי דמקרב לוקבל נמוסא דרעיני ושבא לי לנמוסא דחטיתא דאית בהדמידויא אנא ברנשא מנו נפציני מן פגרא הנא דמותאמודא אנא לאלהא ביד מרן ישוע משיחא השא הכיל אנא ברעיני עבדא אנא דנמוסא דאלהא בבסרי דין איתי עבדא דנמוסא דחטיתאמכיל לית חיבותא לאילין דלא מהלכין בבסר בישוע משיחאנמוסא גיר דרוחא דחיא דבישוע משיחא חררכ מן נמוסא דחטיתא ודמותאמטל דמחיל הוא גיר נמוסא ביד כריהותה דבסרא שדר אלהא לברה בדמותא דבסרא דחטיתא מטלתה דחטיתא דנחיביה לחטיתא בבסרהדכאנותא דנמוסא בן תתמלא דלא הוא בבסר מהלכינן אלא ברוחאילין גיר דבבסר אנון דבסר הו מתרעין ואילין דדרוח אנון דרוח הו מתרעיןתרעיתא גיר דבסרא מותא הו ותרעיתא דרוחא חיא ושלמאמטל דתרעיתא דבסרא בעלדבבותא הי לות אלהא לנמוסא גיר דאלהא לא משתעבדא מטל דלא משכחאואילין דבבסר אנון למשפר לאלהא לא משכחיןאנתון דין לא הויתון בבסר אלא ברוח אן שריראית רוחה דאלהא עמרא בכון אן דין אנש לית בה רוחה דמשיחא הנא לא הוא דילהואן דין משיחא בכון פגרא מית הו מטל חטיתא רוחא דין חיא הי מטל כאנותאואן רוחה דהו מן דאקים למרן ישוע משיחא מן בית מיתא עמרא בכון הו מן דאקימה לישוע משיחא מן בית מיתא אפ לפגריכון מיתא נחא מטל רוחה דעמרא בכוןהשא אחי חיבינן לו לבסרא דבבסר נהלכאן גיר בבסר חאין אנתון עתידין אנתון הו לממת ואן ברוח הופכי פגרא ממיתין אנתון חאין אנתוןאילין גיר דברוחא דאלהא מתדברין הלין בניא אנון דאלהאלא גיר נסבתון רוחא דעבדותא תוב לדחלתא אלא נסבתון רוחא דסימת בניא דבה קרינן אבא אבוןוהי רוחא מסהדא לרוחן דאיתין בניא דאלהאואן בניא אפ ירתא ירתא דאלהא ובני ירתותה דישוע משיחא דאן נחש עמה אפ עמה נשתבחמתרעא אנא גיר דלא שוין חשוהי דזבנא הנא לתשבוחתא אידא דעתידא דתתגלא בןכלה גיר בריתא מסברא ומסכיא לגלינא דבנוהי דאלהאבריתא גיר אשתעבדת לסריקותא לא בצבינה אלא מטל מן דשעבדה על סבראדאפ הי בריתא תתחרר מן עבדותא דחבלא בחרורא דתשבוחתא דבניא דאלהאידעינן גיר דכלהין בריתא מתתנחן ומחבלן עדמא ליומנאולא בלחוד הנין אלא אפ חנן דאית בן רשיתא דרוחא מתתנחינן בנפשן ומסכינן לסימת בניא ולפורקנא דפגריןמטל דבסברא הו חיין סברא דין דמתחזא לא הוא סברא אן גיר חזינן לה מנא מסכינן להאן דין למדם דלא מתחזא מסברינן במסיברנותא מקוינןהכנא אפ הי רוחא מעדרא לכריהותן מנא גיר נצלא איכ מא דולא לא ידעינן אלא הי רוחא מצליא חלפין בתנחתא דלא מתמללןדמאש דין לבותא הו ידע מנא הי תרעיתא דרוחא דאיכ צבינה הו דאלהא מצליא חלפ קדישאידעינן דין דאילין דמחבין לאלהא בכל מדם מעדר להון לטבתא לאילין דקדם סם דנהוון קריאומן לוקדם ידע אנון ורשם אנון בדמותא דצורתא דברה דהו נהוא בוכרא דאחא סגיאאלאילין דין דקדם רשם להון קרא ולאילין דקרא להון זדק ולאילין דזדק להון שבחמנא הכיל נאמר על הלין אן אלהא חלפין מנו דלקובלןואן על ברה לא חס אלא חלפ כלן אשלמה איכנא לא כל מדם עמה נתל לןמנו נקבול על גביא דאלהא אלהא מזדקמנו מחיב משיחא מית וקם ואיתוהי על ימינא דאלהא ובעא חלפיןמנו נפרשני מן חובה דמשיחא אולצנא או חבושיא או רדופיא או כפנא או ערטליותא או קנדינוס או סיפאאיכ דכתיב דמטלתכ כליום מיתינן ואתחשבן איכ אמרא לנכסתאאלא בהלין כלהין זכיינן ביד מן דאחבןמפס אנא גיר דלא מותא ולא חיא ולא מלאכא ולא שולטנא ולא חילא ולא דקימן ולא דעתידןולא רומא ולא עומקא אפלא בריתא אחרתא תשכח תפרשני מן חובה דאלהא דבמרן ישוע משיחאקושתא אמר אנא במשיחא ולא מדגל אנא ורעיני מסהד עלי ברוחא דקודשאדכריותא הי לי רבתא וכאבא דמן לבי לא שלאמצלא הוית גיר דאנא קנומי חרמא אהוא מן משיחא חלפ אחי ואחיני דבבסרדאיתיהון בני איסריל דדילהון הות סימת בניא ותשבוחתא וקימא ונמוסא ותשמשתא דבה ומולכנאואבהתא ומנהון אתחזי משיחא בבסר דאיתוהי אלהא דעל כל דלה תשבחן ובורכן לעלם עלמין אמיןלא הוא דין מפל נפלת מלתה דאלהא לא הוא גיר כלהון דמן איסריל איתיהון איסרילאפלא מטל דמן זרעה אנון דאברהם כלהון בניא מטל דאתאמר דבאיסחק נתקרא לכ זרעאהנו דין לא הוא בניא דבסרא איתיהון בניא דאלהא אלא בניא דמולכנא מתחשבין לזרעאדמולכנא גיר איתיה מלתא הדא דבזבנא הנא אתא ונהוא ברא לסראולו הדא בלחוד אלא אפ רפקא כד עם חד אבון איסחק אית הוא לה שותפותאעדלא נתילדון בניה ולא נסערון טבתא או בישתא קדמת אתידעת גביותה דאלהא דהי תקוא לא בעבדא אלא ביד מן דקראאתאמר גיר דקשישא נהוא עבדא לזעוראאיכ דכתיב דליעקוב רחמת ולעסו סניתמנא הכיל נאמר דלמא עולא אית לות אלהא חסהא אפ למושא אמר ארחם על אינא דמרחם אנא ואחון לאינא דחאן אנאלא הכיל באידי מן דצבא ולא באידי מן דרהט אלא באידי אלהא מרחמנאאמר גיר בכתבא לפרעון דלה להדא אקימתכ דאחוא בכ חילי ודנתכרז שמי בארעא כלהמדין על מן דצבא הו מרחם ועל מן דצבא מקשאוכבר תאמר דלמנא רשא מנו גיר דנקום לוקבל צבינהאנת הכיל מן אנת או ברנשא דפתגמא לאלהא יהב אנת דלמא אמרא גבילתא למן דגבלה דלמנא הכנא גבלתניאו לא שליט פחרא על טינה דמנה מן גבילתא נעבד מאנא חד לאיקרא וחד לצעראאן דין צבא אלהא דנחוא רוגזה ונודע חילה איתי בסוגאא דמגרת רוחה רוגזא על מאנא דרוגזא דגמירין לאבדנאואשפע רחמוהי על מאנא דרחמא דמטיבין הוו לאלהא לתשבוחתאדאיתין חנן קריא לא הוא בלחוד מן יהודיא אלא אפ מן עממאאיכנא דאפ בהושע אמר דאקרא לאילין דלא הוו עמי עמא דילי וללא אתרחמת אתרחמתנהוא גיר בדוכתא כר דמתקרין הוו לא עמי תמן נתקרון בניא לאלהא חיאאשעיא דין אכרז על בני איסריל דאן נהוא מנינא דבני איסריל איכ חלא דבימא שרכנא דמנהון נחאמלתא גרם ופסק ונעבדיה מריא על ארעאואיכ מדם דקדם אמר הו אשעיא דאלו לא מריא צבאות אותר לן סרידא איכ סדום הוין הוין ולעמורא מתדמין הויןמנא הכיל נאמר דעממא דלא רהטין הוו בתר כאנותא אדרכו כאנותא כאנותא דין אידא דמן הימנותא היאיסריל דין דרהט הוא בתר נמוסא דכאנותא לנמוסא דכאנותא לא אדרכמטל מנא מטל דלא הוא מן הימנותא אלא מן עבדוהי דנמוסא אתתקלו גיר בכאפא דתוקלתאאיכ דכתיב דהא סאם אנא בצהיון כאפא דתוקלתא וכאפא דמכשולא ומן דבה נהימן לא נבהתאחי צבינא דלבי ובעותי דלות אלהא חלפיהון דנחוןמסהד אנא גיר עליהון דטננא דאלהא אית בהון אלא לו בידעתאכאנותה גיר דאלהא לא ידעו אלא בעו דכאנותא דנפשהון נקימון ומטל הנא לכאנותה דאלהא לא אשתעבדוסכה גיר דנמוסא משיחא הו לכאנותא לכל דמהימןמושא גיר הכנא כתב כאנותא דבנמוסא דמן דנעבד הלין נחא בהיןכאנותא דין דבהימנותא הכנא אמרא דלא תאמר בלבכ דמנו סלק לשמיא ואחת למשיחאומנו נחת לתהומא דשיול ואסק למשיחא מן בית מיתאאלא מנא אמר קריב הו לכ פתגמא לפומכ וללבכ הדא הי מלתא דהימנותא דמכרזינןואן תודא בפומכ במרן ישוע ותהימן בלבכ דאלהא אקימה מן בית מיתא תחאלבא גיר דמהימן בה מזדדק ופומא דמודא בה חיאאמר גיר כתבא דכל דמהימן בה לא נבהתובהדא לא פרש לא ליהודיא ולא לארמיא חד הו גיר מריא דכלהון דעתיר בכל דקרא להכל גיר דנקרא שמה דמריא נחאאיכנא הכיל נקרון לאינא דלא הימנו בה או איכנא נהימנון להו דלא שמעוהי או איכנא נשמעון דלא מכרזנאאו איכנא נכרזון אן לא נשתלחון איכ דכתיב דמא יאין רגליהון דמסברי שלמא ודמסברי טבתאאלא לא הוא כלהון אשתמעו לסברתא דאונגליון אשעיא גיר אמר מרי מנו הימן לברת קלןמכיל הימנותא מן משמע אדנא הי ומשמע אדנא מן מלתא דאלהאאלא אמר אנא דלמא לא שמעו והא בכלה ארעא נפקת ברת קלהון ובסופיה דתביל מליהוןאלא אמר אנא דלמא לא ידע איסריל קדמיא מושא הכנא אמר אטנכון בעם דלא עם ובעמא דלא מתטפיס ארגזכוןאשעיא דין אמרח ואמר דאתחזית לאילין דלא בעאוני ואשתכחת לאילין דעלי לא שאלולאיסריל דין אמר דפשטת אידי יומא כלה לות עמא דמתחרא ולא מתטפיסאלא אמר אנא דלמא דחקה אלהא לעמה חס אפ אנא גיר מן איסריל אנא מן זרעה דאברהם מן שרבתא דבנימיןלא דחק אלהא לעמה אינא דמן קדים ידיע הוא לה או לא ידעין אנתון בכתבא דאליא מנא אמר כד קבל הוא לאלהא על איסריל ואמרמרי לנבייכ קטלו ולמדבחיכ סחפו ואנא הו בלחודי אשתחרת ובעין לנפשיואתאמר לה בגלינא דהא שבקת לנפשי שבעא אלפין גברין אילין דעל בורכיהון לא ברכו ולא סגדו לבעלאהכנא אפ בהנא זבנא שרכנא הו אשתחר בגביתא דטיבותאאן דין בטיבותא לא הוא מן עבדא ואן לא טיבותא לא איתיה טיבותא אן דין בעבדא לא הוא מן טיבותא ואן לא עבדא לא איתוהי עבדאמנא הכיל הי דבעא הוא איסריל לא אשכח גביתא דין אשכחת שרכהון דין אתעורו בלבהוןאיכנא דכתיב דיהב להון אלהא רוחא מדערניתא ועינא דלא נבחרון בהין ואדנא דלא נשמעון עדמא ליומא דיומנאודויד תוב אמר נהוא פתורהון קדמיהון לפחא ופורענהון לתוקלתאנחשכן עיניהון דלא נחזון וחצהון בכלזבן נהוא כפיפאמר אנא דין דלמא אתתקלו איכ דנפלון חס אלא בתוקלתהון דילהון הוו חיא לעממא לטננהוןואן תוקלתהון הות עותרא לעלמא וחיבותהון עותרא לעממא כמא הכיל שומליהוןלכון דין אמר אנא לעממא אנא דאיתי שליחא דעממא לתשמשתי משבח אנאדלמא אטן לבני בסרי ואחא אנשין מנהוןאן גיר מסתלינותהון תרעותא לעלמא הות כמא הכיל פוניהון אלא חיא דמן בית מיתאואן דין רשיתא קדישא אפ גבילתא ואן עקרא קדיש הו אפ סוכאואן מן סוכא אתפשח ואנת דזיתא אנת דברא אתטעמת בדוכיתהין והוית שותפא לעקרה ולשומנה דזיתאלא תשתבהר על סוכא אן דין משתבהר אנת לא הוא אנת שקיל לה לעקרא אלא הו עקרא שקיל לכוכבר תאמר דסוכא דאתפשח דאנא בדוכיתהין אתטעםשפיר הלין מטל דלא הימן אתפשח אנת דין בהימנותא קמת לא תתרים ברעינכ אלא דחלאן אלהא גיר על סוכא דמן כינהין לא חס דלמא אפלא עליכ נחוסחזי הכיל בסימותה וקשיותה דאלהא על אילין דנפלו קשיותא עליכ דין בסימותא אן תקוא בה בבסימותא ואן לא אפ אנת תתפשחוהנון אן לא נקוון בחסירות הימנותהון אפ הנון נתטעמון משכח גיר אלהא דתוב נטעם אנוןאן גיר אנת דמן זיתא אנת דברא הו דבכינכ אתפשחת ודלא בכינכ אתטעמת בזיתא טבא כמא הכיל הנון אן נתטעמון בזיתא דכינהוןצבא אנא גיר דתדעון אחי ארזא הנא דלא תהוון חכימין ברעין נפשכון דעוירות לבא מן אתר קליל הות לאיסריל עדמא דנעול מוליא דעממאוהידין כלה איסריל נחא איכנא דכתיב דנאתא מן צהיון פרוקא ונהפכ עולא מן יעקובוהידין תהוא להון דיתקא הי דמן לותי מא דשבקת להון חטהיהוןבאונגליון דין בעלדבבא אנון מטלתכון ובגביותא חביבין אנון מטל אבהתאלא גיר הפכא אלהא במוהבתה ובקרינהאיכנא גיר דאפ אנתון לא מתטפיסין הויתון לאלהא מן קדים והשא אתחננתון מטל לא מתטפיסנותהון דהנוןהכנא אפ הלין לא אתטפיסו השא לרחמא דעליכון דאפ עליהון נהוון רחמאחבש גיר אלהא לכלנש בלא מתטפיסנותא דעל כל אנש נרחםאו עומקא דעותרא וחכמתא ומדעא דאלהא דאנש לא מש דינוהי ואורחתה לא מתעקבןמנו גיר ידע רעינה דמריא או מנו הוא לה בעל מלכאומנו קדם יהב לה וכן נסב מנהמטל דכל מנה וכל בה וכל באידה דלה תשבחן ובורכן לעלם עלמין אמיןבענא הכיל מנכון אחי ברחמוהי דאלהא דתקימון פגריכון דבחתא חיתא וקדישתא ומקבלתא לאלהא בתשמשתא מלילתאולא תתדמון לעלמא הנא אלא אשתחלפו בחודתא דרעיניכון והויתון פרשין אינא הו צבינא דאלהא טבא ומקבלא וגמיראאמר אנא דין בטיבותא דאתיהבת לי לכלכון דלא תהוון מתרעין לבר מן מא דולא דתתרעון אלא תהוון מתרעין בנכפותא כלנש איכ דפלג לה אלהא הימנותא במשוחתאאיכנא גיר דבחד פגרא הדמא סגיאא אית לן וכלהון הדמא לא הוא חד סוערנא אית להוןהכנא אפ חנן דסגיאא חנן חד חנן פגר במשיחא חד חד מנן דין הדמא חנן דחדדאאלא אית לן מוהבתא משחלפתא איכ טיבותא דאתיהבת לן אית דנביותא איכ משוחתא דהימנותהואית דתשמשתא אית לה בתשמשתה ואית דמלפנא הו ביולפנהואית דמביאנא הו בבויאה ודיהב בפשיטותא ודקאם ברשא בחפיטותא ודמרחם בפציחותאולא נהוא נכיל חובכון אלא הויתון סנין לבישתא ומתנקפין לטבתאהויתון רחמין לאחיכון ומחבין חד לחד הויתון מקדמין מיקרין חד לחדהויתון חפיטין ולא חבננין הויתון רתחין ברוח הויתון פלחין למרכוןהויתון חדין בסברכון הויתון מסיברין אולצניכון הויתון אמינין בצלותאהויתון משתותפין לסניקותא דקדישא הויתון רחמין אכסניאברכו לרדופיכון ברכו ולא תלוטוןחדו עם דחדין ובכו עם דבכיןומדם דמתרעין אנתון על נפשכון אפ על אחיכון ולא תתרעון רעינא רמא אלא קפו לאילין דמכיכין ולא הויתון חכימין ברעין נפשכוןולא תפרעון לאנש בישתא חלפ בישתא אלא נתבטל לכון דתעבדון טבתא קדם בנינשא כלהוןואן משכחא איכ דמן לותכון עם כלברנש שלמא עבדוולא הויתון תבעין נפשכון חביבי אלא הבו אתרא לרוגזא כתיב הו גיר דאן לא תעבד דינא לנפשכ אנא אעבד דינכ אמר אלהאואן כפן בעלדבבכ אוכליהי ואן צהא אשקיהי ואן הלין תעבד לה גומרא דנורא תקבר על קרקפתהלא תזכיכון בישתא אלא זכאוה לבישתא בטבתאכל נפש לשולטנא דרבותא תשתעבד לית גיר שולטנא דלא הוא מן אלהא הו ואילין שולטנא דאיתיהון מן אלהא הו פקידיןמן דקאם הכיל לוקבל שולטנא לוקבל פוקדנא דאלהא קאם והלין דקימין לוקבלהון דינא נסבוןדינא גיר לא הוו דחלתא לעבדא טבא אלא לבישא צבא אנת הכיל דלא תדחל מן שולטנא עבד טבתא ותשבוחתא תהוא לכ מנהמשמשנא הו גיר דאלהא אלא לכ לטבתא ואן בישתא עבד אנת דחל לא הוא גיר סריקאית אסיר לספסרא משמשנא הו גיר דאלהא ותבועא דרוגזא לאילין דעבדין בישתאומטל הנא אלצא לן דנשתעבד לא מטל רוגזא בלחוד אלא אפ מטל תארתןמטל הנא אפ כספ רשא יהבין אנתון משמשנא אנון גיר דאלהא דעליהין דהלין קימיןפרועו הכיל לכלנש איכ דמתחיב לה למן דכספ רשא כספ רשא ולמן דמכסא מכסא ולמן דדחלתא דחלתא ולמן דאיקרא איקראולאנש מדם לא תחובון אלא חד לחד למחבו מן דמחב גיר חברה נמוסא מליואפ הי גיר דאמר דלא תגור ולא תקטול ולא תגנוב ולא תרג ואן אית פוקדנא אחרנא בהדא מלתא משתלם דתרחם לקריבכ איכ נפשכחובא לקריבה בישתא לא סער מטל דחובא מוליה הו דנמוסאואפ הדא דעו דזבנא הו ושעתא הי מכיל דנתעיר מן שנתן השא הו גיר אתקרבו לן חיין יתיר מן דכד הימנןלליא מכיל עבר ואיממא קרב נניח מנן הכיל עבדא דחשוכא ונלבש זינה דנוהראואיכ דבאיממא באסכמא נהלכ לא בזמרא ולא ברויותא ולא במדמכא טנפא ולא בחסמא ובחרינאאלא לובשוהי למרן ישוע משיחא ולא תאצפון דבסרכון לרגיגתאלאינא דין דכריה בהימנותא הבו לה אידא ולא תהוון מתפלגין במחשבתכוןאית גיר דמהימן דכלמדם נאכול ודכריה ירקא הו אכלהו דין דאכל להו מן דלא אכל לא נשוט והו מן דלא אכל להו מן דאכל לא נדון אלהא גיר קרבהאנת מן אנת דדאן אנת לעבדא דלא דילכ דאן קאם למרה קאם ואן נפל למרה נפל מקם הו דין קאם מטא גיר באידי מרה דנקימיוהיאית דדאן יומא מן יומא ואית דדאן כלהון יומתא כלנש דין במדעא דנפשה נשתררמן דמתרעא דיומא למרה מתרעא וכל דלא מתרעא דיומא למרה לא מתרעא ודאכל למרה אכל ולאלהא מודא ודלא אכל למרה לא אכל ומודא לאלהאלית גיר אנש מנן דלנפשה חי ולית אנש דלנפשה מאתמטל דאן חאינן למרן חאינן ואן מיתינן למרן הו מיתינן ואן חיינן הכיל ואן מיתינן דמרן חנןמטל הנא אפ משיחא מית וחיא וקם דהו נהוא מריא למיתא ולחיאאנת דין מנא דאן אנת לאחוכ או אפ אנת למנא שאט אנת לאחוכ כלן גיר עתידינן למקם קדם בים דמשיחאאיכ דכתיב דחי אנא אמר מריא דלי תכופ כל ברוכ ולי נודא כל לשןמדין כל אנש מנן פתגמא חלפ נפשה יהב לאלהאלא מכיל נדון חד לחד אלא הדא דונו יתיראית דתוקלתא לאחוכ לא תסיםידע אנא גיר ומפס אנא במריא ישוע דמדם דמסיב מן לותה לית אלא לאינא דרנא על מדם דטמא להו הו בלחוד טמאאן דין מטל מאכולתא מעיק אנת לאחוכ לא הוא בחובא מהלכ אנת לא תובד במאכולתכ להו דמטלתה מית משיחאולא תתגדפ טבתןמלכותה גיר דאלהא לא הות מאכלא ומשתיא אלא כאנותא ושלמא וחדותא ברוחא דקודשאמן דבהלין גיר משמש למשיחא שפר לאלהא וקדם בנינשא בקאהשא בתר שלמא נרהט ובתר בנינא חד דחדולא מטל מאכולתא נשרא עבדא דאלהא כלמדם גיר דכא הו אלא ביש הו לברנשא דבתוקלתא אכלשפיר הו דלא נאכול בסרא ולא נשתא חמרא ולא מדם דמתתקל בה אחוןאנת דאית בכ הימנותא בנפשכ אחודיה קדם אלהא טובוהי למן דלא דן נפשה במדם דפרשאינא גיר דמתפלג ואכל אתחיב לה מטל דלו בהימנותא כל מדם גיר דלא הוא מן הימנותא חטיתא הוחיבינן הכיל חנן חילתנא דכורהנא דמחילא נשקול ולא לנפשן נשפראלא אנש מנן לקריבה נשפר בטבתא איכ דלבנינאמטל דאפ משיחא לא הוא לנפשה שפר אלא איכ דכתיב דחסדא דמחסדניכ נפל עליכל מדם גיר דמן קדים אתכתב ליולפנא הו דילן אתכתב דבמסיברנותא ובבויאא דכתבא סברא נהוא לןאלהא דין דמסיברנותא ודבויאא נתל לכון דשויותא תתחשבון חד על חד בישוע משיחאדבחד רעין ובחד פום תשבחון לאלהא אבוהי דמרן ישוע משיחאמטל הדא הוו מקרבין וטענין לחדדא איכנא דאפ משיחא קרבכון לתשבוחתה דאלהאאמר אנא דין דישוע משיחא שמש גזורתא חלפ שררה דאלהא איכנא דנשר מולכנא דאבהתאועממא נשבחון לאלהא חלפ רחמא דהוו עליהון איכ דכתיב דאודא לכ בעממא ולשמכ אזמרותוב אמר אתבסמו עממא עם עמהותוב אמר שבחו למריא כלכון עממא שבחיהי כלהין אמותאותוב אשעיא אמר דנהוא עקרא לאישי ומן דנקום נהוא רשא לעממא ועלוהי נסברון עממאאלהא דין דסברא נמליכון כלה חדותא ושלמא בהימנותא דתתיתרון בסברה בחילא דרוחא דקודשאמפס אנא דין אפ אנא עליכון אחי דאפ אנתון מלין אנתון הו טבתא ומשמליתון בכלה ידעתא ומשכחין אנתון אפ לאחרנא למרתיוקליל דין מרחאית כתבת לכון אחי איכנא דאעהדכון בטיבותא דאתיהבת לי מן אלהאדאהוא משמשנא לישוע משיחא בעממא ואפלוח לאונגליון דאלהא דנהוא קורבנא דעממא מקבל ומקדש ברוחא דקודשאאית לי הכיל שובהרא בישוע משיחא לות אלהאלא גיר ממרח אנא דאמר מדם דלא סער באידי משיחא למשמעא דעממא במלתא ובעבדאבחילא דאתותא ודתדמרתא ובחילא דרוחה דאלהא איכנא דמן אורשלם אתכרכ עדמא לאלוריקון ואמלא סברתה דמשיחאכד מתחפט אנא אסבר לא כר דאתקרי שמה דמשיחא דלא אבנא על שתאסתא נוכריתאאלא איכנא דכתיב דאילין דלא אתאמר להון עלוהי נחזונה ואילין דלא שמעו נתטפיסוןמטל הנא אתתכסת זבנין סגיאן דאתא לותכוןהשא דין מטל דדוכא לית לי בהלין אתרותא וסוא הוית מן קדם שניא סגיאתא דאתא לותכוןמא דאזל אנא לאספניא מסבר אנא דאתא ואחזיכון ואנתון תלוונני לתמן מא דקליל מן סגי אתבסמת בחזתכוןהשא דין אזל אנא לאורשלם דאשמש לקדישאצבו גיר הלין דבמקדוניא ובאכאיא דשותפותא תהוא להון עם מסכנא קדישא דאית באורשלםצבו מטל דאפ חיבין להון אן גיר בדרוח אשתותפו עמהון עממא חיבין אנון דאפ בדבסר נשמשון אנוןהדא הכיל מא דגמרת וחתמת להון אדשא הנא עבר אנא עליכון לאספניאידע אנא דין דאמתי דאתא אנא לותכון במוליא הו דבורכתא דאונגליון דמשיחא אתא אנאבעא אנא דין מנכון אחי במרן ישוע משיחא ובחובא דרוחא דתעמלון עמי בצלותא דחלפי לות אלהאדאתפצא מן אילין דלא מתטפיסין דביהוד ותשמשתא דמובל אנא לקדישא דבאורשלם תתקבל שפירואתא לותכון בחדותא בצבינה דאלהא ואתתניח עמכוןאלהא דין דשלמא נהוא עם כלכון אמיןמגעל אנא לכון דין לפובא חתן דאיתיה משמשניתא דעדתא דקנכראוסדתקבלונה במרן איכ דזדק לקדישא ובכל צבו דבעיא מנכון תקומון לה מטל דאפ הי קיומתא הות לסגיאא אפ לישאלו בשלמא דפריסקלא ודאקלס פלחא דעמי בישוע משיחאדהנון הלין חלפ נפשי צוריהון יהבו ולא הוא אנא בלחודי מודא אנא להון אלא אפ כלהין עדתא דעממאוהבו שלמא לעדתא דאית בביתהון שאלו בשלמא דאפנטוס חביבי אינא דאיתוהי רשיתא דאכאיא במשיחאשאלו בשלמא דמריא אידא דסגי לאית בכוןשאלו בשלמא דאנדרוניקוס ודיוניא אחיני דהוו שביא עמי וידיעין אנון בשליחא ובמשיחא קדמי הוושאלו בשלמא דאמפליוס חביבי במרןשאלו בשלמא דאורבנוס פלחא דעמן במשיחא ודאסטכוס חביבישאלו בשלמא דאפלא גביא במרן שאלו בשלמא דבני ביתה דארסטבולוסשאלו בשלמא דהרודיון אחיני שאלו בשלמא דבני ביתה דנרקסוס אילין דאיתיהון במרןשאלו בשלמא דטרופנא ודטרופסא דלאיין במרן שאלו בשלמא דפרסס חביבתי אידא דסגי לאית במרןשאלו בשלמא דרופס גביא במרן ודאמה דילה ודילישאלו בשלמא דאסונקרטוס ודפלגון ודהרמא ודפטרבא ודהרמא ודאחא דעמהוןשאלו בשלמא דפיללגוס ודיוליא ודנארוס ודחתה ודאלומפא ודכלהון קדישא דעמהוןשאלו בשלמא חד דחד בנושקתא קדישתא שאלן בשלמכון כלהין עדתה דמשיחאבענא דין מנכון אחי דתזדהרון מן אילין דפלגותא ומכשולא עבדין לבר מן יולפנא דאנתון ילפתון דתתרחקון לכון מנהוןאילין גיר דהכנא אנון לא משמשין למרן ישוע משיחא אלא לכרסהון ובמלא בסימתא ובבורכתא מטעין לבותא דפשיטאמשתמענותכון דין דילכון לכל ברנש אתידעת חדא אנא הכיל בכון וצבא אנא דתהוון חכימין לטבתא ותמימין לבישתאאלהא דין דשלמא נשחקיוהי בעגל לסטנא תחית רגליכון טיבותה דמרן ישוע משיחא תהוא עמכוןשאלין בשלמכון טימתאוס פלחא דעמי ולוקיוס ואיסון וסוסיפטרוס אחינישאל אנא בשלמכון אנא טרטיוס דכתבת אגרתא במרןשאל בשלמכון גאיוס מקבלני ודכלה עדתא שאל בשלמכון ארסטוס רביתא דמדינתא וקוארטוס אחאלאלהא דין הו דמשכח דנשררכון באונגליון דילי הו דאתכרז על ישוע משיחא בגלינא דארזא דמן זבני עלמא מכסי הואאתגלי דין בזבנא הנא ביד כתבא דנביא ובפוקדנה דאלהא דלעלם אתידע לכלהון עממא למשמעא דהימנותאדהויו חכימא בלחודוהי שובחא ביד ישוע משיחא לעלמעלמין אמיןטיבותה דמרן ישוע משיחא עם כלכון אמין פולוס קריא ושליחא דישוע משיחא בצבינה דאלהא וסוסתנס אחאלעדתא דאלהא דבקורנתוס קריא וקדישא דבישוע משיחא מקדשין ולכלהון אילין דקרין שמה דמרן ישוע משיחא בכל אתר דילהון ודילןטיבותא עמכון ושלמא מן אלהא אבון ומן מרן ישוע משיחאמודא אנא לאלהי בכלזבן חלפיכון על טיבותא דאלהא דאתיהבת לכון בישוע משיחאדבכל מדם עתרתון בה בכל מלא ובכל ידעתאאיכ דסהדותה דמשיחא אשתררת בכוןדלא אתבצרתון בחדא מן מוהבתה אלא מסכין אנתון לגלינה דמרן ישוע משיחאדהו נשררכון עדמא לאחריתא דדלא רשין תהוון ביומה דמרן ישוע משיחאמהימן הו אלהא דבאידה אתקריתון לשותפותא דברה ישוע משיחא מרןבעא אנא דין מנכון אחי בשמה דמרן ישוע משיחא דתהוא חדא מלתא לכלכון ולא נהוין בכון פלגותא אלא תהוון גמירין בחדא תרעיתא ובחד רעינאשלחו לי גיר עליכון אחי מן בית כלאא דחרינא אית בינתכוןהדא דין אמר אנא דאית מנכון דאמר אנא דפולוס אנא ואית דאמר אנא דאפלו אנא ואית דאמר אנא דכאפא אנא ואית דאמר אנא דמשיחא אנאדלמא אתפלג לה משיחא או למא פולוס אזדקפ על אפיכון או בשמה דפולוס עמדתוןמודא אנא לאלהי דלאנש מנכון לא אעמדת אלא לכריספוס ולגאיוסדלא אנש נאמר דבשמי אעמדתאעמדת דין אפ לביתה דאסטפנא תוב דין לא ידע אנא אן לאנש אחרין אעמדתלא גיר שדרני משיחא למעמדו אלא למסברו לא בחכמת מלא דלא נסתרק זקיפה דמשיחאמלתא גיר דזקיפא לאבידא שטיותא הי לן דין לאילין דחיינן חילא הי דאלהאכתיב גיר דאובד חכמתא דחכימא ואגלוז תרעיתא דסכולתנאאיכא הו חכימא או איכא הו ספרא או איכא הו דרושא דעלמא הנא לא הא אשטיה אלהא חכמתה דעלמא הנאמטל גיר דבחכמתה דאלהא לא ידע עלמא בחכמתא לאלהא צבא אלהא דבשטיותא דכרוזותא נחא לאילין דמהימניןמטל דיהודיא אתותא שאלין וארמיא חכמתא בעיןחנן דין מכרזינן משיחא כד זקיפ תוקלתא ליהודיא ולארמיא שטיותאלהנון דין דקרין יהודיא וארמיא משיחא חילא דאלהא וחכמתא דאלהאמטל דשטיותה דאלהא חכימא הי מן בנינשא וכריהותה דאלהא חילתניא הי מן בני אנשאחזו גיר אפ קריתכון אחי דלא סגיאין בכון חכימא בבסר ולא סגיאין בכון חילתנא ולא סגיאין בכון בני טוהמא רבאאלא גבא אלהא לסכלוהי דעלמא דנבהת לחכימא וגבא כריהוהי דעלמא דנבהת לחילתנאוגבא לאילין דבציר טוהמהון בעלמא ולמסליא ולאילין דלית אנון דנבטל לאילין דאיתיהוןדלא נשתבהר כל בסר קדמוהיאפ אנתון דין מנה אנתון בישוע משיחא הו דהוא לן חכמתא מן אלהא וזדיקותא וקדישותא ופורקנאאיכ דכתיב דמן דמשתבהר במריא נשתבהרואנא אחי כד אתית לותכון לא בממללא רורבא אפלא בחכמתא סברתכון ארזה דאלהאולא דנת נפשי בינתכון איכ דמדם ידע אנא אלא אן לישוע משיחא אפ לה כד זקיפואנא בדחלתא סגיאתא וברתיתא הוית לותכוןומלתי וכרוזותי לא הות במפיסנותא דמלא דחכמתא אלא בתחויתא דרוחא ודחילאדלא תהוא הימנותכון בחכמתא דבנינשא אלא בחילא דאלהאחכמתא דין ממללינן בגמירא חכמתא לא דהנא עלמא אפלא דשליטנוהי דעלמא הנא דמתבטליןאלא ממללינן חכמתא דאלהא בארז הי דמכסיא הות וקדם הוא פרשה אלהא מן קדם עלמא לשובחא דילןהי דחד מן שליטנא דעלמא הנא לא ידעה אלו גיר ידעוה לו למרה דתשבוחתא זקפין הוואלא איכ דכתיב דעינא לא חזת ואדנא לא שמעת ועל לבא דברנשא לא סלק מדם דטיב אלהא לאילין דרחמין להלן דין גלא אלהא ברוחה רוחא גיר כלמדם בציא אפ עומקוהי דאלהאאינא הו גיר ברנשא דידע דבברנשא אלא אן רוחא דבר אנשא דבה הכנא אפ דבאלהא אנש לא ידע אלא אן רוחה דאלהאחנן דין לא הוא רוחא דעלמא נסבן אלא רוחא דמן אלהא דנדע מוהבתא דמן אלהא אתיהב לןאילין דאפ ממללינן לא הוא ביולפנא דמלא דחכמתא דבנינשא אלא ביולפנא דרוחא ולרוחנא רוחניתא מפחמינןברנשא גיר דבנפש הו לא מקבל רוחניתא שטיותא אנין גיר לה ולא משכח דנדע דברוח מתדיןרוחנא דין כל מדם דאן והו מן אנש לא מתדיןמנו גיר ידע רעינה דמריא דנלפיוהי לן דין רעינא דמשיחא אית לןואנא אחי לא אשכחת דאמלל עמכון איכ דעם רוחנא אלא איכ דעם פגרנא ואיכ דלילודא במשיחאחלבא אשקיתכון ולא יהבת לכון מאכולתא לא גיר עדכיל משכחין הויתון אלא אפלא השא משכחין אנתוןעדכיל גיר בבסר אנתון איכא גיר דאית בכון חסמא וחרינא ופלגותא לא הא פגרנא אנתון ובבסר מהלכין אנתוןמא דאמר גיר אנש אנש מנכון אנא דפולוס אנא ואחרנא אמר אנא דאפלו אנא לא הא פגרנא אנתוןמנו גיר פולוס או מנו אפלו אלא משמשנא דבאידיהון הימנתון ואנש אנש איכ דיהב לה מריאאנא נצבת ואפלו אשקי אלא אלהא רבילא הכיל הו דנצב איתוהי מדם ולא הו דמשקא אלא אלהא דמרבאמן דנצב דין ומן דמשקא חד אנון ואנש איכ עמלה אגרה מקבלעם אלהא גיר פלחינן ופולחנא דאלהא ובנינא דאלהא אנתון אנוןואיכ טיבותא דאלהא דאתיהבת לי סמת שתאסתא איכ ארדכלא חכימא אחרנא דין עליה בנא כלנש דין נחזא איכן בנא עליהשתאסתא גיר אחרתא סטר מן הדא דסימא אנש לא משכח למסם דאיתיה ישוע משיחאואן אנש דין בנא על הדא שתאסתא דהבא או סאמא או כאפא יקירתא או קיסא או עמירא או חבתאעבדא דכלנש מתגלא יומא גיר הו גלא לה מטל דבנורא מתגלא ועבדה דכלנש איכנא איתוהי נורא תפרשיוהיואינא דנקוא עבדה הו דבנא אגרה נקבלואינא דעבדה נאקד נחסר הו דין נשתוזב הכנא דין איכ דמן נוראלא ידעין אנתון דהיכלה אנתון דאלהא ורוחה דאלהא עמרא בכוןומן דמחבל היכלה דאלהא מחבל לה אלהא היכלה גיר דאלהא קדיש הו דאנתון אנוןאנש לא נטעא נפשה מן דסבר בכון דחכים הו בעלמא הנא נהוא לה סכלא דנהוא חכימאחכמתה גיר דעלמא הנא ללותא הי לות אלהא כתיב הו גיר דאחד חכימא בחרעותהוןותוב מריא ידע מחשבתהון דחכימא דסריקן אניןמטל הנא לא אנש נשתבהר בבנינשא כלמדם גיר דילכון הואן פולוס ואן אפלו ואן כאפא ואן עלמא ואן חיא ואן מותא ואן דקימן ואן דעתידן כל מדם דילכון הוואנתון דמשיחא ומשיחא דאלהאהכנא הוין חשיבין לכון איכ משמשנא דמשיחא ורבי בתא דארזוהי דאלהאהרכא מכיל מתבעא ברבי בתא דאנש כד מהימן נשתכחלי דין הדא בצירותא הי לי דמנכון אתדין או מן כל בר אנש אלא אפלא אנא נפשי דאן אנאלא גיר מדם בנפשי חשיש אנא אלא לו בהדא אזדדקת דיני גיר מריא הומטל הנא לא מן קדם זבנא תהוון דינין עדמא דנאתא מריא הו דמנהר כסיתה דחשוכא וגלא מחשבתהון דלבותא והידין נהוא שובחא לאנש אנש מן אלהאהלין דין אחי מטלתכון הו סמת על פרצופא דילי ודאפלו דבן תאלפון דלא תתרעון יתיר מן מא דכתיב ואנש על חברה לא נתרים מטל אנשמנו גיר בצכ או מנא אית לכ דלא נסבת ואן נסבת למנא משתבהר אנת איכ הו דלא נסבתמן כדו סבעתון לכון ועתרתון ובלעדין אמלכתון אשתופ דין אמלכתון דאפ חנן נמלכ עמכוןסבר אנא גיר דלן לשליחא אחריא הו סמן אלהא איכ דלמותא דהוין תאטרון לעלמא ולמלאכא ולבנינשאחנן שטיא מטל משיחא אנתון דין חכימא במשיחא חנן כריהא ואנתון חילתנא אנתון משתבחין וחנן מצטעריןעדמא להדא שעתא כפנינן וצהינן וערטליינן ומתקפחינן ובית קימא לית לןולאינן כד פלחינן באידין מצערין לן ומברכינן רדפין לן ומסיברינןמצחין לן ובעינן מנהון איכ נפתא דעלמא הוין וכופרא דכלנש עדמא להשאלא הוא איכ דאבהתכון כתב אנא הלין אלא איכ דלבניא חביבא מרתא אנאאן גיר רבו תראא נהוון לכון במשיחא אלא לא סגיאא אבהא בישוע גיר משיחא אנא הו אולדתכון בסברתאבעא אנא הכיל מנכון דבי תתדמוןמטל הנא שדרת לותכון לטימתאוס דאיתוהי ברי חביבא ומהימנא במריא דהו נעהדכון אורחתי דבמשיחא איכ מדם דמלפ אנא בכלהין עדתאאיכ הו דין דלא אתא אנא לותכון אתחתרו אנשא מנכוןאלא אן מריא צבא בעגל אתא אנא לותכון ואדע לא מלתהון דהלין דמרימין נפשהון אלא חילהוןמלכותה גיר דאלהא לא הות במלתא אלא בחילאאיכנא צבין אנתון בחוטרא אתא לותכון או בחובא וברוחא מכיכתאסכא משתמעא בינתכון זניותא ודאיכ הדא זניותא אידא דאפלא בית חנפא משתמהא עדמא דנסב ברא אנתת אבוהיואנתון חתירין אנתון ולא דין יתיראית יתבתון באבלא דנשתקל מן בינתכון הו מן דהנא סוערנא סעראנא גיר כד רחיק אנא מנכון בפגר וקריב אנא לכון ברוח מן כדו דנת איכ קריבא להו מן דהדא סערדבשמה דמרן ישוע משיחא תתכנשון כלכון ואנא עמכון ברוח עם חילה דמרן ישוע משיחאותשלמונה להנא לסטנא לאבדנא דפגרה דברוח נחא ביומה דמרן ישוע משיחאלא שפיר שובהרכון לא ידעין אנתון דחמירא קליל כלה גבילתא מחמעדכו מנכון חמירא עתיקא דתהוון גבילתא חדתא איכנא דאיתיכון פטירא פצחא גיר דילן משיחא הו דאתנכס חלפיןמטל הנא נעבד עדעדא לא בחמירא עתיקא ולא בחמירא דבישותא ודמרירותא אלא בחמירא דדכיותא ודקדישותאכתבת לכון באגרתא דלא תתחלטון עם זניאלא דין אמר אנא על זניא דבעלמא הנא או על עלובא או על חטופא או על פלחי פתכרא ואן לא חיבין הויתון אפ מן עלמא למפקהדא דין דכתבת לכון דלא תתחלטון אן אית דמתקרא אחא ואיתוהי זניא או עלובא או פלח פתכרא או מצערן או רוי או חטופ עם אינא דהכנא הו אפלא לחמא למאכלמא לי גיר למדן לבריא אנתון לדלגו דונולבריא דין אלהא דאן ושוקלוהי לבישא מן בינתכוןממרח אנש מנכון כד אית לה דינא עם אחוהי דנדון קדם עולא ולא קדם קדישאאו לא ידעין אנתון דקדישא לעלמא נדונון ואן עלמא בכון מתדין לא שוין אנתון למדן דינא דקדקאלא ידעין אנתון דלמלאכא דינינן חד כמא אילין דדעלמא אנין הנאאלא אן אית לכון דינא על דעלמא לאילין דבסין בעדתא אותבו לכון בדינאלכוארא הו דין אמר אנא לכון הכנא לית בכון אפלא חד חכימא דנשכח נשוא בית אחא לאחוהיאלא אחא עם אחוהי מתדין ותוב קדם אילין דלא מהימניןמן כדו הכיל קנומכון חבתון לכון דדינא חד עם חד אית לכון מטל מנא גיר לא מתעלבין אנתון ומטל מנא לא מתגלזין אנתוןאלא אנתון עלבין אנתון וגלזין אנתון אפ לאחיכוןאו לא ידעין אנתון דעולא מלכותה דאלהא לא ירתין לא תטעון לא זניא ולא פלחי פתכרא ולא גירא ולא מחבלא ולא שכבי עם דכראולא עלובא ולא גנבא ולא רויא ולא מצערנא ולא חטופא הלין מלכותה דאלהא לא ירתיןוהלין אית הוי באנש אנש מנכון אלא סחיתון ואתקדשתון ואזדדקתון בשמה דמרן ישוע משיחא וברוחה דאלהןכל שליט לי אלא לא כל פקח לי כל שליט לי אלא עלי אנש לא נשתלטמאכולתא דכרסא וכרסא דמאכולתא אלהא דין לתרתיהין מבטל פגרא דין לא לזניותא אלא למרן ומרן לפגראאלהא דין ולמרן אקים ולן מקים בחילהלא ידעין אנתון דפגריכון הדמא אנון דמשיחא נסב הדמא דמשיחא נעבדיוהי הדמא דזניתא חסאו לא ידעין אנתון דמן דנקפ לזניתא חד הו פגר אמיר גיר דנהוון תריהון חד פגרמן דנקפ דין למרן הוא עמה חדא רוחערוקו מן זניותא כל חטיתא דנעבד ברנשא לבר מן פגרה הי מן דמזנא דין בפגרה הו חטאאו לא ידעין אנתון דפגרכון היכלא הו דרוחא דקודשא דעמרא בכון הי דקבלתון מן אלהא ולא הויתון דנפשכוןאזדבנתון גיר בדמיא הויתון הכיל משבחין לאלהא בפגרכון וברוחכון הנון דאיתיהון דאלהאעל אילין דכתבתון לי דין שפיר הו לגברא דלאנתתא לא נתקרבאלא מטל זניותא אנש אנתתה נאחוד ואנתתא לבעלה תאחודגברא לאנתתה חובא דמתתחיב נפרוע הכנא אפ הי אנתתא לבעלהאנתתא לא שליטא על פגרה אלא בעלה הכנא אפ גברא לא שליט על פגרה אלא אנתתהלא הכיל תגלזון חד לחד אלא אמתי דתריכון תשתוון בזבן דתתענון לצומא ולצלותא ותוב לה לצבותא תתפנון דלא ננסיכון סטנא מטל רגתא דפגרכוןהדא דין אמר אנא איכ דלמחילא לו מן פוקדנאאנא גיר צבא אנא דכלהון בנינשא אכותי נהוון בדכיותא אלא כלנש מוהבתא יהיבא לה מן אלהא אית דהכנא ואית דהכנאאמר אנא דין לאילין דלית להון נשא ולארמלתא דפקח להון אן נקוון אכותיאן לא דין מסיברין נזדוגון פקח גיר למסב אנתתא טב מן דלמאקד ברגתאלאילין דין דאית להון נשא מפקד אנא לא אנא אלא מרי דאנתתא מן בעלה לא תפרושואן תפרוש תקוא דלא גברא או לבעלה תתרעא וגברא לאנתתה לא נשבוקלשרכא דין אמר אנא אנא לא מרי אן אית אחא דאית לה אנתתא דלא מהימנא והי צביא דתעמר עמה לא נשבקיהואנתתא אידא דאית לה בעלא דלא מהימן והו צבא דנעמר עמה לא תשבוק בעלהמקדש הו גיר גברא אינא דלא מהימן באנתתא דמהימנא ומקדשא הי אנתתא אידא דלא מהימנא בגברא דמהימן ואן לא בניהון טמאין אנון השא דין דכין אנוןאן דין הו דלא מהימן פרש נפרוש לא משעבד אחא או חתא בהלין לשלמא הו קרן אלהאמנא גיר ידעא אנתי אנתתא אן לבעלכי תחין או אנת גברא ידע אנת אן לאנתתכ תחאאלא אנש אנש איכ דפלג לה מריא ואנש איכ דקריהי אלהא הכנא נהלכ ואפ לכלהין עדתא הכנא מפקד אנאאן כד גזיר אנש אתקרי לא נהפוכ לה לעורלותא ואן בעורלותא אתקרי לא נגזורגזורתא גיר לא הות מדם אפ לא עורלותא אלא נטורתא דפוקדנוהי דאלהאכלנש בקרינא דאתקרי בה נקואאן עבדא אתקרית לא נתבטל לכ אלא אפן משכח אנת למתחררו גבי לכ דתפלוחאינא גיר דעבדא אתקרי במרן מחררא הו דאלהא הכנא אפ אינא דבר חארא אתקרי עבדא הו דמשיחאבדמיא אזדבנתון לא תהוון עבדא דבנינשאכלנש במדם דאתקרי אחי בה נקוא לות אלהאעל בתולותא דין פוקדנא מן אלהא לא אחיד אנא מלכא דין יהב אנא איכ גברא דאתחננת מן אלהא דאהוא מהימןוסבר אנא דהדא שפירא מטל אננקא דזבנא דפקח לה לברנשא דהכנא נהואאסיר אנת באנתתא לא תבעא שריא שרא אנת מן אנתתא לא תבעא אנתתאואן תסב אנתתא לא חטא אנת ואן בתולתא תהוא לגברא לא חטיא אולצנא דין בפגר הוא לאילין דהכנא אנון אנא דין עליכון חאס אנאוהדא אמר אנא אחי דזבנא מכיל אזדלהז לה דאילין דאית להון נשא נהוון איכ דלית להוןואילין דבכין איכ לא בכין ואילין דחדין איכ לא חדין ואילין דזבנין איכ לא מקדיןואילין דמתחשחין בעלמא הנא לא לבר מן זדקא דחשחתא עבר לה גיר אסכמה דעלמא הנאמטל הנא צבא אנא דדלא צפתא תהוון אינא גיר דלית לה אנתתא רנא בדמרה דאיכנא נשפר למרהואינא דאית לה אנתתא יצפ דעלמא דאיכנא נשפר לאנתתהפורשנא דין אית אפ בינת אנתתא לבתולתא אידא דלגברא לא הות רניא במרה דתהוא קדישא בפגרה וברוחה ואידא דאית לה בעלא רניא דעלמא דאיכנא תשפר לבעלההדא דין לעודרנכון הו דילכון אמר אנא לא הוא מחנוקיתא רמא אנא לכון אלא דתהוון אמינין לות מרכון באסכמא שפירא כד לא רנין אנתון בעלמאאן אנש דין סבר דמתבזח בבתולתה דעבר זבנה ולא יהבה לגברא ווליא דנתליה איכ דצבא נעבד לא חטא תזדוגאינא דין דשריראית פסק ברעינה ולא אלצא לה צבותא ושליט על צבינה והכנא דן בלבה דנטר בתולתה שפיר עבדואינא הכיל דיהב בתולתה שפיר עבד ואינא דלא יהב בתולתה יתיראית שפיר עבדאנתתא כמא דחי בעלה אסירא הי בנמוסא אן דין נדמכ בעלה מחררא הי דתהוא למן דצביא בלחוד במרןטוביה דין אן הכנא תקוא איכ רעיני דילי סבר אנא דין אפ אנא דרוחא דאלהא אית ביעל דבחא דין דפתכרא ידעינן דבכלן אית ידעתא וידעתא מחתרא חובא דין בנאאן אנש דין סבר דידע מדם לא עדכיל מדם ידע איכ מא דולא לה למדעאן אנש דין מחב לאלהא הנא אתידע מנהעל מאכולתא הכיל דדבחא דפתכרא ידעינן דלא הוא מדם הו פתכרא בעלמא ודלית אלה אחרין אלא אן חדאפן גיר אית דמתקרין אלהא או בשמיא או בארעא איכנא דאית אלהא סגיאא ומרותא סגיאאאלא לן דילן חד הו אלהא אבא דכל מנה וחנן בה וחד מריא ישוע משיחא דכל באידה ואפ חנן באידהאלא לא הוא בכלנש ידעתא אית גיר אנשא דבתארתהון עדמא להשא דעל פתכרא איכ דדביחא אכלין ומטל דכריהא תארתהון מתטושאמאכולתא דין לא מקרבא לן לאלהא לא גיר אן אכלינן מתיתרינן ולא אן לא נאכול מתבצרינןחזו דין דלמא שולטנכון הנא נהוא תוקלתא לכריהאאן אנש גיר נחזיכ לכ דאית בכ ידעתא דסמיכ אנת בית פתכרא לא הא תארתה מטל דכריה הו משתררא למאכל דדביחאואבד לה בידעתכ דילכ הו אינא דמרע דמטלתה מית משיחאואן הכנא מסכלין אנתון באחיכון ומקפחין אנתון תארתהון מרעתא במשיחא הו מסכלין אנתוןמטל הנא אן מאכולתא מכשלא לאחי לעלם בסרא לא אכול דלא אכשל לאחילמא לא הוית בר חארא או לא הוית שליחא או לישוע משיחא מרן לא חזית או לא הויתון עבדי במריואן לאחרנא לא הוית שליחא אלא לכון איתי וחתמא דשליחותי אנתון אנוןומפק ברוחי לאילין דדינין לי הנולמא לא שליט לן למאכל ולמשתאולמא לא שליט לן חתא אנתתא למכרכו עמן איכ שרכא דשליחא ואיכ אחוהי דמרן ואיכ כאפאאו אנא בלחוד וברנבא לית לן שולטנא דלא נפלוחמנו דמפלח בפלחותא בנפקתא דנפשה או מנו דנצב כרמא ומן פארוהי לא אכל או מנו דרעא ענא ומן חלבא דמרעיתה לא אכלדלמא איכ ברנשא הלין אמר אנא הא אפ נמוסא הלין אמרכתיב גיר בה בנמוסא דמושא דלא תבלום תורא דמדרכ למא על תורא בטיל לה לאלהאאלא ידיעא דמטלתן הו אמר ומטלתן גיר אתכתבת מטל דעל סברא הו ולא לה לכרובא דנכרוב ואינא דמדרכ על סברא דעללתאאן חנן דרוחא זרען בכון רבא הי אן חנן מנכון דפגרא נחצודואן לאחרנא אית להון שולטנא עליכון לא לן ולא יתיראית אלא לא אתחשחן בשולטנא הנא אלא כלמדם מסיברינן דבמדם לא נתכס סברתה דמשיחאלא ידעין אנתון דאילין דבית קודשא פלחין מן בית קודשא מסתיברין ואילין דלמדבחא פלחין עם מדבחא פלגיןהכנא אפ מרן פקד דאילין דסברתה מכרזין מן סברתה נחוןאנא דין לא אתחשחת בחדא מן הלין ולו מטל הדא כתבת דהכנא נהוא לי פקח לי גיר דממת אמות ולא דאנש שובהרי נסרקאפ דמסבר אנא גיר לית לי שובהרא קטירא גיר סים עלי וי לי דין אלא אסבראן גיר בצביני הדא סער אנא אגרא אית לי אן דין דלא בצביני רבת ביתותא הו מהימן אנאאינא הו הכיל אגרי דכד מסבר אנא דלא נפקתא אעבדיה לסברתה דמשיחא ולא אתחשח בשולטנא דיהב לי באונגליוןכד מחרר אנא גיר מן כלהין לכלנש שעבדת נפשי דלסגיאא אתרוהוית עם יהודיא איכ יהודיא דליהודיא אתר ועם דתחית נמוסא אנון הוית איכ דתחית נמוסא דלאילין דתחית נמוסא אנון אתרולאילין דנמוסא לית להון הוית איכ דלא נמוס כד לא איתי לאלהא דלא נמוס אלא בנמוסה דמשיחא דאפ להנון דדלא נמוס אנון אתרהוית עם כריהא איכ כריהא דלכריהא אתר לכלנש כל הוית דלכלנש אחאהדא דין עבד אנא מטל דאהוא שותפא לסברתאלא ידעין אנתון דאילין דבאסטדיון רהטין כלהון הו רהטין אלא חד הו נסב לה זכותא הכנא הרטו איכ דתדרכוןכל אנש דין דאגונא עבד מן כל מדם אחד רעינה והלין רהטין דנסבון כלילא דמתחבל חנן דין דלא מתחבלאנא הכיל הכנא רהט אנא לא הוא איכ דעל מדם דלא ידיע והכנא מתכתש אנא לא איכ הו דלאאר כתשאלא פגרי הו כבש אנא ומשעבד אנא דדלמא אנא דלאחרנא אכרזת אנא קנומי אסתלא ליצבא אנא דין דתדעון אחי דאבהין כלהון תחית עננא הוו וכלהון בימא עברווכלהון ביד מושא עמדו בעננא ובימאוכלהון חדא מאכולתא דרוחא אכלווכלהון חד משתיא דרוחא אשתיו שתין הוו גיר מן כאפא דרוחא דאתיא הות עמהון כאפא דין הי הו הוא משיחאאלא לא הוא בסוגאהון אצטבי אלהא נפלו גיר במדבראהלין דין טופסא לן הו הוו דלא הוין רגין בישתא איכנא דהנון רגוואפלא נהוא פלחי פתכרא איכנא דאפ מנהון פלחו איכ דכתיב דיתב עמא למאכל ולמשתא וקמו למשתעיוואפלא נזנא איכנא דמנהון זניו ונפלו בחד יומא עסרין ותלתא אלפיןולא ננסא למשיחא איכנא דמנהון נסיו ואובדו אנון חוותאואפלא תרטנון איכנא דמנהון רטנו ואבדו באידי מחבלנאהלין דין כלהין דגדש להון לטופסן הוי ואתכתב מטל מרדותא דילן דחרתהון דעלמא עלין מטיתמכיל מן דסבר דקם נזדהר דלא נפלנסיונא לא מטיכון אלא דבנינשא מהימן הו דין אלהא דלא נרפיכון דתתנסון יתיר מן מדם דמצין אנתון אלא נעבד לנסיונכון מפקנא איכנא דתשכחון למסיברומטל הנא חביבי ערוקו מן פולחנא דפתכראאיכ דלחכימא אמר אנא דונו אנתון מדם דאמר אנאכסא הו דתודיתא דמברכינן לא הוא שותפותא איתוהי דדמה דמשיחא ולחמא הו דקצינן לא הוא שותפותא איתוהי דפגרה דמשיחאאיכנא דחד הו לחמא הו הכנא כלן חד חנן פגר כלן גיר מן הו הו חד לחמא נסבינןחזו לאיסריל דבבסר לא הוא אילין דאכלין דבחא הוין שותפא למדבחאמנא הכיל אמר אנא דפתכרא מדם איתוהי או דבחא דפתכרא מדם הו לאאלא הו מדם דדבחין חנפא לשאדא הו דבחין ולא לאלהא לא דין צבא אנא דתהוון שותפא לשאדאלא משכחין אנתון דתשתון כסא דמרן וכסא דשאדא ולא משכחין אנתון דתשתותפון בפתורא דמרן ובפתורא דשאדאאו דלמא מטנו מטנינן למרן דלמא חסינינן מנהכל מדם שליט לי אלא לא כל מדם פקח כל מדם שליט לי אלא לא כל מדם מבנאלא אנש דנפשה נהוא בעא אלא כלנש אפ דחברהכלמדם דמזדבן במקלון הויתון אכלין דלא עוקבא מטל תארתאדמריא הי גיר ארעא במלאהאן אנש דין מן חנפא קרא לכון וצבין אנתון למאזל כלמדם דמתסים קדמיכון אכולו דלא עוקבא מטל תארתאאן אנש דין נאמר לכון דהנא דדביחא הו לא תאכלון מטל הו דאמר לכון ומטל תארתאתארתא דין אמר אנא לא הוא דילכון אלא דהו דאמר למנא גיר חארותי מתדינא מן תארתא דאחרנאאן אנא בטיבותא מתחשח אנא מנא מתגדפ אנא על מדם דאנא מודאנאאן אכלין אנתון הכיל ואן שתין אנתון ואן מדם עבדין אנתון כלמדם לתשבוחתא דאלהא הויתון עבדיןדלא תוקלא הוו ליהודיא ולארמיא ולעדתה דאלהאאיכ דאפ אנא בכל מדם לכלנש שפר אנא ולא בעא אנא מדם דלי פקח אלא מדם דלסגיאא פקח דנחוןאתדמו בי איכנא דאפ אנא במשיחאמשבח אנא לכון דין אחי דבכל מדם מעהד אנתון לי ואיכנא דאשלמת לכון פוקדנא אחידין אנתוןצבא אנא דין דתדעון דכל גבר רשה משיחא הו ורשה דאנתתא גברא הו ורשה דמשיחא אלהא הוכל גברא דמצלא או מתנבא כד מכסי רשה מבהת רשהוכל אנתתא דמצליא או מתנביא כד גלא רשה מבהתא רשה שויא הי גיר עם הי דגריע רשהאן גיר לא מתכסיא אנתתא אפ תסתפר אן דין משכר הו לאנתתא למסתפרו או למגרע תתכסאגברא גיר לא חיב דנכסא רשה מטל דדמותא הו ותשבוחתא דאלהא אנתתא דין תשבוחתא הי דגבראלא גיר איתוהי גברא מן אנתתא אלא אנתתא מן גבראואפלא גיר גברא אתברי מטל אנתתא אלא אנתתא מטל גבראמטל הנא חיבא אנתתא דשולטנא נהוא על רשה מטל מלאכאברם דין לא גברא לבר מן אנתתא אפלא אנתתא לבר מן גברא במרןאיכנא גיר דאנתתא מן גברא הכנא אפ גברא ביד אנתתא כלמדם דין מן אלהא הודונו ביניכון לנפשכון יאא לאנתתא דכד גלא רשה תצלא לאלהאאפלא הו כינא מלפ לכון דגברא מא דקאם סערה צערא הו להואנתתא מא דמרבי סערה תשבוחתא הי לה מטל דסערה חלפ תכסיתא הו אתיהב להאן אנש דין מתחרא על הלין לן לית עידא איכ הנא ולא לעדתה דאלהאהדא דין דמפקד אנא לא איכ משבח אנא לכון מטל דלא הוא לקדמיכון אתיתון אלא לבצירותא הו נחתתוןלוקדם גיר מא דמתכנשין אנתון בעדתא פלגותא שמע אנא דאית בינתכון ומדם מדם מהימן אנאעתידין אנון גיר אפ חרינא דנהוון בינתכון דאילין דבקין בכון נתידעוןמא הכיל דמתכנשין אנתון לו איכ דזדק ליומה דמרן אכלין אנתון ושתיןאלא אנש אנש חשמיתה קדם אכל לה והוא חד כפן וחד רואדלמא בתא לית לכון דתאכלון ותשתון או בעדתה דאלהא בסין אנתון ומבהתין אנתון לאילין דלית להון מנא אמר לכון אשבחכון בהדא לא משבח אנאאנא גיר קבלת מן מרן הו מדם דאשלמת לכון דמרן ישוע בהו לליא דמשתלם הוא נסב הוא לחמאוברכ וקצא ואמר סבו אכולו הנו פגרי דעל אפיכון מתקצא הכנא הויתון עבדין לדוכרניהכנא מן בתר דאחשמו אפ כסא יהב ואמר הנא כסא איתוהי דיתקא חדתא בדמי הכנא הויתון עבדין כל אמתי דשתין אנתון לדוכרניכל אמתי גיר דאכלין אנתון לחמא הנא ושתין אנתון כסא הנא מותה הו דמרן מעהדין אנתון עדמא למאתיתהאינא הכיל דאכל מן לחמה דמריא ושתא מן כסה ולא שוא לה מחיב הו לדמה דמריא ולפגרהמטל הנא נהוא אנש בקא נפשה והידין אכל מן לחמא הנא ושתא מן כסא הנאמן דאכל גיר ושתא מנה כד לא שוא חויבא הו לנפשה אכל ושתא דלא פרש פגרה דמריאמטל הנא סגיאין בכון מרעא וכריהא וסגיאא דדמכיןאלו גיר נפשן דינין הוין לא מתדינין הויןכד מתדינינן דין מן מרן מתרדיו מתרדינן דלא עם עלמא נתחיבמכיל אחי אמתי דמתכנשין אנתון למאכל הויתון מקוין חד לחדמן דין דכפן בביתה נלעס דלא לחיבותא תהוון מתכנשין על שרכא דין מא דאתית אפקדכוןעל רוחניתא דין אחי צבא אנא דתדעוןדחנפא הויתון ולפתכרא אילין דלית להון קלא דלא פורשן מתדברין הויתוןמטל הנא מודע אנא לכון דלית אנש דברוחא דאלהא ממלל ואמר דחרם הו ישוע ואפלא אנש משכח למאמר דמריא הו ישוע אלא אן ברוחא דקודשאפולגא דין דמוהבתא איתיהון אלא חדא הי רוחאופולגא דתשמשתא איתיהון אלא חד הו מריאופולגא דחילותא אית אלא חד הו אלהא דמעבד כל בכלנשלאנש אנש דין מתיהב לה גלינא דרוחא איכ דעדרא להאית דיהיבא לה ברוחא מלתא דחכמתא לאחרנא דין מלתא דידעתא בה ברוחאלאחרנא הימנותא בה ברוחא לאחרנא מוהבתא דאסיותא בה ברוחאלאחרנא דין חילא לאחרנא דין נביותא לאחרנא דין פרושותא דרוחא לאחרנא דין זניא דלשנא לאחרנא דין פושקא דלשנאכלהין דין הלין חדא הי רוחא סערא ומפלגא לכלנש איכ דהי צביאאכזנא גיר דפגרא חד הו ואית בה הדמא סגיאא כלהון דין הדמא דפגרא כד סגיאא איתיהון חד אנון פגר הכנא אפ משיחאאפ חנן גיר כלן בחדא רוח לחד פגר עמדן אן יהודיא ואן ארמיא ואן עבדא ואן בני חארא וכלן חדא רוחא אשתיןאפ פגרא גיר לא הוא חד הדם אלא סגיאאאן תאמר גיר רגלא דמטל דלא הוית אידא לא הוית מנה מן פגרא לו מטל הדא ליתיה מנה מן פגראואן תאמר אדנא על דלא הוית עינא לא הוית מנה מן פגרא לו מטל הדא ליתיה מנה מן פגראאלו גיר כלה פגרא עינא הוא איכא הות משמעתא ואלו כלה משמעתא הוא איכנא מריח הואהשא דין אלהא סם כל חד חד מן הדמא בפגרא איכנא דהו צבאאלו דין כלהון חד הוו הדמא איכא הוא פגראהשא דין הדמא איתיהון סגיאא חד הו דין פגראלא משכחא עינא דתאמר לאידא דלא מתבעיא אנתי לי אפלא רשא משכח דנאמר לרגלא דלא מתבעין אנתין ליאלא יתיראית אילין הדמא דמסתברין דמחילין עליהון הו סונקנאואילין דסברינן דמצערין אנון בפגרא להלין איקרא יתירא מסגינן ואילין דדנוכפא אנון אסכמא יתירא עבדינן להוןאילין דין הדמא דאית בן דמיקרין לא מתבעא להון איקרא אלהא גיר מזגה לפגרא ויהב איקרא יתירא להדמא אינא דזעורדלא תהוא פלגותא בפגרא אלא כלהון הדמא שויאית חד על חד נהוון יצפיןדאמתי דחד הדם נהוא כאב כלהון נהוון חשין ואן משתבח חד הדם כלהון הדמא נהוון משתבחיןאנתון דין פגרה אנתון דמשיחא והדמא בדוכתכוןסם גיר אלהא בעדתה לוקדם שליחא בתרהון נביא בתרהון מלפנא בתרהון עבדי חילא בתרהון מוהבתא דאסיותא ומעדרנא ומדברנא וזניא דלשנאדלמא כלהון שליחא דלמא כלהון נביא למא כלהון מלפנא למא כלהון סערי חילאלמא לכלהון אית להון מוהבתא דאסיותא למא כלהון בלשנא ממללין או דלמא כלהון מפשקיןאן דין טנין אנתון במוהבתא רורבתא אנא תוב אחויכון אורחא דמיתראאן בכל לשן דבנינשא אמלל ובדמלאכא וחובא לא נהוא בי הוית לי נחשא דזאם או צצלא דיהב קלאואן תהוא בי נביותא ואדע ארזא כלהון וכלה ידעתא ואן תהוא בי כלה הימנותא איכנא דטורא אשנא וחובא לית בי לא הוית מדםואן אוכל כל דאית לי למסכנא ואן אשלם פגרי דנאקד וחובא לא נהוא בי מדם לא יתר אנאחובא נגירא הי רוחה ובסים חובא לא חסם חובא לא משתגש ולא מתחתרולא סער דבהתתא ולא בעא דילה ולא מתתפיר ולא מתרעא דבישלא חדא בעולא אלא חדא בקושתאכל מדם מסיבר כלמדם מהימן כל מסבר כל סבלחובא ממתום לא נפל נביותא גיר נתבטלן ולשנא נשתתקון וידעתא תתבטלקליל הו גיר מן סגי ידעינן וקליל מן סגי מתנבינןאמתי דין דתאתא גמירותא הידין נתבטל הו מדם דקליל הואכד ילודא הוית איכ ילודא ממלל הוית ואיכ ילודא מתרעא הוית ואיכ ילודא מתחשב הוית כד הוית דין גברא בטלת הלין דטליותאהשא איכ דבמחזיתא חזינן בפלאתא הידין דין אפין לוקבל אפין השא ידע אנא קליל מן סגי הידין דין אדע איכ מא דאתידעתהלין אנין גיר תלת דמכתרן הימנותא וסברא וחובא דרב דין מנהין חובאהרטו בתר חובא וטנו במוהבתא דרוחא יתיראית דין דתתנבוןמן דממלל גיר בלשנא לא הוא לבנינשא ממלל אלא לאלהא לא גיר אנש שמע מדם דממלל אלא ברוח ארזא ממללאינא דין דמתנבא לבנינשא ממלל בנינא ולובבא ובויאאדממלל בלשנא נפשה הו בנא ודמתנבא עדתא בנאצבא אנא דין דכלכון תמללון בלשנא יתיראית דין דתתנבון רב הו גיר אינא דמתנבא מן הו דממלל בלשנא אן לא מפשק אן דין מפשק עדתא בנאוהשא אחי אן אתא לותכון ואמלל עמכון בלשנא מנא מותר אנא לכון אלא אן אמלל עמכון או בגלינא או בידעתא או בנביותא או ביולפנאאפ צבותא גיר אילין דלית בהין נפשא ויהבן קלא אן אבובא ואן קיתרא אן פורשנא לא עבדן בית קינתא לחברתה איכנא מתידע מדם דמזדמר או מדם דמתנקשואן קרנא תקרא קלא דלא פריש מנו נתטיב לקרבאהכנא אפ אנתון אן תאמרון מלתא בלשנא ולא תהוא מפשקא איכנא מתידע מדם דאמרין אנתון הויתון לכון איכ הו דעם אאר ממללין אנתוןהא גיר גנסא דלשנא סגיאא אית בעלמא ולית חד מנהון דלא קלאואן לא ידע אנא חילה דקלא הוא אנא לי ברבריא להו דממלל ואפ הו דממלל הוא לה לי ברבריאהכנא אפ אנתון מטל דטננא אנתון דמוהבתא דרוחא לבנינא דעדתא בעו דתתיתרוןוהו דממלל בלשנא נצלא דנפשקאן הו גיר דהוית מצלא בלשנא רוחי הו מצליא מדעי דין דלא פארין הומנא הכיל אעבד אצלא ברוחי ואצלא אפ במדעי ואזמר ברוחי ואזמר אפ במדעיואן לא אן מברכ אנת ברוח הו דממלא דוכתה דהדיוטא איכנא נאמר אמין על תודיתכ דילכ מטל דמנא אמר אנת לא ידעאנת גיר שפיר מברכ אנת אלא חברכ לא מתבנאמודא אנא לאלהא דיתיר מן כלכון ממלל אנא בלשנאאלא בעדתא צבא אנא דחמש מלין במדעי אמלל דאפ אחרנא אלפ יתיר מן רבו מלין בלשנאאחי לא הויתון טלין ברעיניכון אלא לבישתא הוו ילודא וברעיניכון הוו גמיריןבנמוסא כתיב דבממללא נוכריא ובלשנא אחרנא אמלל עמה עם עמא הנא אפלא הכנא נשמעונני אמר מריאמדין לשנא לאתא הו סימין לא למהימנא אלא לאילין דלא מהימנין נביותא דין לא הוא לאילין דלא מהימנין אלא לאילין דמהימניןאן הו הכיל דתתכנש כלה עדתא וכלהון בלשנא נמללון ונעלון הדיוטא או אילין דלא מהימנין לא אמרין דהלין שנו להוןואן כלכון תהוון מתנבין ונעול לותכון הדיוטא או מן דלא מהימן מתבצא מן כלכון ומתכון מן כלכוןוכסיתא דלבה מתגלין והידין נפל על אפוהי ונסגוד לאלהא ונאמר שריראית אלהא אית בכוןאמר אנא הכיל אחי דאמתי דמתכנשין אנתון לאינא מנכון דאית לה מזמורא נאמר ואינא דאית לה יולפנא ואינא דאית לה גלינא ואינא דאית לה לשנא ואינא דאית לה פושקא כלהין לבנינא נהויןואן בלשנא אנש נמלל תרין נמללון וכד סגי תלתא וחד חד נמללון וחד נפשקואן לית דמפשק נשתוק לה בעדתא הו דממלל בלשנא ובינוהי לנפשה ולאלהא נמללנביא דין תרין או תלתא נמללון ושרכא נפרשוןואן לאחרנא נתגלא כד יתב קדמיא נשתוק להמשכחין אנתון גיר כלכון דחד חד תתנבון דכלנש נאלפ וכלנש נתביארוחא גיר דנביא לנביא משתעבדאמטל דאלהא לא הוא דשגושיא אלא דשלמא איכ דבכלהין עדתא דקדישאנשיכון בעדתא נהוין שתיקן לא גיר מפס להין דנמללן אלא דנשתעבדן איכנא דאפ נמוסא אמרואן מדם צבין דנאלפן בבתיהין נשאלן לבעליהין בהתתא הי גיר דנשא בעדתא נמללןאו דלמא מנכון הו נפקת מלתה דאלהא או לותכון הו בלחוד מטתאן אנש דין מנכון סבר דנביא הו או דרוחא הו נדע הלין דכתב אנא לכון דפוקדנא אנון דמרןאן אנש דין לא ידע לא נדעטנו הכיל אחי למתנביו ולממללו בלשנא לא תכלוןכלמדם דין באסכמא ובטכסא נהואמודע אנא לכון דין אחי אונגליון דסברתכון וקבלתוניהי וקמתון בהובה חאין אנתון באידא מלתא סברתכון אן עהדין אנתון אן לא הוא סריקאית הימנתוןאשלמת לכון גיר מן לוקדם איכ מדם דקבלת דמשיחא מית על אפי חטהין איכנא דכתיבודאתקבר וקם לתלתא יומין איכ דכתיבואתחזי לכאפא ובתרה לתרעסרובתרכן אתחזי ליתיר מן חמשמאא אחין אכחדא דסגיאא מנהון קימין אנון עדמא להשא ומנהון דמכוומן בתר הלין אתחזי ליעקוב ובתרה לשליחא כלהוןלחרתא דין דכלהון איכ דליחטא אתחזי אפ ליאנא אנא גיר זעורהון דשליחא ולא שוא אנא דאתקרא שליחא מטל דרדפת עדתה דאלהאבטיבותה דין דאלהא איתי מדם דאיתי וטיבותה דבי לא הות סריקא אלא יתיר מן כלהון לאית לא אנא אלא טיבותה דעמיאן אנא הכיל ואן הנון הכנא מכרזינן והכנא הימנתוןאן דין משיחא מתכרז דקם מן בית מיתא איכנא אית בכון אנשא דאמרין לית חית מיתאואן חית מיתא לית אפלא משיחא קםואן משיחא לא קם סריקא הי כרוזותן סריקא אפ הימנותכוןמשתכחין חנן דין אפ סהדא דגלא דאלהא דאסהדן על אלהא דאקים למשיחא כד לא אקיםאן מיתא גיר לא קימין אפלא משיחא קםואן משיחא לא קם בטלא הי הימנותכון ועדכיל בחטהיכון אנתוןוכבר אפ אילין דדמכו במשיחא אבדו להוןואן בהלין הו חיא בלחוד מסברינן במשיחא דוינן הו מן כלהון בנינשאהשא דין משיחא קם מן בית מיתא והוא רשיתא דדמכאואיכנא דביד ברנשא הוא מותא הכנא אפ ביד ברנשא הויא חית מיתאאיכנא גיר דבאדם כלהון בנינשא מיתין הכנא אפ במשיחא כלהון חאיןאנש אנש בטכסה רשיתא הוא משיחא בתרכן אילין דדמשיחא אנון במאתיתהוהידין תהוא חרתא מא דמשלם מלכותא לאלהא אבא מא דבטל כל ריש וכל שולטן וכל חיליןעתיד הו גיר דנמלכ עדמא דנסים בעלדבבוהי כלהון תחית רגלוהיואחריא בעלדבבא מתבטל מותאכל גיר שעבד תחית רגלוהי מא דאמר דין דכלמדם משתעבד לה ידיעא דסטר מן הו דשעבד לה כלומא דאשתעבד לה כל הידין הו ברא נשתעבד להו דשעבד לה כל דנהוא אלהא כל בכלואלא מנא נעבדון הנון דעמדין חלפ מיתא אן מיתא לא קימין מנא עמדין חלפ מיתאולמנא אפ חנן בכל שעא בקנדינוס קימינןימא אנא בשובהרכון אחי דאית לי במרן ישוע משיחא דכליום מאת אנאאן איכ דבית בנינשא אשתדית לחיותא באפסוס מנא אתהנית אן מיתא לא קימין נאכול ונשתא מחר גיר מיתינןלא תטעון מחבלן רעינא בסימא שועיתא בישתאאעירו לבכון זדיקאית ולא תחטון אית גיר אנשא דידעתא דאלהא לית בהון לבהתתכון הו אמר אנאנאמר אנש מנכון דאיכנא קימין מיתא ובאינא פגרא אתיןסכלא זרעא דזרע אנת אן לא מאת לא חיאוהו מדם דזרע אנת לא הוא הו פגרא דעתיד למהוא זרע אנת אלא פרדתא ערטליתא דחטא או דסערא או דשרכא דזרעונאאלהא דין יהב לה פגרא איכנא דצבא ולחד חד מן זרעונא פגרא דכינהלא הוא דין כל פגר שוא אחרין הו גיר פגרא דבר אנשא ואחרין דבעירא ואחרין דפרחתא ואחרין דנונאואית פגרא שמינא ואית פגרא ארעניא אלא אחרין הו שובחא דשמינא ואחרין דארעניאואחרין הו שובחא דשמשא ואחרין שובחא דסהרא ואחרין שובחא דכוכבא וכוכבא מן כוכבא מיתר הו בשובחאהכנא אפ חית מיתא מזדרעין בחבלא קימין דלא חבלאמזדרעין בצערא קימין בשובחא מזדרעין בכריהותא קימין בחילאמזדרעין פגרא נפשניא קאם פגרא רוחניא אית גיר פגרא דנפש ואית פגרא דרוחהכנא אפ כתיב הוא אדם ברנשא קדמיא לנפש חיא ואדם אחריא לרוחא מחיניתאאלא לא הוא לוקדם רוחניא אלא נפשניא והידין רוחניאברנשא קדמיא עפרנא דמן ארעא ברנשא דתרין מריא מן שמיאאיכנא דאיתוהי הו עפרנא הכנא אפ עפרנא ואיכנא דאיתוהי הו דמן שמיא הכנא אפ שמינאואיכ דלבשן דמותא דהו דמן עפרא הכנא נלבש דמותא דהו דמן שמיאהדא דין אמר אנא אחי דבסרא ודמא מלכותא דשמיא למארת לא משכחין ולא חבלא ירת לא מתחבלנותאהא אמר אנא לכון ארזא לו כלן נדמכ כלן דין נתחלפחריפאית איכ רפפ עינא בקרנא אחריתא כד תקרא ונקומון מיתא דלא חבלא וחנן נתחלפעתיד הו גיר הנא דמתחבל דנלבש לא מתחבלנותא והנא דמאת דנלבש לא מיותותאמא דלבש דין הנא דמתחבל לא מתחבלנותא והנא דמאת לא מיותותא הידין תהוא מלתא הי דכתיבא דאתבלע מותא בזכותאאיכו עוקסכ מותא או איכא הי זכותכי שיולעוקסה דין דמותא חטיתא הי וחילא דחטיתא נמוסא הוטיבו דין לאלהא דיהב לן זכותא ביד מרן ישוע משיחאמכיל אחי וחביבי הוו משררין ולא תהוון מתזיעין אלא הוו מתיתרין בכלזבן בעבדה דמריא כד ידעין אנתון דעמלכון לא הוא סריק במריאעל מדם דין דמתכנש לקדישא איכנא דפקדת לעדתא דגלטיא הכנא אפ אנתון עבדובכל חד בשבא אנש אנש מנכון בביתה נהוא סאם ונטר הו מדם דמטא באידוהי דלא מא דאתית הידין נהוין גביתאומא דאתית לאילין דגבין אנתון להון אשדר באגרתא דנובלון טיבותכון לאורשלםאן דין שוא הו סוערנא דאפ אנא אזל עמי נאזלוןאתא אנא דין לותכון מא דעברת מן מקדוניא עבר אנא לה גיר למקדוניאוכבר אפ לותכון אקוא או אסתא לותכון דאנתון תלוונני לאתר דאזל אנאלא גיר צבא אנא דהשא איכ עבר אורחא אחזיכון מסבר אנא גיר דאוחר זבנא לותכון אן מרי מפס לימקוא אנא דין באפסוס עדמא לפנטקוסטאתרעא גיר רבא אתפתח לי דמלא סוערנא וסקובלא סגיאיןאן דין נאתא צאדיכון טימתאוס חזו דדלא דחלא נהוא לותכון עבדא גיר דמריא פלח אכותילמא הכיל אנש נשוטיוהי אלא לואוהי בשלמא דנאתא לותי מקוא אנא לה גיר עם אחאמן אפלו דין אחי סגי בעית מנה דנאתא לותכון עם אחא וכבר לא הוא צבינא דנאתא לותכון אמתי דין דנהוא לה אתרא אתא לותכוןאתתעירו וקומו בהימנותא אתגברו אתחסנווכלהין צבותכון בחובא נהויןבעא אנא דין מנכון אחי על ביתא דאסטפנא מטל דידעין אנתון דהנון אנון רשיתא דאכאיא וסמו נפשהון לתשמשתא דקדישאדאפ אנתון תהוון משתמעין לאילין דהכנא אנון ולכלנש דלאא עמן ומעדרחדא אנא דין במאתיתה דאסטפנא ודפרטונטוס ודאכאיקוס דמדם דבצרתון לותי הנון מליואניחו גיר רוחי דילי ודילכון הויתון הכיל משתודעין לאילין דהכנא אנוןשאלן בשלמכון עדתא כלהין דבאסיא שאלין בשלמכון סגי במרן אקלוס ופריסקלא עם עדתא דבביתהוןשאלין בשלמכון אחין כלהון שאלו בשלמא חד דחד בנושקתא קדישתאשלמא בכתבת אידא דילי דפולוסמן דלא רחם למרן ישוע משיחא נהוא חרם מרן אתאטיבותה דמרן ישוע משיחא עמכוןוחובי עם כלכון במשיחא ישוע פולוס שליחא דישוע משיחא בצבינה דאלהא וטימתאוס אחא לעדתא דאלהא דאית בקורנתוס ולכלהון קדישא דאית באכאיא כלהטיבותא עמכון ושלמא מן אלהא אבון ומן מרן ישוע משיחאמברכ הו אלהא אבוהי דמרן ישוע משיחא אבא דרחמא ואלהא דכל בויאהו דמביא לן בכלהון אולצנין דאפ חנן נשכח נביא לאילין דבכל אולצנין אנון בהו בויאא דחנן מתביאינן מן אלהאאיכנא גיר דמתיתרין בן חשוהי דמשיחא הכנא ביד משיחא מתיתר אפ בויאןאפן דין מתאלצינן על אפי בויאכון הו ועל אפי חייכון מתאלצינן ואן מתביאינן מטל דאנתון תתביאון ותהוא בכון חפיטותא דתסיברון אנון לחשא הנון דאפ חנן חשינן להוןוסברן דעליכון שריר הו ידעינן גיר דאן שותפין אנתון בחשא שותפין אנתון אפ בבויאאצבינן דין דתדעון אחין על אולצנא דהוא לן באסיא דרורבאית אתאלצן יתיר מן חילן עדמא דקריבין הוו חיין למתטלקוועל נפשן פסקן מותא דלא נהוא לן תוכלנא על נפשן אלא על אלהא הו דמקים מיתאהו דמן מותא חסינא פרקן ותוב מסברינן דפרק לןבמעדרנותא דבעותכון דעל אפין דתהוא מוהבתה דלותן טיבותא דעבידא באפי סגיאא וסגיאא נודון לה על אפיןשובהרן גיר הנו סהדותא דרעינן דבפשיטותא ובדכיותא ובטיבותא דאלהא אתהפכן בעלמא ולא בחכמתא דפגרא ויתיראית לותכון דילכוןלא הוא אחרנין כתבינן לכון אלא אילין דידעין אנתון אפ משתודעין אנתון תכיל אנא דין דעדמא לאחריתא תשתודעוןאיכנא דאפ אשתודעתון קליל מן סגי דשובהרכון חנן איכ דאפ אנתון דילן ביומה דמרן ישוע משיחאובהנא תוכלנא צבא הוית מן קדים דאתא לותכון דאעיפאית תקבלון טיבותאואעבר עליכון למקדוניא ותוב מן מקדוניא לותכון אתא ואנתון תלוונני ליהודהדא הכיל דאתרעית למא איכ מסרהבא אתרעית או דלמא דבסר אנין אילין דמתרעא אנא מטל דולא הוא דנהוא בהין אין אין ולא לאמהימן הו אלהא דלא הות מלתן דלותכון אין ולאברה גיר דאלהא ישוע משיחא הו דבאידן אתכרז לכון בי ובסלונוס ובטימתאוס לא הוא אין ולא אלא אין הוא בהכלהון גיר מולכנוהי דאלהא בה הו במשיחא אין הוו מטל הנא באידה יהבינן אמין לתשבוחתה דאלהאאלהא הו דין משרר לן עמכון במשיחא הו דהו משחןוחתמן ויהב רהבונא דרוחה בלבותןאנא דין לאלהא מסהד אנא על נפשי דמטל דחאס אנא עליכון לא אתית לקורנתוסלא הוא מטל דמרי הימנותכון חנן אלא מעדרנא חנן דחדותכון בהימנותא הו גיר קימין אנתוןדנת דין הדא בנפשי דלא תוב בכריותא אתא לותכוןאן אנא גיר מכרא אנא לכון מנו נחדיני אלא הו דאנא אכרית להודכתבת לכון הי הדא דלא כד אתא נכרון לי הנון אילין דולא הוא להון דהנון נחדונני תכיל אנא דין על כלכון דחדותי דכלכון היומן אולצנא רבא ומן אנוסיא דלבא כתבת לכון הלין בדמעא סגיאתא לא מטל דתכרא לכון אלא מטל דתדעון חובא יתירא דאית לי לותכוןאן דין אנש אכרי לא הוא לי אכרי אלא בצירא קליל לכלכון דלא תאקר מלתא עליכוןכדו לה דין להנא כאתא דמן סגיאאומכיל אחרניאית ולא דתשבקון לה ותביאונה דלמא בכריותא יתירתא נתבלע לה הו מן דהכנא הומטל הנא בעא אנא מנכון דתשררון בה חובכוןמטל הנא גיר כתבת אפ דאדע בנסינא אן בכלמדם משתמעין אנתוןלמן דאנתון דין שבקין אנתון אפ אנא אפ אנא גיר מדם דשבקת למן דשבקת מטלתכון הו שבקת בפרצופה דמשיחאדלא נעלבן סטנא ידעינן גיר מחשבתהכד אתית דין לטרואס בסברתה דמשיחא ואתפתח לי תרעא במריאלא הוא לי ניחא ברוחי דלא אשכחת לטטוס אחי אלא שרית אנון ונפקת לי למקדוניאטיבו דין לאלהא דבכל זבן חזתא עבד לן במשיחא וגלא בן ריחא דידעתה בכל אתרריחא חנן גיר בסימא במשיחא לאלהא באילין דחאין ובאילין דאבדיןלאילין דריחא דמותא למותא ולאילין דריחא דחיא לחיא ולהלין מנו נשואלא הוין גיר איכ שרכא דממזגין מלוהי דאלהא אלא איכ דבשררא ואיכ דמן אלהא קדם אלהא במשיחא ממללינןמשרינן לן תוב מן דריש דנחויכון מנא חנן או דלמא סניקינן איכ אחרנא דאגרתא דפוקדא נתכתבן לכון עלין או דאנתון תכתבון תפקדון עליןאגרתן דין דילן אנתון אנון דכתיבא בלבן וידיעא ומתקריא מן כלנשידעיתון גיר דאגרתה אנתון דמשיחא דאשתמשת מנן דכתיבא לא בדיותא אלא ברוחא דאלהא חיא לא בלוחא דכאפא אלא בלוחא דלבא דבסראתוכלנא דין הכנא אית לן במשיחא לות אלהאלו דחנן ספקינן דנתרעא מדם איכ דמן נפשן אלא חילן מן אלהא הוהו דאשוין דנהוא משמשנא דדיתקא חדתא לא בכתבא אלא ברוחא כתבא גיר קטל רוחא דין מחיאאן דין תשמשתא דמותא בכתבא אתרשמת בכאפא והות בתשבוחתא איכנא דלא נשכחון בני איסריל למחר בפרצופה דמושא מטל שובחא דפרצופה הו דאתבטלאיכנא הכיל תשמשתא דרוחא לא יתיראית תהוא בשובחאאן גיר לתשמשתא דחויבא הוא שובחא חד כמא תתיתר תשמשתא דזדיקותא בשובחאאיכ הו גיר דאפלא משבחא הי דאשתבחת בפוחמא דהנא שובחא מיתראאן גיר מדם דאתבטל בשובחא הוא יתיראית אינא דמקוא בשובחא נהואמטל דאית לן הכיל הנא סברא יתיראית בגלא עין מתדברינןולא איכ מושא דרמא הוא תחפיתא על אפוהי דלא נחורון בני איסריל בשולמה דהו דמתבטלאלא אתעורו במדעיהון עדמא גיר ליומנא אמתי דדיתקא עתיקתא מתקריא הי הי תחפיתא קימא עליהון ולא מתגליא דבמשיחא הו מתבטלאועדמא ליומנא אמתי דמתקרא מושא תחפיתא על לבהון רמיאואמתי דאנש מנהון נתפנא לות מריא משתקלא מנה תחפיתאמריא דין הויו רוחא ואתר דרוחה דמריא חארותא היחנן דין כלן באפא גליתא תשבוחתה דמריא איכ דבמחזיתא חזינן ולה לדמותא משתחלפינן מן שובחא לשובחא איכ דמן מריא רוחאמטל הנא לא מאנא לן בתשמשתא הדא דאחידינן איכ רחמא דהוו עליןאלא אסלינן כסיתה דבהתתא ולא מהלכינן בחרעותא ולא נכלינן מלתה דאלהא אלא בגליותא דשררא מחוינן נפשן לכלהון רעינא דבנינשא קדם אלהאואן דין מכסי הו אונגליון דילן לאילין דאבדין הו מכסיאילין דאלהה דעלמא הנא עור מדעיהון על דלא מהימנין דלא נדנח להון נוהרה דאונגליון דשובחה דמשיחא דהויו דמותה דאלהאלא הוא גיר נפשן מכרזינן אלא למשיחא ישוע מרן לנפשן דין דעבדיכון חנן מטל ישועמטל דאלהא הו דאמר דמן חשוכא נוהרא נדנח הו דנח בלבותן דנתנהר בידעתא דשובחה דאלהא בפרצופה דישוע משיחאאית לן דין סימתא הדא במאנא דחצפא דרבותא דחילא מן אלהא תהוא ולא מנןבכלמדם גיר מתאלצינן אלא לא מתחנקינן מתטרפינן אלא לא חיבין חנןמתרדפינן אלא לא משתבקינן מסתחפינן אלא לא אבדינןבכלזבן מיתותה דישוע בפגרין שקילינן דאפ חיוהי דישוע בפגרין נתגלוןאן חנן גיר חיא למותא משתלמינן מטל ישוע הכנא אפ חיוהי דישוע נתגלון בפגרן הנא דמאתהשא מותא בן מתחפט וחיא בכוןאפ חנן הכיל דחדא הי רוחא דהימנותא אית לן איכ דכתיב דהימנת מטל הנא אפ מללת מהימנינן מטל הנא אפ ממללינןוידעינן דהו מן דאקים למרן ישוע אפ לן ביד ישוע נקים ונקרבן עמכון לותהכלמדם גיר מטלתכון הו דכד מתיתרא טיבותא ביד סגיאא תסגא תודיתא לשובחה דאלהאמטל הנא לא מאנא לן אפ אן ברנשן גיר בריא מתחבל אלא דמן לגו מתחדת יום מן יוםאולצנה גיר דזבנא הנא כד טב זעור וקליל שובחא רבא דלא סכא לעלם עלמין מטיב לןדלא חדינן בהלין דמתחזין אלא בהלין דלא מתחזין דמתחזין גיר דזבנא אנין דלא מתחזין דין דלעלם אניןידעינן גיר דאן ביתן דבארעא הנא דפגרא נשתרא אלא אית לן בנינא דמן אלהא ביתא דלא בעבד אידיא בשמיא לעלםאפ על הדא גיר מתתנחינן וסוינן דנלבש ביתן דמן שמיאאלא אפ מא דלבשן נשתכח לן ערטלכד איתין גיר השא בהנא ביתא מתתנחינן מן יוקרה ולא צבינן למשלחה אלא דנלבש לעל מנה דתתבלע מיתותה בחיאודמעתד לן לה להדא אלהא הו הו דיהב לן רהבונא דרוחהמטל דידעינן הכיל ומפסינן דכמא דבפגרא שרינן ענידינן מן מרןבהימנותא הו גיר מהלכינן ולא בחזיאמטל הנא תכילינן ומסוחינן דנענד מן פגרא ונהוא לות מרןומתחפטינן דאן ענודא חנן ואן עמורא לה הוין שפריןכלן גיר עתידינן למקם קדם בים דמשיחא דנתפרע אנש אנש בפגרה מדם דעביד לה אן דטב ואן דבישמטל דידעינן הכיל דחלתה דמרן לבנינשא הו מפיסינן לאלהא דין גלינן סבר אנא דין דאפ למדעיכון דילכון גלינןלא הוא תוב נפשן משבחינן לכון אלא עלתא הו יהבינן לכון דהויתון משתבהרין בן לות הנון דבאפא הו משתבהרין ולא בלבאאן גיר שטינן לאלהא ואן תקנינן לכוןחובה גיר דמשיחא אלץ לן דרנינן הדא דחד חלפ כלנש מית מדין כלנש מית להוחלפ כלנש הו מית דאילין דחיין לא לנפשהון נחון אלא להו אינא דעל אפיהון מית וקםומכיל חנן לאנש בפגר לא ידעינן ואן ידען בפגר למשיחא אלא מן השא לא ידעינןכל מן דבמשיחא הו הכיל בריתא הו חדתא עתיקתא עבר להיןוכל מדם הוא חדתא מן אלהא הו דרעין לה במשיחא ויהב לן תשמשתא דתרעותאאלהא הוא גיר במשיחא הו דרעי לעלמא עם רבותה ולא חשב להון חטהיהון וסם בן דילן מלתא דתרעותאאיזגדא חנן הכיל חלפ משיחא ואיכ הו דאלהא בעא מנכון באידן חלפ משיחא הכיל בעינן אתרעו לאלהאהו גיר דלא ידע הוא חטיתא מטלתכון חטיתא עבדה דחנן נהוא בה זדיקותא דאלהאואיכ מעדרנא בעינן מנכון דלא תסתרק בכון טיבותא דאלהא דקבלתוןאמר גיר דבזבנא מקבלא עניתכ וביומא דחיא עדרתכ הא השא זבנא מקבלא והא השא יומא דחיאלמא במדם תתלון לאנש עלתא דתוקלתא דלא נהוא מומא בתשמשתןאלא בכל מדם נחוא נפשן דמשמשנא חנן דאלהא במסיברנותא סגיאתא באולצנא באננקס בחבושיאבנגדא באסורא בשגושיא בלאותא בשהרא בצומאבדכיותא בידעתא בנגירות רוחא בבסימותא ברוחא דקודשא בחובא דלא נכלאבמלתא דקושתא בחילא דאלהא בזינא דזדיקותא דבימינא ובסמלאבשובחא ובצערא בקולסא ובגוניא איכ מטעינא ושריראאיכ לא ידיעא וידיעינן איכ מיתינן והא חיין חנן איכ דמתרדינן ולא מיתינןאיכ דכריא לן ובכלזבן חדינן איכ מסכנא ולסגיאא מעתרינן איכ דמדם לית לן וכל מדם אחידינןפומן פתיח הו לותכון קורנתיא ולבן רויחלא אליציתון בן אליציתון דין ברחמיכוןאיכ דלבניא דין אמר אנא פורעוני חובלי דלותכון ורוחו חובכון לותיולא תהוון בני זוגא לאילין דלא מהימנין אידא גיר שותפותא אית לזדיקותא עם עולא או אינא חולטנא אית לנהירא עם חשוכאאו אידא שלמותא אית למשיחא עם סטנא או אידא מנתא אית לדמהימן עם דלא מהימןאידא דין אויותא אית להיכלה דאלהא עם דשאדא אנתון דין היכלה אנתון דאלהא חיא איכנא דאמיר דאעמר בהון ואהלכ בהון ואהוא אלההון והנון נהוון לי עמאמטל הנא פוקו מן בינתהון ואתפרשו מנהון אמר מריא ולטמאא לא תתקרבון ואנא אקבלכוןואהוא לכון לאבא ואנתון תהוון לי לבניא ולבנתא אמר מריא דכל אחידמטל דאית לן הכיל הלין מולכנא חביבי נדכא נפשן מן כלה טמאותא דבסרא ודרוחא ונפלוח קדישותא בדחלתא דאלהאסיברון אחין באנש לא אעולן לאנש לא חבלן לאנש לא עלבןלא הוא למחיבותכון אמר אנא קדמת גיר אמרת דבלבן אנתון לממת אכחדא ולמחאפרהסיא סגיאתא אית לי לותכון וסגי אית לי בכון שובהרא ומלא אנא בויאא וסוגאא מתיתרא בי חדותא בכלהון אולצניאפ מן דאתין גיר למקדוניא אפלא חד ניח הוא לפגרן אלא בכל מדם אתאלצן מן לבר קרבא ומן לגו דחלתאאלא אלהא הו דמביא למכיכא ביאן במאתיתה דטטוסולא בלחוד במאתיתה אלא אפ בניחה הו דאתניח בכון סברן גיר על חובכון דלותן ועל אבלכון וטננכון דעל אפין וכד שמעת חדותא סגיאתא הות לידאפן אכרית לכון באגרתא לא תויא לי נפשי אפן תויא הות חזא אנא גיר דהי אגרתא אפן דשעתא אכרית לכוןאלא חדותא סגיאתא עבדת לי לא על דכרית לכון אלא מטל דכריותכון לתיבותא איתיתכון כרית לכון גיר בדאלהא איכנא דבמדם לא תחסרון מנןכריותא גיר דמטל אלהא תות נפשא עבדא דלא הפכא ומפניא לחיא כריותא דין דעלמא מותא הו עבדאהא גיר הי הדא דאתתעיקתון מטל אלהא כמא אעבדת בכון חפיטותא ומפק ברוחא ורוגזא ודחלתא וחובא וטננא ותבעתא ובכלמדם חויתון נפשכון דדכין אנתון בה בצבותאתהוא דין הדא דכתבת לכון דלא הוא מטל מסכלנא אפ לא מטל הו מן דמסכל בה אלא מטל דתתידע קדם אלהא חפיטותכון דמטלתןמטל הנא אתביאן ועם בויאן יתיראית חדין בחדותה דטטוס דאתניחת רוחה עם כלכוןדבמדם דאשתבהרת לה על אפיכון לא בהתת אלא איכ דכל מדם קושתא מללן עמכון הכנא אפ שובהרן דלות טטוס בקושתא אשתכחאפ רחמוהי יתיראית סגיו עליכון כד מתדכר משתמענותא דכלכון דבדחלתא וברתיתא קבלתוניהיחדא אנא דבכל מדם תכיל אנא עליכוןמודעינן לכון דין אחין טיבותה דאלהא דאתיהבת בעדתא דמקדוניאדבבוקיא סגיאא דאולצנהון יתירותא הות לחדותהון ועומקא דמסכנותהון אתיתר בעותרא דפשיטותהוןסהד אנא גיר דאיכ חילהון ויתיר מן חילהון בצבין נפשהוןבעו מנן בבעותא סגיאתא דנשתותפון בטיבותא דתשמשתא דקדישאולא איכ מא דסברין הוין אלא נפשהון אשלמו לוקדם למרן ואפ לן בצבינה דאלהאדחנן נבעא מן טטוס דאיכ דשרי הכנא נשלם בכון אפ טיבותא הדאאלא איכנא דבכלמדם מתיתרין אנתון בהימנותא ובמלתא ובידעתא ובכל חפיטו ובחובן דלותכון הכנא אפ בהדא טיבותא תתיתרוןלא הוא מפקד פקד אנא לכון אלא בחפיטותא דחבריכון שררא דחובכון מנסא אנאידעין אנתון גיר טיבותה דמרן ישוע משיחא דמטלתכון אתמסכן כד איתוהי עתירא דאנתון במסכנותה תעתרוןממלכ דין מלכ אנא לכון הדא דמעדרא לכון מטל דמן אשתקדי שריתון לו למצבא בלחוד אלא אפ למעבדהשא דין שלמו בעבדא הו מדם דצביתון דאיכנא דהוא לכון סווחא למצבא הכנא בעבדא תשלמון מן מא דאית לכוןאן גיר צבינא איתוהי איכ מא דאית לה הכות מתקבל לא הוא איכ מא דלית להלא הוא גיר דלאחרנא תהוא רוחתא ולכון אולצנאאלא בשויותא הוו בזבנא הנא דיתירותכון דילכון תהוא לחסירותהון דהלין דאפ יתירותהון דהנון תהוא לחסירותכון דילכון דתהוא שויותאאיכ דכתיב דהו דאסגי שקל לא אתיתר לה והו דקליל שקל לא אתבצר להטיבו דין לאלהא דיהבה חפיטותא הדא חלפיכון בלבה דטטוסבעותן גיר קבל ומטל דטב בטיל לה מן צבינה נפק צאדיכוןשדרן דין עמה לאחון אינא דתשבוחתה באונגליון בכלהין עדתאהכנא דאפ מגבא גבא מן עדתא דנפוק עמן בטיבותא הדא דמשתמשא מנן לשובחה דילה דאלהא וללובבן דילןקניטינן דין בהדא דלא אנש נסים בן מומא בהדא רבותא דמשתמשא מנןיציפינן גיר דשפירתא לא קדם אלהא בלחוד אלא אפ קדם בנינשאשדרן דין עמהון אפ לאחון אינא דלן בקא בכלזבן בסגיאתא דחפיטא הו השא דין יתיראית חפיט בתוכלנא סגיאא דעליכוןאן הכיל טטוס שותפא הו דילי ומעדרנא בכון ואן אחין אחרנא שליחא אנון דעדתא דשובחה דמשיחאמכיל תחויתא דחובכון ושובהרן דבכון בהון חוו בפרצופ עדתא כלהיןעל תשמשתא דין דקדישא יתירתא עבד אנא אן כתב אנא לכוןידע אנא גיר טויבה דרעינכון ומטל הנא אשתבהרת בכון למקדוניא דאכאיא עתידא הי מן אשתקדי וטננא דילכון לסגיאא גרגשדרת דין לאחא דלא נסתרק שובהרן דאשתבהרן בכון על הדא צבותא דאיכנא דאמרת תהוון מטיביןדלמא נאתון עמי מקדוניא ונשכחונכון כד לא עתידין אנתון ונבהת חנן דלא נאמר דאנתון תבהתון בשובהרא הו דאשתבהרןמטל הנא אתבטל לי דאבעא מן אחי הלין דנאתון קדמי לותכון ונעתדון בורכתא הי דמן קדים אשתמעתון דתהוא מטיבא הכנא איכ בורכתא לא הוא איכ יענותאהדא דין מן דזרע בחוסנא אפ בחוסנא חצד ומן דזרע בבורכתא בבורכתא נחצודכל אנש איכ דאית ברעינה לא איכ דמן כריותא או איכ דמן קטירא ליהובא הו גיר חדיא רחם אלהאמטיא הי דין באידי אלהא כל טיבו דניתר בכון דבכלזבן בכלמדם הו מא דספק לכון נהוא לכון ותתיתרון בכל עבד טבאיכ דכתיב דבדר ויהב למסכנא וזדיקותה קימא לעלםהו דין דיהב זרעא לזרועא ולחמא למאכולתא הו נתל ונסגא זרעכון ונרבא פארא דזדיקותכוןדבכל מדם תעתרון בכלה פשיטותא דהי גמרא באידן תודיתא לאלהאמטל דפולחנא דתשמשתא הדא לא הוא בלחוד חסירותא דקדישא ממלא אלא אפ מיתר בתודיתא סגיאתא לאלהאמטל בוקיא גיר דתשמשתא הדא לאלהא משבחין דאשתעבדתון לתודיתא דסברתה דמשיחא ואשתותפתון בפשיטותכון עמהון ועם כלנשוצלותא מקרבין חלפיכון בחובא סגיאא מטל סוגאא דטיבותה דאלהא דעליכוןטיבו דין לאלהא על מוהבתה דלא מתמללאאנא דין פולוס בעא אנא מנכון בניחותה ובמכיכותה דמשיחא דאפן באפין מכיכ אנא לותכון אלא כד רחיק אנא תכיל אנא עליכוןבעא אנא דין מנכון דלא מא דאתית אתאלץ בתוכלנא דאית לי דאשיח איכ דמתרעא אנא על אנשא אילין דחשבין לן דאיכ דבבסר מהלכינןאפן בבסר גיר מהלכין חנן אלא לא הוא דבסרא פלחינןזינא גיר דפלחותן לא הוא דבסרא אלא דחילא דאלהא ובה כבשינן חסנא מרידאוסתרינן מחשבתא וכל רומא דמתתרים לוקבל ידעתה דאלהא ושבינן כל תרעין למשמעתה דמשיחאומטיבינן למעבד תבעתא מן אילין דלא משתמעין מא דאתמלית משתמענותכוןבפרצופא חירין אנתון אן אנש תכיל על נפשה דדמשיחא הו הנא נדע מן נפשה דאיכ דהו דמשיחא הכנא אפ חנןאן גיר אפ מדם יתיר אשתבהר על שולטנא דיהב לי מרן לא בהת אנא מטל דלבנינא הו דילכון יהב לן ולא לסוחפכוןמהמא אנא דין דלא אסתבר איכ הו דמדחלו מדחל אנא לכון באגרתימטל דאית אנשא דאמרין דאגרתא יקירן וחסינן מאתיה דין דגושמא כריה ומלתה שיטאאלא הדא נתרעא מן דהכנא אמר דאיכנא דאיתין במלתא דאגרתן כד רחיקינן הכנא איתין אפ מא דקריבינן בעבדאלא גיר ממרחינן דנחשוב או דנפחם נפשן עם הנון דמשבהרין נפשהון אלא מטל דהנון בהון להון מפחמין לא מסתכליןחנן דין לא משתבהרינן יתיר מן משוחתן אלא במשוחתא דתחומא דפלג לן אלהא דנמטא אפ עדמא לותכוןלא הוא גיר איכ דלא מתמטינן לותכון מתחינן נפשן עדמא גיר לותכון מטין בסברתה דמשיחאולא משתבהרינן לבר מן משוחתן בעמלא דאחרנא אלא אית לן סברא דכד רביא הימנותכון בכון נתרורב איכ משוחתן ונתיתראפ להל מנכון למסברו לא במשוחתא דאחרנא באילין דמתקנן נשתבהרהו דין דמשתבהר במריא נשתבהרלא הוא גיר מן דנפשה משבח הו הו בקא אלא מן דמריא נשבחיוהיאשתופ דין מסיברין הויתון לי קליל דאמלל פכיהאית אלא אפ מסיברין אנתון הו ליטאן אנא גיר בכון בטננא דאלהא מכרתכון גיר לגברא חד בתולתא דכיתא דאקרב למשיחאדחל אנא דין דלמא איכ דאטעי חויא לחוא בנכילותה הכנא נתחבלון רעיניכון מן פשיטותא דלות משיחאאן גיר הו דאתא לותכון אחרנא ישוע אכרז לכון אינא דחנן לא אכרזן או רוחא אחרתא נסבתון אידא דלא נסבתון או סברתא אחרתא אידא דלא קבלתון שפיר מתטפיסין הויתוןרנא אנא גיר דמדם לא בצרת מן שליחא אילין דטב מיתריןאפן גיר בורא אנא במלתי אלא לא בידעתי אלא בכלמדם אתגלין לותכוןאו דלמא מסכלו אסכלת דמככת נפשי דאנתון תתרימון ומגן אכרזת לכון סברתה דאלהאועדתא אחרניתא חלצת ונסבת נפקתא לתשמשתא דילכוןוכד אתית צאדיכון וחסר לי לא יקרת על אנש מנכון סניקותי גיר מליו אחא דאתו מן מקדוניא ובכל מדם נטרת נפשי ונטר אנא דלא אקר עליכוןאיתוהי בי שררה דמשיחא דהנא שובהרא לא נתבטל בי באתרותא דאכאיאלמנא מטל דלא מחב אנא לכון אלהא הו ידעאלא הדא דעבד אנא אפ אעבד דאפסוק הו עלתהון דאילין דבעין עלתא דבהו מדם דמשתבהרין נשתכחון אכותןאיתיהון גיר הלין שליחא דגלא ופעלא נכילא ומדמין נפשהון לשליחא דמשיחאולית למתדמרו בהדא אן הו גיר דסטנא מתדמא במלאכא דנוהראלא הות רבא צבותא אן אפ משמשנוהי מתדמין במשמשנא דזדיקותא הנון דחרתהון תהוא איכ עבדיהוןתוב דין אמר אנא למא אנש נסבר עלי איכ דסכלא אנא ואן לא אפן איכ סכלא קבלוני דאפ אנא קליל אשתבהרמדם דממלל אנא לא הוא במרן ממלל אנא אלא איכ דבפכיהותא בהדא דוכתא דשובהראמטל דסגיאא משתבהרין בבסרא אפ אנא אשתבהרמנחין אנתון הו גיר למשתמעו לחסירי רעינא כד אנתון חכימא אנתוןומתדנין אנתון למן דמשעבד לכון ולמן דאכל לכון ולמן דנסב מנכון ולמן דמתרים עליכון ולמן דמחא לכון על אפיכוןאיכ דבצערא אמר אנא איכ הו דחנן מחילינן הו בחסירות רעינא אמר אנא דבכלמדם דממרח אנש אפ אנא ממרח אנאאן עבריא אנון אפ אנא אן איסרליא אנון אפ אנא אן זרעה אנון דאברהם אפ אנאאן משמשנא אנון דמשיחא בחסירות רעינא אמר אנא דיתיר מנהון אנא בלאותא יתיר מנהון במחותא יתיר מנהון באסורא יתיר מנהון במותא זבנין סגיאןמן יהודיא חמש זבנין ארבעין ארבעין חסיר חדא בלעתתלת זבנין בשבטא אתנגדת חדא זבן אתרגמת תלת זבנין הוית נווגא איממא ולליא דלא ספינתא בימא הויתבאורחתא סגיאתא בקנדינוס דנהרותא בקנדינוס דגיסא בקנדינוס דמן טוהמי בקנדינוס דמן עממא בקנדינוס הוית במדינתא בקנדינוס הוית בחורבא בקנדינוס בימא בקנדינוס דמן אחא דגלאבעמלא ובלאותא בשהרא סגיאא בכפנא ובצהיא בצומא סגיאא בעריא ובערטליותאסטר מן יתירתא וכנושיא דעלי דכליום וצפתי דעל אפי כלהין עדתאמנו מתכרה ולא אנא מתכרה אנא מנו מתכשל ולא אנא יקד אנאאן למשתבהרו ולא בכורהני אשתבהרידע הו אלהא אבוהי דמרן ישוע משיחא מברכא דלעלם עלמין דלא מכדב אנאבדרמסוק רב חילא דארטוס מלכא נטר הוא מדינתא דדרמוסקיא למאחדניומן כותא בסריגתא שבוני מן שורא ואתפלטת מן אידוהילמשתבהרו ולא אלא לא פקח אתא אנא לי גיר לחזונא ולגלינוהי דמרןידענא גברא במשיחא מן קדם ארבעסרא שנין אן בפגר דין ואן דלא פגר לא ידע אנא אלהא הו ידע דאתחטפ הו הנא עדמא שמיא דתלתאוידע אנא לה להנא ברנשא אן בפגר דין ואן דלא פגר לא ידע אנא אלהא הו ידעדאתחטפ לפרדיסא ושמע מלא דלא מתמללן אילין דלא שליט לברנשא לממללו אניןעל הנא אשתבהר על נפשי דין לא אשתבהר אלא אן בכורהנאאן אצבא גיר דאשתבהר לא הוא אנא שטיא שררא הו גיר אמר אנא חאסנא דין דלמא אנש נתרעא עלי יתיר מן מא דחזא לי ודשמע מניודלא אתרים ביתירותא דגלינא אשתלם לי שפיא לבסרי מלאכה דסטנא דנהוא מקפח לי דלא אתריםועל הנא תלת זבנין בעית מן מרי דנפרק מניואמר לי ספקא לכ טיבותי חילי גיר בכריהותא הו מתגמר חדיאית הכיל אשתבהר בכורהני דנגן עלי חילה דמשיחאמטל הנא צבא אנא בכורהנא בצערא באולצנא ברדופיא בחבושיא דעל אפי משיחא אמתי דכריה אנא גיר הידין הו חילתן אנאהא הוית חסיר רעינא בשובהרי דאנתון אלצתונני חיבין הויתון גיר דאנתון תסהדון עלי מטל דלא בצרת מדם מן שליחא אילין דטב מיתרין ואפן לא הוית מדםאתותא דשליחא עבדת בינתכון בכל מסיברנו ובגברותא ובתדמרתא ובחילאבמנא גיר אתבצרתון מן עדתא אחרניתא אלא אן בהדא דאנא לא יקרת עליכון שבוקו לי הדא סכלותאהא הדא דתלת הי זבנין דמטיב אנא דאתא לותכון ולא אקר עליכון מטל דלא בעא אנא דילכון אלא לכון לא גיר חיבין בניא למסם סימתא לאבהא אלא אבהא לבניהוןאנא דין חדיאית ונפקתא אפק ואפ קנומי אתל על אפי נפשתכון אפן כד יתיראית מחב אנא לכון אנתון בציראית מחבין אנתון ליוכבר אנא לא יקרת עליכון אלא איכ גברא חרעא בנכלא גנבתכוןלמא ביד אנש אחרין דשדרת לותכון אתיענת עליכוןמן טטוס בעית ושדרת עמה לאחא למא מדם אתיען עליכון טטוס לו בחדא רוחא הלכן ובהין בעקבתאלמא תוב סברין אנתון דלכון נפקינן רוחא קדם אלהא במשיחא ממללינן וכלהין חביבי מטל בנינא הו דילכוןדחל אנא גיר דלמא אתא לותכון ולא אשכחכון איכ דצבא אנא ואשתכח לכון אפ אנא איכ מא דלא צביתון דלמא חרינא וחסמא וחמתא ועצינא ומאכל‌קרצא ורטנא וחתירותא ושגושיאדלמא כד אתא לותכון נמככני אלהי ואתאבל על סגיאא אילין דחטו ולא תבו מן טנפותא ומן זניותא ומן פחזותא דעבדוהדא דתלת הי זבנין דאתא אנא לותכון דעל פום תרין ותלתא סהדין תקום כל מלאמן קדים אמרת הוית לכון ותוב מקדם אנא אמר אנא לכון איכ דאפ תרתין זבנין דהוית לותכון אמרת לכון ואפ השא כד רחיק אנא כתבנא להלין דחטו ולשרכא דאחרנא דאן אתא תוב לא אחוסמטל דבוקיא בעיתון דמשיחא דממלל בי הו דלא הוא מחיל בכון אלא חילתן הו בכוןאפן אזדקפ גיר במחילותא אלא חי הו בחילא דאלהא ואפ חנן מחילינן עמה אלא חיין חנן עמה בחילא דאלהא דבכוןנפשכון בקו אן בה בהימנותא קימין אנתון נפשכון אסו או לא משתודעיתון דישוע משיחא בכון הו ואן לא מסליא אנתוןמסבר אנא דין דתדעון דחנן לא הוין מסליןבעא אנא דין מן אלהא דלא נהוא בכון מדם דביש איכ דבוקין דילן נתחזא אלא דאנתון תהוון סערין טבתא וחנן נהוא איכ מסליאלא גיר משכחינן דנעבד מדם לוקבל קושתא אלא חלפ קושתאחדינן דין מא דחנן כריהין ואנתון חילתנין הדא גיר אפ מצלינן דאנתון תתגמרוןמטל הנא כד רחיק אנא הלין כתב אנא דלא מא דאתית קשיאית אסעור איכ שולטנא דיהב לי מרי לבנינכון ולא לסוחפכוןמכיל אחי חדו ואתגמרו ואתביאו ואויותא ושינא נהוא בכון ואלהא דחובא ודשלמותא נהוא עמכוןשאלו בשלמא חד דחד בנושקתא קדישתאשאלין בשלמכון כלהון קדישאשלמה דמרן ישוע משיחא וחובה דאלהא ושותפותא דרוחא דקודשא עם כלכון אמין פולוס שליחא לא מן בנינשא ולא ביד ברנשא אלא ביד ישוע משיחא ואלהא אבוהי הו דאקימה מן בית מיתאוכלהון אחא דעמי לעדתא דאית בגלטיאטיבותא עמכון ושלמא מן אלהא אבא ומן מרן ישוע משיחאהו דיהב נפשה חלפ חטהין דנפצין מן עלמא הנא בישא איכ צבינה דאלהא אבוןדלה שובחא לעלם עלמין אמיןמתדמר אנא איכנא בעגל מתהפכין אנתון מן משיחא הו דקרכון בטיבותה לאחרתא סברתאאידא דלא איתיה אלא אנשא הו אית דדלחין לכון וצבין דנשחלפון סברתה דמשיחאאפ אן חנן דין או מלאכא מן שמיא נסברכון לבר מן מא דסברנכון נהוא חרםאיכנא דמן לוקדם אמרת והשא תוב אמר אנא דאן אנש מסבר לכון לבר מן מא דקבלתון נהוא חרםהשא גיר לבנינשא הו מפיס אנא או לאלהא או לבנינשא בעא אנא דאשפר אלו גיר עדמא להשא לבנינשא שפר הוית עבדא דמשיחא לא הוא הויתמודע אנא לכון דין אחי דסברתא דאסתברת מני לא הות מן ברנשאאפלא גיר אנא מן ברנשא קבלתה וילפתה אלא בגלינא דישוע משיחאשמעתון גיר הופכי דמן קדים דביהודיותא דיתיראית רדפ הוית עדתה דאלהא וחרב הוית להומתיתר הוית ביהודיותא טב מן סגיאא בני שני דאית הוא בטוהמי ויתיראית טאן הוית ביולפנא דאבהיכד צבא דין הו מן דפרשני מן כרס אמי וקרני בטיבותהדנגלא ברה בי דאסבריוהי בעממא בר שעתה לא גלית לבסרא ולדמאולא אזלת לאורשלם לות שליחא דמן קדמי אלא אזלת לארביא ותוב הפכת לדרמסוקומן בתר תלת שנין אזלת לאורשלם דאחזא לכאפא וקוית לותה יומתא חמשתעסרלאחרין דין מן שליחא לא חזית אלא אן ליעקוב אחוהי דמרןהלין דין דכתב אנא לכון הא קדם אלהא דלא מכדב אנאמן בתר הלין אתית לאתרותא דסוריא ודקיליקיאולא ידען הוי לי באפין עדתא דביהוד הלין דבמשיחאאלא הדא בלחוד שמעין הוו דהו דמן קדים רדפ הוא לן השא הא מסבר הימנותא הי דמן קדם זבנא מסחפ הואומשבחין הוו בי לאלהאתוב דין מן בתר ארבעסרא שנין סלקת לאורשלם עם ברנבא ודברת עמי לטטוססלקת דין בגלינא וגלית להון סברתא דמכרז אנא בעממא וחויתה לאילין דמסתברין הוו דמדם איתיהון ביני ולהון דם סריקאית רהטת או רהט אנאאפ טטוס דעמי דארמיא הוא לא אתאנס דנגזורמטל דין אחא דגלא דעלו עלין דנגשון חארותא דאית לן בישוע משיחא איכנא דנשעבדונניאפלא מלא שעא אתרמין לשועבדהון דשררה דסברתא נקוא לותכוןהנון דין דמסתברין דאיתיהון מדם מן דין איתיהון לא בטיל לי אלהא גיר באפי בנינשא לא נסב הנון דין הלין מדם לא אוספו ליאלא אחרניאית חזו גיר דאתהימנת סברתא דעורלותא איכ דאתהימן כאפא בגזורתאהו גיר דחפט לכאפא בשליחותא דגזורתא חפט אפ לי בשליחותא דעממאוכד ידעו טיבותא דאתיהבת לי יעקוב וכאפא ויוחנן הנון דמסתברין הוו דאיתיהון עמודא ימינא דשותפותא יהבו לי ולברנבא דחנן בעממא והנון בגזורתאבלחוד דלמסכנא הוין עהדינן ואתבטל לי דהי הדא אעבדיהכד אתא דין כאפא לאנטיוכי באפוהי אכסתה מטל דמתתקלין הוו בהדעדלא נאתון אנשא מן לות יעקוב עם עממא אכל הוא כד אתו דין נגד הוא נפשה ופרש מטל דדחל הוא מן הנון דמן גזורתאואתרמיו הוו עמה להדא אפ שרכא דיהודיא הכנא דאפ ברנבא אתדבר הוא למסב באפיהוןוכד חזית דלא אזלין תריצאית בשררה דאונגליון אמרת לכאפא לעין כלהון אן אנת דיהודיא אנת ארמאית חיא אנת ולא יהודאית איכנא אלץ אנת לעממא דיהודאית נחוןחנן גיר דמן כינן יהודיא חנן ולא הוין מן עממא חטיאמטל דידעינן דלא מזדדק ברנשא מן עבדא דנמוסא אלא בהימנותא דישוע משיחא אפ חנן בה בישוע משיחא הימנן דמן הימנותה דמשיחא נזדדק ולא מן עבדא דנמוסא מטל דמן עבדא דנמוסא לא מזדדק כל בסראן דין כד בעינן דנזדדק במשיחא אשתכחן לן אפ חנן חטיא מדין ישוע משיחא משמשנא הו דחטיתא חסאן גיר לאילין דסתרת תוב להין בנא אנא חוית על נפשי דעבר על פוקדנא אנאאנא גיר בנמוסא לנמוסא מיתת דלאלהא אחאועם משיחא זקיפ אנא ומכיל לא הוא אנא חי אנא אלא חי בי משיחא והנא דהשא חי אנא בבסר בהימנותא הו דברה דאלהא חי אנא הו דאחבן ויהב נפשה חלפיןלא טלם אנא טיבותה דאלהא אן גיר ביד נמוסא הי זדיקותא משיחא מגן מיתאו חסירי רעינא גלטיא מנו חסם בכון דהא איכ הו דמצר ציר הוא קדם עיניכון ישוע משיחא כד צליבהדא בלחוד צבא אנא דאדע מנכון מן עבדא דנמוסא נסבתון רוחא או מן שמעא דהימנותאהכנא סכלין אנתון דשריתון ברוחא והשא בבסר משלמין אנתוןהלין כלהין איקא סיברתון ואשתופ דין איקאהו הכיל דיהב בכון רוחא וסער בכון חילא מן עבדא דנמוסא או מן שמעא דהימנותאאיכנא דהימן אברהם לאלהא ואתחשבת לה לזדיקודעו הכיל דאילין דמן הימנותא אנון הנון אנון בניא דאברהםמטל גיר דקדם ידע אלהא דבהימנותא הו מזדדקין עממא קדם סבר לאברהם איכ דאמר כתבא קדישא דבכ נתברכון כלהון עממאמדין מהימנא הו מתברכין באברהם מהימנאאילין גיר דמן עבדא אנון דנמוסא תחית לוטתא אנון כתיב גיר דליט הו כלמן דלא נעבד כל דכתיב בנמוסא הנאדלא דין מזדדק אנש בנמוסא לות אלהא הדא גליא הי מטל דכתיב דזדיקא בהימנותא נחאנמוסא דין לא הוא מן הימנותא אלא מן דנעבד אילין דכתיבן בה נחא בהיןלן דין משיחא זבנן מן לוטתא דנמוסא והו הוא חלפין לוטתא כתיב גיר דליט הו כלמן דמתתלא בקיסאדבעממא תהוא בורכתה דאברהם בישוע משיחא וחנן נסב שוודיא דרוחא בהימנותאאחי איכ דבית בנינשא אמר אנא דדיתקא דברנשא דאשתררת אנש לא מסלא או משחלפ בה מדםלאברהם דין אתמלכ מולכנא ולזרעה ולא אמר לה דלזרעיכ איכ דלסגיאא אלא לזרעכ איכ דלחד הו דאיתוהי משיחאהדא דין אמר אנא דדיתקא דמן קדים אשתררת מן אלהא במשיחא נמוסא הו דהוא מן בתר ארבע מאא ותלתין שנין לא משכח דנסליה ונבטל מולכנאאן דין מן נמוסא הי ירתותא מכיל לא הות מן מולכנא לאברהם דין במולכנא הו יהב לה אלהאמנא הכיל נמוסא מטל מסטינותא אתתוספ עדמא דנאתא זרעא הו דלה הוא שוודיא ואתיהב הו נמוסא ביד מלאכא באידא דמצעיאמצעיא דין לא הוא דחד אלהא דין חד הונמוסא הכיל סקובלא הו דמולכנא דאלהא חס אלו גיר אתיהב הוא נמוסא אינא דמשכח הוא למחיו שריראית מן נמוסא הויא הות זדיקותאאלא חבש כתבא כלמדם תחית חטיתא דמולכנא בהימנותא דישוע משיחא נתיהב לאילין דמהימניןעדלא דין תאתא הימנותא נמוסא נטר הוא לן כד חבישינן להימנותא דעתידא הות למתגליונמוסא הכיל תראא הוא לן לות משיחא דמן הימנותא נזדדקכד אתת דין הימנותא לא הוין תחית תראאכלכון גיר בניא אנתון דאלהא בהימנותא דישוע משיחאאילין גיר דבמשיחא עמדתון למשיחא לבשתוןלית יהודיא ולא ארמיא לית עבדא ולא בר חארא לית דכרא ולא נקבתא כלכון גיר חד אנתון בישוע משיחאואן דמשיחא אנתון מכיל זרעה אנתון דאברהם וירתא במולכנאאמר אנא דין דכמא זבנא דירתא טלא לא פריש מן עבדא כד מרא הו דכלהוןאלא תחית אפטרופא איתוהי ורבי בתא עדמא לזבנא דסם אבוהיהכנא אפ חנן כד ילודא הוין תחית אסטוכסוהי דעלמא משעבדין הויןכד מטא דין שולמה דזבנא שדר אלהא לברה והוא מן אנתתא והוא תחית נמוסאדלאילין דתחית נמוסא אנון נזבן ונקבל סימת בניאודאיתיכון דין בניא שדר אלהא רוחא דברה ללבותכון הי דקריא אבא אבוןמכיל לא הויתון עבדא אלא בניא ואן בניא אפ ירתא דאלהא ביד ישוע משיחאהידין גיר כד לא ידעין הויתון לאלהא פלחתון להנון דמן כינהון לא הוו אלהאהשא דין דידעתון לאלהא ויתיראית דאתידעתון מן אלהא תוב הפכתון לכון על הנון אסטוכסא מרעא ומסכנא ומן דריש צביתון למשתעבדו להוןיומא וירחא וזבנא ושניא נטריתוןדחל אנא דלמא סריקאית לאית בכוןהוו אכותי מטל דאפ אנא אכותכון הוית אחי בעא אנא מנכון לא מדם אסכלתון ביידעין אנתון גיר דבכריהות בסרי סברתכון הוית מן קדיםונסיונא דבסרי לא שטתון ולא נדתון אלא איכ דלמלאכא דאלהא קבלתונני ואיכ דלישוע משיחאאיכו הכיל טובכון סהד אנא גיר עליכון דאלו משכחא הות עיניכון חצין הויתון ויהבין לידלמא בעלדבבא הוית לכון דאכרזת לכון שרראחסמין בכון לא הוא לשפירתא אלא למחבשכון הו צבין דאנתון תהוון חסמין בהוןשפיר הו דין דתתחסמון בשפירתא בכלזבן ולא אמתי דלותכון אנא בלחודבני אילין דמן דריש מחבל אנא עדמא דנתתציר בכון משיחאצבא הוית דין דאהוא לותכון השא ואשחלפ ברת קלי מטל דתמיה אנא בכוןאמרו לי אנתון אילין דצבין דנהוון תחית נמוסא לה לנמוסא לא שמעין אנתוןכתיב גיר דלאברהם תרין בנין הוו לה חד מן אמתא וחד מן חארתאאלא הו דמן אמתא בבסר אתילד הו דין דמן חארתא במולכנא הואהלין דין איתיהין פלאתא דתרתין דיתקס חדא דמן טור סיני ילדא לעבדותא דאיתיה הגרהגר גיר טורא הו דסיני דבארביא ושלמא להדא אורשלם ופלחא עבדותא הי ובניההי דין אורשלם עליתא חארתא הי דאיתיה אמןכתיב גיר דאתבסמי עקרתא הי דלא ילדא ואתפצחי וגעי הי דלא מחבלא מטל דסגיו בניה דצדיתא יתיר מן בניה דבעילתאחנן דין אחי איכ איסחק בני מולכנא חנןואיכ דהידין הו דיליד הוא בבסרא רדפ הוא להו דברוחא הכנא אפ השאאלא מנא אמר כתבא אפקיה לאמתא ולברה מטל דלא נארת ברה דאמתא עם ברה דחארתאחנן הכיל אחי לא הוין בני אמתא אלא בני חארתאקומו הכיל בחארותא הי דמשיחא חררן ולא תתכדנון תוב בנירא דעבדותאהא אנא פולוס אמר אנא לכון דאן תתגזרון משיחא מדם לא מהנא לכוןמסהד אנא דין תוב לכל ברנש דמתגזר דחיב הו דכלה נמוסא נעבדאתבטלתון לכון מן משיחא אילין דבנמוסא מזדדקיתון ומן טיבותא נפלתוןחנן גיר ברוחא דמן הימנותא לסברא דזדיקותא מקוינןבמשיחא גיר ישוע לא גזורתא מדם איתיה ולא עורלותא אלא הימנותא דמתגמרא בחובאשפיר רהטין הויתון מנו דודכון דלשררא לא תתטפיסוןפיסכון לא הוא מן הו דקרכוןחמירא קליל כלה גבילתא מחמעאנא תכיל אנא עליכון במרן דמדם אחרין לא מתרעיתון ואינא דדלח לכון הו נסיבריוהי לדינא מן דאיתוהיאנא דין אחי אלו עדכיל גזורתא מכרז הוית למנא מתרדפ הוית דלמא אתבטל לה כשלה דזקיפאאשתופ דין אפ מפסק נפסקון הנון דדלחין לכוןאנתון דין לחארותא הו אתקריתון אחי בלחוד לא תהוא חארותכון לעלת בסרא אלא בחובא הויתון משתעבדין חד לחדכלה גיר נמוסא בחדא מלתא מתמלא בהי דתחב לקריבכ איכ נפשכאן דין חד לחד מנכתיתון ואכליתון חזו דלמא חד מן חד תסופוןאמר אנא דין דברוחא הויתון מהלכין ורגתא דבסרא לא מן מתום תעבדוןבסרא גיר ראג מדם דנכא לרוחא ורוחא רגא מדם דנכא לבסרא ותריהון סקובלא אנון חד דחד דלא מדם דצביתון תהוון עבדיןאן דין ברוחא מתדברין אנתון לא הויתון תחית נמוסאידיעין אנון גיר עבדוהי דבסרא דאיתיהון זניותא טנפותא צחנותאפולחנא דפתכרא חרשותא בעלדבבותא חרינא טננא חמתא עצינא פלגותא סדקאחסמא קטלא רויותא זמרא וכל דלהלין דמין ואילין דהלין סערין איכ דמן לוקדם אמרת לכון אפ השא אמר אנא דמלכותה דאלהא לא ירתיןפארא דין דרוחא איתיהון חובא חדותא שלמא מגרת רוחא בסימותא טבותא הימנותאמכיכותא מסיברנותא על הלין נמוסא לא סיםאילין דין דדמשיחא אנון בסרהון זקפו עם כלהון כאבוהי ורגיגתהנחא הכיל ברוחא ולרוחא נשלםולא נהוא סריקי שובחא דמקלין חד על חד וחסמין חד בחדאחי אן אנש מנכון נתקדם בסכלותא אנתון אילין דברוח אנתון אתקנוהי ברוחא מכיכתא והויתון זהירין דדלמא אפ אנתון תתנסוןוטענו יוקרא דחדדא דהכנא ממליתון נמוסה דמשיחאאן גיר אנש סבר דאיתוהי מדם כד לא איתוהי נפשה מטעאאלא אנש עבדה נהוא בקא והידין בינוהי לנפשה נהוא שובהרה ולא באחרנאכלנש גיר מובלא דנפשה נשקולנשתותפ דין הו דשמע מלתא להו מן דמשמע לה בכלהין טבתאלא תטעון אלהא לא מתבזח מדם דזרע גיר בר אנשא הו הו חצדמן דבבסר זרע מן בסרא חבלא הו חצד ומן דברוח זרע מן רוחא חיא דלעלם נחצודוכד עבדינן דטב לא הות מאנא לן נהוא גיר זבנא דנחצוד ולא תמאן לןהשא הכיל עד זבנא אית לן נפלוח טבתא לות כלנש יתיראית לות בני ביתא דהימנותאחזו אילין כתיבן כתבת לכון באידיאילין דצבין דנשתבהרון בבסרא הנון אלצין לכון דתתגזרון דבלחוד בזקיפה דמשיחא לא נתרדפוןאפלא גיר הנון הלין דגזרין נטרין נמוסא אלא צבין דתתגזרון דבבסרכון דילכון נשתבהרוןלי דין לא נהוא לי דאשתבהר אלא בזקיפה דמרן ישוע משיחא דבה עלמא זקיפ לי ואנא זקיפ אנא לעלמאלא גיר גזורתא איתיה מדם ולא עורלותא אלא בריתא חדתאואילין דלהנא שבילא שלמין שלמא נהוא עליהון ורחמא ועל איסריל דאלהאמכיל לי אנש עמלא לא נרמא אנא גיר כותמתה דמרן ישוע בפגרי שקיל אנאטיבותה דמרן ישוע משיחא עם רוחכון אחי אמין פולוס שליחא דישוע משיחא בצבינה דאלהא לאילין דאיתיהון באפסוס קדישא ומהימנא בישוע משיחאשלמא עמכון וטיבותא מן אלהא אבון ומן מרן ישוע משיחאמברכ הו אלהא אבוהי דמרן ישוע משיחא הו דברכן בכל בורכן דרוח בשמיא במשיחאאיכנא דקדם גבן בה מן קדם תרמיתה דעלמא דנהוא קדישא ודלא מום קדמוהי ובחובא קדם רשמן להוסמן לבניא בישוע משיחא איכ דשפר לצבינהדנשתבח שובחא דטיבותה הו דאשפע עלין ביד חביבהדבה אית לן פורקנא ובדמה שובקנא דחטהא איכ עותרא דטיבותההי דאתיתרת בן בכל חכמא ובכל סוכלואודען ארזא דצבינה הו דקדם הוא סם דנסעור בהלמדברנותא דמוליהון דזבנא דכלמדם מן דריש נתחדת במשיחא דבשמיא ובארעאובה חנן אתגבין איכ דקדם רשמן וצבא הו דכל סער איכ תרעיתא דצבינהדנהוא חנן אילין דקדמן סברן במשיחא להדרא דתשבוחתהדאפ אנתון בה שמעתון מלתא דקושתא דאיתיה סברתא דחייכון ובה הימנתון ואתחתמתון ברוחא דקודשא דמליכא הותהי דאיתיה רהבונא דירתותן לפורקנא דאילין דחאין ולשובחא דאיקרהמטל הנא אפ אנא הא מן דשמעת הימנותכון דבמרן ישוע משיחא וחובכון דלות קדישאלא משתלא אנא למודיו על אפיכון ולמעהדכון בצלותידאלהה דמרן ישוע משיחא אבא דתשבוחתא נתל לכון רוחא דחכמתא ודגלינא בידעתהוננהרן עינא דלבותכון דתדעון מנו סברא דקרינה ומנו עותרא דשובחא דירתותה בקדישאומנא הי יתירותא דרבותא דחילה בן באילין דמהימנינן איכ מעבדנותא דתוקפא דחילהדעבד במשיחא ואקימה מן בית מיתא ואותבה מן ימינה בשמיאלעל מן כלהין ארכוס ושולטנא וחילא ומרותא ולעל מן כל שם דמשתמה לא בלחוד בעלמא הנא אלא אפ בדעתידושעבד כלמדם תחית רגלוהי ולה דאיתוהי לעל מן כל יהבה רשא לעדתאדאיתיה גושמה ושומליא דהו דכל בכל משמלאואפ לכון דמיתין הויתון בחטהיכון ובסכלותכוןבהלין דמן קדים הלכתון הויתון בהין איכ עלמיותה דעלמא הנא ואיכ צבינה דריש שולטנא דאאר ודרוחא הדא דמתחפטא בבניא דלא מתטפיסנותאבהנון עבדא דאפ חנן אתהפכן בהון מן קדים ברגיגתא דבסרן ועבדין הוין צבינא דבסרן ודתרעיתן ובניא הוין דרוגזא מליאית איכ שרכאאלהא דין דעתיר ברחמוהי מטל חובה סגיאא דאחבןכד מיתין הוין בחטהין אחין עם משיחא ובטיבותה פרקןואקימן עמה ואותבן עמה בשמיא בישוע משיחאדנחוא לעלמא דאתין רבותא דעותרא דטיבותה ובסימותה דהות עלין בישוע משיחאבטיבותה הו גיר אתפרקן בהימנותא והדא לא הות מנכון אלא מוהבתא הי דאלהאלא מן עבדא דלא אנש נשתבהרבריתא חנן גיר דילה דאתברין בישוע משיחא לעבדא טבא הנון דמן קדים טיב אלהא דבהון נהלכמטל הדא הויתון עהדין דאנתון עממא מן קדים דבסר הויתון ומתקרין הויתון עורלותא מן הי דמתקריא גזורתא ואיתיה עבד אידיא בבסראואיתיכון הויתון בהו זבנא דלא משיחא ונוכריין הויתון מן דוברא דאיסריל ואכסניא הו לדיתקא דמולכנא ודלא סבר הויתון ודלא אלה בעלמאהשא דין בישוע משיחא אנתון דמן קדים רחיקין הויתון קריבא הויתון בדמה דמשיחאהויו גיר שינן הו דעבד תרתיהין חדא ושרא סיגא דקאם הוא במצעתאובעלדבבותא בבסרה ונמוסא דפוקדא בפוקדנוהי בטל דלתריהון נברא בקנומה לחד ברנשא חדתא ועבד שינאורעי לתריהון בחד פגר עם אלהא ובזקיפה קטל בעלדבבותאואתא סבר שלמא לכון לרחיקא ולקריבאמטל דבה הו הוא לן קורבא לתרין בחדא רוח לות אבאמכיל לא הויתון אכסניא ולא תותבא אלא בני מדינתא דקדישא ובני ביתה דאלהאואתבניתון על שתאסתא דשליחא ודנביא והו הוא ריש קרנא דבנינא ישוע משיחאובה מתרכב כלה בנינא ורבא להיכלא קדישא במריאכד אפ אנתון בה מתבנין אנתון למעמרא דאלהא ברוחמטל הנא אנא פולוס אסירא אנא דישוע משיחא על אפיכון עממאאן שמעתון מדברנותא דטיבותה דאלהא דאתיהבת לי בכוןדבגלינא אתידע לי ארזא איכנא דכתבת לכון בזעוריתאאיכ מא דמשכחיתון כד קרין אנתון למסתכלו ידעתי דבארזה דמשיחאהו דבדרא אחרנא לא אתידע לבנינשא איכ דהשא אתגלי לשליחוהי קדישא ולנביוהי ברוחדנהוון עממא בני ירתותה ושותפא דפגרה ודמולכנא דאתיהב בה ביד אונגליוןהו דאנא הוית משמשנה איכ מוהבתא דטיבותה דאלהא דאתיהבת לי מן מעבדנותא דחילהלי דזעורא אנא דכלהון קדישא אתיהבת טיבותא הדא דאסבר בעממא עותרה דמשיחא הו דלא מתעקבואנהר לכלנש אידא הי מדברנותא דארזא הו דכסא הוא מן עלמא באלהא דכל בראדביד עדתא תתידע חכמתה דאלהא מלית פורשנא לארכוס ולשולטנא דבשמיאהי דעתד הוא מן עלמא ועבדה בישוע משיחא מרןהו דבה אית לן פרהסיא וקריבותא בתוכלנא דהימנותהמטל הנא שאלנא דלא תמאן לי באולצני דעל אפיכון דהדא הי תשבוחתכוןוכאפנא בורכי לות אבוהי דמרן ישוע משיחאהו דמנה משתמהא כל אבהותא דבשמיא ובארעאדנתל לכון איכ עותרא דתשבוחתה דבחילא תשתררון ברוחה דבברנשכון דלגונעמר משיחא בהימנותא ובלבותכון בחובא כד נהוא שריר עקרכון ושתאסתכוןדתשכחון למדרכו עם כלהון קדישא מנו רומא ועומקא ואורכא ופתיאותדעון רבותא דידעתא דחובה דמשיחא ותתמלון בכלה מוליא דאלהאלהו דין דמצא בחילא יתיר מן כל למעבד לן ויתיר מן מא דשאלינן ורנינן איכ חילה דמסתער בןלה תשבוחתא בעדתה בישוע משיחא בכלהון דרא דעלמי עלמין אמיןבעא אנא הכיל מנכון אנא אסירא במרן דתהלכון איכנא דיאא לקרינא דאתקריתוןבכלה מכיכות רעינא וניחותא ונגירות רוחא והויתון מסיברין חד לחד בחובאוהויתון חפיטין למטר אויותא דרוחא בחזקא דשלמאדתהוון בחד פגרא ובחדא רוחא איכ מא דאתקריתון בחד סברא דקרינכוןחד הו גיר מריא וחדא הימנותא וחדא מעמודיתאוחד אלהא אבא דכל ועל כל וביד כל ובכלןלחד חד מנן דין אתיהבת טיבותא איכ משוחתא דמוהבתה דמשיחאמטל הנא אמיר דסלק למרומא ושבא שביתא ויהב מוהבתא לבנינשאדסלק דין מנא הי אלא אן דאפ נחת לוקדם לתחתיתה דארעאהו דנחת הויו הו דאפ סלק לעל מן כלהון שמיא דנשלם כלוהו יהב אית דשליחא ואית דנביא ואית דמסברנא ואית דרעותא ואית דמלפנאלגמרא דקדישא לעבדא דתשמשתא לבנינא דפגרא דמשיחאעדמא דכלן נהוא חד מדם בהימנותא ובידעתא דברה דאלהא וחד גברא גמירא במשוחתא דקומתא דשומליה דמשיחאולא נהוא ילודא דמזדעזעין ומשתנין לכל רוח דיולפנא נכילא דבנינשא הנון דבחרעותהון מצטנעין דנטעוןאלא הוין שרירין בחובן דכול מדם דילן נרבא במשיחא דהויו רשאומנה כלה פגרא מתרכב ומתקטר בכל שרין איכ מוהבתא דמתיהבא במשוחתא לכל הדם לתרביתא דילה דפגרא דבחובא נשתלם בנינההדא דין אמר אנא ומסהד אנא במריא דמן השא לא תהוון מהלכין איכ שרכא דעממא דמהלכין בסריקות רעינהוןוחשוכין במדעיהון ונוכריין אנון מן חיוהי דאלהא מטל דלית בהון ידעתא ומטל עוירות לבהוןהנון דפסקו סברהון ואשלמו נפשהון לפחזותא ולפולחנא דכלה טנפותא ביענותהוןאנתון דין לא הוא הכנא ילפתוניהי למשיחאאן שריראית שמעתוניהי ובה ילפתון איכ מא דאיתוהי קושתא בישועאלא דתניחון מנכון הופכיכון קדמיא לברנשא הו עתיקא דמתחבל ברגיגתא דטועייותתחדתון ברוחא דמדעיכוןותלבשון לברנשא חדתא הו דבאלהא אתברי בזדיקותא ובחסיותא דקושתאמטל הנא אניחו מנכון כדבותא ומללו קושתא אנש עם קריבה הדמא חנן גיר חד דחדרגזו ולא תחטון ושמשא על רוגזכון לא נערבולא תתלון אתרא לאכל‌קרצאואינא דגנב הוא מכיל לא נגנוב אלא נלאא באידוהי ונפלוח טבתא דנהוא לה למתל למן דסניקכל מלא סניא מן פומכון לא תפוק אלא אידא דשפירא וחשחא לבנינא דתתל טיבותא לאילין דשמעיןולא תהוון מעיקין לרוחא קדישתא דאלהא דאתחתמתון בה ליומא דפורקנאכלה מרירותא וחמתא ורוגזא ורובא וגודפא נשתקלן מנכון עם כלה בישותאוהויתון בסימין חד לות חד ומרחמנין והויתון שבקין חד לחד איכנא דאלהא במשיחא שבק לןהויתון הכיל מתדמין באלהא איכ בניא חביבאוהלכו בחובא איכ דאפ משיחא אחבן ואשלם נפשה על אפין קורבנא ודבחא לאלהא לריחא בסימאזניותא דין וכלה טנפותא ועלובותא אפלא משתמהו תשתמה בינתכון איכ דיאא לקדישאולא צוחיתא ולא מלא דשטיותא או דבזחא או דשעיא הלין דלא מתבעין אלא חלפ הלין תודיתאהדא דין הויתון ידעין דכלנש דאיתוהי זניא או טנפא או עלובא דאיתוהי פלח פתכרא לית לה ירתותא במלכותה דמשיחא ודאלהאדלמא אנש נטעיכון במלא סריקתא מטל הלין הו גיר אתא רוגזה דאלהא על בניא דלא מתטפיסנותאלא הכיל תהוון להון שותפאאיתיכון הויתון גיר מן לוקדם חשוכא השא דין נוהרא אנתון במרן איכ בני נוהרא הכיל הכנא הלכופארוהי גיר דנוהרא בכלה אנון טבותא וזדיקותא וקושתאוהויתון פרשין מנא שפיר קדם מרןולא הויתון משתותפין לות עבדא דחשוכא דפארא לית בהון אלא הויתון מכונין להוןמדם גיר דבטושיי עבדין נדיד הו אפ לממללותהכל מדם גיר מתכון מן נוהרא ומתגלא וכלמדם דגלא נוהרא הומטל הנא אמיר דאתתעיר דמכא וקום מן בית מיתא וננהר לכ משיחאחזו הכיל איכנא תהלכון זהיאית לא איכ סכלא אלא איכ חכימאדזבנין קארסהון מטל דיומתא בישא אנוןמטל הנא לא תהוון חסירי רעינא אלא אסתכלו מנו צבינה דאלהאולא הויתון רוין בחמרא דבה אית אסוטותא אלא אתמלו ברוחאומללו עם נפשכון במזמורא ובתשבחתא ובזמירתא דרוחא הויתון זמרין בלבותכון למריאוהויתון מודין בכלזבן על אפי כלנש בשמה דמרן ישוע משיחא לאלהא אבאוהויתון משתעבדין חד לחד בחובה דמשיחאנשא הויתין משתעבדן לבעליכין איכ דלמרןמטל דגברא רשה הו דאנתתא איכנא דאפ משיחא רשא הו דעדתא והויו מחינא דפגראאלא איכנא דעדתא משתעבדא למשיחא הכנא אפ נשא לבעליהין בכלמדםגברא אחבו נשיכון איכ דאפ משיחא אחב לעדתה ונפשה אשלם על אפיהדנקדשיה ונדכיה בסחיא דמיא ובמלתאונקימיה עדתא לנפשה כד משבחא ולית בה טולשא ולא קמטא ולא מדם דלהלין דמא אלא תהוא קדישא דלא מוםהכנא ולא לגברא דנחבון נשיהון איכ דלפגריהון מן דלאנתתה גיר מחב נפשה הו מחבלא גיר אנש ממתום סנא פגרה אלא מתרסא לה ויצפ דילה איכנא דאפ משיחא דעדתהמטל דהדמא חנן דפגרה ומן בסרה חנן ומן גרמוהימטל הנא נשבוק גברא לאבוהי ולאמה ונקפ לאנתתה ונהוון תריהון חד בסרהנא ארזא רב הו אנא דין אמר אנא על משיחא ועל עדתהברם אפ אנתון כל חד חד מנכון הכנא נרחם אנתתה איכ דלנפשה אנתתא דין תהוא דחלא מן בעלהבניא אשתמעו לאבהיכון במרן הדא גיר כאנאוהנו פוקדנא קדמיא דמליכ יקר לאבוכ ולאמכדנהוא לכ דשפיר ונארכון חייכ על ארעאאבהא לא תרגזון בניכון אלא רבו אנון במרדותא וביולפנא דמרןעבדא אשתמעו למריכון דבבסר בדחלתא וברתיתא ובפשיטות לבא איכ דלמשיחאלא במחזא עינא איכ הו דלבנינשא שפרין אנתון אלא איכ עבדא דמשיחא דעבדין צבינא דאלהאושמשו אנון מן כלה נפשכון בחובא איכ דלמרן ולא איכ דלבנינשאכד ידעיתון דהו מדם דעבד אנש דשפיר הו מתפרע מן מרן אן עבדא הו ואן בר חאראאפ אנתון מריא הכנא הויתון עבדין לעבדיכון הויתון שבקין להון סכלותא מטל דידעין אנתון דאפ מרכון דילכון איתוהי בשמיא ומסב באפא לית לותהמכיל אחי אתחילו במרן ובתוקפא דחילהולבשו כלה זינא דאלהא איכנא דתשכחון למקם לוקבל צנעתה דאכל קרצאמטל דתכתושכון לא הוא עם בסרא ודמא אלא עם ארכוס ועם שליטנא ועם אחידי עלמא דהנא חשוכא ועם רוחא בישתא דתחית שמיאמטל הנא לבשו כלה זינא דאלהא דתשכחון תארעון בישא וכד מעתדין אנתון בכלמדם תקומוןקומו הכיל וחזוקו חציכון בקושתא ולבשו שרינא דזדיקותאוסאנו ברגליכון טויבה דאונגליון דשלמאועם הלין סבו לכון סכרא דהימנותא דבה תתמצון חילא למדעכו כלהון גארוהי יקדא דבישאוסימו סנורתא דפורקנא ואחודו סיפא דרוחא דאיתוהי מלתא דאלהאובכל צלון ובכל בעון צלו בכלזבן ברוח ובה בצלותא הויתון שהרין בכלעדן כד מצליתון אמינאית ומתכשפין על אפי כלהון קדישאאפ עלי דתתיהב לי מלתא במפתח פומי דעין בגלא אכרז ארזא דסברתאהו דאנא איזגדה בששלתא דבפרהסיא אמלליוהי איכ דולא לי לממללותהדתדעון דין אפ אנתון מדם דלותי ומדם דסער אנא הא מודע לכון טוכיקוס אחא חביבא ומשמשנא מהימנא במרןדלה שדרת לותכון עליה על הדא דתדעון מא דלותי ונביא לבותכוןשלמא עם אחין וחובא עם הימנותא מן אלהא אבא ומן מרן ישוע משיחאטיבותא עם כלהון אילין דמחבין למרן ישוע משיחא דלא חבל אמין פולוס וטימתאוס עבדא דישוע משיחא לכלהון קדישא דבישוע משיחא דאית בפיליפוס עם קשישא ומשמשנאטיבותא עמכון ושלמא מן אלהא אבון ומן מרן ישוע משיחאמודא אנא לאלהי על עוהדנכון אמינאדבכל בעותי דעל אפיכון וכד חדא אנא מתכשפ אנאעל שותפותכון דבאונגליון מן יומא קדמיא ועדמא להשאמטל דתכיל אנא על הדא דהו מן דשרי בכון עבדא טבא הו נשלם עדמא ליומה דמרן ישוע משיחאהכנא גיר זדק לי למתרעיו על כלכון מטל דבלבי סימין אנתון ובאסורי ובמפק ברוחי דעל שררה דאונגליון דשותפי אנתון בטיבותאסהד הו לי גיר אלהא דאיכנא מחב אנא לכון ברחמוהי דישוע משיחאוהדא מצלא אנא דתוב נסגא ונתיתר חובכון בידעתא ובכל סוכל דרוחדתהוון פרשין אילין דעהנן ותהוון דכין דלא תוקלא ביומה דמשיחאומלין פארא דזדיקותא דבישוע משיחא לשובחא ולאיקרא דאלהאצבא אנא דין דתדעון אחי דסוערני דילי יתיראית אתא לקדמוהי באונגליוןהכנא דאפ אסורי אתגליו במשיחא בפרטורין כלה ולשרכא דכלנשוסוגאא דאחא דבמרן אתתכלו על אסורי ואשיחו יתיראית דלא דחלא לממללו מלתא דאלהאואנש אנש מן חסמא וחרינא אנש אנש דין בצבינא טבא ובחובא למשיחא מכרזיןמטל דידעין דלמפק ברוחא דאונגליון סים אנאהנון דין דבחרינא למשיחא מכרזין לא הוא דכיאית אלא דסברין דמוספין אולצנא לאסוריובהדא חדית וחדא אנא דבכל פרוס אן בעלתא ואן בקושתא משיחא נתכרזידע אנא גיר דהלין לחיא משתכחן לי בבעותכון ובמוהבתא דרוחא דישוע משיחאאיכנא דמסבר אנא ומסכא אנא דבמדם לא אבהת אלא בגליות אפא איכ דבכלזבן אפ השא נתרורב משיחא בפגרי אן בחיא ואן במותאחיי גיר דילי משיחא הו ואן אמות יותרנא הו ליאן דין אפ בהלין חיא דבסרא פארא אית לי בעבדי לא ידע אנא מנא אגבא ליאלצן לי גיר תרתיהין למפטר רגיג אנא דעם משיחא אהוא והדא טב פקחא הות ליאלא אפ דאקוא בפגרי אלצא לי צבותא מטלתכוןוהדא תכילאית ידע אנא דפאש אנא ומקוא אנא לחדותא דילכון ולתרביתא דהימנותכוןדכד אתא תוב לותכון נתיתר בי שובהרכון דבישוע משיחא בלחודאיכנא דיאא לסברתה דמשיחא הויתון מתדברין דאן אתא אחזיכון ואן פריק אנא אשמע עליכון דקימין אנתון בחדא רוח ובחדא נפש ומתנצחיתון אכחד בהימנותא דאונגליוןובמדם לא מתתזיעין אנתון מן הנון דקימין לקובלן לתחויתא דאבדנהון ולחיא דילכוןוהדא מן אלהא הו אתיהבת לכון דלא בלחוד מהימנו תהימנון בה במשיחא אלא אפ דעל אפוהי תחשוןותסיברון אגונא איכ הו דחזיתון בי והשא שמעיתון עליאן אית לכון הכיל בויאא במשיחא ואן ממלא בלבא בחובא ואן שותפותא דרוחא ואן רוחפא ורחמאשלמו חדותי דחד רעינא נהוא לכון וחד חובא וחדא נפש וחדא תרעיתאומדם בחרינא או בתשבוחתא סריקתא לא תעבדון אלא במכיכות רעינא כלנש לחברה איכ דמיתר מנה נחשובולא אנש דנפשה נאצפ אלא כלנש אפ דחברהוהדא אתרעו בנפשכון הי דאפ ישוע משיחאהו דכד איתוהי בדמותא דאלהא לא הוא חטופיא חשבה הדא דאיתוהי פחמא דאלהאאלא נפשה סרק ודמותא דעבדא נסב והוא בדמותא דבנינשא ובאסכמא אשתכח איכ ברנשאומככ נפשה ואשתמע עדמא למותא מותא דין דזקיפאמטל הנא אפ אלהא אסגי רמרמה ויהב לה שמא דמיתר מן כל שמהיןדבשמה דישוע כל ברוכ תכופ דבשמיא ובארעא ודלתחת מן ארעאוכל לשן נודא דמריא הו ישוע משיחא לשובחא דאלהא אבוהימכיל חביבי איכנא דבכלזבן אשתמעתון לא כד קריב אנא לכון בלחוד אלא השא דרחיק אנא מנכון יתיראית בדחלתא וברתיתא פלוחו פולחנא דחייכוןאלהא הו גיר מחפט בכון אפ למצבא אפ למסער הו מדם דצבין אנתוןכלמדם הויתון עבדין דלא רטנא ודלא פולגדתהוון תמימא ודלא מום איכ בניא דכיא דאלהא דעמרין בדרא עסקא ומעקמא ואתחזו בינתהון איכ נהירא בעלמאדאיתיכון להון בדוכת חיא לשובהרי דילי ביומה דמשיחא דלא הוא איקא רהטת ולא סריקאית עמלתאלא אפן מתנקא אנא על דבחתא ותשמשתא דהימנותכון חדא אנא ורוז אנא עם כלכוןהכנא אפ אנתון חדו ורוזו עמימסבר אנא דין במרן ישוע דאשדר לותכון לטימתאוס בעגל דאפ לי נהוא לי ניחא כד אלפ מטלתכוןלית לי גיר אחרין הרכא דאיכ נפשי הו דאכיפאית יצפ דילכוןכלהון גיר דנפשהון הו בעין ולא דישוע משיחאבוקיה דין דהנא ידעיתון דאיכ ברא עם אבוהי הכנא פלח עמי בסברתאלהנא מסבר אנא דאשדר לותכון בעגל מא דחזית מא דלותיותכיל אנא על מרי דאפ אנא בעגל אתא אנא לותכוןהשא דין אלצתני צבותא דאשדר לותכון לאפפרודיטס אחא דאיתוהי מעדרנא ופלחא דעמי דילכון דין שליחא ומשמשנא דחשחתימטל דסוא הוא למחזא לכלכון ומעק הוא דידע דשמעתון דאתכרהאפ אתכרה גיר עדמא למותא אלא אלהא רחם עלוהי לא הוא דין עלוהי בלחוד אלא אפ עלי דלא תהוא לי עקא על עקאחפיטאית הכיל שדרתה לותכון דכד תחזוניהי תוב תחדון ולי קליל נהוא נפאשאקבלוהי הכיל במריא בכל חדוא ולאילין דהכנא אנון באיקרא אחודו אנוןמטל עבדא גיר דמשיחא עדמא למותא מטי ובסר על נפשה דנמלא מדם דבצרתון הויתון בתשמשתא דלותימכיל אחי חדו במרן הנין כד הנין דאכתוב לכון לא מאנא לי מטל דלכון מזהרןאזדהרו מן כלבא אזדהרו מן פעלא בישא אזדהרו מן פסק בסראגזורתא גיר חנן איתין אילין דפלחינן לאלהא ברוחא ומשתבהרינן בישוע משיחא ולא תכילינן על בסראכד לי אית הוא לי תוכלנא אפ על בסרא אן גיר אנש סבר דתוכלנה בבסרא הו יתיר מנה אנאגזירא בר תמניא יומין מן טוהמא דאיסריל מן שבטא דבנימין עבריא בר עבריא בנמוסא פרישיאבטננא רדופא דעדתא ובזדיקותא דנמוסא דלא רשין הויתאלא הלין דיותרנא הוי לי חוסרנא חשבת אנין מטל משיחאאפ חשב אנא להין כלהין חוסרנא מטל רבותא דידעתה דישוע משיחא מרי הו דמטלתה כלמדם חסרת ואיכ זבלא חשבת דלמשיחא אתרואשתכח בה כד לית לי זדיקותא דנפשי הי דמן נמוסא אלא הי דמן הימנותא דמשיחא דאיתיה זדיקותא דמן אלהאדבה אשתודע לישוע ולחילא דקימתה ואשתותפ בחשוהי ואתדמא במותהדלמא אשכח אמטא לקימתא דמן בית מיתאלא הוא מן כדו נסבת או מן כדו אתגמרת אלא רהט אנא דלמא אדרכ למדם דמטלתה אדרכני ישוע משיחאאחי אנא על נפשי לא רנא אנא דאדרכת חדא דין ידע אנא דדבסתרי טעא אנא ולקדמי משתושט אנאורהט אנא לוקבל נישא דאסב זכותא דקרינא דלעל דאלהא בישוע משיחאאילין דגמירין הכיל הלין נתרעון ואן מדם אחרניאית מתרעין אנתון אפ הדא אלהא נגלא לכוןברם להדא דמטין בחד שבילא נשלם ובחדא אויותאאתדמו בי אחי והויתון מתבקין באילין דהכנא מהלכין איכ דמותא דבן חזיתוןאית גיר סגיאא דאחרניאית מהלכין הנון דזבנין סגיאן אמרת לכון עליהון השא דין כד בכא אנא אמר אנא הנון דבעלדבבא אנון דזקיפה דמשיחאדחרתהון אבדנא הי הנון דאלההון כרסהון ותשבוחתהון בהתתהון הלין דתרעיתהון בארעא הידילן דין פולחנן בשמיא הו ומן תמן מסכינן למחינא למרן ישוע משיחאדהו נחלפ פגרא דמוככן דנהוא בדמותא דפגרא דשובחה איכ חילה רבא הו דבה כל אשתעבד להמכיל אחי חביבא ורחימא וחדותי וכלילי הכנא קומו במרן חביבימן אוהדיא בעא אנא ומן סונטיכא דחד רעינא נהוא להין במרןאפ מנכ בעא אנא בר זוגי שרירא דתהוא מעדר להין דהנין לאי עמי באונגליון עם קלמיס ועם שרכא דמעדרני הנון דשמהיהון כתיבין בכתבא דחיאחדו במרן בכלזבן ותוב אמר אנא חדוומכיכותכון תתידע לות כלנש מרן קריב הודמדם לא תאצפון אלא בכלזבן בצלותא ובבעותא ובתודיתא שאלתכון נתידען קדם אלהאושלמה דאלהא הו דרב מן כל מדע ננטר לבותכון ומדעיכון בישוע משיחאמכיל אחי אילין דשרירן ואילין דנכפן ואילין דכאנן ואילין דדכין ואילין דרחימן ואילין דשביחן ואילין עבדא דשובחא ודקולסא הלין אתרעוהלין דילפתון וקבלתון ושמעתון וחזיתון בי הלין סעורו ואלהא דשלמא נהוא עמכוןרורבאית דין חדית במרן דאקפתון למאצפ דילי איכנא דאפ יצפין הויתון אלא לא ספיקין הויתוןלא הוא דין מטל דחסר לי אמר אנא אנא גיר ילפת דנהוא ספק לי הו מדם דאית ליידע אנא דאתמככ ידע אנא הו אפ דאתיתר בכל ובכל מדם מדרש אנא אפ בסבעא אפ בכפנא במשרתחותא ובחסירותאדכל מדם מצא אנא חילא במשיחא דמחיל ליברם שפיר עבדתון דאשתותפתון לאולצניידעין אנתון דין אפ אנתון פיליפסיא דבשוריא דסברתא כד נפקת מן מקדוניא אפלא חדא מן עדתא אשתותפ לי בחושבן מסבא ומתלא אלא אנתון בלחודדאפ לתסלוניקא חדא זבן ותרתין חשחתי שדרתון לילו דמוהבתא בעא אנא אלא בעא אנא דפארא נסגון לכוןכלמדם קבלת ויתיר לי ומלא אנא ונסבת כל דשדרתון לי ביד אפפרודיטס ריחא בסימא ודבחא מקבלא דשפר לאלהאואלהי נמלא כלה סניקותכון איכ עותרה בשובחא דישוע משיחאלאלהא דין אבון שובחא ואיקרא לעלם עלמין אמיןשאלו בשלמא דכלהון קדישא דבישוע משיחא שאלין בשלמכון אחא דעמישאלין בשלמכון כלהון קדישא יתיראית הלין דמן ביתה דקסרטיבותה דמרן ישוע משיחא עם כלכון אמין פולוס שליחא דישוע משיחא בצבינה דאלהא וטימתאוס אחאלאילין דאית בקולסוס אחא קדישא ומהימנא בישוע משיחא שלמא עמכון וטיבותא מן אלהא אבוןמודינן לאלהא אבוהי דמרן ישוע משיחא בכלזבן ומצלינן עליכוןהא מן דשמען הימנותכון דבישוע משיחא וחובכון דלות כלהון קדישאמטל סברא הו דנטיר לכון בשמיא הו דמן קדים שמעתון במלתא דקושתא דסברתאהי דאתכרזת לכון איכ דאפ לכלה עלמא ורביא ויהבא פארא איכנא דאפ בכון מן יומא דשמעתון ואשתודעתון טיבותה דאלהא בקושתאאיכ מא דילפתון מן אפפרא כנתן חביבא דהו איתוהי חלפיכון משמשנא מהימנא דמשיחאוהו אודען חובכון דברוחאמטלהנא אפ חנן מן יומא דשמען לא שלינן למצליו עליכון ולמשאל דתתמלון ידעתא דצבינה דאלהא בכל חכמא ובכל סוכל דרוחדתהלכון איכ דזדק ותשפרון לאלהא בכל עבדין טבין ותתלון פארא ותרבון בידעתא דאלהאובכל חיל תתחילון איכ רבותא דשובחה בכל מסיברנו ובמגרת רוח ובחדותאתודון לאלהא אבא דאשוין למנתא דירתותא דקדישא בנוהראופרקן מן שולטנה דחשוכא ואיתין למלכותא דברה חביבאהו דבה אית לן פורקנא ושובקנא דחטהאהו דהויו דמותא דאלהא דלא מתחזא ובוכרא דכלהין בריתאובה אתברי כלמדם דבשמיא ובארעא כל דמתחזא וכל דלא מתחזא אן מותבא ואן מרותא ואן ארכוס ואן שולטנא כלמדם באידה ובה אתבריוהויו דמן קדם כל וכלמדם בה קאםוהויו רשא דפגרא דעדתא דאיתוהי רשא ובוכרא דמן בית מיתא דנהוא קדמי בכלדבה הו צבא כלה מוליא למעמרובאידה למרעיו לה כלמדם ושין בדמא דזקיפה באידוהי אן דבארעא ואן דבשמיאאפ לכון דמן קדים נוכריא הויתון ובעלדבבא ברעיניכון מטל עבדיכון בישא שינכון השאבפגרא דבסרה ובמותה דנקימכון קדמוהי קדישין דלא מום ודלא רשיןאן תקוון בהימנותכון כד שרירא שתאסתכון ולא מתתזיעיתון מן סברא דאונגליון הו דשמעתון דאתכרז בכלה בריתא דתחית שמיא הו דאנא פולוס הוית משמשנהוחדא אנא בחשא דעל אפיכון וממלא אנא חסירותא דאולצנוהי דמשיחא בבסרי חלפ פגרה דאיתוהי עדתאהי דאנא הוית משמשנה איכ מדברנותא דאלהא דאתיהבת לי בכון דאשמלא מלתה דאלהאארזא הו דמכסי הוא מן עלמא ומן דרא השא דין אתגלי לקדישוהילאילין דצבא אלהא דנודע מנו עותרא דשובחה דארזא הנא בעממא דהויו משיחא דבכון סברא דשובחןהו דחנן מכרזינן ומלפינן ומסכלינן לכל ברנש בכל חכמא דנקים לכל ברנש כד גמיר בישוע משיחאבהדא הו גיר אפ עמל אנא ומתכתש אנא במעדרנותא דחילא דמתיהב ליצבא אנא דין דתדעון אינא אגונא אית לי חלפיכון וחלפ הנון דבלדיקיא וחלפ שרכא אילין דפרצופי לא חזו בבסרדנתביאון לבותהון ונתקרבון בחובא לכלה עותרא דפיסא ולסוכלא דידעתה דארזא דאלהא אבא ודמשיחאהו דבה כסין כלהין סימתא דחכמתא ודידעתאהדא דין אמר אנא דלא אנש נהוא מטעא לכון בפיסא דמלאאפן בבסר גיר פריק אנא מנכון אלא ברוח עמכון אנא וחדא אנא דחזא אנא מטכסותכון ושרירותא דהימנותכון דבמשיחאאיכנא הכיל דקבלתון לישוע משיחא מרן בה הלכוכד משררין עקריכון ומתבנין אנתון בה ומתקימין אנתון בהימנותא הי דילפתון דבה תתיתרון בתודיתאאזדהרו דלמא אנש נחלצכון בפילספותא ובטעיותא סריקתא איכ יולפנא דבנינשא ואיכ אסטוכסוהי דעלמא ולא איכ משיחאדבה עמר כלה מוליא דאלהותא גושמנאיתובה אפ אנתון משתמליתון דהו איתוהי רשא דכלהין ארכוס ושולטנאובה אתגזרתון גזורתא דלא באידין בשלח בסרא דחטהא בגזורתה דמשיחאואתקברתון עמה במעמודיתא ובה קמתון עמה דהימנתון בחילא דאלהא דאקימה מן בית מיתאולכון דמיתין הויתון בחטהיכון ובעורלות בסרכון אחיכון עמה ושבק לן כלהון חטהיןועטא בפוקדנוהי שטר חובין הו דאיתוהי הוא סקובלן ושקלה מן מצעתא וקבעה בזקיפהובשלח פגרה פרסי לארכוס ולשליטנא ואבהת אנון גליאית בקנומהלא הכיל אנש נדודכון במאכלא ובמשתיא או בפולגא דעאדא ודריש ירחא ודשבאהלין דאיתיהין טלניתא דאילין דעתידן פגרא דין משיחא הוולמא אנש נצבא במכיכות רעינא למחיבותכון דתשתעבדון לפולחנא דמלאכא בדסעא על מדם דלא חזא וסריקאית מתחתר ברעינא דבסרהולא אחד רשא דמנה כלה פגרא מתרכב ומתקים בשרינא ובהדמא ורבא תרביתא דאלהאאן גיר מיתתון עם משיחא מן אסטוכסוהי דעלמא למנא איכ הו דחיין אנתון בעלמא מתדינין אנתוןלא לם תקרוב ולא תטעם ולא תקפדאיתיהין הלין חשחתא דמתחבלא ופוקדא אנין ויולפנא דבנינשאומתחזין דאית בהין מלתא דחכמתא בפרצופ מכיכותא ודחלת אלהא ודלא חיסין על פגרא לו במדם דמיקר אלא באילין דחשחתא אנין דבסראאן הכיל קמתון עם משיחא דלעל בעו אתר דמשיחא יתב על ימינא דאלהאדלעל אתרעו ולא דבארעאמיתתון לכון גיר וחייכון כסין עם משיחא באלהאואמתי דמשיחא מתגלא דהויו חיין הידין אפ אנתון תתגלון עמה בשובחאאמיתו הכיל הדמיכון דבארעא זניותא וטנפותא וכאבא ורגתא בישתא ועלובותא דהי הי דחלת פתכראמטל הלין גיר אתא רוגזה דאלהא על בניה דלא מתטפיסנותאובהלין אפ אנתון הלכתון מן קדים כד מתהפכין הויתון בהיןהשא דין אניחו מנכון כלהין הלין רוגזא חמתא בישותא גודפא ממללא טנפאולא תהוון מדגלין חד בחד אלא שולחוהי לברנשא עתיקא עם כלהון הופכוהיולבשו חדתא דמתחדת בידעתא בדמותא דבריהכר דלית יהודיא וארמיא ולא גזורתא ועורלותא ולא יוניא וברבריא ולא עבדא וברחארא אלא כל ובכלנש משיחא הולבשו הכיל איכ גביא דאלהא קדישא וחביבא רחמא ורוחפא ובסימותא ומכיכות רעינא וניחותא ונגירות רוחאוהויתון מסיברין חד לחד ושבקין חד לחד ואן אית לאנש על חברה רועמא איכנא דמשיחא שבק לכון הכנא אפ אנתון שבוקוועם הלין כלהין חובא דהויו חזקא דגמירותאושלמה דמשיחא נדבר לבותכון דלה אתקריתון בחד פגר והויתון מודין למשיחאדמלתה תעמר בכון עתיראית בכל חכמא והויתון מלפין ורדין נפשכון במזמורא ובתשבחתא ובזמירתא דרוחא ובטיבותא הויתון זמרין בלבותכון לאלהאוכל מדם דסערין אנתון במלתא ובעבדא בשמה דמרן ישוע משיחא הויתון עבדין והויתון מודין באידה לאלהא אבאנשא אשתעבדין לבעליכין איכ דזדק במשיחאגברא אחבו נשיכון ולא תהוון מרירין עליהיןבניא אשתמעו לאבהיכון בכלמדם הכנא גיר שפיר קדם מרןאבהא לא תרגזון בניכון דלא נתתעיקוןעבדא אשתמעו בכלמדם למריכון דפגרא לא במחזא עינא איכ הנון דשפרין לבנינשא אלא בלבא פשיטא ובדחלתה דמריאוכל דעבדין אנתון מן כלה נפשכון עבדו איכ דלמרן ולא איכ דלבנינשאודעו דמן מרן מקבליתון פורענא בירתותא למריא גיר משיחא פלחיתוןמסכלנא דין מתפרע איכ מדם דאסכל ולית מסב באפאמריא עבדו שויותא וכאנותא לות עבדיכון והויתון ידעין דאפ לכון אית הו מרא בשמיאבצלותא אתאמנו והויתון עירין אנתון בה ומודיןומצלין אפ עלין דאלהא נפתח לן תרעא דמלתא לממללו ארזא דמשיחא דמטלתה אסיר אנאדאגליוהי ואמלליוהי איכנא דולא ליבחכמתא הלכו לות בריא וזבנו קארסכוןומלתכון בכלזבן בטיבותא איכ דבמלחא תהוא ממדכא והויתון ידעין לאנש אנש איכנא ולא לכון למתבו פתגמאמדם דלותי דין נודעכון טוכיקוס אחא חביבא ומשמשנא מהימנא וכנתן במריאהנא דשדרת לותכון עליה על הדא דנדע מא דלותכון ונביא לבותכוןעם אנסימוס אחא מהימנא וחביבא הו דאיתוהי מנכון הנון נודעונכון מדם דלותןשאל בשלמכון ארסטרכוס שביא דעמי ומרקוס בר דדה דברנבא הו דאתפקדתון עלוהי דאן אתא לותכון תקבלוניהיוישוע הו דמתקרא יוסטוס הלין דאיתיהון מן גזורתא והנון בלחוד עדרוני במלכותה דאלהא והנון הוו לי בויאאשאל בשלמכון אפפרא הו דמנכון עבדא דמשיחא כד בכלזבן עמל חלפיכון בצלותא דתקומון גמירא ומשמליא בכלה צבינה דאלהאסהד אנא גיר עלוהי דטננא סגיאא אית לה חלפיכון וחלפ הנון דבלדיקיא ודבאירפוליסשאל בשלמכון לוקא אסיא חביבן ודמאשאלו בשלמא דאחא דבלדיקיא ודנומפא ודעדתא דבביתהומא דאתקרית אגרתא הדא לותכון עבדו דאפ בעדתא דלדיקיא תתקרא והי דאתכתבת מן לדיקיא קראוה אנתוןואמרו לארכיפוס דאזדהר בתשמשתא הי דקבלת במרן דתהוא משמלא להשלמא הנא באידא דילי דפולוס הויתון עהדין לאסורי טיבותא עמכון אמין פולוס וסלונוס וטימתאס לעדתא דתסלוניקיא דבאלהא אבא ובמרן ישוע משיחא טיבותא עמכון ושלמאמודינן לאלהא בכלזבן על כלכון ומתדכרינן לכון בצלותן אמינאיתועהדינן קדם אלהא אבא עבדא דהימנותכון ועמלא דחובכון ומסיברנותא דסברכון דבמרן ישוע משיחאידעינן גיר גביותכון אחי חביבוהי דאלהאמטל דמסברנותן לא הוא במלא בלחוד הות לותכון אלא אפ בחילא וברוחא דקודשא ובפיסא שרירא אפ אנתון ידעין אנתון איכנא הוין בינתכון מטלתכוןואנתון בן אתדמיתון ובמרן דקבלתון מלתא באולצנא רבא ובחדותא דרוחא דקודשאוהויתון דמותא לכלהון מהימנא דאית במקדוניא ובאכאיאמנכון גיר אשתמעת מלתה דמרן לא בלחוד במקדוניא ובאכאיא אלא בכל אתר הימנותכון דבאלהא אשתמעת איכנא דלא נסתנק דנאמר עליכון מדםהנון גיר משתעין אינא מעלנא הוא לן לותכון ואיכנא אתפניתון לות אלהא מן דחלת פתכרא דתפלחון לאלהא חיא ושריראכד מסכיתון לברה מן שמיא לישוע הו דאקים מן בית מיתא דהו מפצא לן מן רוגזא דאתאואנתון ידעין אנתון אחי דמעלנן דלותכון לא הוא סריקאית הואאלא לוקדם חשנן ואצטערנן איכ דידעיתון בפיליפוס והידין באגונא רבא מללן עמכון בפרהסיא דאלהן סברתה דמשיחאבויאן גיר לא הוא מן טעיותא אפלא מן טנפותא אפלא בנכלאאלא איכ מא דבקינן לאלהא דתתהימן סברתה הכנא ממללינן לא איכ דלבני אנשא נשפר אלא לאלהא הו דבקא לבותןאפלא גיר ממתום אתחשחן בממללא שדלא איכ דידעין אנתון ולא בעלתא דיענותא אלהא סהדולא בעין שובחא מן בנינשא לא מנכון ולא מן אחרנא כד משכחין הוין יקירא למהוא איכ שליחא דמשיחאאלא הוין בינתכון מכיכא ואיכ מרביניתא דמחבבא בניההכנא אפ חנן מחבבינן ומסוחינן למתל לכון לא בלחוד סברתה דאלהא אלא אפ נפשן מטל דחביבין אנתוןעהדין אנתון גיר אחין דלאין הוין ועמלין בעבד אידין בלליא ובאיממא דעל חד מנכון לא נאקראנתון סהדין ואלהא איכנא אכרזן לכון סברתה דאלהא דכיאית וכאנאית ודלא רשין הוין לות כלהון מהימנאאיכנא דידעין אנתון דמן חד חד מנכון איכ אבא מן בנוהי בעין הוין ומלין הוין בלבכון ומסהדינן לכוןדתהלכון איכ דיאא לאלהא הו דקרכון למלכותה ולשובחהמטל הנא אפ חנן מודינן אמינאית לאלהא דמלתא דאלהא דקבלתון מנן לא הוא איכ מלתא דבנינשא קבלתונה אלא איכנא דאיתיה שריראית מלתא דאלהא והי בעבדא מסתערא בכון באילין דמהימניןאנתון דין אחי אתדמיתון לעדתא דאלהא דביהוד הלין דבישוע משיחא דהכן סיברתון אפ אנתון מן בני שרבתכון איכנא דאפ הנון מן יהודיאהנון דלמרן ישוע משיחא קטלו ולנביא דמנהון ולן רדפו ולאלהא לא שפרין ועבידין סקובלא לכלהון בני אנשאדכלין לן דנמלל עם עממא דנחון למשלמו חטהיהון בכלזבן מטי דין עליהון רוגזא עדמא לחרתאחנן דין אחין הוין יתמא מנכון זבנא דשעתא באפין ולא בלבן ויתיראית אתחפטן למחזא אפיכון בחובא סגיאאוצבין דנאתא לותכון אנא פולוס חדא זבן ותרתין ועוכני סטנאאינו גיר סברן וחדותן וכלילא דשובהרן אלא אן אנתון קדם מרן ישוע במאתיתהאנתון אנון גיר תשבוחתן וחדותןומטל דלא חמסנן צבין למפש באתנוס בלחודיןונשדר לותכון לטימתאוס אחון ומשמשנא דאלהא ומעדרנן בסברתה דמשיחא דנשררכון ונבעא מנכון על הימנותכוןדלא אנש מנכון תתקטע לה באולצנא הלין אנתון גיר ידעין אנתון דלהדא הו סימינןאפ כד לותכון הוין גיר קדמן אמרן לכון דעתידינן למתאלצו איכנא דידעין אנתון דהואמטל הנא אפ אנא לא חמסנת עדמא דשדרת דאדע הימנותכון דדלמא ננסיכון מנסינא ונהוא עמלן סריקאהשא דין מן דאתא לותן טימתאוס מן צאדיכון וסברן על הימנותכון ועל חובכון ודאית לותכון עוהדנן טבא בכל עדן וסוין אנתון למחזין איכנא דאפ חנן לכוןמטל הנא אתביאן בכון אחין על כלהין עקתן ואולצנין מטל הימנותכוןוהשא הו חיינן אן אנתון תתקימון במרןאידא גיר תודיתא משכחינן למפרע חלפיכון לאלהא על כל חדותא דחדינן מטלתכוןאלא דקדם אלהא יתיראית נתכשפ בלליא ובאיממא דנחזא אפיכון ונגמור מא דחסירא הימנותכוןהו דין אלהא אבון ומרן ישוע משיחא נתרוץ אורחן לותכוןונסגא וניתר חובכון דחד לות חד ודלות כלנש איכנא דחנן מחבינן לכוןונקים לבותכון דלא רשין בקדישותא קדם אלהא אבון במאתיתה דמרן ישוע משיחא דעם כלהון קדישוהימכיל אחי בעינן מנכון ומתכשפינן לכון במרן ישוע דאיכ דקבלתון מנן איכן ולא לכון דתהלכון ותשפרון לאלהא דיתיראית תוספוןידעין אנתון גיר אילין פוקדנא יהבן לכון במרן ישועהנו גיר צבינה דאלהא קדישותכון ודתהוון פריקין מן כל זניותאונהוא ידע אנש אנש מנכון למקנא מאנה בקדישותא ובאיקראולא בחשא דרגתא איכ שרכא דעממא הנון דלא ידעין לאלהאולא תהוון משיחין למעבר ולמעלב אנש לאחוהי בהדא צבותא מטל דמרן הו תבועא על הלין כלהין איכנא דאפ מן קדם זבנא אמרן לכון וסהדןלא גיר קרכון אלהא לטנפותא אלא לקדישותאמכיל מן דטלם לא הוא לברנשא טלם אלא לאלהא הו דיהב בכון רוחה קדישתאעל חובא דין דאחא לא סניקיתון למכתב לכון אנתון גיר קנומכון מלפא אנתון דאלהא דתחבון חד לחדאפ עבדין אנתון הכנא לכלהון אחא דבכלה מקדוניא בעא אנא דין מנכון אחי דתתיתרוןותתחפטון דתהוון שלין וענין בסוערניכון והויתון פלחין באידיכון איכנא דפקדנכוןדתהוון מהלכין באסכמא לות בריא ועל אנש לא תסתנקוןצבא אנא דין דתדעון אחי דעל אילין דדמכין לא תהוא כריא לכון איכ שרכא דאנשא דסברא לית להוןאן גיר מהימנינן דישוע מית וקם הכנא אפ אלהא לאילין דדמכו בישוע מיתא עמההדא דין אמרינן לכון במלתה דמרן דחנן אילין דמשתחרינן במאתיתה דמרן דחיינן לא נדרכ לאילין דדמכומטל דהו מרן בפוקדנא ובקלא דריש מלאכא ובקרנא דאלהא נחת מן שמיא ומיתא דבמשיחא נקומון לוקדםוהידין חנן אילין דמשתחרינן דחיינן נתחטפ עמהון אכחדא בעננא לאורעה דמרן באאר והכנא בכלזבן עם מרן נהואהוו הכיל מביאין חד לחד במלא הליןעל זבנא דין ועדנא אחי לא סניקיתון למכתב לכוןאנתון גיר שריראית ידעין אנתון דיומה דמרן איכ גנבא בלליא הכנא אתאכד נאמרון דשלמא הו ושינא והידין מנשליא נקום עליהון אבדנא איכ חבלא על בטנתא ולא נמדוןאנתון דין אחי לא הויתון בחשוכא דהו יומא איכ גנבא נדרככוןכלכון גיר בני נוהרא אנתון ובני איממא ולא הויתון בני לליא ולא בני חשוכאלא נדמכ הכיל איכ שרכא אלא הוין עירין ומהוניןאילין גיר דדמכין בלליא הו דמכין ואילין דרוין בלליא הו רויןחנן דין דבני איממא חנן הוין עירין ברעינן ולבישין שרינא דהימנותא ודחובא ונסים סנורתא דסברא דחיאמטל דלא סמן אלהא לרוגזא אלא לקנינא דחיא במרן ישוע משיחאהו דמית על אפין דאן עירינן ואן דמכינן אכחדא עמה נחאמטל הנא ביאו חד לחד ובנו חד לחד איכנא דאפ עבדיתוןבעינן דין מנכון אחי דהויתון ידעין לאילין דלאין בכון וקימין באפיכון במרן ומלפין לכוןדהוו חשיבין לכון בחובא יתירא ומטל עבדהון אשתינו עמהוןבעינן דין מנכון אחי רדו למסכלנא ולבבו לזעורי נפשא וסבו טענא דמחילא ואגרו רוחכון לות כלנשואזדהרו דלמא אנש מנכון בישתא חלפ בישתא נפרוע אלא בכלזבן הרטו בתר טבתא לות חדדא ולות כלנשהוו חדין בכלזבןומצלין דלא שלואובכל מדם הוו מודין הנו גיר צבינה דאלהא בישוע משיחא בכוןרוחא לא תדעכוןנביותא לא תסלוןכלמדם בקו ודשפיר אחודוומן כל צבו בישא ערוקוהו דין אלהא דשלמא נקדשכון גמיראית לכלכון וכלה רוחכון ונפשכון ופגרכון ננטר דלא רשין למאתיתה דמרן ישוע משיחאמהימן הו מן דקרכון דהו נעבדאחי צלו עליןשאלו בשלמא דאחין כלהון בנושקתא קדישתאמומא אנא לכון במרן דתתקרא אגרתא הדא לכלהון אחא קדישאטיבותה דמרן ישוע משיחא עמכון אמין פולוס וסלונוס וטימתאוס לעדתא דתסלוניקיא דבאלהא אבון ומרן ישוע משיחאטיבותא עמכון ושלמא מן אלהא אבון ומן מרן ישוע משיחאלמודיו לאלהא בכלזבן חיבינן עליכון אחי איכ מא דולא דיתיראית רביא הימנותכון וסגא חובא דכלכון דכלנש לות חברהאיכ דאפ חנן בכון נהוא משתבהרין חנן בעדתא דאלהא על הימנותכון ועל מסיברנותכון דבכלה רדיפותכון ואולצניכון דמסיברין אנתוןלתחויתא דדינא כאנא דאלהא דתשוון למלכותה הי דעל אפיה חשיתוןואן כאנא קדם אלהא דנפרוע אולצנא לאלוציכוןולכון דמתאלציתון נחא עמן בגלינה דמרן ישוע משיחא דמן שמיא עם חילא דמלאכוהימא דעבד תבעתא בגוזלא דנורא מן הנון דלא ידעו לאלהא ומן הנון דלא אשתודעו לסברתה דמרן ישוע משיחאדהנון בדינא נתפרעון אבדנא דלעלם מן פרצופה דמרן ומן שובחא דחילהמא דאתא דנשתבח בקדישוהי ונחוא תדמרתה במהימנוהי דתתהימן סהדותן דעליכון בהו יומאמטלהנא בכלזבן מצלינן עליכון דנשויכון אלהא לקרינכון ונמליכון כלה צבינא דטבתא ועבדא דהימנותא בחילאדנשתבח בכון שמה דמרן ישוע משיחא אפ אנתון בה איכ טיבותה דאלהן ומרן ישוע משיחאבעינן דין מנכון אחי על מאתיתה דמרן ישוע משיחא ועל כנושיא דילן דלותהדלא עגל תתזיעון ברעיניכון ולא תתוהון לא מן מלתא ולא מן רוחא ולא מן אגרתא דאיכ דמן לותן הי דהא לם מטי יומה דמרןלמא אנש נטעיכון בחד מן אסכמין מטל דאן לא תאתא לוקדם מרודותא ונתגלא ברנשא דחטיתא ברה דאבדנאהו דלקובלא הו ומשתעלא על כל מן דמתקרא אלה ודחלא איכנא דאפ בהיכלא דאלהא איכ אלהא נתב ונחוא על נפשה איכ דאלהא הולא עהדיתון דכד לותכון הוית הלין אמרת הוית לכוןוהשא ידעין אנתון מא דאחיד דנתגלא הו בזבנהארזא גיר דעולא מן כדו שרי למתחפטו בלחוד אן הו מא דהשא אחיד נשתקל מן מצעתאוהידין נתגלא עולא הו דמרן ישוע נסיפיוהי ברוח פומה ונבטליוהי בגלינא דמאתיתהמאתיתה גיר דהו במעבדנותא הי דסטנא בכל חיל ואתותא ותדמרתא דגלתאובכלה טועיי דעולא דהויא באבידא על דלא קבלו חובא דקושתא דבה נחוןמטלהנא נשדר להון אלהא מעבדנותא דטועיי דנהימנון לשוקראונתדינון כלהון אילין דלא הימנו בקושתא אלא אצטביו בעולאחנן דין חיבינן למודיו לאלהא בכלזבן על אפיכון אחין חביבוהי דמרן דגבכון אלהא מן רשיתא לחיא בקדישותא דרוחא ובהימנותא דשרראלהלין הו גיר קרכון במסברנותא דילן דתהוון תשבוחתא למרן ישוע משיחאמכיל אחי אתקימו וחמסנו בפוקדנא דילפתון אן במלתא ואן באגרתא דילןהו דין מרן ישוע משיחא ואלהא אבון הו דאחבן ויהב לן בויאא דלעלם וסברא טבא בטיבותהנביא לבותכון ונקים בכל מלא ובכל עבד טבמן השא אחין צלו עלין דמלתה דמרן תהוא רהטא ומשתבחא בכל דוכא איכ דלותכוןודנתפצא מן בנינשא בישא וענתא לו גיר דכלנש הי הימנותאמהימן הו דין מריא דהו ננטרכון ונשוזבכון מן בישאתכילינן דין עליכון במרן דמדם דמפקדינן לכון עבדתון אפ עבדיתוןומרן נתרוץ לבותכון לחובה דאלהא ולמסברנותה דמשיחאמפקדינן לכון דין אחי בשמה דמרן ישוע משיחא דהויתון פריקין מן כל אחא אינא דביש ביש מהלכ ולא איכ פוקדנא דקבלו מנןאנתון גיר ידעין אנתון איכנא ולא למתדמיו בן דלא הלכן ביש ביש בינתכוןאפלא לחמא דמגן אכלן מן אנש מנכון אלא בעמלא ובלאותא בלליא ובאיממא פלחין הוין דעל אנש מנכון לא נאקרלא הוא מטל דלא שליט לן אלא דבנפשן נתל לכון טופסא דבן תתדמוןאפ כד לותכון הוין גיר הדא מפקדין הוין לכון דכל דלא צבא דנפלוח אפלא נלעסשמעינן גיר דאית בכון אנשא דביש ביש מהלכין ומדם לא פלחין אלא אן סריקתאלהון דין להלין מפקדינן ובעינן מנהון במרן ישוע משיחא דבשליא נהוון פלחין ואכלין לחמהוןאנתון דין אחי לא תמאן לכון למעבד דשפירואן אנש לא משתמע למלין הלין דבאגרתא נתפרש לכון הנא ולא הויתון מתחלטין עמה דנבהתולא איכ בעלדבבא תאחדונה אלא הויתון מרתין לה איכ דלאחאהו דין מרה דשלמא נתל לכון שלמא בכלזבן בכלמדם מרן עם כלכוןשלמא בכתבת אידי אנא פולוס כתבת דאיתוהי אתא דבכלהין אגרתי הכנא כתב אנאטיבותה דמרן ישוע משיחא עם כלכון אמין פולוס שליחא דישוע משיחא בפוקדנא דאלהא מחינן ודמשיחא ישוע סברןלטימתאוס ברא שרירא בהימנותא טיבותא ורחמא ושלמא מן אלהא אבון ומשיחא ישוע מרןבעית הוית מנכ כד אזל אנא למקדוניא דתקוא באפסוס ותפקד לאנש אנש דלא נלפון יולפנא משחלפאולא נתרמון לשועיתא ולתשעיתא דשרבתא דסכא לית להון הלין דחרינא הו עבדן יתיראית ולא בנינא בהימנותא דאלהאסכה דין דפוקדנא איתוהי חובא דמן לבא דכיא ומן תארתא טבתא ומן הימנותא שרירתאומנהין מן הלין טעו אנשא וסטו למלא סריקתאבדבעו למהוא מלפנא דנמוסא כד לא מסתכלין מדם דממללין ולא מדם דעלוהי מתחריןידעינן דין דנמוסא שפיר הו אן אנש אכותה דנמוסא נתדבר בהכד ידע דלכאנא נמוסא לא סים אלא לעולא ולמרודא ולרשיעא ולחטיא ולענתא ולאילין דלא דכין ולאילין דמחין לאבהיהון ולאילין דמחין לאמהתהון ולקטולאולזניא ולשכבי עם דכרא ולגנבי בני חארא ולדגלא ולעברי על מומתא ולכלמדם דאיתוהי סקובלא ליולפנא חלימאדאונגליון דתשבוחתה דאלהא מברכא הו דאנא אתהימנתומודא אנא לה דחילני למרן ישוע משיחא דחשבני מהימנא וסמני לתשמשתהלי דמן קדים מגדפן הוית ורדופ ומצערן אלא אתחננת מטל דכד לא ידע הוית עבדת דלא הימנותאסגית בי דין טיבותה דמרן והימנותא וחובא דבישוע משיחאמהימנא הי מלתא ושויא הי למקבלותה דישוע משיחא אתא לעלמא למחיו לחטיא דקדמיהון אנא אנאאלא מטל הנא רחם עלי דבי קדמא נחוא ישוע משיחא כלה מגרת רוחה לתחויתא דאילין דעתידין דנהימנון בה לחיא דלעלםלמלכא דין דעלמא להו דלא מתחבל ולא מתחזא דהויו חד אלהא איקרא ותשבוחתא לעלם עלמין אמיןהנא פוקדנא מגעל אנא לכ ברי טימתאוס איכ נביותא קדמיתא דהוי עליכ דתפלוח בהין פלחותא הדא שפירתאבהימנותא ובתארתא טבתא אילין גיר דלהדא דחקו מנהון מן הימנותא אסתרקואיכ הומנאוס ואלכסנדרוס הלין דאשלמת לסטנא דנתרדון דלא נהוון מגדפיןבעא אנא הכיל מנכ דמן קדם כלמדם בעותא תהוא מקרב לאלהא וצלותא ותחננתא ותודיתא חלפ כלהון בנינשאחלפ מלכא ורורבנא דעומרא שליא וניחא נעמר בכלה דחלת אלהא ודכיותאהדא גיר שפירא ומקבלא קדם אלהא מחינןהו דצבא דכלהון בנינשא נחון ונתפנון לידעתא דשרראחד הו גיר אלהא וחד הו מצעיא דאלהא ודבנינשא ברנשא ישוע משיחאהו דיהב נפשה פורקנא חלפ כל אנש סהדותא דאתת בזבנההי דאנא אתסימת כרוזה ושליחה קושתא אמר אנא ולא מדגל אנא דהוית מלפנא דעממא בהימנותא דשרראצבא אנא הכיל דהוו מצלין גברא בכל דוכא כד מרימין אידיהון דכיאית דלא רוגזא ודלא מחשבתאהכנא אפ נשא באסכמא נכפא דלבושא בתחמצתא ובנכפותא נהוא תצביתהין לא בגדולא ובדהבא או במרגניתא או בנחתא שפיראאלא בעבדא טבא איכנא דיאא לנשא דמשתודין דחלת אלהאאנתתא בשליא הות ילפא בכל שועבדלאנתתא גיר למלפו לא מפס אנא ולא לממרחו על גברא אלא תהוא בשליאאדם גיר אתגבל לוקדם והידין חואואדם לא טעא אנתתא דין טעת ועברת על פוקדנאחיא דין ביד ילדיה אן נקוון בהימנותא ובחובא ובקדישותא ובנכפותאמהימנא הי מלתא דאן אנש ראג קשישותא עבדא טבא ראגולא דין דנהוא קשישא אינא דמומא לא משתכח בה והוא בעלא דחדא אנתתא אינא דעיר רעינה ונכפ ומטכס ורחם אכסניא ומלפןולא עבר על חמרא ולא רהטא אידה לממחא אלא נהוא מכיכ ולא נצי ולא רחם כספאומדבר ביתה שפיר ואחיד בנוהי בשועבדא בכלה דכיותאאן גיר ביתא דנפשה לא ידע דנדבר שפיר איכנא משכח עדתה דאלהא דנדברולא נהוא טלא תולמדה דלא נתרים ונפל בדינה דסטנאולא דין דאפ סהדותא שפירתא אית לה מן בריא דלא נפל בחסדא ובפחא דסטנאואפ משמשנא הכנא נהוון דכין ולא נמללון תרתין ולא נהוון צלין לחמרא סגיאא ולא נרחמון יותרנא טנפאאלא נאחדון ארזא דהימנותא בתארתא דכיתאוהנון הלין נתבקון לוקדם והידין נשמשון כד איתיהון דלא רשיןהכנא אפ נשא נהוין נכפן ונהוא עיר רעינהין ונהוין מהימנן בכל מדם ולא נהוין אכלן קרצאמשמשנא נהוון אינא דחדא אנתתא הות לה ודבר בנוהי וביתה שפיראילין גיר דשמשו שפיר דרגא טבא קנין לנפשהון ומגלא אפא סגיאא בהימנותא דישוע משיחאהלין כתב אנא לכ כד מסבר אנא דבעגל אתא אנא לותכואן הו דין דמוחר אנא דתדע איכנא ולא למתהפכו בביתה דאלהא דאיתיה עדתא דאלהא חיא עמודא ושתאסתא דשרראושריראית רב הו ארזא הנא דכאנותא דאתגלי בבסר ואזדדק ברוח ואתחזי למלאכא ואתכרז בית עממא ואתהימן בעלמא ואסתלק בשובחארוחא דין פשיקאית אמרא דבזבנא אחריא נפרקון אנש אנש מן הימנותא ונאזלון בתר רוחא טעיתא ובתר יולפנא דשאדאהלין דבאסכמא דגלא מטעין וממללין כדבותא וכוין בתארתהוןוכלין למזדוגו ומפרקין מן מאכלתא אילין דאלהא ברא אנין לחושחא ולתודיתא לאילין דמהימנין וידעין שרראמטל דכל דברא לאלהא שפיר הו ולית מדם דמסלי אן בתודיתא נתנסבמתקדש גיר במלתא דאלהא ובצלותאהלין אן תהוא מלפ לאחיכ משמשנא טבא תהוא דישוע משיחא כד מתרבא אנת במלא דהימנותא וביולפנא טבא דיליפ אנתמן שועיתא דין פכיהתא דסבתא אשתאל ודרש נפשכ בכאנותאדורשא גיר דפגרא זבנא הו זעורא מותר כאנותא דין בכל מדם מותרא ואית לה שוודיא דחיא דזבנא הנא ודעתידמהימנא הי מלתא ושויא הי למקבלותהמטל הדא הו גיר לאינן ומתחסדינן דמסברינן באלהא חיא דאיתוהי מחינא דבנינשא כלהון יתיראית דמהימנאהלין אלפ ופקדולא אנש נבסא על טליותכ אלא הוי דמותא למהימנא במלתא ובהופכא ובחובא ובהימנותא ובדכיותאעד אתא אנא אתחפט בקרינא ובבעותא וביולפנאולא תבסא במוהבתא דאית בכ הי דאתיהבת לכ בנביותא ובסים אידא דקשישותאבהלין אתהגא ובהין הוי דתתידע לכלנש דלקדמיכ אתא אנתואזדהר בנפשכ וביולפנכ וחמסן בהון כד הלין גיר תעבד נפשכ תחא ולאילין דשמעין לכבקשישא לא תגעור אלא אפיסיהי איכ דלאבא ולאילין דטלין איכ דלאחיכולקשישתא איכ אמהתא ולאילין דטלין איכ דלאחותכ בכלה דכיותאלארמלתא יקר לאילין דארמלתא אנין בשרראואן אית ארמלתא דאית לה בניא או בני בניא נאלפון לוקדם דבבני ביתהון נזדדקון ונפרעון חובלא לאבהיהון הדא גיר מקבלא קדם אלהאאידא דין דשריראית ארמלתא הי ומשוחדתא הדא סברה על אלהא הו ואמינא בצלותא ובבעותא בלליא ובאיממאאידא דין דפלחא אסטרניא מיתא הי כד חיאהלין הוית מפקד להין דדלא רשין נהויןאן אנש גיר דאילין דדילה אנון ויתיראית דאילין דאיתיהון בני ביתא דהימנותא לא יצפ הנא כפר לה בהימנותא וביש הו מן אילין דלא מהימניןהוית הכיל גבא ארמלתא אידא דלא בצירא מן שתין שנין אידא דלחד הו גברא הותואית לה סהדותא דעבדא שפירא אן רבית בניא אן קבלת אכסניא אן אשיגת רגליהון דקדישא אן ארוחת לאליצא אן הלכת בכל עבד טבמן ארמלתא דין אילין דטלין אשתאל מצטרין להין גיר על משיחא ובעין למהוא לגבראודינהין קים הו דטלם הימנותהין קדמיתאילפן דין אפ חבננותא כד מתכרכן בית בתא ולא בלחוד חבננותא אלא אפ דנסגין ממללא ונפרקן סריקתא ונמללן מדם דלא ולאצבא אנא הכיל דאילין דטלין נזדוגן ונאלדן בניא ונדברן בתיהין ולא נתלן לבעלדבבא אפלא חדא עלתא דצוחיתאעל דהשא גיר שריו אנש אנש למסטא בתר סטנאאן אנש מהימנא או מהימנתא אית להון ארמלתא נתרסון אנין ולא נאקרן על עדתא דלאילין דארמלתא אנין דשררא תספקקשישא אילין דשפיר מתדברין לאיקרא עפיפא נשוון יתיראית אילין דלאין במלתא וביולפנאאמר גיר כתבא דלא תבלום תורא בדרכתא ושוא הו פעלא אגרהעל קשישא קטגרנותא לא תקבל אלא על פום תרין ותלתא סהדיןלאילין דחטין קדם כלנש כון דאפ שרכא דאנשא נדחלוןמסהד אנא לכ קדם אלהא ומרן ישוע משיחא ומלאכוהי גביא דהלין תטר ולא נתקדם רעינכ למדם ולא תסעור מדם במסב באפאאידא בעגל על אנש לא תסים ולא תשתותפ בחטהא נוכריא נפשכ טר בדכיותאומכיל מיא לא תשתא אלא חמרא קליל הוית שתא מטל אסטומככ ומטל כורהניכ אמינאאית בנינשא דחטהיהון ידיעין אנון ומקדמין להון לבית דינא ואית דבתרהון אזליןהכנא אפ עבדא טבא ידיעין אנון ואילין דאחרניאית אנון למטשא לא משכחיןאילין דאיתיהון תחית נירא דעבדותא למריהון בכל איקר נאחדון דלא נהוא שמה דאלהא ויולפנה מתגדפאילין דין דאית להון מריא מהימנא לא נבסון בהון על דאחיהון אנון אלא יתיראית נשמשון אנון על דמהימנא אנון וחביבא הלין דמתתניחין בתשמשתהון הלין אלפ ובעי מנהוןאן דין אית אנש דמלפ יולפנא אחרנא ולא מתקרב למלא חלימתא דמרן ישוע משיחא וליולפנא דדחלת אלהאהנא מתרים כד מדם לא ידע אלא כריה בדרשא ובבעתא דמלא דמנהין הוא חסמא וחרינא וגודפא ומסם ברעינא בישאושחקא דבנינשא אילין דמחבל רעינהון וגליזין מן קושתא וסברין דתגורתא הי דחלת אלהא אנת דין אתרחק מן הליןתאגורתן גיר דילן רבא הי דאיתיה דחלת אלהא בחשחתא דמסתןמדם גיר לא אעלן לעלמא וידיעא דאפלא דנפק מנה משכחינןמטל הנא ספקא לן מאכולתא ותכסיתאאילין דין דצבין למעתר נפלין בנסיונא ובפחא וברגיגתא סגיאתא דסכלן ומסגפן ומטבען לבנינשא בחבלא ובאבדנאעקרא דין דכולהין בישתא איתיה רחמת כספא ואית אנשא דאתרגרגו לה ומן הימנותא טעו ונפשהון אעלו לדאונא סגיאאאנת דין או ברנשא דאלהא מן הלין ערוק והרט בתר זדיקותא ובתר כאנותא ובתר הימנותא ובתר חובא ובתר מסיברנותא ובתר מכיכותאואתכתש באגונא טבא דהימנותא ואדרכ חיא דלעלם דלהון אתקרית ואודית תודיתא טבתא קדם סהדא סגיאאמסהד אנא לכ קדם אלהא הו דמחא כל וישוע משיחא הו דאסהד קדם פנטיוס‌פילטוס סהדותא שפירתאדתטריוהי פוקדנא דלא טולשא ודלא מומא עדמא לגלינה דמרן ישוע משיחאהו דעתיד בזבנה נחויוהי אלהא מברכא וחילתנא בלחודוהי מלכא דמלכא ומרא דמרותאהו דהו בלחודוהי לא מתחבל ועמר בנוהרא דאנש לא משכח דנתקרב לה ואנש מן בנינשא לא חזיהי ואפלא מצא למחזיה הו דלה איקרא ושולטנא לעלם עלמין אמיןלעתירא דעלמא הנא פקד דלא נתרימון ברעיניהון ולא נתתכלון על עותרא דלית עלוהי תוכלנא אלא על אלהא חיא הו דיהב לן כל עתיראית לניחןונעבדון עבדא טבא ונעתרון בסוערנא שפירא ונהוון דלילין למתל ולמשתותפוונסימון לנפשהון שתאסתא טבתא למדם דעתיד דנדרכון חיא שריראאו טימתאא אזדהר במדם דאתגעל לכ וערוק מן בנת קלא סריקתא ומן הפכתא דידעתא דגלתאאילין גיר דמשתודין לה טעו להון מן הימנותא טיבותא עמכ אמין פולוס שליחא דישוע משיחא בצבינה דאלהא ובמולכנא דחיא דבישוע משיחאלטימתאוס ברא חביבא טיבותא ורחמא ושלמא מן אלהא אבא ומן מרן ישוע משיחאמודא אנא לאלהא הו דלה משמש אנא מן אבהתי בתארתא דכיתא דאמינאית מתדכר אנא לכ בצלותי דלליא ודאיממאוסוא אנא למחזיכ ומתדכר אנא דמעיכ דאתמלא חדותאבעוהדנא דהוא לי בהימנותכ שרירתא הי דשרת לוקדם באמא דאמכ לואיס ובאמכ אוניקא מפס אנא דין דאפ בכמטל הנא מעהד אנא לכ דתעיר מוהבתא דאלהא הי דאית בכ בסים אידילא גיר יהב לן אלהא רוחא דדחלתא אלא דחילא ודחובא ודמרתינותאלא הכיל תבהת בסהדותה דמרן אפלא בי באסירה אלא שקול בישתא עם אונגליון בחילא דאלהאהו דאחין וקרן בקרינא קדישא לו איכ עבדין אלא איכ צבינה וטיבותה הי דאתיהבת לן בישוע משיחא מן קדם זבנא דעלמאואתגלית השא בגלינה דמחינן ישוע משיחא דבטל למותא וחוי חיא ולא מתחבלנותא באונגליוןהו דאתתסימת בה אנא כרוזא ושליחא ומלפנא דעממאמטל הדא מסיבר אנא הלין ולא בהת אנא ידע אנא גיר במן הימנת ומפס אנא דמטיא באידוהי גועלני למטר לי ליומא הונהוין לכ חורא מלא חלימתא דשמעת מני בהימנותא ובחובא דבישוע משיחאגועלנא טבא טר ברוחא דקודשא הי דעמרת בןידע אנת הדא דהפכו מני כלהון הלין דבאסיא דאיתיהון מנהון פוגלוס והרמגנוסנתל מרן רחמא לביתה דאנסיפורוס דזבנין סגיאן אניחני ובששלתא דאסורי לא בהתאלא אפ כד אתא לרהומי בחפיטותא בעני ואשכחנינתל לה מרן דנשכח רחמא לות מרן ביומא הו וכמא דשמשני באפסוס יתיראית ידע אנתאנת הכיל ברי אתחיל בטיבותא דבישוע משיחאואילין דשמעת מני ביד סהדא סגיאא הנין אגעל לאנשא מהימנא אילין דמטיא באידיהון אפ לאחרנא למלפווסיבר בישתא איכ פלחא טבא דישוע משיחאלא אנש פלח ומתפכר בצבותא דעלמא דנשפר להו מן דגביהיואן מתכתש אנש לא מתכלל אן בנמוסה לא מתכתשלאכרא דלאא ולא לה דקדמא מן פארוהי נסתיבראסתכל מדם דאמר אנא נתל לכ מרן חכמתא בכל מדםאתדכר לישוע משיחא דקם מן בית מיתא הו דאיתוהי מן זרעא דדויד איכ אונגליון דילידבה סבל אנא בישתא עדמא לאסורא איכ עבד בישתא אלא מלתה דאלהא לא אסיראמטל הנא כלמדם מסיבר אנא מטל גביא דאפ הנון נשכחון חיא דבישוע משיחא עם שובחא דלעלםמהימנא הי מלתא אן גיר מיתן עמה אפ עמה נחאואן נסיבר אפ נמלכ עמה אן דין נכפור בה אפ הו נכפור בןואן לא נהימן בה הו בהימנותה מקוא דנכפור גיר בנפשה לא משכחהלין הוית מעהד להון ומסהד קדם מרן דלא נהוון מתחרין במלא דלא יותרן לסוחפא דאילין דשמעין להיןונתבטל לכ דתקים נפשכ גמיראית קדם אלהא פלחא דלא בהתתא דמכרז תריצאית מלתא דשרראומן מלא סריקתא דלית בהין חשחו אשתאל יתיראית גיר נוספון על רושעהון הנון דענין בהיןומלתהון איכ חלדיתא נומא תאחוד בסגיאא איתוהי דין חד מנהון הומנאוס ואחרנא פילטוסהלין דטעו מן שררא כד אמרין דקימתא דמיתא הות לה והימנותא דאנש אנש מהפכיןשתאסתא דין שרירתא דאלהא קימא הי ואית לה חתמא הנא וידע מריא לאילין דדילה אנון ונפרוק מן עולא כל דקרא לשמה דמריאבביתא דין רבא לא הוא מאנא דדהבא בלחוד או דסאמא אית בה אלא אפ דקיסא אפ דפחרא מנהון לאיקרא ומנהון לצעראאן אנש הכיל נדכא נפשה מן הלין הוא מאנא דכיא לאיקרא דעהן לחושחא דמרה ומטיב לכל עבד טבמן כלהין רגיגתא דטליותא ערוק והרט בתר כאנותא והימנותא וחובא ושלמא עם אילין דקרין למרן בלבא דכיאחרינא סכלא אילין דדלא מרדו אנון אשתאל מנהון ידע אנת גיר דתכתושא מולדיןעבדה דין דמרן לא חיב למתכתשו אלא דנהוא מכיכ לות כלנש ומלפן ונגירא רוחהדנהוא רדא לאילין דמתחרין לקובלה במכיכותא דלמא נתל להון אלהא תיבותא ונדעון שרראונעהדון נפשהון ונפרקון מן פחה דסטנא דבה אתתצידו לצבינההדא דין הוית ידע דביומתא אחריא נאתון זבנא קשיאונהוון בנינשא רחמי נפשהון ורחמי כספא שבהרנא רמא מגדפנא דלאנשיהון לא מתטפיסין כפרי בטיבותא רשיעאאכלי קרצא משעבדי לרגתא בעריריא סניי טבתאמשלמנא מסרהבא חתירא רחמי רגיגתא טב מן חובה דאלהאדאית להון אסכמא דדחלת אלהא ומן חילה רחיקין אילין דהכנא אנון דחוק אנון מנכמנהון אנון גיר הלין דמחלדין בית בתא ושבין נשא דטמירן בחטהא ומתדברן לרגיגתא משחלפתאדבכלזבן ילפן וממתום לידעתא דשררא למאתא לא משכחיןאיכנא דין דינס וימבריס קמו לוקבל מושא הכנא אפ הנון קימין לוקבל שררא אנשא דמחבל רעינהון וסלין מן הימנותאאלא לא נאתון לקדמיהון שטיותהון גיר מתידעא הי לכלנש איכנא דאפ דהנון אתידעתאנת דין אתית בתר יולפני ובתר דוברי ובתר צביני ובתר הימנותי ובתר נגירות רוחי ובתר חובי ובתר מסיברנותיובתר רדיפותי ובתר חשי וידע אנת אילין סיברת באנטיכיא ובאיקנון ובלוסטרא אידא רדיפותא סיברת ומן כלהין פציני מריוכלהון דין אילין דצבין בדחלת אלהא דנחון בישוע משיחא מתרדפיןבנינשא דין בישא ומטעינא נוספון על בישותהון כד טעין ומטעיןאנת דין קוא באילין דילפת ואשתררת ידע אנת גיר מן מנו ילפתודמן טליותכ ספרא קדישא יליפ אנת דמשכחין דנחכמונכ לחיא בהימנותא דישוע משיחאכל כתב דברוחא אתכתב מותרנא הו ליולפנא ולכוונא ולתורצא ולמרדותא דבכאנותאדנהוא גמיר ברנשא דאלהא ולכל עבד טב משלמןמסהד אנא לכ קדם אלהא ומרן ישוע משיחא הו דעתיד למדן חיא ומיתא בגלינא דמלכותהאכרז מלתא וקום בחפיטותא בזבנא ודלא זבנא אכס וכון בכלה מגרת רוחא ויולפנאנהוא גיר זבנא דליולפנא חלימא לא נשתמעון אלא איכ רגיגתהון נסגון לנפשהון מלפנא בחותחתא דמשמעתהוןומן שררא נהפכון אדנהון לשועיתא דין נסטוןאנת דין הוית עיר בכלמדם וסיבר בישתא ועבדא עבד דמסברנא ותשמשתכ שלםאנא גיר מכיל מתנקא אנא וזבנא דאשתרא מטאאגונא שפירא אתכתשת ורהטי שלמת והימנותי נטרתומן השא נטיר לי כלילא דכאנותא דנפרעיוהי לי מרי ביומא הו דהויו דינא כאנא לא דין בלחוד לי אלא אפ לאילין דאחבו לגלינהנתבטל לכ דתאתא לותי בעגלדמא גיר שבקני ואחב עלמא הנא ואזל לה לתסלוניקא קרסקוס לגלטיא טטוס לדלמטיאלוקא הו בלחודוהי עמי למרקוס דבר ואיתיהי עמכ עהן לי גיר לתשמשתאלטוכיקוס דין שדרת לאפסוסבית כתבא דין דשבקת בטרואוס לות קרפוס מא דאתא אנת איתיהי וכתבא יתיראית כרכא דמגלאאלכסנדרס קיניא בישתא סגיאתא חויני פרע לה מרן איכ עבדוהיאפ אנת דין אזדהר מנה טב גיר זקיפ לוקבל מליןבמפק ברוחי קדמיא לא אנש הוא עמי אלא כלהון שבקוני לא תתחשב להון הדאמרי דין קם לי וחילני דבי כרוזותא תשתלם ונשמעון עממא כלהון דאתפצית מן פומא דאריאונפציני מרי מן כל עבד ביש ונחיני במלכותה דבשמיא דלה שובחא לעלם עלמין אמיןהב שלמא לפריסקלא ולאקלוס ולביתא דאנסיפורוסארסטוס פש לה בקורנתוס טרופימוס דין שבקתה כד כריה במיליטוס מדינתאנתבטל לכ דקדם סתוא תאתא שאל בשלמכ אובולוס ופודס ולינוס וקלודיא ואחא כלהוןמרן ישוע משיחא עם רוחכ טיבותא עמכ אמין פולוס עבדה דאלהא ושליחה דישוע משיחא בהימנותא דגביא דאלהא וידעתא דשררא דבדחלת אלהאעל סברא דחיא דלעלם דמלכ אלהא שרירא קדם זבנוהי דעלמאוגלא מלתה בזבנה ביד כרוזותן הי דאתהימנת אנא בפוקדנא דאלהא מחינןלטטוס ברא שרירא בהימנותא דגוא טיבותא ושלמא מן אלהא אבא ומן מרן ישוע משיחא מחינןמטלהנא הו שבקתכ הוית בקרטא דאילין דחסירן תתקן ותקים קשישא במדינא מדינא איכנא דפקדתכאינא דדלא רשין הו והוא בעלא דחדא אנתתא ואית לה בניא מהימנא דלא מצחין ולא איתיהון דלא שועבד באסוטותאחיב הו גיר קשישא דנהוא דלא רשין איכ רביתא דאלהא ולא נהוא מתדבר ברעין נפשה ולא נהוא חמתן ולא נהוא עבר על חמרא ולא תהוא רהטא אידה לממחא ולא נהוא רחם יותרנא טנפאאלא נהוא רחם אכסניא ונהוא רחם טבתא ונהוא נכפ ונהוא כאין ונהוא חסיא ולביכ נפשה מן רגיגתאובטיל לה על יולפנא דמלתא דהימנותא דנשכח אפ למביאו ביולפנה חלימא ולמכסו לאילין דמתחריןאית גיר סגיאא דלא משתעבדין וסריקן מליהון ומטעין רעינא דבנינשא יתיראית אילין דמן גזורתא אנוןהנון דולא למסכרו פומהון בתא גיר סגיאא מחבלין ומלפין מדם דלא ולא מטל יותרנא טנפאאמר אנש מנהון נביא דילהון דבני קרטא בכלזבן דגלין אנון חיותא בישתא וכרסתא בטילתאושריראית איתיה סהדותא הדא מטל הנא קשיאית הוית מכס להון דנהוון חלימין בהימנותאולא נתרמון לשועיתא דיהודיא ולפוקדא דבנינשא דסנין שרראכלמדם גיר דכא הו לדכיא לאילין דין דמסיבין ולא מהימנין מדם דדכא לית להון אלא מסיב הו רעינהון ותארתהוןומודין דידעין לאלהא בעבדיהון דין כפרין בה ואיתיהון סניאא ודלא פיס ומסליא לכל עבד טבאנת דין מלל מדם דיאא ליולפנא חלימאואלפ דנהוון קשישא עירין ברעיניהון ונהוון נכפין ונהוון דכין ונהוון חלימין בהימנותא ובחובא ובמסיברנותאואפ קשישתא הכנא דנהוין באסכמא דיאא לדחלת אלהא ולא נהוין אכלן קרצא ולא נהוין משעבדן לחמרא סגיאא ונהוין מלפן שפירתאומנכפן לאילין דטלין דנרחמן בעליהין ובניהיןונהוין נכפן וקדישן ונהוין יצפן שפיר דבתיהין ומשתעבדן לבעליהין דלא אנש נגדפ על מלתה דאלהאומן אילין דטלין הכנא בעי דנהוון נכפיןבכלמדם דין דמותא בנפשכ חוא בכל עבדא טבא ובמלפנותכ תהוא לכ מלתא חלימתאדנכפא ולא מחבלא ולא אנש בסר לה דאינא דקאם לקובלן נבהת כד לא נשכח דנאמר עלין מדם דסנאעבדא למריהון נשתעבדון בכלמדם ונשתפרון ולא הוו מעציןולא הוו גנבין אלא נחוון שררהון טבא בכלמדם דנצבתון בכלמדם יולפנה דאלהא מחינןאתגלית גיר טיבותה דאלהא מחית כל לבנינשא כלהוןורדיא לן דנכפור ברושעא וברגיגתא דעלמא ונחא בעלמא הנא בנכפותא ובכאנותא ובדחלת אלהאכד מסכינן לסברא בריכא ולגלינא דתשבוחתה דאלהא רבא ומחינן ישוע משיחאדהו יהב נפשה חלפין דנפרקן מן כל עולא ונדכין לנפשה עמא חדתא דחסם בעבדא טבאהלין מלל ובעי וכון בכל פוקדן ולא אנש נבסא בכוהוית מעהד להון דלרשא ולשליטנא נשתמעון ונשתעבדון ודנהוון עתידין לכל עבד טבועל אנש לא נגדפון ולא נהוון מתכתשין אלא נהוון מכיכין ובכלמדם נחוון בסימותהון לות כלהון בנינשאאפ חנן גיר מן קדים דלא רעינא הוין ודלא פיסא וטעין הוין ומשעבדין הוין לארגיגתא משחלפתא ובבישותא ובחסמא מתהפכין הוין וסניאין הוין אפ חד לחד סנין הויןכד דין אתגלית בסימותה ומרחמנותה דאלהא מחינןלא בעבדא דזדיקותא דעבדן אלא ברחמוהי דילה אחין בסחתא דמולדא דמן דריש ובחודתא דרוחא דקודשאהי דאשד עלין עתיראית ביד ישוע משיחא מחינןדבטיבותה נזדדק ונהוא ירתא בסברא בחיא דלעלםמהימנא הי מלתא ובהלין צבא אנא דאפ אנת הוית משרר להון דנתבטל להון למפלח עבדא טבא אילין דהימנו באלהא הלין אנין טבן ומותרן לבנינשאמן בעתא דין סכלתא ומן תשעיתא דשרבתא ומן חרינא ומן תכתושא דספרא אשתאל יותרן גיר לית בהין וסריקן אניןמן גברא הרסיוטא מן בתר חדא זבן ותרתין דמרתא אנת לה אשתאלוהוית ידע דמן דהכנא הו מעקם הו וחטא והו חיב נפשהמא דשדרת לותכ לארטמא או לטוכיקוס נתבטל לכ דתאתא לותי לניקפוליס תמן גיר סמת ברעיני דאסתאעל זנא דין ספרא ועל אפלו נתבטל לכ דתלוא אנון שפיר דמדם לא נחסר להוןונאלפון אפ אילין דדילן אנון דנהוון פלחין עבדא טבא בצבותא דאלצן דלא נהוון דלא פאראשאלין בשלמכ כלהון אילין דעמי אנון שאל בשלמא דכלהון אילין דרחמין לן בהימנותא טיבותא עם כלכון אמין פולוס אסירה דישוע משיחא וטימתאוס אחא לפילמון חביבא ופלחא דעמןולאפיא חביבתן ולארכיפוס פלחא דעמן ולעדתא דבביתכטיבותא עמכון ושלמא מן אלהא אבון ומן מרן ישוע משיחאמודא אנא לאלהי בכלזבן ומתדכר אנא לכ בצלותיהא מן דשמעת הימנותכ וחובא דאית לכ לות מרן ישוע ולות כלהון קדישאדתהוא שותפותא דהימנותכ יהבא פארא בעבדא ובידעתא דכל טבן דאית לכון בישוע משיחאחדותא גיר סגיאתא אית לן ובויאא דביד חובכ אתתניחו רחמא דקדישאמטל הדא פרהסיא סגיאתא אית לי במשיחא דאפקוד לכ אילין דזדקןמטל חובא דין מבעא הו בעא אנא מנכ אנא פולוס דאיתי סבא איכ דידע אנת השא דין אפ אסירא דישוע משיחאובעא אנא מנכ על ברי אינא דילדת באסורי אנסימוסהו דבזבן לית הוא לכ בה חשחו השא דין אפ לכ אפ לי טב חשחושדרתה לכ אנת דין איכ דלילדא דילי הכנא קבליהיצבא הוית גיר דלותי אחדיוהי דנהוא משמש לי חלפיכ באסורא דאונגליוןבלעד מלככ דין לא צבית מדם למעבד דלא איכ דבקטירא תהוא טבתכ אלא בצבינככבר דין אפ מטל הדא שני דשעתא דלעלם תאחדיוהילא מכיל איכ עבדא אלא יתיר מן עבדא אחא חביבא דילי חד כמא דילכ ובבסר ובמרןאן הכיל איתיכ לי שותפא קבליהי איכ דליואן מדם חסרכ או חיב הדא עלי חשובאנא פולוס כתבת באידי אנא פרע אנא דלא אמר לכ דאפ נפשכ חיב אנת ליאין אחי אנא אתתניח בכ במרן אניח רחמי במשיחאמטל דתכיל אנא דשמע אנת לי כתבת לכ וידע אנא דיתיר מן מא דאמר אנא עבד אנתבחדא דין אפ טיב לי בית משריא מסבר אנא גיר דבצלותכון מתיהב אנא לכוןשאל בשלמכ אפפרא שביא דעמי בישוע משיחאומרקוס וארסטרכוס ודמא ולוקא מעדרניטיבותה דמרן ישוע משיחא עם רוחכון אמין בכל מנון ובכל דמון מלל אלהא עם אבהין בנביא מן קדיםובהלין יומתא אחריא מלל עמן בברה דלה סם ירתא דכלמדם ובה עבד לעלמאדהויו צמחא דשובחה וצלמא דאיתותה ואחיד כל בחילא דמלתה והו בקנומה עבד דוכיא דחטהין ויתב על ימינא דרבותא במרומאוהנא כלה ירב מן מלאכא איכ מא דמיתר שמא דירת מן דילהוןלאינא גיר מן מלאכא ממתום אמר אלהא דברי אנת אנא יומנא ילדתכ ותוב דאנא אהוא לה לאבא והו נהוא לי לבראתוב דין אמתי דמעל בוכרא לעלמא אמר דלה נסגדון כלהון מלאכא דאלהאעל מלאכא דין הכנא אמר דעבד מלאכוהי רוח ומשמשנוהי נור יקדאעל ברא דין אמר דכורסיכ דילכ אלהא לעלם עלמין שבטא פשיטא שבטא דמלכותכרחמת כאנותא וסנית עולא מטל הנא משחכ אלהא אלהכ משחא דחדותא יתיר מן חבריכותוב אנת מן ברישית סמת שתאסיה דארעא ושמיא עבד אידיכ אנוןהנון נעברון ואנת קים אנת וכלהון איכ נחתא נבלוןואיכ תכסיתא תעופ אנון הנון נתחלפון ואנת איכ דאיתיכ אנת ושניכ לא נגמרןלמן דין מן מלאכא ממתום אמר דתב מן ימיני עדמא דאסים בעלדבביכ כובשא תחית רגליכלא הא כלהון איתיהון רוחא דתשמשתא דמשתדרין בתשמשתא מטל אילין דעתידין למארת חיאמטל הנא חיבינן דיתיראית נהוא זהירין במדם דשמען דלא נפלאן גיר מלתא דאתמללת ביד מלאכא אשתררת וכל דשמעה ועבר עליה קבל פורענא בכאנותאאיכנא חנן נערוק אן נבסא על אילין דהנון אנון חיין הנון דשריו מן מרן למתמללו ומן אילין דמנה שמעו בן אשתררוכד סהד עליהון אלהא באתותא ובתדמרתא ובחילא משחלפא ובפולגא דרוחא דקודשא דאתיהבו איכ צבינהלא הוא גיר למלאכא שעבד עלמא דעתיד דעלוהי ממללינןאלא איכ דמסהד כתבא ואמר מנו גברא דעהדתיהי וברה דאנשא דסערתיהיאמכתיהי קליל מן מלאכא תשבוחתא ואיקרא סמת ברישה ואשלטתיהי בעבדא דאידיכוכל מדם שעבדת תחית רגלוהי בהי דין דכל מדם שעבד לה לא שבק מדם דלא משעבד השא דין לא עדכיל חזינן דכל מדם משעבד לההו דין דמכ קליל מן מלאכא חזינן דהויו ישוע מטל חשא דמותה ותשבוחתא ואיקרא סים ברישה הו גיר בטיבותה אלהא חלפ כלנש טעם מותאיאא הוא גיר להו דכל באידה וכל מטלתה ובניא סגיאא אעל לתשבוחתא דלרישא דחייהון בחשה נגמריוהיהו גיר דקדש והנון דאתקדשו מן חד אנון כלהון מטל הנא לא בהת דנקרא אנון אחוהיכד אמר אסבר שמכ לאחי ובגוה דעדתא אשבחכותוב דאנא אהוא תכיל עלוהי ותוב הא אנא ובניא דיהב לי אלהאמטל גיר דבניא אשתותפו בבסרא ודמא אפ הו בה בדמותא אשתותפ בהין בהלין דבמותה נבטל למן דאחיד שולטנא דמותא דאיתוהי סטנאונשרא להנון אילין דבדחלתא דמותא בכלהון חייהון משעבדין הוו לעבדותאלא הוא גיר על מלאכא משלט הוא מותא אלא על זרעה דאברהם משלט הואמטל הנא זדק הוא דבכל מדם נתדמא לאחוהי דנהוא מרחמנא ורב כומרא מהימנא בדאלהא ונהוא מחסא על חטהוהי דעמאבהי גיר דהו חש ואתנסי משכח דנעדר לאילין דמתנסיןמכיל אחי קדישא דאתקריתון בקרינא דמן שמיא חזאוהי להנא שליחא ורב כומרא דתודיתן ישוע משיחאדמהימן למן דעבדה איכ מושא בכלה ביתהסגיאא הי גיר תשבוחתה דהנא טב מן דמושא איכנא דסגי איקרא דבניה דביתא טב מן בנינהכל ביתא גיר מן אנש הו מתבנא הו דין דבנא כל אלהא הוומושא איכ עבדא אתהימן בביתא כלה לסהדותא דאילין דעתידן הוי למתמללו באידהמשיחא דין איכ ברא על ביתה ואיתוהי ביתה חנן אן עדמא לחרתא נאחוד גליות אפא ושובהרא דסברהמטל דאמרת רוחא דקודשא דיומנא אן בקלה תשמעוןלא תקשון לבותכון למרגזותה איכ ממרמרנא ואיכ יומא דנסיונא דבמדבראדנסיוני אבהיכון ובקו חזו עבדי ארבעין שניןמטל הנא מאנת לי בדרא הו ואמרת דעמא הו דטעא לבהון והנון לא ידעו אורחתיואיכ דימית ברוגזי דלא נעלון לניחתיאזדהרו הכיל אחי דלמא נהוא באנש מנכון לבא בישא דלא מהימן ותפרקון מן אלהא חיאאלא בעו מן נפשכון כלהון יומתא עדמא ליומא דמתקרא יומנא דלא נתקשא אנש מנכון בטעיותא דחטיתאאתחלטן גיר עם משיחא אן מן רישיתא ועדמא לאחריתא בה בקימא הנא שרירא נחמסןאיכנא דאמיר דיומנא אן ברת קלה תשמעון לא תקשון לבותכון למרגזותהמן אנון גיר הנון דשמעו וארגזוהי לא כלהון הלין דנפקו מן מצרין ביד מושאובאילין מאנת לה ארבעין שנין אלא בהנון דחטו וגרמיהון נפלו במדבראועל אילין ימא דלא נעלון לניחתה אלא על הנון דלא אתטפיסווחזינן דלא אשכחו למעל מטל דלא הימנונדחל הכיל דלמא כד קים מולכנא דמעלתא דלניחתה נשתכח אנש מנכון דפאש מן דלמעלאפ חנן גיר אסתברן איכ דאפ הנון אלא לא אותרת אנון להנון מלתא דשמעו מטל דלא ממזגא הות בהימנותא להנון דשמעוהעאלינן דין לניחתא חנן אילין דהימנן איכנא דין אמר איכ דימית ברוגזי דלא נעלון לניחתי דהא עבדוהי דאלהא מן שוריה דעלמא הוואיכ דאמר על שבתא דאתניח אלהא ביומא שביעיא מן עבדוהי כלהוןוהרכא תוב אמר דלא נעלון לניחתימטל הכיל דאית הוא אתרא דאנש אנש נעול לה והנון דאסתברו קדמיא לא עלו בדלא אתטפיסותוב יומא אחרנא סאם מן בתר זבנא סגיאא איכנא דמן לעל כתיב דאמר דויד דיומנא אן בקלה תשמעון לא תקשון לבותכוןאלו גיר ישוע בר נון אניח הוא אנון לא אמר הוא מן בתרכן על יומא אחרנאמדין קים הו למשבתו לעמה דאלהאאינא גיר דעל לניחתה אתתניח אפ הו מן עבדוהי איכ דאלהא מן דילהנתחפט הכיל דנעול להי ניחתא דלא נפל בדמותא דהנון דלא אתטפיסוחיא הי גיר מלתה דאלהא וכל סערא וחריפא טב מן ספסרא דתרין פומיה ועאלא עדמא לפורשנא דנפשא ודרוחא ודשריתא ודמוחא ודגרמא ודינא מחשבתא ותרעיתא דלבאולית בריתא דטשיא מן קדמיה אלא כל מדם ערטל וגלא קדם עינוהי דלה יהבינן פתגמאמטל דאית לן הכיל רב כומרא רבא ישוע משיחא ברה דאלהא דסלק לשמיא נחמסן בתודיתהלא גיר אית לן רבכומרא דלא מצא דנחש עם כריהותן אלא דמנסי בכלמדם אכותן סטר מן חטיתאנתקרב הכיל בגלא עין לכורסיא דטיבותה דנסב רחמא ונשכח טיבותא לעודרנא בזבנא דאולצנאכל רב כומרא גיר דמן בנינשא הוא חלפ בנינשא קאם על אילין דדאלהא אנין דנקרב קורבנא ודבחא חלפ חטהאאינא דמשכח דנמכ נפשה ונחש עם אילין דלא ידעין וטעין מטל דאפ הו כריהותא לבישומטלתה חיב הו דאיכנא דחלפ עמא הכנא אפ חלפ נפשה נקרב על חטהוהיולא הוא לנפשה אנש נסב איקרא אלא אינא דמתקרא מן אלהא איכנא דאהרוןהכנא אפ משיחא לא הוא נפשה שבח דנהוא רב כומרא אלא הו דאמר לה דברי אנת אנא יומנא ילדתכאיכ דאפ בדוכתא אחרתא אמר דאנת הו כומרא לעלם בדמותה דמלכיזדקאפ כד בסרא לביש הוא בעותא ותכשפתא בגעתא חילתניתא ובדמעא קרב הוא למן דמשכח הוא מן מותא דנחיוהי ואשתמעוכד טב ברא איתוהי מן דחלתא וחשא דסבל ילפה למשתמענותאוהכנא אתגמר והוא לכלהון אילין דמשתמעין לה עלתא דחיא דלעלםואשתמה מן אלהא רב כומרא בדמותה דמלכיזדקעלוהי דין על הנא מלכיזדק סגיאא הי לן מלתא למאמרה ועסקא למפשקותה מטל דהויתון לכון כריהא במשמעתכוןחיבין הויתון גיר מלפנא למהוא מטל דזבנא לכון ביולפנא השא דין תוב סניקין אנתון דתאלפון אילין אנין כתיבתא קדמיתא דריש מלוהי דאלהא והויתון לכון סניקא על חלבא ולא על מאכולתא שרירתאכלנש דין דמאכולתה חלבא הו לא מפס במלתא דכאנותא מטל דשברא הודגמירא הי דין מאכולתא שרירתא אילין דמטל דמדרשין אתנפקו רגשיהון למפרש טבתא ובישתאמטל הנא נשבוק שוריא דמלתה דמשיחא ונאתא לגמירותא או למא תוב שתאסתא אחרתא מרמיתון לתיבותא מן עבדא מיתא ולהימנותא דבאלהאוליולפנא דמעמודיתא ודסים אידא ולקימתא דמן בית מיתא ולדינא דלעלםאן מריא מפס נעבד הדאאלא לא משכחין הנון דחדא זבן למעמודיתא נחתו וטעמו מוהבתא דמן שמיא ונסבו רוחא דקודשאוטעמו מלתא טבתא דאלהא וחילא דעלמא דעתידדתוב נחטון דמן דריש נתחדתון לתיבותא ומן דריש נזקפון לברה דאלהא ונצערוןארעא גיר דאשתית מטרא דאתא לה זבנין סגיאן ואועית עסבא דחשח להנון דמטלתהון מתפלחא מקבלא בורכתא מן אלהאאן הו דין דתפק קורטבא ודרדרא הויא לה מסליתא ולא רחיקא מן לוטתא אלא חרתה יקדנא הומפיסינן דין עליכון אחי אילין דשפירן וקריבן לחיא אפן הכנא ממללינןלא הוא גיר עול אלהא דנטעא עבדיכון וחובכון הו דחויתון בשמה דשמשתון לקדישא ומשמשיתוןצבינן דין דאנש אנש מנכון הי הדא חפיטותא נחוא לשומליא דסברכון עדמא לחרתאודלא תתקטע לכון אלא דתהוון ממרינא להנון דבהימנותא ובנגירות רוחא הוו ירתא דמולכנאלאברהם גיר כד מלכ לה אלהא מטל דלית הוא לה דרב מנה דנאמא בה ימא בנפשהואמר דמברכו אברככ ומסגיו אסגיכוהכנא אגר רוחה וקבל מולכנאבנינשא גיר בדרב מנהון ימין ועל כל חרין דהוא בינתהון שולמא שרירא במומתא הוא להמטל הנא יתיראית צבא אלהא דנחוא לירתא דמולכנא דשוודיה לא משתחלפ וחבשה במומתאדבתרתין צבון דלא משתחלפן דלא משכח אלהא דנדגל בהין בויאא רבא נהוא לן דאתגוסן בה ונאחוד סברא דמליכ לןהו דאיתוהי לן איכ אוקינא דלביכ בנפשן דלא תתזיע ועאל לגו מן אפי תרעאכר דקדם על חלפין ישוע והוא כומרא לעלם בדמותה דמלכיזדקהנא דין מלכיזדק איתוהי מלכ שלים כומרא דאלהא מרימא והו ארעה לאברהם כד הפכ מן חרבא דמלכא וברכהולה פרש אברהם מעסרא מן כלמדם דאית הוא עמה מתפשק דין שמה מלכא דכאנותא ותוב מלכ שלים דאיתוהי מלכא דשלמאדלא אבוהי ולא אמה אתכתבו בשרבתא ולא רישיתא דיומוהי ולא שולמא דחיוהי אלא בדמותא דברה דאלהא מקויא כומרותה לעלםחזו דין כמא רב הנא דאברהם ריש אבהתא לה יהב מעסרא דרשיתאאילין גיר מן בני לוי דמקבלין הוו כומרותא פוקדנא אית הוא להון דנמוסא דנסבון מעסרא מן עמא הנון מן אחיהון כד אפ הנון מן חצה דאברהם נפקוהנא דין דלא כתיב בשרבתהון מעסרא שקל מן אברהם וברכה להו דקבל מולכנאדלא חרינא דין הו דבציר מתברכ מן הו דמיתר מנהוהרכא בנינשא דמיתין נסבין מעסרא להל דין הו דאסהד עלוהי כתבא דחי הוואיכ אנש נאמר ביד אברהם אפ לוי הו דמעסרא נסב הוא אפ הו אתעסרעדכיל גיר בחצה הוא דאבוהי כד ארעה למלכיזדקאלו הכיל גמירותא ביד כומרותא דלויא איתיה הות דבה סים נמוסא לעמא למנא מתבעא הוא כומרא אחרנא דנקום בדמותה דמלכיזדק אמר דין דבדמותה דאהרון נהואאלא איכנא דהוא שוחלפא בכומרותא הכנא הוא שוחלפא אפ בנמוסאהו גיר דאתאמר עלוהי הלין מן שרבתא הו אחרתא אתילד דאנש ממתום מנה לא שמש במדבחאגליא הי גיר דמן יהודא דנח מרן מן שרבתא דלא אמר עליה מושא מדם על כומרותאויתיראית תוב ידיעא בהי דאמר דבדמותה דמלכיזדק קאם כומרא אחרנאהו דלא הוא בנמוסא דפוקדנא פגרניא הוא אלא בחילא דחיא דלא משתריןמסהד גיר עלוהי דאנת הו כומרא לעלם בדמותה דמלכיזדקשוחלפא דין דהוא לפוקדנא קדמיא מטל מחילותה ודיותרן לית הוא בהמדם גיר לא גמר נמוסא על דין חלפוהי סברא דמיתר מנה דבה מתקרבינן לאלהאושררה לן במומתאהנון גיר דלא מומתא הוו כומרא הנא דין במומתא איכ דאמר לה ביד דויד דימא מריא ולא נדגל דאנת הו כומרא לעלם בדמותה דמלכיזדקהנא כלה מיתרא דיתקא הדא דהוא בה ערבא ישועוהנון הוו כומרא סגיאא מטל דמיתין הוו ולא משתבקין הוו דנקווןהנא דין מטל דלעלם קים לא עברא כומרותהומשכח למחיו לעלם לאילין דמתקרבין באידה לאלהא חי הו גיר בכלזבן ומסק צלותא חלפיהוןדאיכ הנא גיר כומרא אפ זדק הוא לן דכיא דלא בישו ודלא טולשא דפריק מן חטהא ומרים לעל מן שמיאולית לה אולצנא כליום איכ רבי כומרא דלוקדם חלפ חטהוהי נקרב דבחא והידין חלפ עמא הדא גיר עבדה חדא זבן בנפשה דקרבנמוסא גיר בנינשא הו כריהא מקים כומרא מלתא דין דמומתא דהות בתר נמוסא ברא גמירא לעלםרישא דין דכלהין אית לן רב כומרא אינא דיתב מן ימינא דכורסיא דרבותא בשמיאוהוא משמשנא דבית קודשא ודמשכנא דשררא הו דקבע אלהא ולא ברנשאכל רב כומרא גיר דקאם דנקרב קורבנא ודבחא מטל הנא זדקא הות אפ להנא דנהוא אית לה מדם דנקרבואלו בארעא הוא אפלא כומרא הוא הוא מטל דאיתיהון הוו כומרא דמקרבין הוו קורבנא איכ דבנמוסאהנון דמשמשין לדמותא ולטלניתא דהלין דבשמיא איכ דאתאמר למושא כד עבד הוא משכנא דחזי ועבד כלמדם בדמותא הי דאתחזית לכ בטוראהשא דין תשמשתא דמיתרא מן הי קבל ישוע משיחא אכמא דמיתרא אפ דיתיקא הי דעביד בה מצעיא ובשוודיא דמיתרין מן דהי אתיהבתאלו גיר איתיה הות קדמיתא דלא רשין לית הוא אתרא להדא דתרתיןרשא להון גיר ואמר דהא יומתא אתין אמר מריא ואגמור על ביתא דבית איסריל ועל ביתא דבית יהודא דיתקא חדתאלא איכ הי דיתקא דיהבת לאבהיהון ביומא דאחדת באידהון ואפקת אנון מן ארעא דמצרין מטל דהנון לא קויו בדיתקא דילי אפ אנא בסית בהון אמר מריאהדא דין דיתקא דאתל לביתא דבית איסריל בתר יומתא הנון אמר מריא אתליוהי לנמוסי במדעיהון ועל לבותהון אכתביוהי ואהוא להון אנא אלהא והנון נהוון לי עמאולא נלפ אנש לבר מדינתה אפלא לאחוהי ונאמר דדע למריא מטל דכלהון נדעונני מן זעורהון ועדמא לקשישהוןואחסא אנון מן עולהון וחטהיהון תוב לא אתדכר להוןבהי דאמר חדתא לקדמיתא אעתקה ואינא דעתק וסאב קריב הו לחבלאבקדמיתא דין אית הוא בה פוקדא דתשמשתא ובית קודשא עלמניאמשכנא גיר קדמיא דאתעבד אית הוא בה מנרתא ופתורא ולחם אפא ומתקרא הוא בית קודשאמשכנא דין גויא דלגו מן אפי תרעא דתרין מתקרא הוא קדוש קודשאואית הוא בה בית בסמא דדהבא וקבותא דדיתקא דקרימא כלה בדהבא ואית בה קסטא דדהבא הי דאית הוא בה מננא ושבטא דאהרון הו דאפרע ולוחא דדיתקאולעל מנה כרובא דשובחא דמטלין על חוסיא לא הוא דין זבנא הו דנאמר על חדא חדא מן הלין דהכנא מתקנן הויולמשכנא בריא בכלזבן עאלין הוו כומרא ומשלמין הוו תשמשתהוןלמשכנא דין דלגו מנה חדא הו בשנתא בלחודוהי עאל הוא רבכומרא בדמא הו דמקרב הוא חלפ נפשה וחלפ סכלותה דעמאבהדא דין מודעא הות רוחא דקודשא דלא אתגלית עדכיל אורחא דקדישא כמא זבנא דאית הוא קימא למשכנא קדמיאואיתוהי הוא מתלא הנא לזבנא הו דבה קורבנא ודבחא מתקרבין הוו אילין דלא משכחין הוו למגמר תארתה דמן דמקרב להוןאלא במאכלא ובמשתיא בלחוד ובמעמודיתא דזנין זנין דאיתיהין פוקדא דבסרא דסימין עדמא לזבנא דתורצאמשיחא דין דאתא הוא רבכומרא דטבתא דסער ועל למשכנא רבא ומשלמנא דלא עביד באידיא ולא הוא מן הלין בריתאולא על בדמא דצפריא ודעגלא אלא בדמא דנפשה על חדא זבן לבית מקדשא ואשכח פורקנא דלעלםאן גיר דמא דצפריא ודעגלא וקטמא דעגלתא מתרסס הוא על אילין דמתטמאין הוו ומקדש להון לדוכיא דבסרהוןכמא הכיל יתיראית דמה דמשיחא דברוחא דלעלם נפשה קרב דלא מום לאלהא נדכא תארתן מן עבדא מיתא דנשמש לאלהא חיאמטל הנא הו הוא מצעיא דדיתקא חדתא דבמותה הו הוא פורקנא לאילין דעברו על דיתקא קדמיתא דנסבון מולכנא אילין דאתקריו לירתותא דלעלםאיכא גיר דאית דיתקא מותא הו מחויא דהו דעבדהעל מיתא דין בלחוד משתררא מטל דכמא דחי הו דעבדה לית בה חשחומטל הנא אפלא קדמיתא דלא דמא אשתררתכד אתפקד גיר כלה פוקדנא מן מושא לעמא כלה בנמוסא נסב הוא מושא דמא דעגלתא ומיא בעמרא דזחוריתא וזופא ורס על ספרא ועל עמא כלהואמר להון הנא הו דמא דדיתקא הי דאתפקדת לכון מן אלהאאפ על משכנא ועל כלהון מאנא דתשמשתא מנה מן דמא רסמטל דכלמדם בדמא הו מתדכא בנמוסא ודלא שופע דמא לית שובקנאאננקא הי גיר דהלין דדמותא אנין דשמיניתא בהלין מתדכין הלין דין שמיניתא בדבחא דמיתרין מן הליןלא הוא גיר לבית מקדשא דעביד באידיא על משיחא דאיתוהי דמותא דהו שרירא אלא לה לשמיא על דנתחזא קדם פרצופה דאלהא חלפיןאפלא דנקרב נפשה זבנתא סגיאתא איכ דעבד הוא רב כומרא ועאל בכל שנא לבית מקדשא בדמא דלא דילהואן לא חיב הוא דזבנתא סגיאתא נחש מן שוריה דעלמא השא דין בחרתה דעלמא חדא הו זבן קרב נפשה בדביחותה דנבטליה לחטיתאואיכנא דסים לבנינשא דחדא זבן נמותון ומן בתר מותהון דינאהכנא אפ משיחא חדא זבן אתקרב ובקנומה דבח חטהא דסגיאא דתרתין דין זבנין דלא חטהין מתחזא לחייהון דאילין דמסכין להנמוסא גיר טלניתא אית הוא בה דטבתא דעתידן לא הוא קנומא דילהין דצבותא מטל הנא כד בכל שנא הנון כד הנון דבחא מתקרבין הוו לא ממתום אשכחו דנגמרון לאילין דמקרבין להוןאלו גיר גמרין הוו כבר דין אתתניחו מן קורבניהון מטל דלא מכיל טריא הות להון תארתהון בחטהא לאילין דחדא זבן אתדכיו להוןאלא בהון בדבחא מדכרין חטהיהון בכל שנאלא גיר משכח דמא דתורא ודצפריא למדכיו חטהאמטל הנא כד עאל לעלמא אמר בדבחא וקורבנא לא צבית פגרא דין אלבשתניויקדא שלמא דחלפ חטהא לא שאלתהידין אמרת דהא אנא אתא אנא דבריש כתבא כתיב עלי דאעבד צבינכ אלהאמן לעל אמר דדבחא וקורבנא ויקדא שלמא דחלפ חטהא לא צבית הנון דמתקרבין הוו בנמוסאובתרה אמר דהא אתא אנא דאעבד צבינכ אלהא בהדא בטל לקדמיתא דנקים לדתרתיןבהנא גיר צבינה אתקדשן בקורבנא דפגרה דישוע משיחא דחדא זבןכל רב כומרא גיר דקאם הוא ומשמש כליום הנון בהנון דבחא מקרב הוא אילין דמן מתום לא משכחין הוו למדכיו חטהאהנא דין חד דבחא קרב חלפ חטהא ויתב על ימינא דאלהא לעלםומקוא מכיל עדמא דנתתסימון בעלדבבוהי כובשא תחית רגלוהיבחד גיר קורבנא גמר לאילין דמתקדשין בה לעלםסהדא לן דין אפ רוחא דקודשא דאמרתהדא הי דיתקא דאתל להון מן בתר יומתא הנון אמר מריא אתליוהי לנמוסי במדעיהון ועל לבותהון אכתביוהיועולהון וחטהיהון לא אתדכר להוןאיכא דין דאית שובקנא דחטהא לא מתבעא קורבנא דחלפ חטהאאית לן הכיל אחי גליות אפא במעלנא דבית קודשא בדמה דישועואורחא דחיא דחדת לן השא באפי תרעא דאיתוהי בסרהואית לן כומרא רבא על ביתה דאלהאנקרוב הכיל בלבא שרירא ובתוכלנא דהימנותא כד רסיסין לבותן ודכין מן תארתא בישתא ומסחי פגרן במיא דכיאונחמסן בתודיתא דסברן ולא נצטלא מהימן הו גיר מן דמלכ לןונחור חד בחד בגורגא דחובא ודעבדא טבאולא נהוא שבקין כנושין איכ דאית עידא לאנש אנש אלא בעו חד מן חד יתיראית כמא דחזיתון דקרב יומא הואן גיר בצבינה נחטא אנש מן בתר דקבל ידעתא דשררא לית מכיל דבחתא דתתקרב חלפ חטהאאלא עתיד הו דינא דחילא וטננא דנורא דאכל לבעלדבבאאן גיר אינא דעבר על נמוסא דמושא על פום תרין ותלתא סהדין דלא רחמין מאתכמא סברין אנתון יתיראית מסם ברשא נקבל אינא דדשה לברה דאלהא וחשב דמא דדיתקא דילה איכ דכלנש דבה אתקדש וצער לרוחא דטיבותאידעינן להו דאמר דדילי הי תבעתא ואנא אפרוע ותוב דנדון מריא לעמהדחלתא הי רבתא למפל באידוהי דאלהא חיאאתדכרו הכיל ליומתא קדמיא הנון דבהון קבלתון מעמודיתא ואגונא רבא סיברתון דחשא בחסדא ובאולצנאודהויתון חזונא ואפ אשתותפתון לאנשא דהלין סיברווכאב לכון על אילין דאסירין וחטופיא דנכסיכון בחדותא סיברתון מטל דידעין אנתון דאית לכון קנינא בשמיא דמיתר הו ולא עברלא הכיל תובדון גליות אפא דאית לכון דעתיד לה אגרא סגיאאמסיברנותא הו גיר מתבעיא לכון דתעבדון צבינא דאלהא ותסבון מולכנאמטל דקליל הו זבנא וטב זעור דנאתא הו דאתא ולא נוחרכאנא דין מן הימנותא דילי נחא ואן מתקטעא לה לא צביא בה נפשיחנן דין לא הוין דקוטעא דמובלא לאבדנא אלא דהימנותא דמקניא לן נפשןאיתיה דין הימנותא פיסא על אילין דאיתיהין בסברא איכ הו דהוי להין בסוערנא וגלינא דאילין דלא מתחזיןובהדא הות סהדותא על קשישאבהימנותא גיר מסתכלינן דאתתקנו עלמא במלתא דאלהא והלין דמתחזין הוי מן אילין דלא מתחזיןבהימנותא קרב הביל דבחתא דמיתרא טב מן דקאין לאלהא ומטלתה הות עלוהי סהדותא דכאנא הו וסהד על קורבנה אלהא ומטלתה אפ כד מיית ממללבהימנותא אשתני חנוכ ומותא לא טעם ולא אשתכח מטל דשניה אלהא מן קדם דנשניוהי גיר הות עלוהי סהדותא דשפר לאלהאדלא הימנותא דין לא אנש משכח דנשפר לאלהא חיב הו גיר מן דמתקרב לות אלהא דנהימן דאיתוהי ולאילין דבעין לה הוא פרועאבהימנותא נוח כד אתמלל עמה על אילין דלא מתחזין הוי דחל ועבד לה קבותא לחיא דבני ביתה דבה חיבה לעלמא והוא ירתא דכאנותא דבהימנותאבהימנותא אברהם כד אתקרי אשתמע דנפוק לאתרא הו דעתיד הוא דנסב לירתותא ונפק כד לא ידע הוא לאיכא אזלבהימנותא הוא תותבא בארעא הי דאתמלכת לה איכ דבנוכריתא ובמשכנא עמר עם איסחק ויעקוב בני ירתותא דילה דמולכנאמסכא הוא גיר למדינתא דשתאסתא אית לה דאומנה ועבודה אלהא הובהימנותא אפ סרא דעקרתא הות נסבת חילא דתקבל זרעא ודלא בזבנא דשניה ילדת על דאשרת דמהימן הו הו דמלכ להמטל הנא מן חד דבטל בסיבותא אתילדו סגיאא איכ כוכבא דבשמיא ואיכ חלא דעל ספתה דימא דמנין לית להבהימנותא מיתו הלין כלהון ולא נסבו מולכנהון אלא מן רוחקא חזאוהי וחדיו בה ואודיו דאכסניא אנון ותותבא בארעאאילין דין דהלין אמרין מחוין דלמדינתהון בעיןואלו למדינתא הי דנפקו מנה בעין הוו אית הוא להון זבנא דתוב נהפכון נאזלון לההשא דין ידיעא דלדטבא מנה רגין הוו להי דאיתיה בשמיא מטל הנא לא נכפ אלהא דאלההון נתקרא טיב להון גיר מדינתאבהימנותא קרב אברהם לאיסחק בנסיונה וליחידה אסק למדבחא להו דקבל הוא במולכנאאתאמר הוא לה גיר דבאיסחק נתקרא לכ זרעאואתרעי הוא בנפשה דמטיא באידוהי דאלהא אפ מן מיתא למקמו ומטל הנא במתלא אתיהב להבהימנותא דמדם דעתיד הוא ברכ איסחק ליעקוב ולעסובהימנותא כד מאת יעקוב ברכ לכל חד חד מן בנוהי דיוספ וסגד על ריש חוטרהבהימנותא יוספ כד מאת עהד למפקתא דבני איסריל ופקד על גרמוהיבהימנותא אבהוהי דמושא טשיוהי כד אתילד ירחא תלתא דחזו דשפיר הוא טליא ולא דחלו מן פוקדנא דמלכאבהימנותא מושא כד הוא גברא כפר דלא נתקרא ברא לברתה דפרעוןוגבא לה דבאולצנא עם עמה דאלהא נהוא ולא דזבן זעור נתבסם בחטיתאואתרעי דמיתר הו עותרא דחסדה דמשיחא טב מן סימתה דמצרין חאר הוא גיר בפורען אגראבהימנותא שבקה למצרין ולא דחל מן חמתה דמלכא וסיבר איכ הו דחזא הוא לאלהא דלא מתחזאבהימנותא עבד פצחא ורסס דמא דלא נתקרב להון הו דמחבל הוא בוכראבהימנותא עברו ימא‌דסופ איכ דעל ארעא יבישתא ובה אתבלעו מצריא כד אמרחו עלוהיבהימנותא שוריה דאיריחו נפלו מן דאתכרכו שבעא יומיןבהימנותא רחב זניתא לא אבדת עם הנון דלא אשתמעו דקבלת לגשושא בשלמאומנא תוב אמר זעור הו לי גיר זבנא דאשתעא על גדעון ועל ברק ועל שמשון ועל נפתח ועל דויד ועל שמואיל ועל שרכא דנביאאילין דבהימנותא זכו למלכותא ופלחו כאנותא וקבלו מולכנא וסכרו פומא דאריותאודעכו חילא דנורא ואתפציו מן פומא דסיפא ואתחילו מן כורהנא והוו חילתנא בקרבא וסחפו משריתא דבעלדבבאויהבו לנשא בניהין מן קימתא דמיתא ואחרנא בשנדא מיתו ולא סכיו למתפציו דקימתא מיתרתא תהוא להוןאחרנא דין לבזחא ולנגדא עלו אחרנא לאסורא ולחבושיא אשתלמואחרנא אתרגמו אחרנא אתנסרו אחרנא בפומא דסיפא מיתו אחרנא אתכרכו כד לבישין משכא דאמרא ודעזא וסניקין ואליצין ומטרפיןאנשא דלא שוא הוא להון עלמא והוו איכ טעיא בחורבא ובטורא ובמערא ובפעריה דארעאוהלין כלהון דהות עליהון סהדותא בהימנותהון לא קבלו מולכנאמטל דאלהא קדם חר בעודרנן דילן דלא בלעדין נתגמרוןמטל הנא אפ חנן דאית לן הלין כלהון סהדא דאיכ עננא חדירין לן נשדא מנן כל יוקרין אפ חטיתא דבכלזבן מטיבא הי לן ובמסיברנותא נרהטיוהי לאגונא הנא דסים לןונחור בישוע דהו הוא רישא וגמורא להימנותן דחלפ חדותא דאית הוא לה סיבר צליבא ועל בהתתא אמסר ועל ימינא דכורסיה דאלהא יתבחזו הכיל כמא סיבר מן חטיא הנון דהנון הוו סקובלא לנפשהון דלא תמאן לכון ולא תתרפא נפשכוןלא עדכיל מטיתון עדמא לדמא באגונא דלוקבל חטיתאוטעיתוניהי ליולפנא אינא דאיכ דלבניא אמר לכון ברי לא תהמא מן מרדותה דמריא ולא תרפא נפשכ אמתי דמנה מתכון אנתלמן דרחם גיר מריא רדא לה ומנגד לבניא אילין דהו צבא בהוןסיברו הכיל מרדותא מטל דאיכ דלות בניא סער צאדיכון אלהא אינו גיר ברא דלא רדא לה אבוהיואן דלא מרדותא אנתון הי דבה מתרדא כלנש הויתון לכון נוכריא ולא בניאואן אבהין דבסרא רדין הוו לן ובהתין הוין מנהון כמא הכיל חיבינן דנשתעבד לאבוהין דרוחתא ונחאהנון גיר לזבן הו זעור איכ דצבין הוו רדין הוו לן אלהא דין לעודרנן דנשתותפ לקדישותהכל מרדותא דין בזבנה לא מסתברא דדחדותא הי אלא דכריותא לחרתא דין פארא דשלמא ודזדיקותא יהבא לאילין דבה אתדרשומטל הנא אידיכון משריתא ובורכיכון רעלתא שררוושבילא תריצא עבדו לרגליכון דהדמא דחגיר לא נטעש אלא נתאסאהרטו בתר שלמא עם כל אנש ובתר קדישותא דבלעדיה אנש למרן לא חזאוהויתון זהירין דלמא אנש נשתכח בכון דחסיר מן טיבותא דאלהא או דלמא עקרא דמררא נפק עופיא ונהרכון ובה סגיאא נסתיבוןאו למא אנש נשתכח בכון דזני ורפא איכ עסו דבחדא מאכולתא זבן בוכרותהידעין אנתון גיר דאפ מן בתרכן צבא הוא דנארת בורכתא ואסתלי אתרא גיר לתיבותא לא אשכח כד בדמעא בעהלא גיר אתקרבתון לנורא דיקדא ומתגשא אפלא לחשוכא ולערפלא ולערוראולא לקלא דקרנא ולקלא דמלא הו דהנון דשמעוהי אשתאלו דלא נתתוספ נתמלל עמהוןלא גיר משכחין הוו למסיברו מדם דאתפקדו דאפן חיותא תתקרב לות טורא תתרגםוהכנא דחיל הוא חזוא דמושא אמר דדחיל אנא ורתית אנאאנתון דין אתקרבתון לטורא דצהיון ולמדינתא דאלהא חיא לאורשלם דבשמיא ולכנשא דרבותא דמלאכאולעדתא דבוכרא דמתכתבין בשמיא ולאלהא דינא דכל ולרוחתא דכאנא דאתגמרוולישוע מצעיא דדיתקא חדתא ולרסס דמה דממלל טב מן הו דהבילאזדהרו הכיל דלמא תשתאלון מן מן דמלל עמכון אן גיר הנון לא אתפציו דאשתאלו מן דמלל עמהון בארעא חד כמא חנן אן נשתאל מן מן דמלל עמן מן שמיאאינא דקלה ארעא אזיע השא דין מלכ ואמר דתוב חדא זבן אנא אזיע לא בלחוד ארעא אלא אפ שמיאהדא דין דאמר חדא זבן מחויא שוחלפא דהנון דמתזיעין מטל דעבידא אנון דנקוון הנון דלא מתזיעיןמטל הכיל דקבלן מלכותא דלא מתזיעא נאחוד טיבותא דבה נשמש ונשפר לאלהא בתחמצתא ובדחלתאאלהן גיר נורא הו אכלתאחובא דאחא נכתר בכוןורחמתא דאכסניא לא תטעון בהדא גיר שוו אנשא דכד לא רגישין נקבלון מלאכאעהדו לאילין דאסירין איכ הו דעמהון אסירין אנתון אתדכרו לאילין דאליצין איכ אנשא דבסרא לבישין אנתוןמיקר הו זווגא בכל וערסהון דכיא הי לזניא דין ולגירא דאן אלהאלא הוא רחם כספא רעינכון אלא נספק לכון מדם דאית לכון הו גיר מריא אמר דלא אשבקכ ולא ארפא בכ אידיאואית לן דנאמר תכילאית מרי מעדרני לא אדחל מנא עבד לי ברנשאהויתון עהדין למדברניכון אילין דמללו עמכון מלתא דאלהא אתבקו בשולמא דדובריהון ומרו בהימנותהוןישוע משיחא אתמלי ויומנא הויו ולעלםליולפנא נוכריא ומשחלפא לא תתדברון שפיר הו גיר דבטיבותא נשרר לבותן ולא במאכלתא מטל דלא אתעדרו אילין דהלכו בהיןאית לן דין מדבחא דלא שליט למאכל מנה להנון דבמשכנא משמשיןחיותא גיר הלין דמעל הוא דמהין רב כומרא לבית מקדשא חלפ חטהא בסרהין יקד הוא לבר מן משריתאמטל הנא אפ ישוע דנקדש לעמה בדמה לבר מן מדינתא חשואפ חנן הכיל נפוק לותה לבר מן משריתא כד שקילינן חסדהלית לן גיר מדינתא דמקויא הרכא אלא לאידא דעתידא מסכינןובאידה נסק דבחא דתשבוחתא בכלזבן לאלהא דאיתיה פארא דספותא דמודין לשמהולא תטעון מרחמנותא ושותפותא דמסכנא בהלין גיר דבחא שפר אנש לאלהאאתטפיסו למדברניכון ואשתמעו להון הנון גיר שהרין חלפ נפשתכון איכ אנשא דיהבין חושבנכון דבחדותא נהוון עבדין הדא ולא בתנחתא מטל דלא פקחא לכוןצלו עלין תכילינן גיר דתארתא טבתא אית לן דבכלמדם צבינן דשפיר נתדבריתיראית בעא אנא מנכון דתעבדון הדא דבעגל אתפנא לכוןאלהא דין דשלמא הו דאסק מן בית מיתא לרעיא רבא דמרעיתא בדמא דדיתקא דלעלם דאיתוהי ישוע משיחא מרןהו נגמורכון בכל עבד טב דתעבדון צבינה והו נסעור בן מדם דשפיר קדמוהי ביד ישוע משיחא דלה שובחא לעלם עלמין אמיןבעא אנא דין מנכון אחי דתגרון רוחכון במלתא דבויאא מטל דבזעוריתא הו כתבת לכוןדעו דין לאחון טימתאוס דאשתרי ואן בעגל נאתא עמה אחזיכוןשאלו בשלמא דכלהון מדברניכון ודכלהון קדישא שאלין בשלמכון כלהון דמן איטליאטיבותא עם כלכון אמין יעקוב עבדה דאלהא ודמרן ישוע משיחא לתרתעסרא שרבן דזריען בעממא שלםכל חדוא תהוא לכון אחי כד תעלון לנסיונא משחלפא וסגיאאידעין אנתון גיר דבוקיא דהימנותא מקנא לכון מסיברנותאלה דין למסיברנותא נהוא לה עבדא משמליא דתהוון גמירין ומשלמנין ובמדם לא הויתון חסיריןאן אנש דין מנכון חסיר מן חכמתא נשאל מן אלהא דיהב לכל פשיטאית ולא מחסד ומתיהבא להנשאל דין בהימנותא כד לא מתפלג הו גיר דמתפלג דמא לגללא דימא דשגשא להון רוחאולא נסבר הו ברנשא דנסב מדם מן מריאאינא דפליג ברעינה ושגיש בכלהין אורחתהנשתבהר דין אחא מכיכא ברומרמהועתירא במוככה מטל דאיכ הבבא דעסבא הכנא עברדנח גיר שמשא בחומה ומובש לה לעסבא והבבה נפל ושופרא דחזוה אבד הכנא אפ עתירא חמא בהופכוהיטובוהי לגברא דמסיבר נסיונא דמא דאתבחר נסב כלילא דחיא הו דמלכ אלהא לאילין דרחמין להלא נאמר אנש כד מתנסא דמן אלהא מתנסא אנא אלהא גיר לא מנסי בבישתא והו לאנש לא מנסאאלא אנש אנש מן רגתה הו מתנסא ומתרגרג ומתנגדוהדא רגתא בטנא וילדא חטיתא חטיתא דין מא דאתגמרת ילדא מותאלא תטעון אחי חביבאכל מוהבתא טבתא ומשמליתא מן לעל נחתא מן אבא דנהירא הו דלית לותה שוחלפא מדם אפלא טלניתא דשוגניאהויו צבא וילדן במלתא דקושתא דנהוא רשיתא דבריתהואנתון אחי חביבא כלנש מנכון נהוא מסרהב למשמע ומוחר לממללו ומוחר למרגזרוגזה גיר דגברא זדיקותא דאלהא לא עבדמטל הנא ארחקו מנכון כלה טנפותא וסוגאא דבישותא ובמכיכותא קבלו מלתא דנציבא בכינן דהי משכחא דתחא אנין נפשתכוןהוו דין עבודא דמלתא ולא שמועא בלחוד ולא תטעון נפשתכוןאן אנש גיר נהוא שמועה דמלתא ולא עבודה הנא דמא להו דחזא אפוהי במחזיתאחזא גיר נפשה ועבר וטעא דאיכנא הואכל דין דחר בנמוסא משלמנא דחארותא וקוי בה לא הוא שמועא דשמעא דמתטעא אלא עבודא דעבדא והנא טובנא נהוא בעבדהואן אנש סבר דמשמש לאלהא ולא אחד לשנה אלא מטעא לה לבה דהנא סריקא הי תשמשתהתשמשתא גיר דכיתא וקדישתא קדם אלהא אבא הדא הי למסער יתמא וארמלתא באולצניהון ולמטר אנש נפשה מן עלמא דלא טולשאאחי לא במסב באפא תהוון אחידין להימנותא דתשבוחתה דמרן ישוע משיחאאן גיר נעול לכנושתכון אנש דעזקתה דדהבא או דמאנוהי שפירא ונעול מסכנא במאנא צאאותחורון בהו דלביש מאנא שפירא ותאמרון לה אנת הרכא תב שפיר ולמסכנא תאמרון לה אנת קום להל או תב לכ הרכא קדם כובשא דרגליןלא הא אתפלגתון לכון בנפשכון והויתון מפרשנא דמחשבתא בישתאשמעו אחי חביבא לא הוא למסכנא דעלמא עתירא דין בהימנותא גבא אלהא דנהוון ירתא במלכותא הי דמלכ אלהא לאילין דרחמין להאנתון דין שטתוניהי למסכנא לא הא עתירא משתעלין עליכון והנון נגדין לכון לבית דינאלא הא הנון מגדפין על שמא טבא דאתקרי עליכוןואן נמוסא דאלהא בהדא משלמיתון איכ דכתיב דתרחם לקריבכ איכ נפשכ שפיר עבדין אנתוןאן דין באפא נסבין אנתון חטיתא עבדין אנתון ומתכונין אנתון מן נמוסא איכ עברי על נמוסאאינא גיר דכלה נמוסא נטר ובחדא שרע לכלה נמוסא אתחיבהו גיר דאמר דלא תגור הו אמר דלא תקטול אן דין לא גאר אנת אלא קטל אנת הוית לכ עבר על נמוסאהכנא הויתון ממללין והכנא הויתון סערין איכ אנשא דבנמוסא דחארותא עתידין אנתון למתדנודינא גיר הוא דלא רחמא על הו דלא עבד רחמא משתעלין אנתון ברחמא על דינאמנא הנינא אחי אן אנש אמר דאית לי הימנותא ועבדא לית לה דלמא משכחא הימנותה דתחיוהיואן אחא או חתא נהוון ערטליין וחסירין סיברתא דיומאונאמר להון אנש מנכון זלו בשלמא שחנו וסבעו ולא תתלון להון סניקותה דפגרא מנא הנינאהכנא אפ הימנותא דלא עבדא מיתא הי בלחודיהאמר גיר אנש לכ אית לכ הימנותא ולי אית לי עבדא חוני הימנותכ דלא עבדא ואנא מחוא אנא לכ הימנותי מן עבדימהימן אנת דחד הו אלהא שפיר עבד אנת אפ שאדא מהימנין ורעליןצבא אנת דין דתדע או ברנשא חלשא דהימנותא דלא עבדא מיתא היאבון אברהם לא הוא מן עבדא אזדדק דאסק לאיסחק ברה על מדבחאחזא אנת דהימנותה סיעת לעבדוהי ומן עבדא הימנותה אתגמרתושלם כתבא דאמר דהימן אברהם באלהא ואתחשבת לה לזדיקו ורחמא דאלהא אתקריחזא אנת דמן עבדא מזדדק ברנשא ולא הוא מן הימנותא בלחודהכנא אפ רחב זניתא לא הוא מן עבדא אזדדקת דקבלת לגשושא ובאורחא אחרתא אפקת אנוןאיכנא דפגרא דלא רוחא מית הו הכנא אפ הימנותא דלא עבדא מיתא הילא סגיאא מלפנא נהוון בכון אחי אלא הויתון ידעין דדינא יתירא חיבינןסגיאתא גיר משתרעינן כלן כל דבמלתא לא שרע הנא איתוהי גברא גמירא דמשכח נשעבד אפ כלה פגרההא גיר פגודא בפומא דרכשא רמינן איכ דנשתעבדון לן וכלה גושמהון מהפכינןאפ אלפא עשינתא כד דבירן להין רוחא קשיתא מן קיסא זעורא מתנתפן לאתר דחאר צבינה דהו דמדברהכנא אפ לשנא הדמא הו זעורא ומשתעלא אפ נורא זעורתא עבא סגיאא מוקדאולשנא נורא הו ועלמא דחטיתא איכ עבא הו והו לשנא כד איתוהי בהדמין מכתם לה לכלה פגרן ומוקד יובלא דשרבתן דרהטין איכ גיגלא ויקד אפ הו בנוראכלהון גיר כינא דחיותא ודפרחתא ורחשא דימא ודיבשא משתעבדין לכינא דאנשותאלשנא דין אנש לא אשכח דנכבשיוהי בישתא הדא דלא מתתכסא מלא הו סמא דמותאבה מברכינן למריא ואבא ובה ליטינן לבנינשא דבדמותא דאלהא עבידיןומנה מן פומא נפקן בורכתא ולוטתא לא ולא אחי דהלין הכנא נסתערןדלמא משכחא דמן חד מבועא נפקון מיא חליא ומריראאו דלמא משכחא תתא אחי דזיתא תעבד או גפתא תאנא הכנא אפ לא מיא מליחא משכחין דנתעבדון חליאמנו מנכון דחכים ורדא נחוא עבדוהי בהופכא שפירא בחכמתא מכיכתאאן דין חסמא מרירא אית בכון או חרינא בלביכון לא תתחתרון על קושתא ותדגלוןמטל דהדא חכמתא מן לעל לא נחתת אלא איתיה ארעניתא מן חושבא דנפשא ומן שאדאאיכא גיר דאית חסמא וחרינא תמן אפ דלוחיא וכלמדם דבישחכמתא דין דמן לעל דכיא הי ומליא שלמא ומכיכא ומשתמעניא ומליא רחמא ופארא טבא ודלא פלגותא הי ובאפא לא נסבאפארא דין דזדיקותא בשינא מזדרעין לאילין דעבדין שלמאמן איכא אית בכון קרבא ומצותא לא הוא מן רגיגתא דמקרבן בהדמיכוןמתרגרגין אנתון ולית לכון וקטלין אנתון וטנין אנתון ולא אתיא באידיכון ונצין אנתון וקרבא עבדין אנתון ולית לכון מטל דלא שאלין אנתוןשאלין אנתון ולא נסבין אנתון מטל דבישאית שאלין אנתון איכ דתתרסון רגיגתכוןגירא לא ידעין אנתון דרחמתה דעלמא הנא בעלדבבותא הי דאלהא אינא הכיל דצבא דנהוא רחמא דעלמא הנא בעלדבבא הוא לאלהאאו דלמא סריקאית סברין אנתון דאמר כתבא דבטננא רגא רוחא דעמרא בןטיבותא דין יתירתא יהב לן מרן מטל הדא אמר דאלהא ממככ לרמא ולמכיכא יהב טיבותאאשתעבדו הכיל לאלהא וקומו לוקבל סטנא וערק מנכוןוקרובו לות אלהא ונתקרב לכון דכו אידיכון חטיא קדשו לבותכון פליגי נפשאאתמככו ואתאבלו וגוחככון לאבלא נתהפכ וחדותכון לעקתאאתמככו קדם מריא ונרמרמכוןלא תהוון ממללין על חדדא אחי הו גיר דממלל על אחוהי או דאן לאחוהי ממלל על נמוסא ודאן לנמוסא ואן לנמוסא דאן אנת לא הוית עבודה דנמוסא אלא דינהחד הו סאם נמוסא ודינא דהו משכח דנחא ונובד אנת דין מן אנת דדאן אנת לה לקריבכמנא דין נאמר אפ על אילין דאמרין דיומנא או מחר אזלינן למדינתא אידא דהי ועבדינן תמן שנתא חדא ומתתגרינן ויתרינןולא ידעין מנא הוא מחר מנא אנון גיר חיין אלא אן להגא דקליל מתחזא וטלק ומופאחלפ דנאמרון דאן מריא נצבא ונחא עבדינן הדא או הימשתבהרין בחתירותהון כל שובהרא דאיכ הנא בישא הוואינא דידע טבתא ולא עבד לה חטהא הוא להאו עתירא איללו ובכו על דוונא דאתין עליכוןעותרכון גיר אתחבל וסרי ומאניכון אתאכלו מן ססאודהבכון וסאמכון אשחת לה ושוחתהון הויא לסהדותא עליכון והי עתידא דתאכול בסרכון נורא כנשתון לכון ליומתא אחריאהא אגרא דפעלא דחצדו ארעתכון הו דטלמתון קעא וגעתא דחצודא לאדנוהי דמריא צבאות עלתבסמתון גיר על ארעא ואתלעבתון ותרסיתון פגריכון איכ דליומא דנכסתאחיבתון וקטלתון לזדיקא ולא קם לוקבלכוןאנתון דין אחי אגרו רוחכון עדמא למאתיתה דמריא איכ אכרא דמסכא לפארא יקירא דארעה ומגר רוחה עליהון עדמא דנסב מטרא בכיריא ולקישיאהכנא אפ אנתון אגרו רוחכון ולבותכון שררו קרבת לה גיר מאתיתה דמרןלא תתנחון חד על חד אחי דלא תתדינון הא גיר דינא קדם תרעא קאםדמותא לנביא סבו לכון אחי למגרת רוחא דאולצניכון הנון דמללו בשמה דמריאהא גיר יהבינן טובא לאילין דסיברו שמעתון מסיברנותה דאיוב וחרתא דעבד לה מריא חזיתון מטל דמרחמן הו מריא ומרחפןקדם כל מדם דין אחי לא הויתון ימין לא בשמיא ולא בארעא אפלא במומתא אחרתא אלא תהוא מלתכון אין אין ולא לא דלא תתחיבון תחית דינאואן אנש מנכון נהוא באולצנא נהוא מצלא ואן חדא נהוא מזמרואן כריה נקרא לקשישא דעדתא ונצלון עלוהי ונמשחונה משחא בשמה דמרןוצלותא דהימנותא מחלמא לה להו דכריה ומקים לה מרן ואן חטהא עבידין לה משתבקין לההויתון דין מודין סכלותכון חד לחד והויתון מצלין חד על חד דתתאסון רב הו גיר חילה דצלותא אידא דזדיקא מצלא להאפ אליא ברנשא הוא חשושא אכותן וצלי דלא נחות מטרא על ארעא ולא נחת תלת שנין ושתא ירחיןותוב צלי ושמיא יהבו מטרא וארעא יהבת פאריהאחי אן אנש מנכון נטעא מן אורחא דקושתא ונפניוהי אנש מן טעיותהנדע דהו דמהפכ לחטיא מן טעיותא דאורחה מחא נפשה מן מותא ועטא סוגאא דחטהוהי פטרוס שליחא דישוע משיחא לגביא ותותבא דזריעין בפנטוס ובגלטיא ובקפודקיא ובאסיא ובביתוניאאילין דאתגביו במקדמות ידעתה דאלהא אבא בקדישותא דרוחא דנהוון למשמעתא ולרסס דמה דישוע משיחא טיבותא ושלמא נסגא לותכוןמברכ הו אלהא אבוהי דמרן ישוע משיחא הו דבחננה סגיאא אולדן מן דריש בקימתה דישוע משיחא לסברא דחיאולירתותא דלא מתחבלא ולא מתטנפא ולא חמיא הי דמטיבא לכון בשמיאכד נטירין אנתון בחילא דאלהא ובהימנותא לחיא דמטיבין דנתגלון לזבנא אחריאדבהון תחדון לעלם אפן בהנא זבנא קליל מתתעיקין אנתון בנסיונא משחלפא דעדין עליכוןאיכנא דבוחרנא דהימנותכון נתחזא דמיתר מן דהבא סנינא דאתבקי בנורא לתשבוחתא ולאיקרא ולקולסא בגלינה דישוע משיחאהו דלא חזיתוניהי ומחבין אנתון לה ובהימנותה רוזין אנתון בחדותא משבחתא דלא מתמללאדתקבלון פורענא דהימנותכון חיא דנפשתכוןהנון חיא דעקבו הוו עליהון נביא כד אתנביו על טיבותא דעתידא הות דתתיהב לכוןובצו דבאינא זבנא מחויא ומסהדא רוחה דמשיחא דעמרא בהון דעתידין חשוהי דמשיחא ותשבוחתה דמן בתרכןואתגלי להון כל דבצין הוו מטל דלו לנפשהון בעין הוו אלא לן דילן מתנבין הוו אילין דהשא אתגלי לכון ביד אילין דסברנכון ברוחא דקודשא דאשתדר מן שמיא דבהין בהלין מתרגרגין אפ מלאכא דנדיקוןמטל הנא חזוקו חצא דתרעיתכון ואתתעירו גמיראית וסברו על חדותא דאתיא לכון בגלינה דמרן ישוע משיחאאיכ בניא משתמענא ולא תשתותפון תוב לרגיגתכון קדמיתא אילין דרגין הויתון דלא בידעתאאלא הוו קדישין בכלהון הופכיכון איכ דקדיש הו מן דקרכוןמטל דכתיב דהויתון קדישין איכנא דאפ אנא קדיש אנאואן הו דאבא קרין אנתון הו דלית קדמוהי מסב באפא ודאן לכלנש איכ עבדוהי בדחלתא אתדברו בזבנא הנא דתותבותכוןכד ידעין אנתון דלא בכספא דבלא ולא בדהבא אתפרקתון מן עבדיכון סריקא הנון דקבלתון מן אבהיכוןאלא בדמא יקירא דאמרא דמומא וטולשא לית בה דאיתוהי משיחאהו דמקדם הוא פריש להדא מן קדם תרמיתה דעלמא ואתגלי באחריתהון דזבנא מטלתכוןאילין דבאידה הימנתון באלהא הו דאקימה מן בית מיתא ויהב לה שובחא דהימנותכון וסברכון נהוא על אלהאכד נהוין קדישן נפשתכון במשתמענותה דשררא ונהוין מלין חובא דלא מסב באפא דמן לבא דכיא וגמירא תהוון מחבין חד לחדאיכ אנשא דמן דריש אתילדתון לא מן זרעא דבלא אלא מן אינא דלא בלא במלתא חיתא דאלהא דקימא לעלםמטל דכל בסר עמירא וכלה יאיותה איכ עופיא דחקלא יבש עמירא וחמא עופיאומלתה דאלהן קימא לעלמין והדא הי מלתא הי דאסתברתוןאניחו הכיל מנכון כלה בישותא וכלה נכלא ומסב באפא וחסמא ומאכל‌קרצאוהוו איכ ילודא שברא ואתרגרגו לה למלתא איכ דלחלבא נקדא ורוחנא דבה תתרבון לחיאאן טעמתון וחזיתון דטב הו מריאהו דלה מתקרבין אנתון דאיתוהי כאפא חיא דאסליוהי בני אנשא וגבא ומיקר לות אלהאואפ אנתון איכ כאפא חיתא אתבנו והוו היכלא רוחנא וכהנא קדישא למסקו דבחא רוחנא דמקבלין קדם אלהא ביד ישוע משיחאאמיר הו גיר בכתבא דהא סאם אנא בצהיון כאפא בחירתא ויקירתא בריש זויתא ומן דמהימן בה לא נבהתלכון הכיל אתיהב הנא איקרא לאילין דמהימנין להנון דין דלא מתטפיסיןכאפא הו דתוקלתא ואבנא דכשלא ומתתקלין בה בדלא מתטפיסין למלתא דלהדא סימיןאנתון דין שרבתא אנתון גביתא דמכהנא למלכותא עמא קדישא כנשא פריקא תסברון תשבחתה דהו דקרכון מן חשוכא לנוהרה מיתראאילין דמן קדים לא חשיבין הויתון עמא השא דין עמא דאלהא אפלא רחמא אית הוו עליכון השא דין אשתפעו עליכון רחמאחביבי בעא אנא מנכון איכ ערצא ואיכ תותבא אתפרקו מן כלהין רגיגתה דפגרא הלין דעבדן קרבא לוקבל נפשאונהוון שפירין הופכיכון קדם כלהון בני אנשא אילין דממללין עליכון מלא בישתא נחזון עבדיכון שפירא ונשבחון לאלהא ביומא דבוחרנאוהויתון משתעבדין לכלהון בני אנשא מטל אלהא למלכא מטל שולטנהוןולדינא מטל דמנה משתדרין לתבעתא דמסכלנא ולתשבוחתא דעבדי טבתאדהכנא הו צבינא דאלהא דבעבדיכון שפירא תסכרון פומא דסכלא הנון דלא ידעין לאלהאאיכ בני חארא ולא איכ אנשא דעבידא להון חארותהון תחפיתא לבישותהון אלא איכ עבדוהי דאלהאלכלנש יקרו לאחיכון אחבו ומן אלהא דחלו ולמלכא יקרוואילין עבדא דאית בכון אשתעבדו למריכון בדחלתא לא בלחוד לטבא ולמכיכא אלא אפ לקשיא ולעסקאלהלין גיר אית להון טיבותא קדם אלהא לאילין דמטל תארתא שפירתא מסיברין עקתא דאתין עליהון בעולאאילין דין דמטל סכלותהון מסיברין אולצנא אידא תשבוחתא הויא להון אלא מא דעבדין אנתון דשפיר ואלצין לכון ומסיברין אנתון הידין ירבא תשבוחתכון לות אלהאלהדא גיר אתקריתון דאפ משיחא מית חלפין ושבק לן הנא טופסא דאנתון בעקבתה תהלכוןהו דלא עבד חטיתא אפלא נכלא אשתכח בפומההו דמצטחא הוא ולא מצחא וחאש הוא ולא מתלחם אלא משלם הוא דינה לדינא דכאנותאושקל חטהין כלהון ואסק אנון בפגרה לצליבא דכד מיתינן לחטיתא בזדיקותא דילה נחא בשומתה גיר אתאסיתוןדטעין הויתון איכ ערבא ואתפניתון השא לות רעיא וסעורא דנפשתכוןהכנא אפ אנתין נשא אשתעבדין לבעליכין דאילין דלא מתטפיסין למלתא בדובריכין שפירא דלא עמלא תקנין אנוןכד חזין דבדחלתא ובנכפותא מתדברן אנתיןולא תצטבתן בצבתא בריא דגדולא דסעריכין או דחשלתא דדהבא או דלבושא מיתראאלא אצטבתין בברנשא כסיא דלבא ברוחא מכיכתא דלא מתחבלא צבתא דמיתר קדם אלהאהכנא גיר אפ מן קדים נשא קדישתא אילין דמסברן הוי באלהא מצבתן הוי נפשתהין ומשתעבדן הוי לבעליהיןאיכנא דסרא משתעבדא הות לאברהם וקריא הות לה מרי הי דהוין אנתין לה בנתא בעבדא טבא כד לא מתתזיען אנתין מן כל דחלאואנתון גברא הכנא עמרו עם נשיכון בידעתא ואיכ דלמאנא מחילא באיקרא אחודו אנין מטל דאפ הנין עמכון ירתן מוהבתא דחיא דלעלם דלא תהוון מתתקלין בצלותכוןשולמא דין דתהוון כלכון באויותא והויתון חשין עם אילין דחשין ורחמין חד לחד והויתון רחמתנין ומכיכיןולאנש בישתא חלפ בישתא לא תפרעון ואפלא צוחיתא חלפ צוחיתא אלא דלקובלא דהלין הויתון מברכין להדא גיר אתקריתון דבורכתא תארתוןמן דצבא הכיל חיא ורחם יומתא טבא למחזא נטר לשנה מן בישתא וספותה לא נמללן נכלאנעבר מן בישתא ונעבד טבתא ונבעא שלמא ונרהט בתרהמטל דעינוהי דמריא על זדיקא ואדנוהי למשמע אנון ואפוהי דמריא על בישאומנו דנעבד לכון בישתא אן תהוון טננא דטבתאואן הו דתחשון על אפי כאנותא טוביכון ולא תדחלון מן אילין דמדחלין לכון ולא תשתגשוןאלא קדשו בלבותכון למריא משיחא והויתון מטיבין למפק ברוחא לכל דתבע לכון מלתא על סברא דהימנותכון במכיכותא ובדחלתאכד אית לכון תארתא טבתא איכנא דהנון דממללין עליכון איכ דעל אנשא בישא נבהתון איכ אנשא דטלמין לדובריכון שפירא דבמשיחאעדרא הי לכון גיר דכד עבדין אנתון עבדא טבא תסבלון בישתא אן הכנא הו צבינא דאלהא ולא כד עבדין אנתון בישתאמטל דאפ משיחא חדא זבן מית חלפ חטהין זדיקא חלפ חטיא דנקרבכון לאלהא ומית בפגר וחיא ברוחואכרז לנפשתא אילין דאחידן הוי בשיולהלין דמן קדים לא אתטפיס הוי ביומתה דנוח כד מגרת רוחה דאלהא פקדת דתהוא קבותא על סברא דתיבותהון ותמנא בלחוד נפשן עלין לה וחיי במיאדאפ אנתון בה בהו טופסא חיין אנתון במעמודיתא לו כד פגרא משיגין אנתון מן צאתא אלא כד מודין אנתון באלהא בתארתא דכיתא ובקימתה דישוע משיחאהו דאתעלי לשמיא ואיתוהי על ימינא דאלהא ואשתעבדו לה מלאכא ושליטנא וחילותאאן משיחא הכיל חש חלפיכון בבסר ואפ אנתון בה בהנא רעינא אזדינו כלמן דמאת גיר בפגרה שלי לה מן כלהון חטהאדלא מכיל לרגיגתא דבנינשא נחא כמא זבנא דאיתוהי בפגרא אלא לצבינא דאלהאספק גיר זבנא הו דעבר דפלחתון בה צבינא דחנפא באסוטותא וברויותא ובצחנותא ובזמרא ובפולחנא דשאדאוהא השא מתדמרין ומגדפין עליכון בדלא משתרחיתון עמהון בהי אסוטותא קדמיתאהנון דיהבין פתגמא לאלהא הו דעתיד למדן מיתא וחיאמטל הנא גיר אסתבר אפ למיתא דנתדינון איכ בנינשא בבסר ונחון באלהא ברוחמטית לה דין חרתא דכל מטל הנא אתנכפו ואתתעירו לצלותאוקדם כל מדם חובא חריפא לות חדדא נהוא לכון חובא גיר מחפא סוגאא דחטהאוהויתון רחמין אכסניא דלא רטנאוכלנש מנכון מוהבתא דקבל מן אלהא נשמש בה לחברוהי איכ רבי בתא טבא דטיבותא מפרשתא דאלהאכלמן דממלל איכ מלתא דאלהא נמלל וכלמן דמשמש איכ דמן חילא הו דאלהא יהב לה דבכל דעבדין אנתון נשתבח אלהא ביד ישוע משיחא הו דדילה הי תשבוחתא ואיקרא לעלם עלמין אמיןחביבי לא תתדמרון בנסיונא דהוין לכון איכ דמדם נוכרי גדש לכון מטל דלבוחרנכון הו הויןאלא חדו דמשתותפין אנתון לחשוהי דמשיחא דהכנא אפ בגלינא דתשבוחתה תחדון ותרוזוןואן מתחסדין אנתון על אפי שמה דמשיחא טוביכון דרוחא משבחתא דאלהא מתתניחא עליכוןבלחוד לא אנש מנכון איכ קטולא או איכ גנבא או איכ עבד בישתא נהוא חאשאן דין חאש איכ כרסטינא לא נבהת אלא נשבח לאלהא בה בהנא שמאמטל דזבנא הו דנשרא דינא מן ביתה דאלהא אן דין מנן משרא אידא הי חרתא דאילין דלא מתטפיסין לסברתה דאלהאואן זדיקא למחסן חיא רשיעא וחטיא איכא משתכחמטל הנא אילין דחשין איכ צבינה דאלהא נגעלון לה נפשתהון בעבדא שפירא איכ דלברויא מהימנאבעא אנא דין מן קשישא דאית בכון אנא קשישא חברכון וסהדא דחשוהי דמשיחא ושותפא דשובחה הו דעתיד דנתגלארעו מרעיתא דאלהא דמשלמא לכון וסעורו רוחנאית לא בקטירא אלא בצבינא לא ביותרנא טנפא אלא מן כלה לבכוןלא איכ מריא דמרעיתא אלא איכ דתהוון להון דמותא שפירתאדכד נתגלא רב רעותא תקבלון מנה כלילא דשובחא דלא חמאואנתון עלימא אשתעבדו לקשישיכון ואתעטפו חיצאית מכיכות רעינא לות חדדא מטל דאלהא סקובלא הו דאילין דמתתרימין ולמכיכא יהב טיבותאאתמככו הכיל תחית אידה תקיפתא דאלהא דהי תרימכון בזבנא דזדקוצפתכון כלה שדו על אלהא דלה בטיל עליכוןאתתעירו ועהדו מטל דבעלדבבכון סטנא איכ אריא נהם ומהלכ ובעא דלמנו נבלעקומו הכיל לקובלה כד משררין אנתון בהימנותא ודעו דאפ על אחיכון דבעלמא הנון הלין חשא ערציןאלהא דין דטיבותא הו דקרן לשובחה דלעלם ביד ישוע משיחא הו דיהב לן דכד נסיבר הלין אולצנא זעורא דנתחיל ונשתרר ונתקים בה לעלםדלה שובחא ואוחדנא ואיקרא לעלם עלמין אמיןהלין זעוריתא איכ דסבר אנא כתבת לכון ביד סלונוס אחא מהימנא ומפס אנא וסהד אנא דהדא הי טיבותא שרירתא דאלהא הדא דקימין אנתון בהשאלא שלמכון עדתא גביתא דבבבל ומרקוס ברישאלו בשלמא חד דחד בנושקתא קדישתא שלמא עם כלהון אילין דבמשיחא אנון אמין שמעון פטרוס עבדא ושליחא דישוע משיחא לאילין דלהימנותא שוית באיקרא עמן אשתויו בזדיקותא דמרן ופרוקן ישוע משיחאטיבותא ושלמא נסגא לכון בשוודעא דמרן ישוע משיחאאיכ מן דכלהין אילין דאיתיהין דחילא אלהיא לות חיא ודחלת אלהא יהב ביד שוודעא דהו דקרא לן בתשבוחתא דילה ומיתרותאדבאידיהין שוודיא רורבא ויקירא לכון יהב דביד הלין תהוון שותפא דכינא אלהיא כד ערקין אנתון מן חבלא דרגיגתא דבעלמאוהי דין הדא כד שקלטענא כלה מעלין אנתון אוספו על הימנותכון מיתרותא על דין מיתרותא ידעתאעל דין ידעתא מחמסננותא על דין מחמסננותא מסיברנותא על דין מסיברנותא דחלת אלהאעל דין דחלת אלהא רחמת אחותא על דין רחמת אחותא חובאהלין גיר כד שכיחן לכון ויתירן לא הוא בטילא אפלא דלא פארא מקימן לכון בשוודעה דמרן ישוע משיחאהו גיר דלא שכיחן לה הלין סמיא איתוהי דלא חזא דטעא דוכיא דחטהוהי קדמיאועל הי יתיראית אחי יצפו דביד עבדיכון טבא קריתכון וגביתכון משררתא תעבדון כד גיר הלין עבדין אנתון לא מתום משתרעין אנתוןהכנא גיר עתיראית מתיהבא לכון מעלתא דמלכותא דלעלם דמרן ופרוקן ישוע משיחאועל הדא לא ממאן אנא מן דמעהד אנא לכון אמינאית על הלין כד טב אפ ידעין אנתון וסמיכין אנתון על שררא הנאדכאנא דין אסתברת לי דכמא דאיתי בפגרא הנא אעירכון בעוהדנאכד ידע אנא דעונדנא דפגרי בעגל הוא איכנא דאפ מרן ישוע משיחא אודענייצפ אנא דין דאפ אמינאית הוא אית לכון דאפ מן בתר מפקנא דילי עוהדנא דהלין תהוון עבדיןלא הוא גיר כד בתר מתלא דעבידין באומנותא אזלינן אודענכון חילה ומאתיתה דמרן ישוע משיחא אלא כד חזיא הוין דרבותא דילהכד גיר נסב מן אלהא אבא איקרא ותשבוחתא כד קלא אתא לה דאיכ הנא מן תשבוחתא פאית ברבותה דהנו ברי הו חביבא הו דבה אצטביתאפ חנן לה להנא קלא שמענן מן שמיא דאתא לה כד איתין הוין עמה בטורא קדישאואית לן דשרירא אפ מלתא דנביותא הי דשפיר עבדין אנתון כד בה חירין אנתון איכ דבשרגא דמנהר באתרא עמוטא עדמא דאיממא ננהר ושמשא נדנח בלבותכוןכד הדא לוקדם ידעין אנתון דכל נביותא שריא דכתבא דילה לא הויאלא הוא גיר בצבינא דברנשא אתת מן מתום נביותא אלא כד מן רוחא קדישא מתנגדין מללו קדישא בנינשא דאלהאהוו דין אפ נביא דגלא בעמא איכ דאפ בכון נהוון מלפנא דגלא אילין דמעלין הרסיס דאבדנא ובמרא דזבן אנון כפרין כד מיתין על נפשהון אבדנא מסרהבאוסגיאא נאזלון בתר טנפותא דילהון הלין דמטלתהון אורחא דשררא תתגדפובעלובותא ובמלא דבדיא נתתגרון בכון הלין דדינהון מן קדים לא בטל ואבדנהון לא נאםאן גיר אלהא על מלאכא דחטו לא חס אלא בששלתא דעמטנא עגן אנון בתחתיתא ואשלם אנון דנתנטרון לדינא דשונקאועל עלמא קדמיא לא חס אלא לנוח דתמניא כרוזא דכאנותא נטר כד טופנא על עלמא דרשיעא איתיוכד למדינתא דסדום ודעמורא אוקד ובהפוכיא חיב אנין כד תחויתא לרשיעא דעתידין דנהוון סםאפ ללוט זדיקא דמתקפח הוא מן הופכא דבטנפותא דהלין דדלא נמוסא איתיהון הוו פציבחזתא גיר ובשמעא כד עמר הוא כאנא הו בינתהון יום מן יום לנפשה זדיקתא בעבדא דלא נמוס משנק הואידע הו מריא דנפרוק מן אולצנא לאילין דדחלין לה לעולא דין ליומא דדינא כד משתנקין נטריתיראית דין לאילין דבתר בסרא ברגתא דטמאותא אזלין ועל מרותא מבסרין מרחא ומשקלא דמן תשבוחתא לא זיעין כד מגדפיןאיכא דמלאכא דבחילא ובעושנא רורבין מנהון לא מיתין עליהון מן מריא דינא דגודפאהלין דין דאיכ חיותא חרשתא הוו בכינא לחרבא ולחבלא כד באילין דלא ידעין מגדפין בחבלא דילהון נתחבלוןכד אילין דהוא בהון עולא אגרא דעולא הניותא חשיב להון בוסמא דהוא באיממא מכתמא ומליי מומא דכד מתבסמין בניחתהון מתפנקיןכד עינא אית להון דמלין גורא וחטהא דלא מופין כד משדלין לנפשתא דלא סמיכן ולבא דמדרש בעלובותא אית להון בניא דלוטתאדכד שבקו אורחא תריצתא שגו ואזלו באורחא דבלעם בר בעור הו דאגרא דעולא אחבמכסנותא דין דהות לה למתעברנותה אתנא דלא קלא דבקלא דבנינשא מללת כלת לשטיותה דנביאהלין אנון מעינא דלא מיא עננא דמן עלעלא מתרדפן הלין דעמטנא דחשוכא נטיר להוןכד גיר גונחא דסריקותא ממללין משדלין ברגיגתא טנפתא דבסרא לאילין דבמלא קליל ערקין מן אילין דבטעיותא מתהפכיןוחארותא להון משתודין כד הנון עבדא איתיהון דחבלא להו גיר מדם דאנש זכא לה להנא אפ משעבדאן גיר כד ערקו מן טנפותה דעלמא בשוודעה דמרן ישוע משיחא ופרוקן בהין בהלין כד מתערזלין תוב מזדכין הות לה חרתהון דבישא מן קדמיתאפקח הוא להון גיר דלא נשתודעון לאורחא דזדיקותא או דכד אשתודעו לבתרא נהפכון מן פוקדנא קדישא דאשתלם להוןגדש להון דין הלין דמתלא שרירא דכלבא דהפכ על תיובה וחזירתא דסחת בעורגלא דסינאהדא מן כדו חביבי אגרתא דתרתין כתב אנא לכון הלין דבהין מעיר אנא בעוהדנא לרעינכון שפיאדתתעהדון למלא דקדם אתאמר מן נביא קדישא ולפוקדנה דמרן ופרוקן דביד שליחאכד הדא לוקדם ידעין אנתון דנאתון בחרתא דיומתא מבזחנא דמבזחין כד איכ רגיגתא דילהון מהלכיןואמרין דאיכא איתוהי מולכנא דמאתיתה מן כד גיר אבהתן שכבו כלמדם הכנא מכתר מן שוריה דבריתאטעיא להון גיר הדא כד צבין דשמיא איתיהון הוו מן קדים וארעא מן מיא וביד מיא קמת במלתא דאלהאהלין דבאידיהון עלמא דהידין טפ במיא ואבדשמיא דין דהשא וארעא במלתא דילה אסינין כד לנורא מתנטרין ליומא דדינא ודאבדנא דבנינשא רשיעאהדא דין חדא לא תטעיכון חביבי דחד יומא למריא איכ אלפ שנין איתוהי ואלפ שנין איכ יומא חדלא משתוחר מריא במולכנוהי איכ דאנשין שווחרא מסברין אלא מגר רוחה מטלתכון בדלא צבא דאנש נאבד אלא כלנש לתיבותא נאתאאתא דין יומה דמריא איכ גנבא הו דבה שמיא מן שלי עברין אסטוכסא דין כד יקדין נשתרון וארעא ועבדא דבה תשתכחכד הכיל הלין כלהון משתרין דאיכ אילין זדק לכון דתהוון בהופכיכון קדישא ובדחלת אלהאכד מסכין אנתון וסוחין אנתון למאתיתא דיומה דאלהא הו דבה שמיא כד מתבחרין בנורא נשתרון ואסטוכסא כד יקדין נשוחוןלשמיא דין חדתא וארעא חדתא איכ מולכנא דילה מסכינן הלין דבהון זדיקותא עמראמטל הנא חביבי כד להלין מסכין אנתון יצפו דדלא כותמא ודלא מומא לה תשתכחון בשלמאולמגרת רוחה דמריא פורקנא תחשבון איכנא דאפ אחון חביבא פולוס איכ חכמתא דאתיהבת לה כתב לכוןאיכנא דבכלהין אגרתה מלל בהין על הלין אילין דאית בהין מדם דעסיק לסוכלא הלין דאילין דדלא יולפנא אנון ולא סמיכין מעקמין להין איכ דאפ להלין כתבא דשרכא לות אבדנא דילהוןאנתון הכיל חביבי כד קדמין אנתון ידעין טרו נפשכון דדלמא כד אזלין אנתון בתר טעיותא דאילין דדלא נמוס אנון תפלון מן סמכא דילכוןהויתון דין מתרבין בטיבותא ובידעתא דמרן ופרוקן ישוע משיחא ודאלהא אבא דלה תשבוחתא אפ השא ובכלזבן וליומי עלמא אמין מסברינן לכון להו דאיתוהי הוא מן ברשית הו דשמען וחזיניהי בעינין חזין וגשן באידין הו דאיתוהי מלתא דחיאוחיא אתגליו וחזין וסהדינן ומכרזינן לכון חיא דלעלם הנון דאיתיהון הוו לות אבא ואתגליו לןומדם דחזין ושמען מודעינן אפ לכון דתהוא לכון שותפותא עמן ושותפותן דין דילן איתיה עם אבא ועם ברה ישוע משיחאוהלין כתבינן לכון דחדותן דבכון תהוא משמליאוהדא הי סברתא דשמען מנה ומסברינן לכון דאלהא נוהרא הו וחשוכא כל כלה לית בהואן אמרינן דשותפותא אית לן עמה ומהלכינן בחשוכא דגלא חנן ולו בשררא רדינןאן דין בנוהרא מהלכינן איכ דהו איתוהי בנוהרא אית לן שותפותא עם חדדא ודמא דישוע ברה מדכא לן מן כלהון חטהיןואן נאמר דלית לן חטיתא נפשן מטעינן ושררא לית בןאן דין מודינן בחטהין מהימן הו וזדיק דנשבוק לן חטהין ונדכין מן כלה עולןואן אמרינן דלא חטין עבדינן לה דגלא ומלתה לית לותןבני הלין כתב אנא לכון דלא תחטון ואן אנש נחטא אית לן פרקלטא לות אבא ישוע משיחא זדיקאהויו גיר חוסיא דעל אפי חטהין ולו חלפין דילן בלחוד אלא אפ חלפ כלה עלמאובהדא מרגשינן דידעניהי אן נטרינן פוקדנוהיהו גיר דאמר דידעתה ופוקדנוהי לא נטר דגלא הו ושררא לית בההו דין דנטר מלתה בהנא משלם שריראית חובה דאלהא בהדא גיר ידעינן דבה חנןהו דאמר דבה איתי ולא לה דאיכ הלכתה דילה נהלכחביבי לו פוקדנא חדתא כתב אנא לכון אלא פוקדנא עתיקא הו דאית הוא לכון מן ברשית פוקדנא דין עתיקא איתוהי מלתא הי דשמעתוןתוב פוקדנא חדתא כתב אנא לכון הו דאיתוהי שרירא בה ובכון דחשוכא עבר לה ונוהרא שרירא שרי מתחזאמן דאמר הכיל דאיתוהי בנוהרא וסנא לאחוהי בחשוכא איתוהי עדמא להשאהו דין דמחב לאחוהי בנוהרא מכתר וכשלא לית בההו דין דסנא לאחוהי בחשוכא איתוהי ובחשוכא מהלכ ולא ידע לאיכא אזל מטל דחשוכא סמי אנין עינוהיכתב אנא לכון בניא דאשתבקו לכון חטהיכון מטל שמהכתב אנא לכון אבהא דידעתוניהי להו דאיתוהי הוא מן ברשית כתב אנא לכון עלימא דזכיתוניהי לבישא כתבת לכון טליא דידעתון לאבאכתבת לכון אבהא דידעתון להו דמן ברשית כתבת לכון עלימא דחילתנא אנתון ומלתה דאלהא שריא בכון וזכיתוניהי לבישאלא תרחמון לעלמא ולא למדם דאית בה מן גיר דרחם לעלמא חובה דאבא לית בהכל מדם גיר דאית בה בעלמא רגתא הו דפגרא ורגתא דעינא ושובהרא דעלמא הלין דלא הוי מן אבא אלא מנה אנין מן עלמאועבר עלמא הו ורגתה הו דין דעבד צבינה דאלהא מקוא לעלםבני זבנא הו אחריא ואיכ מדם דשמעתון דאתא משיחא דגלא והשא הוו להון סגיאא משיחא דגלא ומן הדא ידעינן דזבנא הו אחריאמנן נפקו אלא לו מנן הוו אלו גיר מנן הוו לותן מכתרין הוו אלא נפקו מנן דתתידע דלו מנן הווואנתון משיחותא אית לכון מן קדישא ופרשין אנתון הו לכל אנשלא כתבת לכון דלא ידעין אנתון לה לשררא אלא דידעין אנתון לה ודכלה דגלותא לא הות מנה מן שרראמנו דגלא אלא אן אינא דכפר דישוע לא הוא משיחא הנא הו משיחא דגלא הו דכפר באבא כפר אפ בבראוהו דכפר בברא אפלא באבא מהימן מן דמודא בברא אפ באבא מודאואנתון מדם דשמעתון מן קדים נקוא לותכון אן גיר מקוא לותכון מדם דשמעתון מן קדים אפ אנתון מקוין אנתון באבא ובבראוהנו שוודיא דאשתודי לן חיא דלעלםהלין דין כתבת לכון מטל אילין דמטעין לכוןואפ אנתון אן תקוא לותכון משיחותא דקבלתון מנה לא סניקין אנתון דאנש נלפכון אלא איכ משיחותא דאיתיה מן אלהא הי מלפא לכון על כלמדם ושרירא הי ולית בה דגלותא ואיכ דאלפכון קוו בהוהשא בני קוו בה דמא דמתגלא לא נבהת מנה אלא תהוא לן גליות אפא במאתיתהאן ידעתון דזדיק הו דעו דאפ כל דעבד זדיקותא מנה איתוהיוחזו דכמא סגי חובה דאבא לותן דבניא קרן אפ עבדן מטל הנא עלמא לא ידע לן מטל דאפלא לה ידעחביבי השא בנוהי חנן דאלהא ולא אתגלי עדמא להשא מנא עתידינן דנהוא ידעינן דין דמא דאתגלי בדמותה הוינן וחזינן לה איכ מדם דאיתוהיוכל אינא דאית לה עלוהי הנא סברא מדכא נפשה איכ דהו דכא הומן דין דעבד חטיתא עולא סער חטיתא גיר כלה עולא היוידעין אנתון דהו דאתגלי דנסב חטהין וחטיתא בה ליתוכל דבה מקוא לא חטא וכל דחטא לא חזיהי ולא ידעהבני לא אנש נטעיכון הו דעבד זדיקותא זדיקא הו איכ דאפ הו משיחא איתוהי זדיקאהו דסער חטיתא מן סטנא הו מטל דמן רשיתא הו סטנא חטיא הו ומטל הנא אתחזי ברה דאלהא דנשרא עבדוהי דסטנאכל דאתילד מן אלהא חטיתא לא עבד מטל דזרעה בה איתוהי ולא משכח למחטא דמן אלהא אתילדבהדא מתפרשין בנוהי דאלהא מן בנוהי דסטנא כל דלא עבד זדיקותא ולא מחב לאחוהי ליתוהי מן אלהאדהנו פוקדנא דשמעתון מן קדים דתחבון חד לחדלו איכ קאין הו דאיתוהי הוא מן בישא וקטל לאחוהי ומטל מנא קטלה אלא מטל דבישין הוו עבדוהי ודאחוהי זדיקיןולא תתדמרון אחי אן סנא לכון עלמאחנן ידעינן דשנינן מן מותא לחיא בהדא דמחבינן לאחין הו דלא מחב לאחוהי מקוא במותאכל גיר דסנא לאחוהי קטל אנשא הו וידעין אנתון דכל דקטל אנשא לא משכחין מקוין בה חיא דלעלםבהדא ידעינן חובה דלותן דהו יהב נפשה חלפין ואפ חנן זדק לן דעל אפי אחין נתל נפשתןואינא דאית לה קנינא דעלמא ונחזא לאחוהי דסניק ונאחוד רחמוהי מנה איכנא אית בה חובה דאלהאבני לא נחב חד לחד במלא ובלשנא אלא בעבדא ובשרראובהדא משתודעינן דמן שררא איתין וקדם דנאתא הו מפיסינן לבןדאן הו לבן בסר לן כמא אלהא דרב מן לבן וידע כלמדםחביבי אן לבן לא בסר לן גלין אנין אפין קדם אלהאוכלמדם דשאלינן נסבינן מנה מטל דנטרינן פוקדנוהי ושפירתא סערינן קדמוהיוהנא הו פוקדנה דנהימן בשמא דברה ישוע משיחא ונחב חד לחד איכ דפקדןואינא דנטר פוקדנוהי בה מתנטר והו שרא בה ובהדא מסתכלינן דשרא בן מן רוחה הי דיהב לןחביבי לא לכל רוחין תהימנון אלא הויתון פרשין רוחא אן מן אלהא איתיהין מטל דסגיאא נביא דגלא נפקו בה בעלמאבהדא מתידעא רוחה דאלהא כל רוחא דמודין דישוע משיחא אתא בבסר מן אלהא היוכל רוחא דלא מודיא דישוע אתא בבסר ליתיה מן אלהא אלא הדא מן משיחא הי דגלא הו דשמעתון דאתא והשא בעלמא איתוהי מן כדואנתון דין מן אלהא איתיכון בניא וזכיתון אנון מטל דרב הו דבכון מן הו דבעלמאוהלין מן עלמא אנון מטל הנא מן עלמא ממללין ועלמא להון שמעחנן דין מן אלהא חנן והו דידע לאלהא שמע לן והו דלא איתוהי מן אלהא לא שמע לן בה בהדא מסתכלינן לרוחא דשררא ולרוחא דמטעינותאחביבי נחב חד לחד מטל דחובא מן אלהא הו וכל מן דמחב מן אלהא יליד וידע לאלהאמטל דאלהא חובא הו וכל דלא מחב לא ידע לאלהאבהדא אתידע חובה דאלהא דלותן דלברה יחידיא שדר אלהא לעלמא דנחא באידהבהנא איתוהי חובא לא הוא דחנן אחבן לאלהא אלא הו אחבן ושדר לברה חוסיא על אפי חטהיןחביבי אן הכנא אחבן אלהא אפ חנן חיבינן חד לחד למחבולאלהא ממתום אנש לא חזיהי אן דין נחב חד לחד אלהא בן מקוא וחובה משתמלא בןובהדא ידעינן דבה מקוינן והו מקוא בן דמן רוחה יהב לןוחנן חזין ומסהדינן דאבא שדר לברה פרוקא לעלמאכל דמודא בישוע דהויו ברה דאלהא אלהא בה מקוא והו מקוא באלהאוחנן הימנן וידען חובא דאית לה לאלהא צאדין אלהא גיר חובא הו וכל דמקוא בחובא באלהא מקואובהדא משתלם חובה עמן דגליות אפא תהוא לן ביומא דדינא מטל דאיכ דהוא הו הכנא אפ חנן איתין בהנא עלמאדחלתא בחובא לית אלא חובא משמליא לבר שדא לה לדחלתא מטל דדחלתא בקנטא איתיה הו דין דדחל לא משמלי בחובאחנן הכיל נחב לאלהא מטל דהו קדמית אחבןאן דין אנש נאמר דמחב אנא לאלהא ולאחוהי סנא דגלא הו הו גיר דלאחוהי דמתחזא לא מחב לאלהא הו דלא מתחזא איכנא משכח דנחבוהנא פוקדנא קבלן מנה דכל דמחב לאלהא נחב אפ לאחוהיכל דמהימן דישוע איתוהי משיחא מן אלהא יליד וכל דמחב לילודא מחב אפ להו דאתילד מנהובהדא ידעינן דמחבינן לבנוהי דאלהא מא דלאלהא מחבינן ועבדינן פוקדנוהיהנא הו גיר חובה דאלהא דנטר פוקדנוהי ופוקדנוהי לא יקיריןמטל דכל דיליד מן אלהא זכא לה לעלמא והדא הי זכותא דזכתה לעלמא הימנותןמנו גיר דזכא לה לעלמא אלא הו דמהימן דישוע ברה הו דאלהאהנו דאתא ביד מיא ודמא ישוע משיחא לא הוא במיא בלחוד אלא במיא ודמאורוחא מסהדא דהי רוחא איתיה שרראואיתיהון תלתא סהדין רוחא ומיא ודמא ותלתיהון בחד אנוןאן סהדותא דבנינשא מקבלינן חד כמא סהדותה דאלהא דרבא הי והדא הי סהדותה דאלהא דאסהד על ברהכלמן דמהימן בברה דאלהא אית לה הדא סהדותא בנפשה כל דלא מהימן לאלהא דגלא עבדה בדלא הימן לסהדותא דאסהד אלהא על ברהוהדא הי סהדותא דחיא דלעלם יהב לן אלהא והנון חיא בברה איתיהוןכל דאחיד לברא אחיד אפ לחיא וכל דלא אחיד לברה דאלהא לית לה חיאהלין כתבת לכון דתדעון דחיא דלעלם אית לכון לאילין דהימנתון בשמה דברה דאלהאוהדא פרהסיא אית לן לותה דכל דשאלינן לה איכ צבינה שמע לןואן מפסינן דשמע לן על מדם דשאלינן מנה תכילינן דקבלן מן כדו שאלתן דשאלן מנהאן אנש נחזא לאחוהי דחטא חטהא דלא מחיב למותא נשאל ומתיהבין לה חיא לאילין דלא הוא איכ דלמותא חטין אית גיר חטהא דמותא לא הוא על הנא אמר אנא דנבעא אנשכל עולא גיר חטיתא הו ואית חטהא דלא הוא דמותא הווידעינן דכל דיליד מן אלהא לא חטא הו גיר דיליד מן אלהא נטר נפשה ובישא לא מתקרב להידעינן דמן אלהא חנן ועלמא כלה בבישא הו סיםוידעינן דברה דאלהא אתא ויהב לן מדעא דנדע לשרירא ונהוא בה בשרירא בברה ישוע משיחא הנא הו אלהא שרירא וחיא דלעלםבני טרו נפשכון מן דחלת פתכרא קשישא לגביתא קוריא ולבניה אילין דאנא מחב אנא בשררא לא הוא דין אנא בלחודי אלא כלהון אילין דידעוהי לשרראמטל שררא אינא דמקוא בן ועמן איתוהי לעלםתהוא עמן טיבותא ורחמא ושלמא מן אלהא אבא ומן מרן ישוע משיחא ברה דאבא בשררא ובחובאחדית סגי דאשכחת מן בניכי דמהלכין בשררא איכנא דפוקדנא נסבנן מן אבאוהשא מפיס אנא לכי קוריא לא הוא איכ פוקדנא חדתא כתב אנא לכי אלא הו דאית הוא לן מן שוריא דנחב חד לחדוהנא איתוהי חובא דנהלכ איכ פוקדנוהי הנא פוקדנא איתוהי איכ מא דשמעתון מן שוריא דבה הויתון מהלכיןמטל דסגיאא מטעינא נפקו בה בעלמא אילין דלא מודין דישוע משיחא אתא בבסר הנא איתוהי מטעינא ואנטיכריסטוסאזדהרו בנפשכון דלא תובדון מדם דפלחתון אלא אגרא משלמנא תתפרעוןכל אינא דעבר ולא מקוא ביולפנה דמשיחא אלהא לית בה הו דמקוא ביולפנה הנא ולאבא ולברא אית להאן אנש אתא לותכון והנא יולפנא לא מיתא לא תקבלוניהי בביתא וחדי לכ לא תאמרון לההו גיר דאמר לה חדי לכ משותפ הו לעבדוהי בישאכד סגיאתא אית הוא לי למכתב לכון לא בעית דביד כרטיסא ודיותא אלא מסבר אנא דאתא לותכון ופומא לות פומא נמלל דחדותא דילן תהוא משמליאשאלין שלמכי בניא דחתכי גביתא אמין קשישא לגאיוס חביב להו דאנא מחב אנא בשרראחביבן בכלמדם מצלא אנא עליכ דתצלח ותהוא חלים איכ מא דמצלחא נפשכחדית גיר סגי דאתין אחא וסהדין על שררכ איכ מא דאנת בשררא מהלכ אנתדרבא מן הדא חדותא לית לי דאשמע דבניא דילי בשררא מהלכיןחביבן בהימנותא עבד אנת הו מא דסער אנת לות אחא ויתיראית דאיתיהון אכסניאאילין דאסהדו על חובכ קדם כלה עדתא להנון שפיר עבד אנת דמזוד אנת להון איכ מא דפאא לאלהאחלפ גיר שמה נפקו כד מדם לא נסבו מן עממאחנן הכיל חיבינן למקבלו לדאיכ הלין דמעדרנא נהוא לשרראבעא הוית אכתוב לעדתא אלא הו דרחם דנהוא קדמיא דילהון דיוטרפיס לא מקבל לןמטל הנא אן הו דאתא אעהד עבדוהי הנון דעבד דבמלא בישתא סתר לן וכד לא ספק לה הלין לא הו מקבל לאחא ולאילין דמקבלין כלא ומפק מן עדתאחביבן לא תתדמא בבישתא אלא בטבתא הו דעבד טבתא מן אלהא איתוהי הו דעבד בישתא לא חזיהי לאלהאעל דמיטריוס אית הו סהדותא מן כלנש ומנה דעדתא ומנה דשררא אפ חנן דין סהדינן וידע אנת דסהדותא דילן שרירא היסגיאתא אית הוא לי למכתב לכ אלא לא בעא אנא דביד דיותא וקניא אכתוב לכמסבר אנא דין דבעגל אחזיכ ופומא לות פומא נמללשלמא נהוא עמכ שאלין שלמכ רחמא שאל שלמא דרחמא דכלנש בשמה יהודא עבדא דישוע משיחא אחא דין דיעקוב לעממא קריא דבאלהא אבא רחימין ובישוע משיחא נטיריןרחמא ושלמא וחובא נסגא לכוןחביבי כד כלה יציפותא עבד אנא למכתב לכון על חיא דילן דגוא אננקא אית לי למכתב לכון כד מפיס אנא דאגונא תעבדון חלפ הימנותא אידא דחדא זבן אשתלמת לקדישאקנו גיר אנשין מעלנותא אילין דמן שוריא קדמו אתכתבו בחויבא הנא אנשא רשיעא דלטיבותה דאלהן מהפכין לטנפותא ובהו דאיתוהי בלחודוהי מרא אלהא ומרן ישוע משיחא כפריןלמעהדותכון דין צבא אנא כד ידעין אנתון כלהין דאלהא כד חדא זבן לעמא מן מצרין פרק הי דתרתין לאילין דלא הימנו אובדולמלאכא אילין דלא נטרו רישנותהון אלא שבקו עומרא דילהון לדינא דיומא רבא באסורא לא ידיעא תחית עמטנא נטראיכנא דסדום ועמורא ומדינתא דחדריהין דבה בדמותא דהלין זני ואזל בתר בסרא אחרנא סימן תחית תחויתא דנורא דלעלם כד מחיבן לדינאבה בדמותא אפ הלין דבחלמא משתרגרגין לבסרא מן מטנפין למרותא דין טלמין ולתשבוחתא מגדפיןמיכאיל דין ריש מלאכא הו דעם אכלקרצא כד דאן ממלל הוא מטל פגרה דמושא לא אמרח דניתא עלוהי דינא דגודפא אלא אמר דנגעור בכ מריאהלין דין באילין דלא ידעין מגדפין באילין דין דכינאית איכ חיותא חרשתא מפסין בהין מתחבליןוי להון דבאורחה דקאין אזלו ובתר טעיותה דבלעם באגרא אשתרחו ובעצייותה דקורח אבדוהלין איתיהון אילין דבניחתהון כד מכתמין מתפרפעין כד דלא דחלתא נפשהון רעין עננא דלא מטרא דמן רוחא פהין אילנא דאופי אבהון דאיתיהון דלא פארא דמיתו תנינות וסלקו מן עקריהוןגללא עזיזא דימא דביד רועתהון מחוין בהתתהון כוכבא מטעינא להלין דעמטנא דחשוכא לעלם להון נטיראתנבי דין אפ להלין הו דאיתוהי דשבעא מן אדם חנוכ כד אמר דהא מריא אתא ברבותא דקדישאדנעבד דינא על כל ולמכסו לכל נפשתא מטל כלהון עבדא אילין דארשעו ומטל כלהין מלא קשיתא אילין דמללו חטיא רשיעאהלין אנון דמרטנין ועדלין בכל צבון כד איכ רגיגתא דילהון מהלכין ופומהון ממלל גניחתא ומשבחין לפרצופא מטל יותרנאאנתון דין חביבי אתדכרו למלא אילין דקדם אתאמר מן שליחוהי דמרן ישוע משיחאדאמרין הוו לכון דבחרתא דזבנא נהוון אילין דמבזחין דאיכ רגיגתא דילהון אזלין בתר רושעאהלין איתיהון אילין דמפרשין נפשניא דרוחא לית להוןאנתון דין חביבי בהימנותא דילכון קדישתא אתבנו מן דריש ברוחא קדישא כד מצליןנפשן דין בחובא דאלהא נטר כד מסכינן לחננה דמרן ישוע משיחא לחיא דילן דלעלםולמנהון מן מן נורא חטופוכד דין מתתוין אתרחמו עליהון בדחלתא כד סנין אנתון אפ לכותינא דמן בסרא דמכתמאלהו דין דמשכח דננטר לן דלא שורעתא ודלא כותמא ונקים דלא מומאבלחודוהי אלהא פרוקן ביד ישוע משיחא מרן קדם תשבוחתה בחדותא לה שובחא ואוחדנא ואיקרא ורבותא אפ השא ובכלהון עלמא אמין גלינא דישוע משיחא דיהב לה אלהא למחויו לעבדוהי מא דיהיב למהוא בעגל ושודע כד שלח ביד מלאכה לעבדה יוחנןהו דאסהד למלתא דאלהא ולסהדותה דישוע משיחא כל מא דחזאטובוהי למן דקרא ולאילין דשמעין מלא דנביותא הדא ונטרין אילין דכתיבן בה זבנא גיר קרביוחנן לשבע עדתא דבאסיא טיבותא לכון ושלמא מן הו דאיתוהי ואיתוהי הוא ואתא ומן שבע רוחא אילין דקדם כורסיהומן ישוע משיחא סהדא מהימנא בוכרא דמיתא ורשא דמלכא דארעא הו דמחב לן ושרא לן מן חטהין בדמהועבד לן מלכותא כהניתא לאלהא ואבוהי ולה תשבוחתא ואוחדנא לעלם עלמין אמיןהא אתא עם עננא ונחזיניהי כל עינא ואפ אילין דדקרוהי ונרקדן עלוהי כל שרבתא דארעא אין ואמיןאנא אלפ ותו אמר מריא אלהא הו דאיתוהי ואיתוהי הוא ואתא הו דאחיד כלאנא יוחנן הו אחוכון ובר שותפכון באולצנא ובמסיברנותא דבישוע הוית בגזרתא דמתקריא פטמוס מטל מלתא דאלהא ומטל סהדותא דישוע משיחאוהוית ברוח ביומא דחדבשבא ושמעת מן בסתרי קלא רבא איכ שיפוראדאמר אילין דחזית כתוב בכתבא ושדר לשבע עדתא לאפסוס ולזמורנא ולפרגמוס ולתאוטירא ולסרדיס ולפילדלפיא וללדיקיאוהפכת למדע קלא אינא דמלל עמי וכד עטפת חזית שבע מנרן דדהבאובמצעתא דמנרתא איכ דמותא דברנשא ולביש אפודא ואסיר ציד תדוהי אסרא דדהבארשה דין וסערה חור איכ עמרא ואיכ תלגא ועינוהי איכ שלהביתא דנוראורגלוהי בדמותא דנחשא לבניא דמחם באתונא וקלה איכ קלא דמיא סגיאאואית לה באידה דימינא שבעא כוכבין ומן פומה נפקא רומחא חריפתא וחזתה איכ שמשא מחויא בחילהוכד חזיתה נפלת על רגלוהי איכ מיתא וסם עלי אידה דימינא למאמר לא תדחל דאנא איתי קדמיא ואחריאודחי ודמיתא הוית והא חיא איתי לעלם עלמין אמין ואית לי קלידא דמותא ודשיולכתוב הכיל מא דחזית ואילין דאיתיהין ועתידן למהוא בתר הליןארזא דשבעא כוכבין אילין דחזית על ימיני ושבע מנרתא שבעא כוכבין מלאכא דשבע עדתא איתיהון ומנרתא שבע דדהבא אילין דחזית שבע אנין עדתאולמלאכא דבעדתא דאפסוס כתוב הכנא אמר הו דאחיד שבעא כוכבין באידה הו דמהלכ בינת מנרתא דדהבאידע אנא עבדיכ ועמלכ ומסיברנותכ ודלא מצית למטען לבישא ונסית לאילין דאמרין נפשהון דשליחא איתיהון וליתיהון ואשכחת אנון דגלאומסיברנותא אית לכ וטענת מטל שמי ולא לאיתאלא אית לי עליכ דחובכ קדמיא שבקתאתדכר מן איכא נפקת ועבד עבדא קדמיא ואנדין לא אתא אנא עליכ ומזיע אנא מנרתכ אלא תתובאלא הדא אית לכ דסנית עבדא דנאקוליטא אילין דאנא סנא אנאהו דאית לה אדנא נשמע מנא רוחא ממלל לעדתא ולדזכא אתל מן קיסא דחיא למאכל הו דאיתוהי בפרדיסא דאלהאולמלאכא דעדתא דזמורנא כתוב הכנא אמר קדמיא ואחריא הו דהוא מיתא וחיאידע אנא אולצנכ ומסכנותכ אלא עתירא אנת ולגודפא דמן אילין דאמרין נפשהון יהודיא יהודיא כד לא איתיהון אלא כנושתא דסטנאבמדם לא תדחל מן אילין דעתיד אנת למחש הא עתיד אכלקרצא דנרמא מנכון בבית חבושיא דתתנסון ונהוא לכון אולצנא יומין עסרא הוו מהימנא עדמא למותא ואתל לכון כלילא דחיאדאית לה אדנא נשמע מנא רוחא ממלל לעדתא דאינא דזכא לא נהר מן מותא תנינאולמלאכא דבעדתא דפרגמא כתוב הכנא אמר הו דאית לה חרבא חריפתא דתרין פומיהידע אנא איכא עמרת אתר דכורסיה דסטנא ואחיד אנת בשמי ובהימנותי לא כפרת וביומתא אתחרית וסהדא דילי מהימנא מטל דכל סהדא דילי מהימנא אינא דמנכון אתקטלאלא אית לי עליכ זעוריתא דאית לכ תמן דאחידין מלפנותא דבלעם הו דאלפ לבלק דנרמא כשלא קדם בני איסריל למאכל דבחי פתכרא ולמזניוהכנא אית אפ לכ דאחידין יולפנא דנאקוליטא הכותתוב הכיל ואנדין לא אתא אנא עליכ מחדא ואקרב עמהון בחרבא דפומיודאית לה אדנא נשמע מנא רוחא ממלל לעדתא דלדזכא אתל מן מננא הו דמטשי ואתל לה חושבנא חורא ועל חושבנא שמא חדתא דכתבא דלא אנש ידע אלא הו דנסבולמלאכא דבעדתא דבתאוטירא כתוב הכנא אמר ברה דאלהא הו דאית לה עינא איכ שלהביתא דנורא ורגלוהי איכ נחשא לבניאידע אנא עבדיכ וחובכ והימנותכ ותשמשתכ ומסיברנותכ ועבדיכ אחריא סגיאא אנון מן קדמיאאלא אית לי עליכ סגי דשבקת לאנתתכ איזבל הי דאמרא על נפשה דנביתא הי ומלפא ומטעיא לעבדי למזניו ומאכל דבחי פתכראויהבת לה זבנא לתיבותא ולא צביא למתב מן זניותההא רמא אנא לה בערסא ולאילין דגירין עמה באולצנא רבא אלא נתתוון מן עבדיהוןולבניה אקטול במותא וידען כלהין עדתא דאנא אנא בצא כוליתא ולבא ואתל לכון לכלנש איכ עבדיכוןלכון אמר אנא לשרכא דבתאוטירא כלהון אילין דלית להון יולפנא הנא אילין דלא ידעו עמיקתה דסטנא איכ דאמרין לא ארמא עליכון יוקרא אחרנאהו הכיל דאית לכון אחודו עדמא דאתא אנאודזכא ונטר עבדי אתל לה שולטנא על עממאלמרעא אנון בשבטא דפרזלא ואיכ מאני פחרא תשחקון הכנא גיר ואנא נסבת מן אביואתל לה לכוכב צפראדאית לה אדנא נשמע מנא רוחא ממלל לעדתאולמלאכא דבעדתא דסרדיס כתוב הכנא אמר הו דאית לה שבע רוחין דאלהא ושבעא כוכבא ידע אנא עבדיכ ושמא דאית לכ ודחיא אנת ודמיתא אנתוהוי עירא וקים דשרכא דאילין דעתיד הוית לממת לא גיר אשכחתכ דמשמלין עבדיכ קדם אלהאאתדכר איכן שמעת ונסבת אזדהר ותוב ואנדין לא תתעיר אתא אנא עליכ איכ גנבא ולא תדע אידא שעתא אתא עליכאלא אית לי קליל שמהא בסרדיס אילין דלא טושו מאניהון ומהלכין קדמי בחורא ושוין אנוןדזכא הכנא מתעטפ מאנא חורא ולא אלחא שמה מן ספרא דחיא ואודא בשמה קדם אבי וקדם מלאכוהיאינא דאית לה אדנא נשמע מנא רוחא ממלל לעדתאולמלאכא דעדתא דפילדלפיא כתוב הכנא אמר קדישא שרירא הו דאית לה קלידא דדויד אינא דפתח ולית דאחד ואחד ולית דפתחידע אנא עבדיכ והא יהבת קדמיכ תרעא פתיחא אינא דלא אנש מצא למאחדה מטל דקליל חילא אית לכ ומלתי נטרת ובשמי לא כפרתוהא יהב אנא מן כנושתא דסטנא מן אילין דאמרין על נפשהון דיהודיא אנון ולא איתיהון אלא מדגלין הא אעבד להון דנאתון ונסגדון קדם רגליכ ונדעון דאנא אחבתכעל דנטרת מלתא דמסיברנותי ואנא אטרכ מן נסיונא דעתיד דנאתא על כלה תאביל דננסא לעמוריה דארעאאתא אנא מחדא אחוד הו מא דאית לכ דלא אנש נסב כלילכודזכא אעבדה עמודא בהיכלא דאלהא ולבר לא נפוק תוב ואכתוב עלוהי שמא דאלהי ושמא דמדינתא חדתא אורשלם אידא דנחתא מן אלהי ושמא דילי חדתאודאית לה אדנא נשמע מנא רוחא ממלל לעדתאולמלאכא דעדתא דלאידיקיא כתוב הכנא אמר אמין סהדא מהימנא ושרירא ורשיתא דבריתה דאלהאידע אנא עבדיכ לא קרירא אנת ולא חמימא דולא הוא דאו קרירא תהוא או חמימאואיתיכ פשורא ולא קרירא ולא חמימא עתיד אנא למתבותכ מן פומימטל דאמרת דעתירא אנת ועתרת ועל מדם לא סניק אנא ולא ידע אנת דאנת הו מחילא ודויא ומסכנא וערטליאמלכ אנא לכ דתזבן מני דהבא דבחיר מן נורא דתעתר ומאנא חורא למתעטפו ולא תתגלא בהתתא דערטליותכ ושיפא כחול דתחזאאנא לאילין דרחם אנא מכס אנא ורדא אנא טן הכיל ותובהא קמת על תרעא ואקוש אן אנש שמע בקלי ונפתח תרעא ואעול ואחשם עמה והו עמיודזכא אתל לה למתב עמי על כורסיא דילי איכנא דאנא זכית ויתבת עם אבי על כורסיא דילהמן דאית לה אדנא נשמע מנא רוחא ממלל לעדתאמן בתר הלין חזית והא תרעא פתיחא בשמיא וקלא הו דשמעת איכ שיפורא מלל עמי למאמר סק להרכא ואחויכ מא דיהיב למהוא בתר הליןומחדא הוית ברוח והא כורסיא סים בשמיא ועל כורסיא יתבודיתב איכ דמותא דחזוא דכאפא דישפה ודסרדון וקשתא דעננא דחדרוהי דכורסיא דמות חזוא דזמרגדאוחדר כורסיא כורסותא עסרין וארבעא ועליהון דין דכורסותא עסרין וארבעא קשישין דיתבין דעטיפין מאנא חורא ועל קרקפתהון כלילא דדהבאומן כורסותא נפקין רעמא וברקא וקלא ושבעא נהירא דיקדין קדמוהי דכורסיא אילין דאיתיהון שבע רוחין דאלהאוקדם כורסיא ימא דזגוגיתא איכ דומיא דגלידא ובמצעת כורסיא וחדרוהי דכורסיא ארבע חיון דמלין עינא מן קדמיהין ומן בסתרהיןחיותא קדמיתא דמיא לאריא וחיותא דתרתין דמותא דעגלא וחיותא דתלת אית לה אפא איכ דברנשא וחיותא דארבע דמותא דנשרא דפרחארבעתיהין חיותא כלחדא מנהין קימא ואית לה מן טפריה ולעל שתא גפין חודרנאית ומן לגו מלין עינא ושליא לית להין איממא ולליא למאמר קדיש קדיש קדיש מריא אלהא אחיד כל הו דאיתוהי הוא ואיתוהי ואתאומא דיהב ארבעתיהין חיותא תשבוחתא ואיקרא וקובל טיבותא לדיתב על כורסיא ולדחי לעלם עלמין אמיןנפלון עסרין וארבעא קשישין קדם מן דיתב על כורסיא ונסגדון לעלם עלמין אמין למן דחי ונרמון כליליהון קדם כורסיא כד אמריןדשוית הו מרן ואלהן למסב תשבוחתא ואיקרא וחילא מטל דאנת ברית כל וביד צבינכ הוי ואתבריוחזית על ימינה דהו דיתב על כורסיא כתבא דרשים מן לגו ומן לבר וטביע טבעא שבעאוחזית אחרנא מלאכא חילתנא דמכרז בקלא רמא מן שוא למפתח כתבא ולמשרא טבעוהיולית דאתמצי בשמיא ולא בארעא ולא דלתחת מן ארעא למפתח לכתבא ולמשרא טבעוהי ולמחזיהובכא הוית סגי מטל דלית דאשתכח דשוא למפתח לכתבא ולמשרא טבעוהיוחד מן קשישא אמר לי לא תבכא הא זכא אריא מן שבטא דיהודא עקרא דדויד נפתח כתבא וטבעוהיוחזית במצעת כורסיא ודארבע חיון ודקשישא אמרא דקאם איכ נכיסא ואית לה קרנתא שבע ועינא שבע אילין דאיתיהין שבע רוחא דאלהא דמשתדרן לכלה ארעאואתא ונסב כתבא מן אידה דהו דיתב על כורסיאוכד שקלה לכתבא ארבע חיון ועסרין וארבעא קשישין נפלו קדמוהי דאמרא כד אית לכלחד חד מנהון קיתרא וזבורא דדהבא דמליא בסמא אילין דאיתיהין צלותא דקדישאדמשבחין תשבוחתא חדתא ואמרין שוית הו למסביוהי לכתבא ולמשרא טבעוהי על דאתנכסת וזבנתן בדמכ לאלהא מן כל שרבתא ועממא ואמותאועבדת אנון לאלהן מלכותא וכהנא ומלכא ונמלכון על ארעאוחזית ושמעת איכ קלא דמלאכא סגיאא חדרי כורסיא ודחיותא ודקשישא ואיתוהי הוא מנינהון רבו רבון ואלפ אלפיןואמרין בקלא רמא שוית הו אמרא נכיסא למסב חילא ועותרא וחכמתא ועושנא ואיקרא ותשבוחתא ובורכתאוכל בריתא דבשמיא ובארעא ודלתחת מן ארעא ודבימא איתיה וכל דבהון ושמעת דאמרין לדיתב על כורסיא ולאמרא דבורכתא ואיקרא ותשבוחתא ואוחדנא לעלם עלמיןוארבע חיון דאמרן אמין וקשישא נפלו וסגדווחזית כד פתח אמרא חד מן שבעא טבעין ושמעת לחדא מן ארבע חיון דאמרא איכ קלא דרעמא תא וחזיושמעת וחזית והא סוסיא חורא ודיתב עלוהי אית לה קשתא ואתיהב לה כלילא ונפק זכי וזכא ודנזכאוכד פתח טבעא דתרין שמעת לחיותא דתרתין דאמרא תאונפק סוסיא סומקא ולדיתב עלוהי אתיהב לה למסב שלמא מן ארעא דלחדדא ננכסון ואתיהבת לה חרבא רבתאוכד אתפתח טבעא דתלתא שמעת לחיותא דתלת דאמרא תא והא סוסיא אוכמא ודיתב עלוהי אית מאסתא באידהושמעת קלא מן בית חיותא דאמר קבא דחטא בדינרא ותלתא קבין דסערא בדינרא ולחמרא ולמשחא לא תהרוכד פתח טבעא דארבעא שמעת קלא דחיותא דאמרא תאוחזית סוסיא יורקא ושמה דהו דיתב עלוהי מותא ושיול נקיפא לה ואתיהב לה שולטנא על רובעה דארעא דנקטל בחרבא ובכפנא ובמותא ובחיותא דארעאוכד פתח לטבעא דחמשא חזית לתחת מן מדבחא לנפשתא דאתקטל מטל מלתא דאלהא ומטל סהדותא דישוע הי דאית הוא להוןוקעו בקלא רבא ואמרין עדמא לאמתי מריא קדישא ושרירא לא דינת ותבעת דמן מן עמוריה דארעאואתיהבת לכלחד חד מנהון אסטלא חורתא ואתאמר דנתתניחון עד עדן זבן זעור עדמא דמשתמלין אפ כנותהון ואחיהון אילין דעתידין למתקטלו איכ דאפ הנוןוחזית כד פתח טבעא דשתא ונודא רבא הוא ושמשא איכ סקא דסערא אוכם הוא וסהרא כלה הוא לה איכ דמאוכוכבא דשמיא נפלו על ארעא איכ תתא דשדיא פקועיה מן רוחא עשינתא מא דמתתזיעאושמיא אתפרש ואיכ כתבא אתכרכו וכל טור וכל גזרתא מן דוכתהון אתתזיעוומלכא דארעא ורורבנא ורישי אלפא ועתירא וחילותא וכל עבדא ובני חארא טשיו נפשהון במערא ובשועא דטוראואמרין לטורא ושועא דפלו עלין וטשו לן מן קדם אפוהי דאמראמטל דאתא יומא רבא דרוגזהון ומנו משכח למקםומן בתר הדא חזית ארבעא מלאכין קימין על ארבע זויתה דארעא ואחידין לארבעת רוחא דלא נשב רוחא על ארעא ולא על ימא ולא על כל אילןוחזית אחרנא מלאכא דסלק מן מדנחי שמשא ואית לה חתמא דאלהא חיא וקעא בקלא רמא לארבעא מלאכא הנון דאתיהב להון דנהרון לארעא ולימאואמר לא תהרון לארעא ולא לימא ואפלא לאילנא עדמא דנחתום לעבדוהי דאלהא בית עיניהוןושמעת מנינא דחתימא מאא וארבעין וארבעא אלפין מן כל שרבן דאיסראילמן שרבתה דיהודא תרעסר אלפין מן שרבתה דרוביל תרעסר אלפין מן שרבתה דגד תרעסר אלפיןמן שרבתה דאשיר תרעסר אלפין מן שרבתה דנפתלי תרעסר אלפין מן שרבתה דמנשא תרעסר אלפיןמן שרבתה דשמעון תרעסר אלפין מן שרבתה דאיסכר תרעסר אלפין מן שרבתה דלוי תרעסר אלפיןמן שרבתה דזבולון תרעסר אלפין מן שרבתה דיוספ תרעסר אלפין מן שרבתה דבנימין תרעסר אלפין חתימאבתרכן חזית כנשא סגיאא אינא דלמנינה לית דמצא הוא מן כל עם ושרבא ואמון ולשנין דקימין קדם כורסיא וקדמוהי דאמרא ומעטפין אסטלא חורתא ובאידיהון דקלאוקעין בקלא רבא ואמרין פורקנא לאלהן ולדיתב על כורסיא ולאמראוכלהון מלאכא קימין הוו חדרוהי דכורסיא ודקשישא ודארבע חיון ונפלו קדם כורסיא על אפיהוןכד אמרין אמין תשבוחתא ובורכתא וחכמתא וקובל טיבותא ואיקרא וחילא ועושנא לאלהן לעלם עלמין אמיןוענא חד מן קשישא ואמר לי הלין דעטיפין אסטלא חורתא מן אנון ומן איכא אתוואמרת לה מרי אנת ידע אנת ואמר לי הלין אנון אילין דאתו מן אולצנא רבא וחללו אסטליהון וחורו אנין בדמא דאמראמטל הנא איתיהון קדם כורסיא דאלהא ומשמשין לה איממא ולליא בהיכלה ודיתב על כורסיא נגן עליהוןלא נכפנון ולא נצהון ושמשא עליהון לא נפל ולא כל שובאמטל דאמרא דבמצעת כורסיא נרעא אנון ונשבל אנון ציד חיא וציד עינתא דמיא ונלחא כל דמעא מן עיניהוןוכד פתח טבעא דשבעא הוא שתקא בשמיא איכ פלגות שעאוחזית לשבעא מלאכין אילין דקדם אלהא קימין הוו דאתיהבו להון שבעא שיפוריןואחרנא מלאכא אתא וקם על מדבחא ואית לה פירמא דדהבא ואתיהב לה בסמא סגיאא דנתל בצלותא דכלהון קדישא על מדבחא דקדם כורסיאוסלק עטרא דבסמא בצלותא דקדישא מן יד מלאכא קדם אלהאונסב מלאכא לפירמא ומליהי מן נורא דעל מדבחא וארמי על ארעא והוו רעמא וקלא וברקא ונודאושבעא מלאכין דעליהון שבעא שיפורין טיבו נפשהון למזעקווהו קדמיא אזעק והוא ברדא ונורא דפתיכין במיא ואתרמיו על ארעא ותולתה דארעא יקד ותולתא דאילנא יקד וכל עסבא דארעא יקדודתרין זעק והוא איכ טורא רבא דיקד נפל בימא והוא תולתה דימא דמאומית תולתא דכל בריתא דבימא דאית בה נפשא ותולתא דאלפא אתחבלודתלתא זעק ונפל מן שמיא כוכבא רבא דיקד איכ שלהביתא ונפל על תולתא דנהרותא ועל עינתא דמיאושמה דכוכבא מתאמר אפסיתנא והוא תולתהון דמיא איכ אפסנתין וסוגאא דבנינשא מיתו מטל דאתמרמרו מיאודארבעא זעק ובלע תולתה דשמשא ותולתה דסהרא ותולתא דכוכבא וחשכו תולתהון ויומא לא חוי תולתה ולליא הכותושמעת לנשרא חד דפרח בשמיא דאמר וי וי וי לעמוריה דארעא מן קלא דשיפורא דתלתא מלאכין דעתידין למזעקוודחמשא זעק וחזית כוכבא דנפל מן שמיא על ארעא ואתיהב לה קלידא דבארוהי דתהומאוסלק תננא מן בארא איכ תננא דאתונא רבא דמשתגר וחשכ שמשא ואאר מן תננא דבאראומן תננא נפקו קמצא על ארעא ואתיהב להון שולטנא דאית לעקרבא דארעאואתאמר להון דלא נהרון לעסבה דארעא ולכל יורק אפלא לאילנא אלא אן לבנינשא אילין דלית להון חתמא דאלהא בית עיניהוןואתיהב להון דלא נקטלון אנון אלא נשתנקון ירחא חמשא ותשניקהון איכ תשניקא דעקרבא מא דנפלא על אנשוביומתא הנון נבעון בנינשא למותא ולא נשכחוניהי ונתרגרגון לממת ונערוק מותא מנהוןודמותא דקמצא איכ דמותא דרכשא דמטיבין לקרבא ועל רשיהון איכ כלילא דדמותא דדהבא ואפיהון איכ אפא דאנשאוסערא אית להון איכ סערא דנשא ושניהון איכ דאריותאואית הוא להון שרינא איכ שרינא דפרזלא וקלא דגפיהון איכ קלא דמרכבתא דרכשא סגיאא דרהטין לקרבאואית להון דונביתא איכ דמותא דעקרבא ועוקסא דין בדונביתהון ושולטנהון למהרו לבנינשא ירחא חמשאואית עליהון מלכא מלאכה דתהומא דשמה עבראית עבדו וארמאית שמא לה אית שראוי חד אזל הא תוב אתין תרין ויבתר הלין מלאכא דשתא זעק ושמעת קלא חד מן ארבע קרנתה דמדבחא דדהבא דקדם אלהאדאמר למלאכא שתיתיא דאית לה שיפורא שרי לארבעא מלאכא דאסירין על נהרא רבא פרתואשתריו ארבעא מלאכין אילין דמטיבין לשעתא וליומא ולירחא ולשנתא דנקטלון תולתא דבנינשאומנינא דחילותא דפרשא תרתין רבו רבון שמעת מנינהוןוהכנא חזית רכשא בחזוא ולדיתבין עליהון אית שרינא דנורא וקרכדנא דכבריתא וקרקפתא דרכשהון איכ קרקפתא דאריותא ומן פומהון נפקא נורא וכבריתא ותננאומן הלין תלת מחון אתקטלו תולתא דבנינשא ומן נורא ומן כבריתא ומן תננא דנפק מן פומהוןמטל דשולטנא דרכשא בפומהון ואפ בדונביתהוןושרכא דבנינשא דלא אתקטלו במחותא הלין ולא תבו מן עבד אידיהון דלא נסגדון לדיוא ולפתכרא דדהבא ודסאמא ודנחשא ודקיסא ודכאפא אילין דלא למחזא ולא למשמע מצין או למהלכוולא תבו מן קטליהון ומן חרשיהון ומן זניותהוןוחזית אחרנא מלאכא דנחת מן שמיא ומעטפ עננא וקשתא דשמיא על רשה וחזוה איכ שמשא ורגלוהי איכ עמודא דנוראואית לה באידה כתבונא פתיחא וסם רגלה דימינא על ימא דסמלא דין על ארעאוקעא בקלא רמא איכ אריא דגסר וכד קעא מללו שבעא רעמין בקליהוןוכד מללו שבעא רעמין מטיב הוית למכתב ושמעת קלא מן שמיא דשבעא דאמר חתום הו מא דמללו שבעא רעמין ולא תכתביוהיומלאכא הו דחזית דקאם על ימא ועל יבשא דארים אידה לשמיאוימא בהו דחי לעלם עלמין הו דברה לשמיא ודבה ולארעא ודבה דתוב זבנא לא נהואאלא ביומתא דמלאכא דשבעא מא דעתיד למזעק ואשתלם ארזה דאלהא הו דסבר לעבדוהי נביאוקלא שמעת מן שמיא תוב דממלל עמי ואמר זל סב לכתבונא דבאידה דמלאכא דקאם על ארעא ועל ימאואזלת לות מלאכא כד אמר אנא לה למתל לי לכתבונא ואמר לי סב ואכוליהי ונמר לכ כרסכ אלא בפומכ נהוא איכ דבשאונסבת לכתבונא מן אידה דמלאכא ואכלתה ואית הוא בפומי איכ דבשא חליא וכד אכלתה מרת כרסיואמר לי יהיב לכ תוב זבנא למתנביו על עממא ואמותא ולשנא ומלכא סגיאאואתיהב לי קניא דמותא דשבטא וקאם הוא מלאכא ואמר קום ומשוח להיכלא דאלהא ולמדבחא ולאילין דסגדין בהולדרתא דלגו מן היכלא אפק מן לבר ולא תמשחיה מטל דאתיהבת לעממא ולמדינתא קדישתא נדושון ירחא ארבעין ותריןואתל לתרין סהדי למתנביו יומין אלפ ומאתין ושתין כד עטיפין סקאהלין אנון תרין זיתין ותרתין מנרן דקדם מרא דכלה ארעא קימיןומן דבעא דנהר אנון נפקא נורא מן פומהון ואכלא לבעלדבביהון ולאינא דצבא דנהר אנון הכן יהיב להון למתקטלווהלין אית להון שולטנא דנאחדון לשמיא דלא נחות מטרא ביומתא דנביותהון ואית להון שולטנא דנהפכון מיא לדמא ודנמחון לארעא בכל מחון כמא דנצבוןומא דשמליו סהדותהון חיותא דסלקא מן ימא תעבד עמהון קרבא ותזכא אנון ותקטול אנוןושלדיהון על שוקא דמדינתא רבתא אידא דמתקריא רוחנאית סדום ומצרין איכא דמרהון אצטלבוחזין מן אמותא ושרבתא ולשנא ועממא לשלדיהון תלתא יומין ופלגה ולשלדיהון לא נשבקון למתתסמו בקבראועמוריה דארעא נחדון עליהון ונתפצחון ומוהבתא נשדרון לחדדא מטל תרין נביין דשנקו לעמוריה דארעאומן בתר תלתא יומין ופלגה רוחא חיתא מן אלהא עלת בהון וקמו על רגליהון ורוחא דחיא נפלת עליהון ודחלתא רבתא הות על אילין דחזין להוןושמעו קלא רבא מן שמיא דאמר להון סקו לכא וסלקו לשמיא בעננא ומצדין בהון בעלדבביהוןובשעתא הי הוא זועא רבא וחד מן עסרא דמדינתא נפלו ואתקטלו בזועא שמהא דגברא אלפא שבעא ודשרכא הוו בדחלתא ויהבון תשבוחתא לאלהא דבשמיאהא תרין וי אזלו והא וי דתלתא אתא מחדאומלאכא דשבעא זעק והוו קלא רורבא בשמיא דאמרין הות מלכותה דעלמא דאלהן ודמשיחה ואמלכ לעלם עלמיןועסרין וארבעא קשישא אילין דקדם אלהא יתבין על כורסותהון נפלו על אפיהון וסגדו לאלהאלמאמר מודינן לכ מריא אלהא אחיד כל דאיתוהי ואיתוהי הוא דנסבת בחילכ רבא ואמלכתועממא רגזו ואתא רוגזכ וזבנא דמיתא דנתדינון ותתל אגרא לעבדיכ נביא ולקדישא ולדחלי שמכ לזעורא עם רורבא ותחבל לאילין דחבלו לארעאואתפתח היכלא בשמיא ואתחזית קיבותא דדיתקא דילה בהיכלא והוו ברקא ורעמא וקלא ונודא וברדא רבאואתא רבתא אתחזית בשמיא אנתתא דעטיפא שמשא וסהרא תחית רגליה וכלילא דכוכבא תרעסר על רשהובטנא וקעיא ומחבלן אפ משתנקא דתאלדואתחזית אתא אחרתא בשמיא והא תנינא רבא דנורא דאית לה שבעא רשין ועסר קרנתא ועל רשוהי שבעא תאגיןודונבה גרשא לתולתא דכוכבא דבשמיא וארמי אנון על ארעא ותנינא קאם הוא קדם אנתתא דעתידא דתאלד דמא דילדת נאכליוהי לברהוילדת ברא דכרא הו דעתיד למרעא לכלהון עממא בשבטא דפרזלא ואתחטפ ברה לות אלהא ולות כורסיהואנתתא ערקת לחורבא אתר דאית הוא לה תמן דוכתא דמטיבא מן אלהא דנתרסונה יומין אלפ ומאתין ושתיןוהוא קרבא בשמיא מיכאיל ומלאכוהי מקרבין עם תנינא ותנינא ומלאכוהי אקרבוולא אתמציו ולא אתרא אשתכח להון בשמיאואתרמי תנינא רבא הו חויא רשא הו דמתקרא אכלקרצא וסטנא הו דאטעי לכלה ארעא ואתרמי על ארעא ומלאכוהי עמה אתרמיוושמעת קלא רבא מן שמיא דאמר הא הוא שווזבא וחילא ומלכותא דאלהן דאתרמי מסורא דאחין הו דמסר הוא להון לליא ואיממא קדם אלהןוהנון זכו בדמא דאמרא וביד מלתא דסהדותה ולא אחבו נפשהון עדמא למותאמטלהנא שמיא אתפצחו ואילין דבהון שרין וי לארעא ולימא על דנחת אכלקרצא לותהון דאית לה חמתא רבתא כד ידע דקליל זבנא אית להוכד חזא תנינא דאתרמי על ארעא רדפ לאנתתא אידא דילדת דכראואתיהב לאנתתא תרין גפין דנשרא רבא דתפרחי לחורבא לדוכתה למתתרסיו תמן עדן עדנין ופלגות עדן מן קדם אפוהי דחויאוארמי חויא מן פומה בתר אנתתא מיא איכ נהרא דשקילת מיא נעבדיהועדרת ארעא לאנתתא ופתחת ארעא פומה ובלעתה לנהרא הו דארמי תנינא מן פומהורגז תנינא על אנתתא ואזל למעבד קרבא עם שרכא דזרעה הלין דנטרין פוקדנוהי דאלהא ואית להון סהדותה דישועוקמת על חלא דימא וחזית דסלקא חיותא מן ימא דאית לה עסר קרנן ושבע קרקפן ועל קרנתה עסרא תאגין ועל קרקפתה שמא דגודפאוחיותא הי דחזית דמותא הות דנמרא ורגליה איכ דדבא ופומה איכ דאריותא ויהב לה תנינא חילה וכורסיה ושולטנא רבאוחדא מן קרקפתה איכ פעיעתא למותא ומחותא דמותה אתאסית ואתדמרת כלה ארעא בתר חיותאוסגדו לתנינא דיהב שולטנא לחיותא וסגדו לחיותא למאמר מנו דדמא לחיותא הדא ומנו משכח למקרבו עמהואתיהב לה פומא דממלל רורבתא וגודפא ואתיהב לה שולטנא למעבד ירחא ארבעין ותריןופתחת פומה למגדפו קדם אלהא דתגדפי בשמא ובמשריא דאילין דשרין בשמיאואתיהב לה למעבד קרבא עם קדישא ולמזכא אנון ואתיהב לה שולטנא על כלהין שרבתא ואמותא ולשנא ועממאונסגדון לה כלהון עמוריה דארעא הנון אילין דלא כתיבין בכתבא דחיא הו דאמרא קטילא קדם תרמיתה דעלמאמן דאית לה אדנא נשמעמן דבשביא מובל בשביא אזל ואינא דבחרבא קטל בחרבא נתקטל הרכא הי הימנותא ומסיברנותא דקדישאוחזית חיותא אחרתא דסלקא מן ארעא ואית הוא לה תרתין קרנן ודמיא לאמרא וממללא הות איכ תנינאושולטנא דחיותא קדמיתא כלה תעבד קדמוהי ותעבד לארעא ולדעמרין בה ונסגדון לחיותא קדמיתא הי דאתחלמת מחותא דמותהותעבד אתותא רורבתא איכנא דנורא תעבד למחת מן שמיא על ארעא קדם בנינשאותטעא לדעמרין על ארעא ביד אתותא דאתיהב לה למעבד קדם חיותא למאמר לדעמרין על ארעא למעבד צלמא לחיותא אידא דאית לה מחותא דחרבא וחיתואתיהב לה דתתל רוחא לצלמא דחיותא ותעבד דכל דלא נסגדון לה לצלמא דחיותא נתקטלוןותעבד לכלהון זעורא ורורבא עתירא ומסכנא מריא ועבדא דנתיהב להון רושמא על אידיהון דימינא או על בית עיניהוןדלא אנש נזבן או נזבן תוב אלא אינא דאית עלוהי רושמא דשמא דחיותא או מנינא דשמההרכא איתיה חכמתא ודאית בה הונא נחשביוהי למנינא דחיותא מנינא הו גיר דברנשא שתמאא ושתין ושתוחזית והא אמרא קאם על טורא דצהיון ועמה מאא וארבעין וארבעא אלפין דאית עליהון שמה ושמא דאבוהי כתיב על בית עיניהוןושמעת קלא מן שמיא איכ קלא דמיא סגיאא ואיכ קלא דרעמא רבא קלא אינא דשמעת איכ קיתרודא דנקש בקיתרוהיומשבחין איכ תשבוחתא חדתא קדם כורסיא וקדם ארבע חיון וקדם קשישא ולא אנש אתמצי למאלפה לתשבוחתא אלא אן מאא וארבעין וארבעא אלפין זביני מן ארעאהלין אנון אילין דעם נשא לא אתטושו בתולא גיר איתיהון הלין דנקפוהי לאמרא כל כר דנאזל הלין אזדבנו מן אנשא רשיתא לאלהא ולאמראדבפומהון לא אשתכחת דגלותא דלא מום גיר אנוןוחזית אחרנא מלאכא דפרח מצעת שמיא ואית לה עלוהי סברתא דלעלם למסברו על יתבי ארעא ועל כל עם ואמון ושרבן ולשןלמאמר בקלא רבא דחלו מן אלהא והבו לה תשבוחתא מטל דאתת שעתא דדינה וסגודו לדעבד שמיא וארעא וימא ועינתא דמיאואחרנא דתרין נקיפ הוא לה ואמר נפלת נפלת בביל רבתא אידא דמן חמתא דזניותה אשקית לכלהון עממאואחרנא מלאכא דתלתא נקפ להון למאמר בקלא רבא אינא דסגד לחיותא ולצלמה ושקל רושמה בית עינוהיאפ הו נשתא מן חמרא דחמתה דמריא דמזיג דלא חלטא בכסא דרוגזה ונשתנק בנורא וכבריתא קדם מלאכא קדישא וקדם אמראותננא דתשניקהון לעלם עלמין נסק ולית להון נפאשא איממא ולליא אילין דסגדין לחיותא ולצלמה ולמן דשקל רושמא דשמההרכא איתיה מסיברנותא דקדישא אילין דנטרו פוקדנוהי דאלהא והימנותה דישועושמעת קלא מן שמיא דאמר כתוב טוביהון למיתא אילין דענדו במרן מן השא אין אמר רוחא מטל דנתתניחון מן עמליהוןוהא עננא חורתא ועל עננא יתב דמותא דברנשא ואית לה על רשה כלילא דדהבא ועל אידה מגלתא חריפתאואחרנא מלאכא נפק מן היכלא וקעא בקלא רבא לדיתב על עננא שדר מגלתכ וחצוד מטל דאתת שעתא למחצדוארמי הו דיתב על עננא מגלתה על ארעא ואתחצדת ארעאואחרנא מלאכא נפק מן היכלא דבשמיא ועלוהי אית מגלתא חריפתאואחרנא מלאכא נפק מן מדבחא דאית לה שולטנא על נורא וקעא בקלא רבא לדאית לה מגלתא חריפתא שדר אנת מגלתכ חריפתא וקטופ לסגולא דכרמה דארעא מטל דרבי ענבוהיוארמי מלאכא מגלתה על ארעא וקטפ לכרמה דארעא וארמי במעצרתא רבתא דחמתה דאלהאואתתדישת מעצרתא לבר מן מדינתא ונפק דמא מן מעצרתא עדמא לפגודא דרכשא על אלפ ומאתין אסטדוןוחזית אחרתא אתא בשמיא רבתא ותמיהתא מלאכא דאית עליהון מחותא שבע אחריתא דבהין אשתמלית חמתה דאלהאוחזית איכ ימא דזגוגיתא דפתיכא בנורא ולדזכו מן חיותא ומן צלמה ומן מנינא דשמה דקימין לעל מן ימא דזגוגיתא ואית עליהון קיתרוהי דאלהאומשבחין תשבוחתא דמושא עבדה דאלהא ותשבוחתא דאמרא ואמרין רורבין ותמיהין עבדיכ מריא אלהא אחיד כל כאנין ושרירין עבדיכ מלכא דעלמאמן לא נדחל לכ מריא ונשבח לשמכ מטל דאנת הו בלחוד חסיא מטל דכלהון עממא נאתון ונסגדון קדמיכ מטל דתריץ אנתומן בתר הלין חזית ואתפתח היכלא דמשכנא דסהדותא בשמיאונפקו שבעא מלאכין מן היכלא הנון דאית עליהון שבע מחון כד לבישין כתנא דכיא ונהירא ואסירין על חדייהון אסרא דדהבאוחדא מן ארבע חיותא יהבת לשבעא מלאכין שבע זבורין דמלין חמתה דאלהא דאיתוהי חיא לעלם עלמין אמיןואתמלי היכלא מן תננא דתשבוחתה דאלהא ומן חילה ולית דמצא הוא למעל להיכלא עדמא דנשתמלין שבע מחון דשבעא מלאכיןושמעת קלא רבא מן היכלא דאמר לשבעא מלאכין זלו ואשודו שבע זבורין דחמתה דאלהא על ארעאואזל קדמיא ואשד זבורה על ארעא והוא שוחנא בישא וכאבנא על אנשא דאית להון רושמא דחיותא ואילין דסגדין לצלמהומלאכא דתרין אשד זבורה בימא והוא ימא איכ מיתא וכל נפשא חיתא מיתת בימאומלאכא דתלתא אשד זבורה בנהרותא ובעינתא דמיא והוו דמאושמעת למלאכא דמיא דאמר זדיק אנת הו דאיתוהי ואיתוהי הוא וחסיא דהלין דנתמטל דדמא דנביא ודקדישא אשדו ודמא יהבת להון למשתא שוין אנוןושמעת למדבחא דאמר אין מריא אלהא אחיד כל שרירין וזדיקין דיניכומלאכא דארבעא אשד זבורה על שמשא ואתיהב לה דנחם לבנינשא בנוראואתחממו בנינשא בחומא רבא וגדפו לשמא דאלהא דאית לה שולטנא על מחותא הלין ולא תבו למתל לה תשבוחתאומלאכא דחמשא אשד זבורה על כורסיה דחיותא והות מלכותה חשוכתא ומלעסין הוו לשניהון מן כאבאוגדפו לשמא דאלהא דשמיא מן כאביהון ומן שוחניהון ולא תבו מן עבדיהוןומלאכא דשתא אשד זבורה על נהרא רבא פרת ויבשו מוהי דתתטיב אורחא דמלכא מן מדנחי שמשאוחזית מן פומה דתנינא ומן פומה דחיותא ומן פומה דנביא דגלא רוחא תלת לא דכיתא איכ אורדעאאיתיהין גיר רוחא דשאדא אילין דעבדן אתותא דאזלן על מלכא דתאביל למכנשו אנון לקרבא דיומא הו רבא דאלהא אחיד כלהא אתא איכ גנבא טובוהי להו דעיר ונטר מאנוהי דלא ערטל נהלכ ונחזון בהתתהונכנש אנון לאתרא דמתקרא עבראית מגדוומלאכא דשבעא אשד זבורה באאר ונפק קלא רבא מן היכלא מן קדם כורסיא דאמר הואוהוו ברקא ורעמא ונודא הוא רבא דאכותה לא הוא מן דהוו בנינשא על ארעא דאיכ הנא זועא הכנא רב הואוהות מדינתא רבתא לתלת מנון ומדינתא דעממא נפלי ובביל רבתא אתדכרת קדם אלהא למתל לה כסא דחמרא דחמתה ודרוגזהוכל גזרתא ערקת וטורא לא אשתכחווברדא רבא איכ ככרא נחת מן שמיא על בנינשא וגדפו בנינשא לאלהא על מחותא דברדא מטל דרבא הי מחותה טבואתא חד מן שבעא מלאכא דאית עליהון שבע זבורין ומלל עמי למאמר תא בתרי אחויכ דינא דזניתא דיתבא על מיא סגיאאדעמה זניו מלכיה דארעא ורויו כלהון עמוריה דארעא מן חמרא דזניותהואפקני לחורבא ברוח וחזית אנתתא דיתבא על חיותא סומקתא דמליא שמהא דגודפא דאית לה רשא שבעא קרנתא דין עסרואנתתא אית הוא דמעטפא ארגונא וזחוריתא דמדהבן בדהבא וכאפא טבתא ומרגניתא ואית לה כסא דדהבא על אידה ומלא טמאותא וסויבא דזניותהועל בית עיניה כתיב ארזא בביל רבתא אמא דזניתא ודסויביה דארעאוחזית אנתתא דרויא מן דמא דקדישא ומן דמא דסהדוהי דישוע ואתדמרת דומרא רבא כד חזיתהואמר לי מלאכא למנא אתדמרת אנא אמר אנא לכ ראזא דאנתתא ודחיותא דטעינא לה דאית לה שבעא רשין ועסר קרנןחיותא דחזית איתיה הות וליתיה עתידא דתסק מן ימא ולאבדנא אזלא ונתדמרון עמרי על ארעא הנון דלא כתיבין שמהיהון בספרא דחיא מן תרמיתה דעלמא דחזין חיותא דאיתיה הות וליתיה וקרבתהרכא הונא לדאית לה חכמתא שבעא רשין שבעא אנון טורין איכא דיתבא אנתתא עליהוןומלכא שבעא אנון חמשא נפלו וחד איתוהי הו אחרנא לא עדכיל אתא ומא דאתא קליל יהיב לה למכתרוותנינא וחיותא הי דאיתיה וליתיה והי דתמניא ומן שבעא הי ולאבדנא אזלאועסר קרנן דחזית עסרא מלכין אנון אילין דמלכותא לא עדכיל נסבו אלא שולטנא איכ מלכא חדא שעתא שקלין עם חיותאהלין חד צבינא אית להון וחילא ושולטנא דילהון לחיותא יהביןהלין עם אמרא נקרבון ואמרא נזכא אנון מטל דמרא הו דמרותא ומלכ מלכא ודעמה קריא וגביא ומהימנאואמר לי מיא דחזית דעליהון יתבא זניתא עממא וכנשא ואמותא ולשנא איתיהוןועסר קרנתא דחזית לחיותא הלין נסנין לזניתא וחרבתא וערטליתא נעבדונה ובסרה נאכלון ונוקדונה בנוראאלהא גיר יהב בלבותהון דנעבדון צבינה ונעבדון צבינהון חד ונתלון מלכותהון לחיותא הי עדמא דנשתמלין מלוהי דאלהאואנתתא אידא דחזית מדינתא רבתא אידא דאית לה מלכותא על מלכיה דארעאומן בתר הלין חזית אחרנא מלאכא דנחת מן שמיא דאית לה שולטנא רבא וארעא נהרת מן תשבוחתהוקעא בקלא רבא נפלת נפלת בביל רבתא והות מעמרא לשאדא ונטורתא לכל רוחא לא דכיתא וסניתאמטל דמן חמרא דזניותה מזגת לכלהון עממא ומלכיה דארעא עמה זניו ותגרא דארעא מן חילא דשניה עתרוושמעת אחרנא קלא מן שמיא דאמר פוקו מן גוה עמי דלא תשתותפון בחטהיה דלמא תסבון מן מחותהמטל דדבקו בה חטהא עדמא לשמיא ואתדכר אלהא עוליהפורעוה איכנא דאפ הי פרעת ועופו לה אעפא על עבדיה בכסא הו דמזגת מזוגו לה אעפאעל מדם דשבחת נפשה ואשתעלית דאיכ הכן שונקא ואבלא מטל דבלבה אמרא דיתבא אנא מלכתא וארמלתא ליתי ואבלא לא אחזאמטלהנא בחד יומא נאתין עליה מחותא מותא ואבלא וכפנא ובנורא תאקד מטל דחילתן מריא דדנהונבכונה ונרקדון עליה מלכיה דארעא הנון דזניו עמה ואשתעליו מא דחזין תננא דיקדנהכד קימין מן קבול מן דחלתא דתשניקה ונאמרון וי וי וי מדינתא רבתא בביל מדינתא עשינתא מטל דבחדא שעא אתא דינכיותגרא דארעא נבכון ונתאבלון עליה ומובלהון לית דזבן תובמובלא דדהבא ודסאמא ודכאפא יקירתא ודמרגניתא ודבוצא ודארגונא ושאריא דזחוריתא וכל קיס דבסמא וכל מאן דשנא וכל מאן דקיסא יקירא ונחשא ופרזלא ושישאוקונימון ובסמא ומורון ולבונתא וחמרא ומשחא וסמידא וערבא ורכשא ומרכבתא ופגרא ונפשתא דבנינשאואבכי רגתא דנפשכי אזל מנכי וכל דשמין ושביח אזל מנכי ולא תוב תחזין אנוןולא נשכחון אנון תגרא דהלין דעתרו מנה מן קבול נקומון מן דחלתא דשונקה כד בכין ואביליןואמרין וי וי מדינתא רבתא דמעטפא בוצא וארגונא וזחוריתא דמדהבן בדהבא וכאפא יקירתא ומרגניתאמטל דבחדא שעא אסתרק עותרא דאיכ הנא וכל מדברי אלפא וכל אזלי באלפא לדוכיתא ואלפרא וכל דבימא פלחין מן רוחקא קמוובכאוה כד חזין תננא דיקדנה ואמרין מן הי דדמיא למדינתא רבתאוארמיו עפרא על רישיהון וקעו כד בכין ואבילין ואמרין וי וי מדינתא רבתא אידא דבה עתרו אילין דאית להון אלפא בימא מן איקרה דבחדא שעא חרבתאתפצחו עליה שמיא וקדישא ושליחא ונביא מטל דדן אלהא דינכון מנהושקל חד מן מלאכא חילתנא כאפא רבתא איכ רחיא וארמי בימא ואמר הכנא בחאפא תשתדא בביל מדינתא רבתא ולא תשכח תובוקלא דקיתרא ודשיפורא ודזני זמרא ודמזעוקא לא נשתמע בכי תובונוהרא דשרגא לא נתחזא לכי תוב וקלא דחתנא וקלא דכלתא לא נשתמע בכי תוב מטל דתגריכי אית הוו רורבניה דארעא מטל דבחרשיכי אטעיתי לכלהון עממאובה אשתכח דמא דנביא וקדישא דקטילין על ארעאומן בתר הלין שמעת קלא רבא דכנשא סגיאא בשמיא דאמרין הללויא פורקנא ותשבוחתא וחילא לאלהןמטל דשרירין וכאנין דינוהי מטל דדן לזניתא רבתא אידא דחבלת לארעא בזניותה ותבע דמא דעבדוהי מן אידיהדתרתין אמרו הללויא ותננה סלק לעלם עלמיןונפלו עסרין וארבעא קשישין וארבע חיון וסגדו לאלהן דיתב על כורסיא ואמרין אמין הללויאוקלא מן כורסיא דאמר שבחו לאלהן כלהון עבדוהי ודחלי שמה כלהון זעורא עם רורבאושמעת קלא איכ דכנשא סגיאא ואיכ קלא דמיא סגיאא ואיכ קלא דרעמא חילתנא דאמרין הללויא מטל דאמלכ מריא אלהא אחיד כלחדינן ומתפצחינן נתל לה תשבוחתא מטל דאתת משתותה דאמרא ואנתתה טיבת נפשהואתיהב לה דתתעטפ בוצא דכיא ונהירא בוצא גיר תריצתא אנין דקדישאואמרו לי כתוב טוביהון לאילין דלחשמיתא דמשתותה דאמרא איתיהון קריא ואמר לי הלין מלא דשרירן דאלהא איתיהיןונפלת קדם רגלוהי וסגדת לה ואמר לי לא כנתכ איתי ודאחיכ הלין דאית להון סהדותא דישוע לאלהא סגוד יתיראית סהדותא גיר דישוע איתיה רוחא דנביותאוחזית שמיא דפתיח והא סוסיא חורא ודיתב עלוהי מתקרא מהימנא ושרירא ובכאנותא דאן ומקרבעינוהי דין איכ שלהביתא דנורא ועל רישה תאגא סגיאא ואית לה שמא כתיבא אינא דלא ידע אלא אן הוומעטפ מאנא דזליע בדמא ומתקרא שמה מלתא דאלהאוחילותא דשמיא נקיפין הוו לה על רכשא חורא ולבישין בוצא חורא ודכיאומן פומהון נפקא חרבא חריפתא דבה נקטלון לעממא והו נרעא אנון בשבטא דפרזלא והו דאש מעצרתא דרוגזה דאלהא אחיד כלואית לה על מאנוהי על עטמתה שמא כתיבא מלכא דמלכא ומרא דמרותאוחזית אחרנא מלאכא דקאם בשמשא וקעא בקלא רמא ואמר לפרחתא דפרחא מצעת שמיא תו אתכנשו לחשמיתא רבתא דאלהאדתאכלון בסרא דמלכא ובסרא דרשי אלפא ובסרא דעשינא ובסרא דרכשא ודאילין דיתבין עליהון ובסרא דחארא ודעבדא ודזעורא ודרורבאוחזית לחיותא ולחילותה ומלכא דארעא ולפלחיהון דמכנשין למעבד קרבא עם הו דיתב על סוסיא ועם פלחוהיואתתצידת חיותא ונביא דגלא עמה הו דעבד אתותא קדמיה דבהין אטעי לאילין דנסבו רושמא דחיותא ולאילין דסגדו לצלמה ונחתו תריהון ואתרמיו בימתא דנורא דיקדא ודכבריתאודשרכא דין אתקטלו בחרבה דהו דיתב על סוסיא באידא דנפקא מן פומה וכלה טירא סבעת מן בסרהוןוחזית אחרנא מלאכא דנחת מן שמיא דאית עלוהי קלידא דתהומא ושישלתא רבתא באידהולבכה לתנינא חויא קדמיא הו דאיתוהי אכלקרצא וסטנא ואסרה אלפ שניןוארמיה בתהומא ואחד וטבע לעל מנה דלא תוב נטעא לכלהון עממא בתר הלין יהיב למשריה קליל זבנאוחזית מותבא ויתבו עליהון ודינא אתיהב להון ונפשתא הלין דאתפסק מטל סהדותא דישוע ומטל מלתא דאלהא ודאילין דלא סגדו לחיותא ולא לצלמה ולא נסבו רושמא על בית עיניהון או על אידיהון דחיו ואמלכו עם משיחא אלפ שניןוהדא הי קימתא קדמיתאטובנא הו וקדישא מן דאית לה מנתא בקימתא קדמיתא ועל הלין לית שולטנא למותא תנינא אלא נהוון כהנא דאלהא ודמשיחא ונמלכון עמה אלפ שניןומא דאשתלם אלפ שנין נשתרא סטנא מן חבושיהונפוק למטעיו לכלהון עממא בארבע זויתה דארעא לגוג ולמגוג ולמכנשו אנון לקרבא אילין דמנינהון איכ חלא דימאוסלקו על פתיה דארעא וחדרוה למדינתא דמשריתא דקדישא ולמדינתא חביבתא ונחתת נורא מן שמיא מן אלהא ואכלת אנוןואכלקרצא מטעינהון אתרמי בימתא דנורא וכבריתא איכא דחיותא ונביא דגלא ונשתנקון איממא ולליא לעלם עלמיןוחזית כורסיא רבא חורא ולדיתב לעל מנה הו דמן קדם אפוהי ערקת ארעא ושמיא ואתר לא אשתכח להוןוחזית למיתא רורבא וזעורא דקמו קדם כורסיא וספרא אתפתחו ואחרנא ספרא אתפתח דאיתוהי דדינא ואתדינו מיתא מן אילין דכתיבן בספרא איכ עבדיהוןויהב ימא מיתא דבה ומותא ושיול יהבו מיתא דצאידיהון ואתדין חד חד מנהון איכ עבדיהוןומותא ושיול אתרמיו בימתא דנורא הנא דאיתוהי מותא תנינאואינא דלא אשתכח דרשים בכתבא דחיא אתרמי בימתא דנוראוחזית שמיא חדתתא וארעא חדתא שמיא גיר קדמיתא וארעא קדמיתא אזלו וימא ליתוהי תובולמדינתא קדישתא אורשלם חדתא חזיתה דנחתא מן שמיא מן ציד אלהא דמטיבא איכ כלתא מצבתתא לבעלהושמעת קלא רבא מן שמיא דאמר הא משריא דאלהא עם בנינשא ושרא עמהון והנון עמא דילה נהוון והו אלהא עמהון ונהוא להון אלהאוהו נלחא כל דמעא מן עיניהון ומותא לא נהוא מכיל ולא אבלא ולא רובא ולא כאבא תוב נהוא על אפיהואזלת ואמר לי דיתב על כורסיא הא חדתא עבד אנא כל ואמר לי כתוב הלין מלא מהימנתא ושרירתא איתיהיןואמר לי הוי אנא אלפ ואנא תו רישיתא ושולמא לדצהא אנא אתל מן עינא דמיא חיא מגןודזכא הו נארת הלין ואהוא לה אלהא ונהוא לי בראלקנוטתנא דין ולא מהימנא ועולא ומסיבא וקטולא וחרשא וזניא ופלחי פתכרא וכלהון דגלא מנתהון בימתא יקדתא דנורא וכבריתא אידא דאיתיה מותא תנינאואתא חד מן שבעא מלאכין אילין דאית עליהון שבע זבורין דמלין שבע מחותא אחריתא ומלל עמי למאמר תא אחויכ לכלתא אנתתה דאמראואובלני ברוח לטורא רבא ורמא וחויני למדינתא קדישתא אורשלם דנחתא מן שמיא מן ציד אלהאואית לה תשבוחתא דאלהא ונוהרה איכ דמותא דכאפא יקירתא איכ ישפה איכ דומיא דקרוסטלוסואית לה שורא רבא ורמא ואית לה תרעא תרעסר ועל תרעא מלאכא תרעסר ושמהיהון כתיבא אילין דאיתיהון שמהא דתרעסר שבטא דאיסרילמן מדנחא תרעא תלתא ומן גרביא תרעא תלתא ומן תימנא תרעא תלתא ומן מערבא תרעא תלתאושורא דמדינתא אית לה שתאסא תרתעסרא ועליהין תרעסר שמהא דשליחוהי דבראוהו דממלל הוא עמי אית הוא עלוהי קניא דמשוחתא דדהבא לממשחה למדינתא ולשורהומדינתא מרבעאית סימא ואורכה איכ פתיה ומשחה למדינתא בקניא על תרעסר אלפין אסטדותא אורכה ופתיה ורומה שוין אנוןומשחה לשורה מאא וארבעין וארבע אמין במשוחתא דאנשא אידא דאיתיה דמלאכאודומסא דשורה ישפה ומדינתא דדהבא דכיא בדמותא דזגוגיתא דכיתאושתאסא דשורא דמדינתא בכאפא יקירתא מצבתן ושתאסתא קדמיתא ישפה ודתרתין ספילא ודתלת קרכדנא ודארבע זמרגדאודחמש סרדון וטפרא ודשת סרדון ודשבע כאפ דהבא ודתמנא ברולא ודתשע טופנדיון ודעסר כרוספרסא דחדעסרא יוכנתוס דתרתעסרא אמותססותרעסר תרעא ותרתעסרא מרגניתא חדא לחדא וכלחד מן תרעא אית הוא מן חדא מרגניתא ושוקא דין דמדינתא דדהבא דכיא איכ זגוגיתא אית בהוהיכלא לא חזית בה מריא גיר אלהא אחיד כל הו איתוהי היכלהולאמרא ולמדינתא לא מתבעא שמשא ולא סהרא דננהרון לה תשבוחתה גיר דאלהא אנהרתה ושרגה איתוהי אמראומהלכין עממא בנוהרה ומלכא דארעא מיתין לה תשבוחתאותרעיה לא נתתחדון באיממא לליא גיר לא נהוא תמןוניתון לה תשבוחתא ואיקרא דעממאולא נהוא תמן כל טמא ודעבד מסיבותא ודגלותא אלא אן אילין דכתיבן בכתבה דאמראוחויני נהרא דמיא חיא דכיא אפ נהירא איכ גלידא ונפק מן כורסיה דאלהא ודאמראומצעת שוקיה מכא ומכא על נהרא קיסא דחיא דעבד פארא תרעסר ובכל ירח יהב פארוהי וטרפוהי לאסיותא דעממאוכל חרמא לא נהוא תמן וכורסיה דאלהא ודאמרא בה נהוא ועבדוהי נשמשוניהיונחזון אפוהי ושמה על בית עיניהוןולליא לא נהוא תמן ולא נתבעא להון נוהרא ושרגא ונוהרה דשמשא מטל דמריא אלהא מנהר להון ומלכהון לעלם עלמיןואמר לי הלין מלא מהימנן ושרירן ומריא אלהא דרוחתא דנביא קדישא שדר למלאכה למחויו לעבדוהי מא דיהיב למהוא בעגלוהא אתא אנא בעגל טובוהי למן דנטר מלא דנביותא דכתבא הנאאנא יוחנן דחזא ושמע הלין וכד חזית ושמעת נפלת למסגד קדם רגלוהי דמלאכא דמחוא לי הליןואמר לי חזי לא כנתכ איתי ודאחיכ נביא ודאילין דנטרין הלין מלא דכתבא הנא לאלהא סגודואמר לי לא תחתום מלא דנביותא דכתבא הנא זבנא גיר קרבודמעול תוב נעול ודצע תוב נצטעצע וזדיקא תוב נעבד זדיקותא וקדישא תוב נתקדשהא אתא אנא מחדא ואגרי עמי ואתל לכלנש איכ עבדהאנא אלפ ואנא תו קדמיא ואחריא ושוריא ושולמאטוביהון לדעבדין פוקדנוהי נהוא שולטנהון על קיסא דחיא ובתרעא נעלון למדינתאוזניא וקטולא ופלחי פתכרא לבר וטמאא וחרשא וכל חזיי ועבדי דגלותאאנא ישוע שדרת למלאכי דנסהד בכון הלין קדם עדתא אנא אנא עקרא ושרבתה דדויד ועמה וכוכב צפרא נהיראורוחא וכלתא אמרין תא ודשמע נאמר תא ודצהא נאתא ונסב מיא חיא מגןמסהד אנא לכל דשמע מלתא דנביותא דכתבא הנא דאינא דנסים עליהין נסים עלוהי אלהא מחותא דכתיבן בכתבא הנאואינא דמבצר מן מלא דכתבא דנביותא הדא נבצר אלהא מנתה מן קיסא דחיא ומן מדינתא קדישתא אילין דכתיבן בכתבא הנאאמר כד מסהד הלין אין אתא אנא בעגל תא מריא ישועטיבותה דמרן ישוע משיחא עם כלהון קדישוהי אמין